30天学会绘画(彩图精装)

达夫

第二章 绘画工具

 

孔特粉蜡笔的质地比软粉彩硬,内含油脂也更多一些,因此,可以通过不同颜色的层层叠加,营造完全不同的视觉效果。

 

 

油粉彩是由颜料、油脂和蜡的混合物制成的,其性质和硬粉彩及软粉彩截然不同,不能通过混合进行配色。油粉彩可用于粗糙的纸张,颜色永远都不会完全干燥,看起来十分滋润。

 

 

水彩颜料应用广泛,主要分为两大类:一种是块状压缩颜料,另一种是管装膏体颜料。两种颜料均由阿拉伯树胶液混合极细的颜料粉末制作而成。因为使用了阿拉伯树胶,水彩颜料的附着性非常好,即使被稀释,也能紧紧附着在纸张上。

 

 

有些色料,像深红和铬绿,附着性比其他颜料都要好,能迅速渗入纸张或画布的纹理中,很难去除。

 

 

某些颜色的水彩透明度并没有那么好,在和其他颜料混合配色时,会影响其他颜料的透明度。这种所谓的“浑浊颜料”包括所有添加镉的颜料以及天蓝色

 

 

水粉是一种水溶性颜料。此外,其中所添加的重晶石粉(一种沉淀碳酸钙)赋予颜料以不透明性,因此,水粉颜料的覆盖性比较强,使用时可以将浅色水粉涂在深色水粉之上

 

 

始终遵循“肥盖瘦”的原则。所谓“肥”即含油量多的颜料,质地较稀,干得比较慢;“瘦”指的是含油量极少或者不含油的颜料,质地非常稠,干得较快。

 

 

丙烯颜料中添加白色颜料(上图第一行所示),具有提亮作用,但混合后的颜料仍然是不透明的;用清水稀释(上图第二行),也具有提亮作用,但稀释后的颜料是透明的。

 

 

丙烯颜料的另一个优点就是具有良好的附着性,适用于创造拼贴画,能将纸或其他材料紧紧粘在颜料之上。

 

 

保湿调色板专为丙烯颜料设计,可以长久保持颜料湿润,但如果颜料长期暴露在空气中,保湿调色板也无法阻止颜料变干。这种调色板设计有一个内嵌式浅槽,槽中铺着一层储水膜,颜色的调配就在这层湿润的膜上进行。如果你愿意,在作画过程中,可直接将颜料和清水混合在一起,防止它变干;如果需要中途离开一会儿,可以用塑料薄膜将调色板盖起来(一般这种调色板都自配有盖子),这样能保持调好的颜料湿润不干。如果将调色板放置在阴凉处或冰箱里,可连续三周保持颜料湿润。如果储水膜干了,直接喷水即可使其恢复湿润。

 

 

亚麻油,其变干速度相对较快,但是会随着时间的流失变黄,所以亚麻油通常适用于深色颜料。

 

 

某些醇酸基介质具有触变性,使用前质地稠厚,呈凝胶状,使用后,就变得非常稀薄。也有些醇酸基介质含有惰性硅,能使颜料变稠,从而增加其厚重感,适用于厚涂画法。

 

 

将流动性改进剂加入质地浓稠的颜料中,效果恰恰相反,颜料会变得稀薄,使用时非常顺滑,几乎不会在纸张或画布上留下画笔的刷痕。

 

 

流动性改进剂还可以加进喷漆中,保持颜料呈液体状态,防止颜料在喷壶中凝固。

 

 

如果你要使用的是油画颜料或丙烯颜料,只需准备一些丙烯酸石膏(一种打底液),并将其均匀地涂擦在画布或画板上即可,普通的图纸也可以这样处理。处理后的载体会变得非常白,跟先前相比要挺括一些,这样一来,用石墨笔或彩色铅笔绘图时,笔迹会显得格外漂亮。

 

 

如果你要用粉彩作画,就要在石膏中掺入浮石粉,混合均匀后处理绘画载体。你也可以直接购买现成的打底液。要想在彩色的绘画载体上作画,你只需在用作打底液的石膏中加入少量的丙烯颜料,然后用相同的方法处理绘画载体。

 

 

打底的传统做法,是在画布表面涂一层由动物皮骨熬成的胶,最常用的是兔皮胶。这种胶或呈颗粒状,或呈小片状。颗粒状兔皮胶可以溶解于热水,将得到的胶液刷在画布表面,能形成一层保护膜。

 

 

现在,越来越多的人开始用丙烯酸乳液给画布打底。和兔皮胶不同,丙烯酸乳液不必加热,用清水稀释后即可使用。

 

 

传统做法中,打底时除了要用到胶外,还要用到油性打底液,其主要成分为铅白、钛白和碳酸铅白,其中铅白有毒。为了更好地渗入画布,打底液的质地应该呈稀奶油状,必要时,可用石油溶剂油进行稀释。传统的打底液彻底晾干需要好几天的时间,现在,出现了一种新型替代产品——醇酸树脂打底液,几个小时就能变干。

 

 

以丙烯酸乳液为主要成分的打底液使用方法简单,通常称之为丙烯酸石膏。这种打底液不能和胶质混用,但是可以直接刷在画布上。丙烯酸打底液可以和油画颜料、丙烯颜料共用,油性打底液则不能和丙烯颜料共用。

 

 

在给画板打底之前,应先确保画板表面平整平滑,一尘不染。为确保万无一失,最好用浸过工业酒精的布擦拭板面,清除所有油渍。

 

 

将画布铺在平整的操作台上,画板放到画布上。画板四周只需留出5厘米左右的画布,将多余的部分剪掉。移开画布,用宽阔的平头刷蘸取亚光丙烯介质均匀地涂抹在画板上,不必涂太厚,薄薄一层即可。

 

 

它能在颜料表面形成一层光亮或哑光的薄膜,对画作起到保护作用。下面是几种常用的上光油。 [插图]

第四章 让图画立起来的秘诀

 

小指是你手上温度最低,最干燥的地方。

 

 

远处看去,它们似乎沾染了苍白的微微泛蓝的色调。这种过滤效应是由大气中的灰尘、微粒、水气和其他污染物质造成的,它们微小的粒子使空气变得模糊,也给远处的景物罩上了一层薄雾。

 

 

这就是绘画的缘起:你可以专心致志地观察一个事物,你只注意它在某一时刻、某一光线、某一角度下呈现出的独一无二的样子,不把它和其他事物混为一谈。当你开始这样看待事物、观察世界时,你的眼界曾经受到的种种限制就一扫而空了。你抛弃了自己在之前人生中积累而成的固定看法和偏见,站在全新的角度来观察这个世界。这时,时间的流动好像逐渐变慢,直到最后仿佛消失不见。你所能感觉到的全部,就是手中的画笔。你能感觉到笔尖顺着纸的纹路缓缓移动,甚至最后这种感觉也消失。至于自己的画能否称为艺术品、别人会如何对其进行评价、自己绘画的手法是否熟练、绘画的样子是否笨拙等各种想法再也不会出现在你的头脑中。你也不再去想工作、生活、日常琐事和痛苦不满等负面情绪。整个世界只剩下你自己、手中的笔、笔下的纸和绘画的对象。

第五章 色彩与技法的魔术

 

软蜡笔和硬蜡笔都可以轻轻地在一层颜色上覆盖另一层颜色。成功与否取决于在底材上已经涂了多少松散的粉末。你会发现在不同的色层之间喷涂定色剂效果会更好,这样就防止了颜色的相互混合。

 

 

在油纸或者涂好底料的纸上绘制的油蜡笔画,油蜡笔的颜料可以借用溶剂进行混合,例如石油溶剂油(涂料稀释剂),或者松节油。

第四章 风景之绘——12种自然场景的生动捕捉

 

审视景物的色彩时,将照片倒置会得到比较准确的结果。这种方法让你把注意力集中在色彩上,而不会受到实际景物的干扰。

 

 

阿拉伯树胶与其他胶水不同,可以在它上面涂颜料

第五章 动物之绘——7种可爱动物的完美勾勒

 

动物头顶的毛发是短小紧凑的,鼻梁周围是细长而分散的

第六章 人像之绘——12种人物姿态的立体写实

 

用小指缓和调子,这是手上最干燥的部分,弄脏画面的几率会小得多

灵感作画:画出心中所想

 

当你拿起画笔描绘眼前的事物,陷入了深深的沉思状态时,画下的线条就成为你的咒语——不带有主观色彩,只是呈现出事物本来的样貌,将你和万事万物紧密联系到一起。为了达到这种状态,你必须摆脱自己的恐惧和主观判断,必须停止对自己绘画能力的怀疑。你当然能画画,因为这是与生俱来的技能。

#命运# 《滴天髓》论震兑.坎离.从化真假.岁运

(一)、震兑论:

震兑势不两立,而有相成者存.

震在内,兑在外,月日皆木,年时皆金是也,主之所喜者在震,以兑为敌国,必用火攻,主之所喜者在兑,以震为奸宄,备御之而已,不必尽去,不必兴兵也。

兑在内,震在外,月日皆金,年时皆木是也,主之所喜者在兑,以震为游兵,易於灭而不可党震也,主之所喜者在震,以兑为内寇,难於灭,尤不可助也,惟水可为说客,可以相间相解,亦论主之所喜所忌何如论攻备之法。

若金忌木而木不带火,木不伤土,不必去木也,若木忌金而金强者不可战,秋金而木茂,木终不能为金之害,反以成金之仁,春木而金盛,金实足以制木之性,反以成金之义;其月提是木,年日时皆金者,虽问主之所喜所忌,而亦宜顺金之性,凡月是金,年日时皆木者,虽问主之所喜所忌,而亦宜顺木之性。

(二)、坎离论:

坎离气不并行,而有相济者在.

    天干透壬癸,地支属离,为既济,要天气下降,天干透丙丁,地支属坎,为未济,要地气上升,天干皆水,地支皆火,为交媾,身强则吉;天干皆火,地支皆水,为交战,身弱则凶,坎外离内,亦谓之未济,所喜在离,要水竭,主之所喜在坎,则不祥;离外坎内,谓之既济,主之所喜在坎,要离降,主之所喜在离,要木和。水火相间於天干,以火为主,而水盛者存,坎离相见於地支,喜坎而坎旺者昌,夫子、午、卯、酉专气也,其相制相持之势,宜悉辨之,若四生四库之神,皆所以党助子午卯酉者,其理亦可推详。

    谨按震兑者,金木交争之局也,坎离者,水火相战之局也,战争之局,必须有以和之,金木交争,不能缺水,水火相战,不能缺木,以水与木为调和通关之神也,如原局无水木,必须一路行水运或木运,方能弥其缺,否则,必不为吉,又如火为日主,见金木为财印交战,土为日主,见水火亦 为财印交差,必须有官煞以和之,原局无官煞,必须行官煞之运,亦调和之意也,此指财印相碍而言,若上下隔离,财印不相碍,则不以此论。

(三)、从化论---真

从得真者只论从,从神又有吉和凶。

日主孤弱无气,天地人三元,绝无一毫生扶之意,财官等强甚,乃为真从也,既从矣,当论所从之神,如从财则以财为主,财神是木,又看意向,或要火,或要土,而行运得所者必吉,否则凶,从煞等仿此.

化得真者只论化,化神还有几般话。

如甲日主,生於四季,单遇一位己土,在月时上作合,(在年干不是)不遇壬癸甲乙庚(印,劫,官),乃为化得真,(庚能克甲)又如丙辛生於冬月,(化神要通月 令)戊癸生於夏月,乙庚生於秋月,丁壬生於春月,独相作合,皆为真化,既化矣,又论化神,如甲己化土,土遇阴寒,要火为印,如土太旺,又要水为财,木为 官,金为食伤,随其所在意向,合其喜忌,再见甲乙亦不以争合妒合论,盖化者,如烈女不更二囚,岁运遇之,皆闲神也。

(四)、从化论---假

真从之象有几人,假从亦可发其身。

日主弱矣,财官强矣,不能不从,中有所助者,便假,至於行运,财官得地,虽是假从,亦可富贵,但其人不能免祸,或心术不端耳.

假化之人亦可贵,孤儿异姓能出类。

日主孤弱,而遇合神,不能不化,但有暗扶日主,如合神虚弱,则化不真,至岁运扶起合神,制伏忌神,虽为假化,亦可取用,异姓孤儿,亦能出类,但其人多执滞偏拗,骨肉刑克耳。

(五)、岁运论:

休咎系乎运,尤系乎岁,

    冲战视其孰降,和好视其孰切.

    日主譬如吾身,局中之神譬如舟马引从,大运譬如所历之地,故重地支,未尝无天干,太岁譬如所遇之人,故重天干,未尝无地支.必先明一日主,配合七字,推其轻 重,看其行何运,如甲日以气机看春,以人心看仁,以物理看木,大率看气机而物在其中,遇庚辛申酉字,即看其和何令,又看春之喜忌,乃行运生甲伐甲之地,故详论岁运战冲和好之势,而得胜负适从之机,则休咎了然在目.

获得幸福的方法:不要和外物对立
王阳明icon的心学告诉我们,想要获得幸福,只要不和外物的对立就可以了。不以自己的好恶来评价外物,让外物按照它们自己的规律去发展。
比如你被雨浇成了落汤鸡,不必恼火,因为雨就是要落到地上的,这是它的规律;
比如你被别人诽谤,也不必愤怒,你不理它,它自然就按它的规律慢慢消亡;
大风起的时候,要顺风走,不要逆风行,你要遵守风的规律,这就是顺应万物,不要和万物对立。#今日贴纸打卡##宝宝的少女心#


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