润生读《论语》之《述而》篇二十七
子钓而不纲，戈不射宿。
译文：孔子只钓鱼而不撒网捕鱼，只射白天的飞鸟，而不是守在巢边射晚上归巢的鸟。
这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼的就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！
如果说光是用钓竿去钓鱼，连渔业公司都不要设立。这简直于经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人做人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。
“戈不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，这种精神现在当然也还保留。我们从旧体小说就可看到了。
中国人打斗很不喜欢用暗器，常用的暗器是所谓“镖”。万不得已要用镖时，必定同时大喊一声“看镖！”表示先打了招呼，通知了。这虽然是一个小动作，也就是民族性的特征，是我们民族的传统道德。
现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物协会，宝物野生动物会，提倡禁猎。
这种教育，看起来是件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点，放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。 https://t.cn/RxBsCFp
子钓而不纲，戈不射宿。
译文：孔子只钓鱼而不撒网捕鱼，只射白天的飞鸟，而不是守在巢边射晚上归巢的鸟。
这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼的就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！
如果说光是用钓竿去钓鱼，连渔业公司都不要设立。这简直于经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人做人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。
“戈不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，这种精神现在当然也还保留。我们从旧体小说就可看到了。
中国人打斗很不喜欢用暗器，常用的暗器是所谓“镖”。万不得已要用镖时，必定同时大喊一声“看镖！”表示先打了招呼，通知了。这虽然是一个小动作，也就是民族性的特征，是我们民族的传统道德。
现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物协会，宝物野生动物会，提倡禁猎。
这种教育，看起来是件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点，放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。 https://t.cn/RxBsCFp
中药走上世界的拦路虎——西药标准[吃惊][吃惊][吃惊]
原创 赵伟民
中药是药吗？在中国人的意识里，它从来都是用来治病救人的药。可到了世界上，偏性小一点的中药都被当成是食品添加剂，偏性大一点的就是违禁品，严禁进口。我们中国人偏不信邪，非要把中药当成是药卖向全世界，结果是碰得头破血流，至今还有几个中成药卡在美国的标准前面，无法进入药品市场。
今天的世界是一个标准化的时代，谁掌握了标准，就掌握了市场的话语权。世界中药市场只有1000亿美元，而医药市场则有10000亿美元，整整大了十倍，如果中药能够进入药品市场，前景是多么的广阔！可标准掌握了西医手里，中药就永远没有机会进入药品市场。至于中药，在世界上仅仅被称为食品添加剂，从来不被认为是药。要想使中药真正的走向世界，就必须制定标准，掌握标准。
中医和西医是两个完全不同的医学体系，它们背后是两个完全不同的科学体系。
中医背后是古老的东方科学，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，走的是一条系统论道路；西医背后是现代的西方科学，它用几个基本粒子的不同组合来解释世界，走的是一条还原论道路。
中医注重的是关系，如人与自然的关系，整体与局部的关系；西医注重的是实体，如细胞、基因、DNA。
中医治病用的是整体的力量，通过恢复整体的管理，使局部病变细胞在整体力量的控制下改邪归正。西医治病用的是外力，用外力杀死病变细胞就是西医的全部。
中医上的疾病有两大类，一类是细胞的功能亢进引起的，一类是细胞的功能低下引起的。西医上的疾病只有一类，那就是局部的细胞病变。
中药是用来恢复人体平衡的，它的靶子是经络，对于细胞的功能亢进，中医就用中药来堵塞它，细胞得不到充足的营养，亢进就会停止；对于细胞的功能低上，中医就用中药来疏通它，得到了更多的营养，功能自然增强，这就是中医上的扶正与祛邪。西药是用来杀死病变细胞的，它不管什么功能亢进或功能低下。
中药是生物大分子，它讲究的不是成分，而是水合离子的大小。如磁化水和普通水虽然化学成分一样，但药性不一样。但到西药这里，就变成了化学小分子，在分子层这里就是一样的。
由此可见，中药和西药就是完全不同的两个东西，如果要建立标准，中医就要有中药的标准，西医则有自己的西药标准，两者无法用统一的标准来评价中药和西药，尤其是对中药，不可能用评价西药的标准来评价中药。就化学小分子这一点，中药没有一个合格的。
可笑的是我们，则制定了统一的《药品管理法》，统一管理中药和西药。说句实话，如果严格执行这个标准，恐怕中医就应该被废除了，因为任何的遣方用药在这里都成了非法制药。不过碍于几千年的传统，对中医的遣方用药睁一只眼闭一只眼罢了。至于中成药，就更属于非法制药了，因为它们都是复合成分，不可能通过西药化学小分子这一关。
日本人比较聪明，他们顺应了世界各国对中药为食品添加剂的认知，制定了严苛的卫生标准，以适合西方人对卫生的要求，从而把中药卖向了全世界。而我们这个中药的发源地，则只能靠卖给日本原材料挣点蝇头小利。
不过，日本废医存药，不讲辨证，也严重地影响了中药的使用。最典型的就是小柴胡汤事件，本来肝炎在中医上有两种病因，一个是细胞的功能亢进引起的，一个是细胞的功能低下引起的，治法是完全相反的，对于细胞的功能亢进，要疏肝，可以用小柴胡汤；对于细胞的功能低下，要补肝，可以用芍药甘草汤。但日本却把它推给所有肝炎患者，结果一部分人吃反了药，产生了严重的副作用，甚至还死了几个人。这给日本中药产业带来了较大的影响。
中医的本质是用中药之偏来平衡身体之偏，身体平衡了，整体的管理就恢复了，此时，局部病变细胞就会整体力量的控制下改邪归正。可人的体质偏性是个性化的，如果我们想要实现产品批量化，就必须把同样体质偏性的人挑出来，如果不讲辨证把它推给所有人，它随时可能给中医药带来致命一击。
中药要想真正走向世界，进入药品这个更加庞大的市场，就必须把中医学中隐藏的系统科学体系挖掘出来，推动新一轮的科学革命，使中医的科学性得到全世界的公认。并在此基础上证明中药药理，制定中药标准，只有这样，中国的中药才能够实现真正的飞跃。象现在这样，被日本中药的卫生标准死压在底下，处处必须顺应日本的标准，那么中药产业永远没有机会。
原创 赵伟民
中药是药吗？在中国人的意识里，它从来都是用来治病救人的药。可到了世界上，偏性小一点的中药都被当成是食品添加剂，偏性大一点的就是违禁品，严禁进口。我们中国人偏不信邪，非要把中药当成是药卖向全世界，结果是碰得头破血流，至今还有几个中成药卡在美国的标准前面，无法进入药品市场。
今天的世界是一个标准化的时代，谁掌握了标准，就掌握了市场的话语权。世界中药市场只有1000亿美元，而医药市场则有10000亿美元，整整大了十倍，如果中药能够进入药品市场，前景是多么的广阔！可标准掌握了西医手里，中药就永远没有机会进入药品市场。至于中药，在世界上仅仅被称为食品添加剂，从来不被认为是药。要想使中药真正的走向世界，就必须制定标准，掌握标准。
中医和西医是两个完全不同的医学体系，它们背后是两个完全不同的科学体系。
中医背后是古老的东方科学，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，走的是一条系统论道路；西医背后是现代的西方科学，它用几个基本粒子的不同组合来解释世界，走的是一条还原论道路。
中医注重的是关系，如人与自然的关系，整体与局部的关系；西医注重的是实体，如细胞、基因、DNA。
中医治病用的是整体的力量，通过恢复整体的管理，使局部病变细胞在整体力量的控制下改邪归正。西医治病用的是外力，用外力杀死病变细胞就是西医的全部。
中医上的疾病有两大类，一类是细胞的功能亢进引起的，一类是细胞的功能低下引起的。西医上的疾病只有一类，那就是局部的细胞病变。
中药是用来恢复人体平衡的，它的靶子是经络，对于细胞的功能亢进，中医就用中药来堵塞它，细胞得不到充足的营养，亢进就会停止；对于细胞的功能低上，中医就用中药来疏通它，得到了更多的营养，功能自然增强，这就是中医上的扶正与祛邪。西药是用来杀死病变细胞的，它不管什么功能亢进或功能低下。
中药是生物大分子，它讲究的不是成分，而是水合离子的大小。如磁化水和普通水虽然化学成分一样，但药性不一样。但到西药这里，就变成了化学小分子，在分子层这里就是一样的。
由此可见，中药和西药就是完全不同的两个东西，如果要建立标准，中医就要有中药的标准，西医则有自己的西药标准，两者无法用统一的标准来评价中药和西药，尤其是对中药，不可能用评价西药的标准来评价中药。就化学小分子这一点，中药没有一个合格的。
可笑的是我们，则制定了统一的《药品管理法》，统一管理中药和西药。说句实话，如果严格执行这个标准，恐怕中医就应该被废除了，因为任何的遣方用药在这里都成了非法制药。不过碍于几千年的传统，对中医的遣方用药睁一只眼闭一只眼罢了。至于中成药，就更属于非法制药了，因为它们都是复合成分，不可能通过西药化学小分子这一关。
日本人比较聪明，他们顺应了世界各国对中药为食品添加剂的认知，制定了严苛的卫生标准，以适合西方人对卫生的要求，从而把中药卖向了全世界。而我们这个中药的发源地，则只能靠卖给日本原材料挣点蝇头小利。
不过，日本废医存药，不讲辨证，也严重地影响了中药的使用。最典型的就是小柴胡汤事件，本来肝炎在中医上有两种病因，一个是细胞的功能亢进引起的，一个是细胞的功能低下引起的，治法是完全相反的，对于细胞的功能亢进，要疏肝，可以用小柴胡汤；对于细胞的功能低下，要补肝，可以用芍药甘草汤。但日本却把它推给所有肝炎患者，结果一部分人吃反了药，产生了严重的副作用，甚至还死了几个人。这给日本中药产业带来了较大的影响。
中医的本质是用中药之偏来平衡身体之偏，身体平衡了，整体的管理就恢复了，此时，局部病变细胞就会整体力量的控制下改邪归正。可人的体质偏性是个性化的，如果我们想要实现产品批量化，就必须把同样体质偏性的人挑出来，如果不讲辨证把它推给所有人，它随时可能给中医药带来致命一击。
中药要想真正走向世界，进入药品这个更加庞大的市场，就必须把中医学中隐藏的系统科学体系挖掘出来，推动新一轮的科学革命，使中医的科学性得到全世界的公认。并在此基础上证明中药药理，制定中药标准，只有这样，中国的中药才能够实现真正的飞跃。象现在这样，被日本中药的卫生标准死压在底下，处处必须顺应日本的标准，那么中药产业永远没有机会。
#中国[超话]#网络大写意一一果岭画派一一圈彩画派一一开光画派一一果岭山水画:果岭画派的两大特有的核心技法是圈彩技法和开光技法，由韩汶融经过二十多年研究发明创新的，于2021年11月25日发布于新浪微博。请网络导师保护好我的知识产权。否则果岭画派和国外的画派区别不开了，中西方区别不开了。近百年来，都是中国人学西方画法，中国画家鲜有创新，我发明的圈彩技法和开光技法是创新，也许会改变中国画家老是吃西方画家剩饭软饭的情况，意义重大，请网络导师一定要保护我的知识产权，也就是保护中国的知识产权。近期我看到有些人，在学我，模仿我。我都不行，他们能学我模仿我，是我的荣幸。但最起码说一下:这是我发明的果岭画派的两大核心特征技法。可是他们拿去就用，连说都不说，中国人的良知在那里？
✋热门推荐