我還想去玉淵潭看櫻花，不知道能不能去看了。但願疫情早日結束。南無大慈大悲救苦救難広大靈感観世音菩薩菩薩摩訶薩，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩摩訶薩，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難観世音菩薩，怛祇哆，唵，伽囉伐哆，伽囉伐哆，伽訶伐哆，囉伽伐哆，囉伽伐哆，娑婆訶，天羅神，地羅神，人離難，難離身，人离难难离身，一切灾殃化为尘，南无摩诃般若波一切災殃㐶爲塵，南無般若波羅蜜。

"觉照者"从哪里来的

所谓“观照”就是照看自心的意思;

照看自心不忽略每一个念头的生灭过程，

禅家讲的“照顾脚下..”

分分秒秒、时时处处都要能觉知到自己的起心动念，照看那个妄心有什么动静、在想什么、要干什么...

所以这个修观照的行者：

妄念之上有无念，

妄心背后有真心，

迷者后面有觉者，

邪念旁边有正念..

正所谓：

不怕念头起，只怕觉时迟..

因为一切众生本有的那个心性是清净无为、能觉能照、如如不动的..

这个就是为什么在众生自我凡夫念头的背后还有个能觉能照的无我圣性的存在...

真心自性本来清净，

无念、无相、无住..

若见诸相非相..即见实相..

倘若始终就是往心外求法、朝心外作计较..那就见不到这个实相、也见不到正法..

心外有法，即非正法..若无般若波罗密，那就尽是方便法...

六祖有一段话讲：

心迷法华转，心悟转法华，

诵经久不明，与义作仇家，

无念念即正，有念念成邪，

有无俱不计，常御白牛车。

着在文字相上很长时间，结果还是不明究竟义理、被经所转..因为功夫没作用到心性上，所以没办法破迷成悟...

内心妄想分别执着、求心得心、计较有无..种种缘虑之心放不下..这个状态，无论外相上修什么法，都很难明真义、见实相...

只有把这个意识心上的一切缘虑念头，都通过那个灵灵明明的“观照者”先给它们销净了..

无念念即正..则般若立显..

五度如盲，般若作眼。

没这个摩诃般若波罗密，再怎么修，也很难达到真正的三昧、正定、正受..因为就还是会分别境界、取相分别、有我有证有悟..

所以，有这个般若，方能不入魔、方能见实相、方能入不二法门..

明了一切本自具足，自心本来是佛，于是就敢于直下承当...

心外无别佛，即心即佛，色空不二，妙用恒沙，烦恼即菩提..当下便了.......

南无阿弥陀佛

#随机游程的感悟# (20220214)在唐玄奘心经前，#鸠摩罗什# 也翻译过定它，并名称叫#摩诃般若波罗蜜大明咒经# 。最后都差不多。揭 谛。 揭 谛。波 罗 揭 谛。波 罗 僧 揭 谛。菩 提 萨 婆 诃。大意：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家快去彼岸，修成正果！。…★因为人生时间有限，所以“波罗僧”大家快点…。去什么“彼岸”？《#金刚经# 》所言“一体同观”，阿赖耶识“贯穿”三界六道的缘起和尽头。#随机游程的感悟[超话]##佛教他心通##随机游程##随机游程[超话]##期货期权的实践汇总# 【期货需要“专心” 这才能做到所谓“专业”！4】能#期货交易# 适合最多也就1/4能留下，首先，智商至少在平均值以上，因为现实需斗智斗勇。其次，需交易者克制理性思维，情绪化的感性思维不适合。#期货##期货期权的实践汇总[超话]#