#佛教#
吾人成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸著。
--《法华经·方便品》
如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。 --《大宝积经·优波离会》
佛以一音演说法，众生随类各得解。 --《维摩诘经·佛国品》
一切行无常，一切法无我，及涅槃寂静，是三是法印。 --《莲华面经》
依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。 --《涅槃经·四依品》
依于义不依语，依于智不依识，依了义经不依不了义经，依于法不依人。 --《维摩诘经·法供养品》
又如大海，同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。 --《佛说华手经》
如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。 --《大乘密严经》
一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当成无所畏。
--《华严经·光明觉品》
牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学成菩提，愚学增生死。 --《四十华严》
若演于非处，甘露即为毒。 --《密严经》
《大集月藏经》云:“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。"当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门可通入路。
--道绰大师《安乐集》
种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门。一切善业回生利，不如专念弥陀号。 --善导大师《般舟赞》
吾人成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸著。
--《法华经·方便品》
如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。 --《大宝积经·优波离会》
佛以一音演说法，众生随类各得解。 --《维摩诘经·佛国品》
一切行无常，一切法无我，及涅槃寂静，是三是法印。 --《莲华面经》
依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。 --《涅槃经·四依品》
依于义不依语，依于智不依识，依了义经不依不了义经，依于法不依人。 --《维摩诘经·法供养品》
又如大海，同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。 --《佛说华手经》
如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。 --《大乘密严经》
一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当成无所畏。
--《华严经·光明觉品》
牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学成菩提，愚学增生死。 --《四十华严》
若演于非处，甘露即为毒。 --《密严经》
《大集月藏经》云:“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。"当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门可通入路。
--道绰大师《安乐集》
种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门。一切善业回生利，不如专念弥陀号。 --善导大师《般舟赞》
#奥密克戎导致死亡人数超过德尔塔# 有朋友问如何看待吴尊友说的这段话？
一
先说一下流行病学的一些名词解释——死亡率和病死率。
很多媒体报道当中常常会把这两个术语混用，包括一些科普文章中为了方便理解也会混用，但实际上这两者有着巨大差别。
死亡率（mortality rate）表示在一定时期内（通常以年为单位），人群中因某种疾病而死亡的人数在人群中的占比，是测量人群死亡危险最常用的指标。
病死率（case fatality rate, CFR）表示一定时期内，因某种疾病而死亡的人数在该病患者中的占比，是测量患者因该疾病死亡的风险。
简单来说：
-死亡率的分母是人群，而病死率的分母是患者。
-死亡率通常用来衡量特定时期内一个疾病对于全人群的影响力，而病死率通常用来衡量一个疾病对于患者个人的风险高低。
关于后面这点，我们展开说明一下。一个病的病死率高，不代表它的死亡率也高。
比如狂犬病，大家都知道它的病死率极高，但由于狂犬病发病率低，其死亡率并不如艾滋病。2020年，中国狂犬病死亡人数188人，而艾滋病的死亡人数是18819人，前者的死亡率只有后者的百分之一。也就是说，狂犬病对中国普通人群的影响小于艾滋病。
但是，狂犬病仍然是一种致死性极高的疾病。另外，艾滋病的病程远远长于狂犬病，HIV感染者只要及时、规范接受抗逆转录治疗，预期寿命可以接近正常人；而狂犬病的病程通常只有1~3个月，极少超过1年。
所以大家现在应该知道两者的区别了。当我们要看一个病在一定时期内对于全人群的影响、或者防疫工作的整体效果，我们通常会选择死亡率作为参考指标；当我们要看一个病的凶险程度、或者我们的药物干预措施是否起效时，病死率的参考价值会更大一些。
二
那么回到Delta和Omicron的话题上。
比较详细的数据，吴尊友在发布会上已经提到过了，我们就取其中一个例子说明。
美国。
图1是美国每日新增感染病例和死亡病例的曲线。
我们先说一下病死率。
新冠病毒的病死率，主要取决于几个因素：变异体、年龄、疫苗和药物。
变异体我们最后说，先说后面三个。
-年龄：年龄是影响病死率的最重要因素，随着年龄增长，病死率呈指数增加。
-疫苗：完全接种疫苗（及加强针），可以大幅降低重症和死亡风险。
以上两点，在各个国家和地区的真实世界数据中都有充分的体现，比如新加坡（图2）和中国香港的数据。
-药物：受制于产能瓶颈，药物的作用目前还没有完全发挥出来，但是一些口服抗病毒药物在3期临床试验中已经展现出了强大的保护力，大幅降低高风险门诊患者的住院或死亡风险。
-变异体：从新冠原始毒株、Alpha到Delta，病毒的传染性在不断增高，但毒性却没有显著减弱，显著减弱主要出现在Omicron上，Omicron与一些肺上皮细胞的融合能力减弱，这是它致病力下降的重要因素。
但是Omicron致病力减弱还有很重要的一点，有大量的人已经被之前的变异体感染过或者接种过疫苗，体内已经有了保护力，可以降低感染后重症的风险。所以即便毒株完全不变，随着时间推移，人群中由于感染带来的整体免疫力提高，病毒的致病力也会逐渐下降（当然这是理想情况下，病毒不可能不进化）。
所以以今年年初康奈尔大学发表的研究为例，相比于Delta疫情期间，Omicron疫情期间病死率从5.3%下降至0.9%（这个是初步研究，死亡病例存在滞后性）；而根据英国国家统计局2月底发布的研究，Omicron的死亡风险下降了67%。
目前各国绝大多数研究都表明，受内在和外在因素影响，Omicron的病死率都显著低于Delta。
三
上面是病死率的差异。但是，当我们关注死亡率时，情况就不一样了。
上面提到过，死亡率的对象是一个地区的全人群，当这个地区出现大流行，有很多人感染时，死亡人数可能就上去了。
相比于之前任何一波疫情，Omicron 在大多数国家引起了新冠大流行以来最大的一波疫情巨浪，我们从美国的那个图中就能发现。
同样情况还出现在一些以前控制的比较好的国家或地区。在过去两年，中国香港的疫情控制是非常不错的，但是面对传染性极强的Omicron BA.2，香港的防线被很快击穿。香港三月份一天的死亡人数直接超过了过去两年的总和（图3）。
而Omicron除了传染性强以外，它的另外一个特性是免疫逃逸能力很强，这在我们今天要说的话题上体现为，对同样是已经接种过两针疫苗的人群来说，可能可以扛得住Delta，但很可能扛不住Omicron。
以美国佛罗里达州为例，在Delta疫情期间老年人约占死亡人数的60%，而Omicron这个比例上升至大约80%。年轻人只打两针和老年人只打两针，意义是不同的，香港上个月公布的真实世界研究结果也体现出了这一点，三针疫苗可以显著提高老年人预防死亡的保护力（图4）。
但是当香港民众明白这个道理时为时已晚，香港成了全球每百万人每日新增死亡最高的地区。香港在这波疫情中死亡的老年人，为全世界带来了最惨烈的教训。
这就是致病力低的病毒大爆发时的情形。即使每个病例重症和死亡的风险都更低，但当你将这个风险乘以一个非常大的感染数字时，你会得到一个相当大的死亡数字。
四
所以传染病和流行病学原理、疫情期间各国的疫情数字和各种真实世界研究都告诉我们，Omicron并不是大号流感，它对这个世界的破坏力远远强于季节性流感——虽然对于一个打过加强针的人而言，它的症状可能轻于流感。
理清病死率和死亡率的概念，是我们正视Omicron的第一步。每当疫情爆发时，人群中最脆弱的那些群体总会成为风险最高的，比如老年人和有基础疾病的患者。因此尽管这句话我已经写过无数次了，但是在这里还是要再重复一遍——没打疫苗的尽快去疫苗，能打加强针的也尽快去打。
比如我经常收到的一些咨询是关于肿瘤患者、应用免疫抑制剂的患者可否接种疫苗，实际上风险并非安全性，已经有不少研究表明这些人群接种疫苗的安全性与普通人没有显著区别，风险主要来自于保护力，因为有一些药物会抑制疫苗带来的保护力，但有一点保护力也比没有任何保护力强得多。
另外，面对传染性极强的Omicron，还有一个很现实的问题就是对医疗系统的冲击。全社会中医护人员的数量是相对稳定的，并且整个医疗系统并非专门为应对某一种特定的传染病而设计，平时需要接诊各种各样的急重症、慢性病和孕产妇等。
而在Omicron爆发之下，如何合理分配医疗资源就成为最棘手的一个问题，因为如果将大部分医护人员都拉去支援抗疫，那么必然导致大量其他疾病的患者得不到有效救治，而其中一些疾病的病死率是远高于Omicron的。所以医疗系统的挤兑，最终导致的不只是新冠死亡的增高，而可能是超额死亡的升高——也就是所有原因造成的死亡人数与常年相比的升高。
到了这个层面，就不单单是对比Omicron和Delta病死率的问题了，而是更复杂的一个问题。如何合理分诊新冠不同症状的感染者、如何分配医疗资源以尽力维持其他患者的需求，这对许多国家来说都是难题。
最后，对于你自己而言，做好个人防护就是对社会最大的贡献，勤洗手戴口罩，如果你已经接种过加强针，Omicron对你健康的威胁其实是很小的。是无数普通民众组成的免疫屏障，阻挡了疾病的蔓延，这才是真正的群体免疫。
#庄医生的疫情笔记#
一
先说一下流行病学的一些名词解释——死亡率和病死率。
很多媒体报道当中常常会把这两个术语混用，包括一些科普文章中为了方便理解也会混用，但实际上这两者有着巨大差别。
死亡率（mortality rate）表示在一定时期内（通常以年为单位），人群中因某种疾病而死亡的人数在人群中的占比，是测量人群死亡危险最常用的指标。
病死率（case fatality rate, CFR）表示一定时期内，因某种疾病而死亡的人数在该病患者中的占比，是测量患者因该疾病死亡的风险。
简单来说：
-死亡率的分母是人群，而病死率的分母是患者。
-死亡率通常用来衡量特定时期内一个疾病对于全人群的影响力，而病死率通常用来衡量一个疾病对于患者个人的风险高低。
关于后面这点，我们展开说明一下。一个病的病死率高，不代表它的死亡率也高。
比如狂犬病，大家都知道它的病死率极高，但由于狂犬病发病率低，其死亡率并不如艾滋病。2020年，中国狂犬病死亡人数188人，而艾滋病的死亡人数是18819人，前者的死亡率只有后者的百分之一。也就是说，狂犬病对中国普通人群的影响小于艾滋病。
但是，狂犬病仍然是一种致死性极高的疾病。另外，艾滋病的病程远远长于狂犬病，HIV感染者只要及时、规范接受抗逆转录治疗，预期寿命可以接近正常人；而狂犬病的病程通常只有1~3个月，极少超过1年。
所以大家现在应该知道两者的区别了。当我们要看一个病在一定时期内对于全人群的影响、或者防疫工作的整体效果，我们通常会选择死亡率作为参考指标；当我们要看一个病的凶险程度、或者我们的药物干预措施是否起效时，病死率的参考价值会更大一些。
二
那么回到Delta和Omicron的话题上。
比较详细的数据，吴尊友在发布会上已经提到过了，我们就取其中一个例子说明。
美国。
图1是美国每日新增感染病例和死亡病例的曲线。
我们先说一下病死率。
新冠病毒的病死率，主要取决于几个因素：变异体、年龄、疫苗和药物。
变异体我们最后说，先说后面三个。
-年龄：年龄是影响病死率的最重要因素，随着年龄增长，病死率呈指数增加。
-疫苗：完全接种疫苗（及加强针），可以大幅降低重症和死亡风险。
以上两点，在各个国家和地区的真实世界数据中都有充分的体现，比如新加坡（图2）和中国香港的数据。
-药物：受制于产能瓶颈，药物的作用目前还没有完全发挥出来，但是一些口服抗病毒药物在3期临床试验中已经展现出了强大的保护力，大幅降低高风险门诊患者的住院或死亡风险。
-变异体：从新冠原始毒株、Alpha到Delta，病毒的传染性在不断增高，但毒性却没有显著减弱，显著减弱主要出现在Omicron上，Omicron与一些肺上皮细胞的融合能力减弱，这是它致病力下降的重要因素。
但是Omicron致病力减弱还有很重要的一点，有大量的人已经被之前的变异体感染过或者接种过疫苗，体内已经有了保护力，可以降低感染后重症的风险。所以即便毒株完全不变，随着时间推移，人群中由于感染带来的整体免疫力提高，病毒的致病力也会逐渐下降（当然这是理想情况下，病毒不可能不进化）。
所以以今年年初康奈尔大学发表的研究为例，相比于Delta疫情期间，Omicron疫情期间病死率从5.3%下降至0.9%（这个是初步研究，死亡病例存在滞后性）；而根据英国国家统计局2月底发布的研究，Omicron的死亡风险下降了67%。
目前各国绝大多数研究都表明，受内在和外在因素影响，Omicron的病死率都显著低于Delta。
三
上面是病死率的差异。但是，当我们关注死亡率时，情况就不一样了。
上面提到过，死亡率的对象是一个地区的全人群，当这个地区出现大流行，有很多人感染时，死亡人数可能就上去了。
相比于之前任何一波疫情，Omicron 在大多数国家引起了新冠大流行以来最大的一波疫情巨浪，我们从美国的那个图中就能发现。
同样情况还出现在一些以前控制的比较好的国家或地区。在过去两年，中国香港的疫情控制是非常不错的，但是面对传染性极强的Omicron BA.2，香港的防线被很快击穿。香港三月份一天的死亡人数直接超过了过去两年的总和（图3）。
而Omicron除了传染性强以外，它的另外一个特性是免疫逃逸能力很强，这在我们今天要说的话题上体现为，对同样是已经接种过两针疫苗的人群来说，可能可以扛得住Delta，但很可能扛不住Omicron。
以美国佛罗里达州为例，在Delta疫情期间老年人约占死亡人数的60%，而Omicron这个比例上升至大约80%。年轻人只打两针和老年人只打两针，意义是不同的，香港上个月公布的真实世界研究结果也体现出了这一点，三针疫苗可以显著提高老年人预防死亡的保护力（图4）。
但是当香港民众明白这个道理时为时已晚，香港成了全球每百万人每日新增死亡最高的地区。香港在这波疫情中死亡的老年人，为全世界带来了最惨烈的教训。
这就是致病力低的病毒大爆发时的情形。即使每个病例重症和死亡的风险都更低，但当你将这个风险乘以一个非常大的感染数字时，你会得到一个相当大的死亡数字。
四
所以传染病和流行病学原理、疫情期间各国的疫情数字和各种真实世界研究都告诉我们，Omicron并不是大号流感，它对这个世界的破坏力远远强于季节性流感——虽然对于一个打过加强针的人而言，它的症状可能轻于流感。
理清病死率和死亡率的概念，是我们正视Omicron的第一步。每当疫情爆发时，人群中最脆弱的那些群体总会成为风险最高的，比如老年人和有基础疾病的患者。因此尽管这句话我已经写过无数次了，但是在这里还是要再重复一遍——没打疫苗的尽快去疫苗，能打加强针的也尽快去打。
比如我经常收到的一些咨询是关于肿瘤患者、应用免疫抑制剂的患者可否接种疫苗，实际上风险并非安全性，已经有不少研究表明这些人群接种疫苗的安全性与普通人没有显著区别，风险主要来自于保护力，因为有一些药物会抑制疫苗带来的保护力，但有一点保护力也比没有任何保护力强得多。
另外，面对传染性极强的Omicron，还有一个很现实的问题就是对医疗系统的冲击。全社会中医护人员的数量是相对稳定的，并且整个医疗系统并非专门为应对某一种特定的传染病而设计，平时需要接诊各种各样的急重症、慢性病和孕产妇等。
而在Omicron爆发之下，如何合理分配医疗资源就成为最棘手的一个问题，因为如果将大部分医护人员都拉去支援抗疫，那么必然导致大量其他疾病的患者得不到有效救治，而其中一些疾病的病死率是远高于Omicron的。所以医疗系统的挤兑，最终导致的不只是新冠死亡的增高，而可能是超额死亡的升高——也就是所有原因造成的死亡人数与常年相比的升高。
到了这个层面，就不单单是对比Omicron和Delta病死率的问题了，而是更复杂的一个问题。如何合理分诊新冠不同症状的感染者、如何分配医疗资源以尽力维持其他患者的需求，这对许多国家来说都是难题。
最后，对于你自己而言，做好个人防护就是对社会最大的贡献，勤洗手戴口罩，如果你已经接种过加强针，Omicron对你健康的威胁其实是很小的。是无数普通民众组成的免疫屏障，阻挡了疾病的蔓延，这才是真正的群体免疫。
#庄医生的疫情笔记#
700年，武则天得知宠臣张昌宗的母亲韦氏守寡多年，且对才子李迥秀颇有爱慕。于是便私下叫来李迥秀和他说：“昌宗的母亲韦氏年老孤独，你去娶了她吧。”
李炯秀想到韦氏人老珠黄，但他却又不敢违抗皇上的旨意，只好被迫接受。
李迥秀，出生世家，是个名副其实的“官二代”。
或许是遗传了母亲的美貌，李迥秀没少因为他眉清目秀的外表而备受关注。
清秀对于别人来说是件好事，但对于李迥秀来说，却是个祸根，这个祸根差点要了他半条命。
李迥秀早年考中进士科，任相州参军事，后来改任考功员外郎。
他是个实打实的应试高手，而且颇有文才，但凡饮酒之后，都能温文尔雅地写出好诗来。
没被张昌宗的母亲韦氏相中之前，这个青年还是个一表人才的君子。
如果不出意外的话，他可能一生就这样安稳下去了。但意外总是会来的，敢问苍天饶过谁？就算你一表人才也不行！
开端，逐渐老去的武则天行动上越来越不方便，甚至走路都要人搀扶。因此这位老人的朋友圈变得越来越小。
人啊，很多时候总是越老越孤独，也会越来越害怕孤独。
人在养老院住上个三年，会觉得护士都比子女亲。更何况服侍武则天的人是她本就喜爱的张昌宗与张易之（二人是武则天的面首）。
因此，武则天几乎将全部的情感都寄托在这两个小伙子身上。
武则天宠爱二张兄弟，对他们的母亲韦氏自然也是不赖，封其为太夫人。
武则天还“换位思考”了一番：自己虽然七十多了，却依旧喜欢漂亮的小伙，相信韦老太太肯定也会喜欢。
果然，在武则天暗暗询问之后，韦氏腆着老脸害羞地说：“那李迥秀平日里风流儒雅，我甚是喜爱。”
像武则天这样的女强人、行动派，答应别人的事总是说到做到，而且效率极高。
不出几天，武则天就叫来文人李迥秀，给他下了“服侍”张昌宗母亲韦氏的旨令。
李迥秀的心中顿时就生出一种吃了死苍蝇的感觉。他纵使有一万个不愿意，也只能藏在心中慢慢消化。
别人都是奉旨做事，而他却是奉旨泡妞，而且这个妞的岁数都快要比得上他母亲了。
李迥秀在张易之和武则天的双重压力下被迫答应了这门婚事。可是，成亲那天晚上，李迥秀望着韦氏阿臧那张几乎没有水分且爬满了皱纹的脸，很是痛苦。
再加之已经在内心根深蒂固的儒家思想对自己的谴责。他顿时有了被扔进油锅却无法动弹的感受。只能日日买醉，唤之不醒。
长时间的痛苦让他快要麻木了，但李迥秀也因祸得福，发现了“新大陆”。
自从他与韦氏成亲之后，官运飙升，甚至一度攀升至宰相。可让他快乐的东西不仅仅是升官，还有升官带来的附加福利——分发官帽子。
李迥秀做了宰相之后，自己曾经做白日梦梦到过的，自己做梦都不敢梦到的，在现实生活中全都发生了。
各形各色的人都变着法子的将东西送来自己手中，作为回应，李迥秀也开始送官帽子给别人戴，这生意做的是童叟无欺。
但李迥秀一个文学专业的文艺男，没有一点经济管理底蕴就跨专业去做经济，越做越大，越大死得就越快。
终于，检察御史马怀素抓住了李迥秀的把柄，他将李迥秀“送官帽子”的证据往武则天桌前一摆，人赃俱获，小李直接就卷铺盖到庐州做刺史了。
难道这就是所谓的“德不配位”吗，是谁抛出的“德”呢，又是谁将小李的“德”夺走了呢？
纵使李迥秀对武则天说了无数遍自己是冤枉的（我是你亲手送给韦氏的啊？如今你怎么见死不救！），但武则天对这种专权的行为一度是零容忍。
李迥秀被贬庐山之后，以为霉运就此终结了。但张昌宗、张易之用他们的死告诉李迥秀：“贼船都上了，你还能逃得掉吗？”
长安五年（公元705年）正月二十日，太子李显同张柬之等人带人火速冲向武则天寝宫，顺便在半路杀了张昌宗和张易之，随后逼武则天退位。
二张被杀，韦氏被没籍，李迥秀也被牵连，由庐州刺史贬为衡州长史。至此，李迥秀成功掉进人生低谷。
公元705年二月十五日，太子李显时隔21年再次坐上了龙椅。
李迥秀被召入朝廷任将作少监，历任鸿胪卿、修文馆学士，再出为朔方道行军大总管，拜授兵部尚书。
纵观李迥秀一生，凋零起伏。假若从前他的风流儒雅没有被韦氏老婆子发现，进士出身的他，不说大富大贵，至少能有一个安稳的生活，或许还能再诗词方面有所造诣。
但命运不仅没有给李迥秀安稳的机会，还给他送来了韦氏。当他知道皇上已经下了决定时，心中愁绪万千。他已有妻子，但又怕违背武则天的旨意，牵连宗族。
痛苦过后，才华青年终成厚黑大叔。李迥秀的一生，又是多少进入社会打拼最终被磨去棱角的青年人的写照呢？
最后，就以这个曾经做过才华青年的一首诗收尾吧。以此，纪念曾经为某件事或者某个人拼搏的你，无论遗憾与否。
《夜宴安乐公主宅》
金榜岧峣云里开，玉箫参差天际回。
莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。
#v派狂欢#
李炯秀想到韦氏人老珠黄，但他却又不敢违抗皇上的旨意，只好被迫接受。
李迥秀，出生世家，是个名副其实的“官二代”。
或许是遗传了母亲的美貌，李迥秀没少因为他眉清目秀的外表而备受关注。
清秀对于别人来说是件好事，但对于李迥秀来说，却是个祸根，这个祸根差点要了他半条命。
李迥秀早年考中进士科，任相州参军事，后来改任考功员外郎。
他是个实打实的应试高手，而且颇有文才，但凡饮酒之后，都能温文尔雅地写出好诗来。
没被张昌宗的母亲韦氏相中之前，这个青年还是个一表人才的君子。
如果不出意外的话，他可能一生就这样安稳下去了。但意外总是会来的，敢问苍天饶过谁？就算你一表人才也不行！
开端，逐渐老去的武则天行动上越来越不方便，甚至走路都要人搀扶。因此这位老人的朋友圈变得越来越小。
人啊，很多时候总是越老越孤独，也会越来越害怕孤独。
人在养老院住上个三年，会觉得护士都比子女亲。更何况服侍武则天的人是她本就喜爱的张昌宗与张易之（二人是武则天的面首）。
因此，武则天几乎将全部的情感都寄托在这两个小伙子身上。
武则天宠爱二张兄弟，对他们的母亲韦氏自然也是不赖，封其为太夫人。
武则天还“换位思考”了一番：自己虽然七十多了，却依旧喜欢漂亮的小伙，相信韦老太太肯定也会喜欢。
果然，在武则天暗暗询问之后，韦氏腆着老脸害羞地说：“那李迥秀平日里风流儒雅，我甚是喜爱。”
像武则天这样的女强人、行动派，答应别人的事总是说到做到，而且效率极高。
不出几天，武则天就叫来文人李迥秀，给他下了“服侍”张昌宗母亲韦氏的旨令。
李迥秀的心中顿时就生出一种吃了死苍蝇的感觉。他纵使有一万个不愿意，也只能藏在心中慢慢消化。
别人都是奉旨做事，而他却是奉旨泡妞，而且这个妞的岁数都快要比得上他母亲了。
李迥秀在张易之和武则天的双重压力下被迫答应了这门婚事。可是，成亲那天晚上，李迥秀望着韦氏阿臧那张几乎没有水分且爬满了皱纹的脸，很是痛苦。
再加之已经在内心根深蒂固的儒家思想对自己的谴责。他顿时有了被扔进油锅却无法动弹的感受。只能日日买醉，唤之不醒。
长时间的痛苦让他快要麻木了，但李迥秀也因祸得福，发现了“新大陆”。
自从他与韦氏成亲之后，官运飙升，甚至一度攀升至宰相。可让他快乐的东西不仅仅是升官，还有升官带来的附加福利——分发官帽子。
李迥秀做了宰相之后，自己曾经做白日梦梦到过的，自己做梦都不敢梦到的，在现实生活中全都发生了。
各形各色的人都变着法子的将东西送来自己手中，作为回应，李迥秀也开始送官帽子给别人戴，这生意做的是童叟无欺。
但李迥秀一个文学专业的文艺男，没有一点经济管理底蕴就跨专业去做经济，越做越大，越大死得就越快。
终于，检察御史马怀素抓住了李迥秀的把柄，他将李迥秀“送官帽子”的证据往武则天桌前一摆，人赃俱获，小李直接就卷铺盖到庐州做刺史了。
难道这就是所谓的“德不配位”吗，是谁抛出的“德”呢，又是谁将小李的“德”夺走了呢？
纵使李迥秀对武则天说了无数遍自己是冤枉的（我是你亲手送给韦氏的啊？如今你怎么见死不救！），但武则天对这种专权的行为一度是零容忍。
李迥秀被贬庐山之后，以为霉运就此终结了。但张昌宗、张易之用他们的死告诉李迥秀：“贼船都上了，你还能逃得掉吗？”
长安五年（公元705年）正月二十日，太子李显同张柬之等人带人火速冲向武则天寝宫，顺便在半路杀了张昌宗和张易之，随后逼武则天退位。
二张被杀，韦氏被没籍，李迥秀也被牵连，由庐州刺史贬为衡州长史。至此，李迥秀成功掉进人生低谷。
公元705年二月十五日，太子李显时隔21年再次坐上了龙椅。
李迥秀被召入朝廷任将作少监，历任鸿胪卿、修文馆学士，再出为朔方道行军大总管，拜授兵部尚书。
纵观李迥秀一生，凋零起伏。假若从前他的风流儒雅没有被韦氏老婆子发现，进士出身的他，不说大富大贵，至少能有一个安稳的生活，或许还能再诗词方面有所造诣。
但命运不仅没有给李迥秀安稳的机会，还给他送来了韦氏。当他知道皇上已经下了决定时，心中愁绪万千。他已有妻子，但又怕违背武则天的旨意，牵连宗族。
痛苦过后，才华青年终成厚黑大叔。李迥秀的一生，又是多少进入社会打拼最终被磨去棱角的青年人的写照呢？
最后，就以这个曾经做过才华青年的一首诗收尾吧。以此，纪念曾经为某件事或者某个人拼搏的你，无论遗憾与否。
《夜宴安乐公主宅》
金榜岧峣云里开，玉箫参差天际回。
莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。
#v派狂欢#
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