佛教不讲神通吗？
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
#运动生活#外功已觉造诣甚深，惟此精神上之作用，不能不假涂佛法，以求臻猛狮活虎之境，而园（圆）满其功行。然吾之所属望于世者，究不止此，子其勉乎哉？”你有了外功的基础，进一步必须从精神上来解决问题，即你要一心于这个 “技”，有了这个“技”,还要从这个“技”中脱出去。太极拳讲，你把太极拳都忘了才好呢。忘了，什么都没有了，空了。能够忘而空，是初步的解脱。心里老有这个拳，那就还受着拳的制约，你还脱不出去，还没达到自由。进一步，上次讲了，他睡着了，你打他他能马上起反应——参照系打上烙印了。到那个时候还不行，还得再把它忘了，那才叫解脱。“庞老师你趁早别讲，我们离这差得太远。”正因为差得太远了，才给同学们讲。不是现在要搞它，现在先给打上个烙印，练的时候知道这个东西，将来到了一定程度，也许十几年、二十几年之后，再悟它。现在不要说这一点，精神集中还做不到呢。那么讲这个是不是太空了？因为有个别人做得不错，而离我们说的精神还不够。 https://t.cn/RJP80zU
#河南一定行# 【河南专家组组长：目标是0死亡 全员核酸需几轮据数据而定】8月9日下午，在郑州市第一人民医院港区医院，河南省新冠医疗救治专家组组长张国俊接受专访。#河南专家组组长谈本轮抗疫目标0死亡#
张国俊表示，经过多学科会诊、一人一策、中西医结合、心理疏导这四个措施，目前，河南新冠肺炎病情整体可控，没有一个危重症型病人。
“我们的目标是零死亡。”张国俊说，这两周，是处置疫情、病人救治的关键时期。如果郑州市第三轮全员核酸检测结束后，如果没有发现异常， 可能最多再检测一轮或不超过两轮。当然如果一直出现问题，肯定需要再进行多轮检测。
8月8日晚，郑州发布通报，8月5日，根据郑州市疫情防控指挥部部署和国务院联防联控工作组专家建议，将郑州市第一人民医院港区医院改建为新冠肺炎定点医院，8月6日改造完工，开始收治病人。目前，该院区由郑大一附院医疗团队接管。该院区最多可以开设床位664张，截至8日晚已收治患者203人。“这轮疫情病人的特点，是病人牵扯的合并症特别多”
问：目前，对病人的救治方法是怎样的？情况如何？
张国俊：我们严格按照国家第八版指南的要求。由国家级专家、省级专家和病房一线主任，三级联动。多学科会诊、一人一策、中西医结合、心理疏导，这四个措施，我们对病人都在用。为什么要多学科会诊？这轮疫情病人的特点，是病人牵扯的合并症特别多（编辑注：本轮郑州疫情源头郑州市第六人民医院系传染病医院，多名医患感染），比如说尿毒症、糖尿病、结核病、重症脑结核、精神分裂等，另外还有孕妇、小孩。
经过四个措施的联合治疗，我们感觉到，此轮郑州新冠肺炎病情整体可控。目前，所有病人中，没有危重症型，有两到三个重症型的。为什么说两到三个呢？因为病情每天都在变化，可能今天观察病人情况好转，就由重症型变成普通型了。如果说病情加重，病人氧饱和又下降了，那就又由普通型变成重症型了，所以是动态变化的。不过，目前没有一个危重症型病人。说明整体情况是可控的。
不过，许多病人合并症太重，这会影响到病人的预后。
问：针对新冠变异株德尔塔的治疗和此前有什么差别吗？
张国俊：没有特别的差别，都是一人一策。虽然这次德尔塔来势汹汹，但因为去年经验的积累，加上这一次我们认识得早，控制得早，干预得早，最重要的还有一点就是大家打疫苗了，疫苗的作用显现出来了，应对重症、病情变化都有了保护。这一次我们专家也在讨论，为什么感觉病情都可控，大家觉得跟打疫苗有很大的关系。
“这两周，是我们救治病人的关键时期”
问：为什么要从岐伯山医院搬到现在的医院？
张国俊：岐伯山医院是第一波疫情的时候，用10天紧急建好的。这轮疫情，我们病人的合并症（主要是传染病）这么重，它的硬件、院感防控达不到要求。
问：我们注意到，8月8日有40例原无症状感染者转确诊。
张国俊：第一，无症状感染者就是核酸检测阳性，没有临床症状表现。但无症状并非静态的，其可能在往肺炎等症状发展的路上。我们对无症状感染者，是严密观察的。比如，每天量体温，通过隔离休息、注意营养，增强他们的抵抗力。另外，还要进行核酸检测，CT检查，一旦CT检查发现有问题，就会重新进行分型。第二，这轮疫情来得突然，打造一个传染病医院不是一件容易的事，尤其是这么严重、传染性这么强的新冠病毒，可以说更是难上加难。这次疫情是郑州市六院院感造成的聚集性扩散，所以这次我们对院感防控要求非常高。在病人转来前一天，我们对100名病人做了 CT检查，进行了最终的分型。当然，这个分型也不是稳定的，每天都在变化。所以大家没有必要这么担心，总量可控就行了。并不是说无症状就好，有症状就不好。
问：引发本轮疫情的那名最早的输入病例现在情况如何？
张国俊：目前还没有转阴，但病情比较稳定。
问：为什么说，接下来的两周特别是本周，是处置疫情的关键时期？
张国俊：这两周，是我们救治病人的关键时期。一旦确诊，就要早治疗，早救治。这样，就是要最大限度的提高救治成功率，降低死亡率。我们的目标，是零死亡。
问：为什么进行多轮全员检测？有患者检测7次都是阴性，第8次才阳性，您怎么看假阴性问题？
张国俊：存在假阴性这种情况，这是因为过去的检测手段差些。不过，现在已经很少了，现在的核酸检测，都经过国家权威部门的认证。你说的这个案例，我也了解了一下，他在7月31日做了两次检测，1-5日又各做一次，这就7次了。6日再检测，7日才出来是阳性。因为他7日晚上就发烧有症状了。其实他没必要做这么多，因为确实是他自己太紧张。科学的核酸检测方法不是这样的。只有对要判断能不能出院的病人才会间隔24小时检测一次。
问：郑州为何要进行多轮全员核酸检测？目前正在进行第三轮，还要进行多少轮？
张国俊：进行多轮全员核酸检测，是因为病情的变化有一个过程。新冠有潜伏期，这也是为什么我们说这轮疫情要到月底才有可能得到控制。只有通过多轮全员核酸检测，我们才能抓住传染源，控制住传染源。比如，我们转移到这家医院，首先就评估了医院每天的核酸检测能力，然后制定了保证解决病人检测，再解决医务人员、工作人员检测需求的方案。要知道，医务人员都是密切接触者。如今的社会，交通很方便，交流很广泛，在这样的情况下，要控制住如此难防的新冠疫情，全员检测很有必要。如果郑州第三轮全员核酸检测进行完，没有发现异常， 可能最多再检测一轮或不超过两轮。当然如果一直出现问题，肯定需要再进行多轮检测。
问：在特殊的情况下，有什么要提醒市民的吗？
张国俊：那就是河南省卫健委讲的6+1，科学戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集、验码测温、一米线和配合疫苗接种。H（澎湃新闻）
张国俊表示，经过多学科会诊、一人一策、中西医结合、心理疏导这四个措施，目前，河南新冠肺炎病情整体可控，没有一个危重症型病人。
“我们的目标是零死亡。”张国俊说，这两周，是处置疫情、病人救治的关键时期。如果郑州市第三轮全员核酸检测结束后，如果没有发现异常， 可能最多再检测一轮或不超过两轮。当然如果一直出现问题，肯定需要再进行多轮检测。
8月8日晚，郑州发布通报，8月5日，根据郑州市疫情防控指挥部部署和国务院联防联控工作组专家建议，将郑州市第一人民医院港区医院改建为新冠肺炎定点医院，8月6日改造完工，开始收治病人。目前，该院区由郑大一附院医疗团队接管。该院区最多可以开设床位664张，截至8日晚已收治患者203人。“这轮疫情病人的特点，是病人牵扯的合并症特别多”
问：目前，对病人的救治方法是怎样的？情况如何？
张国俊：我们严格按照国家第八版指南的要求。由国家级专家、省级专家和病房一线主任，三级联动。多学科会诊、一人一策、中西医结合、心理疏导，这四个措施，我们对病人都在用。为什么要多学科会诊？这轮疫情病人的特点，是病人牵扯的合并症特别多（编辑注：本轮郑州疫情源头郑州市第六人民医院系传染病医院，多名医患感染），比如说尿毒症、糖尿病、结核病、重症脑结核、精神分裂等，另外还有孕妇、小孩。
经过四个措施的联合治疗，我们感觉到，此轮郑州新冠肺炎病情整体可控。目前，所有病人中，没有危重症型，有两到三个重症型的。为什么说两到三个呢？因为病情每天都在变化，可能今天观察病人情况好转，就由重症型变成普通型了。如果说病情加重，病人氧饱和又下降了，那就又由普通型变成重症型了，所以是动态变化的。不过，目前没有一个危重症型病人。说明整体情况是可控的。
不过，许多病人合并症太重，这会影响到病人的预后。
问：针对新冠变异株德尔塔的治疗和此前有什么差别吗？
张国俊：没有特别的差别，都是一人一策。虽然这次德尔塔来势汹汹，但因为去年经验的积累，加上这一次我们认识得早，控制得早，干预得早，最重要的还有一点就是大家打疫苗了，疫苗的作用显现出来了，应对重症、病情变化都有了保护。这一次我们专家也在讨论，为什么感觉病情都可控，大家觉得跟打疫苗有很大的关系。
“这两周，是我们救治病人的关键时期”
问：为什么要从岐伯山医院搬到现在的医院？
张国俊：岐伯山医院是第一波疫情的时候，用10天紧急建好的。这轮疫情，我们病人的合并症（主要是传染病）这么重，它的硬件、院感防控达不到要求。
问：我们注意到，8月8日有40例原无症状感染者转确诊。
张国俊：第一，无症状感染者就是核酸检测阳性，没有临床症状表现。但无症状并非静态的，其可能在往肺炎等症状发展的路上。我们对无症状感染者，是严密观察的。比如，每天量体温，通过隔离休息、注意营养，增强他们的抵抗力。另外，还要进行核酸检测，CT检查，一旦CT检查发现有问题，就会重新进行分型。第二，这轮疫情来得突然，打造一个传染病医院不是一件容易的事，尤其是这么严重、传染性这么强的新冠病毒，可以说更是难上加难。这次疫情是郑州市六院院感造成的聚集性扩散，所以这次我们对院感防控要求非常高。在病人转来前一天，我们对100名病人做了 CT检查，进行了最终的分型。当然，这个分型也不是稳定的，每天都在变化。所以大家没有必要这么担心，总量可控就行了。并不是说无症状就好，有症状就不好。
问：引发本轮疫情的那名最早的输入病例现在情况如何？
张国俊：目前还没有转阴，但病情比较稳定。
问：为什么说，接下来的两周特别是本周，是处置疫情的关键时期？
张国俊：这两周，是我们救治病人的关键时期。一旦确诊，就要早治疗，早救治。这样，就是要最大限度的提高救治成功率，降低死亡率。我们的目标，是零死亡。
问：为什么进行多轮全员检测？有患者检测7次都是阴性，第8次才阳性，您怎么看假阴性问题？
张国俊：存在假阴性这种情况，这是因为过去的检测手段差些。不过，现在已经很少了，现在的核酸检测，都经过国家权威部门的认证。你说的这个案例，我也了解了一下，他在7月31日做了两次检测，1-5日又各做一次，这就7次了。6日再检测，7日才出来是阳性。因为他7日晚上就发烧有症状了。其实他没必要做这么多，因为确实是他自己太紧张。科学的核酸检测方法不是这样的。只有对要判断能不能出院的病人才会间隔24小时检测一次。
问：郑州为何要进行多轮全员核酸检测？目前正在进行第三轮，还要进行多少轮？
张国俊：进行多轮全员核酸检测，是因为病情的变化有一个过程。新冠有潜伏期，这也是为什么我们说这轮疫情要到月底才有可能得到控制。只有通过多轮全员核酸检测，我们才能抓住传染源，控制住传染源。比如，我们转移到这家医院，首先就评估了医院每天的核酸检测能力，然后制定了保证解决病人检测，再解决医务人员、工作人员检测需求的方案。要知道，医务人员都是密切接触者。如今的社会，交通很方便，交流很广泛，在这样的情况下，要控制住如此难防的新冠疫情，全员检测很有必要。如果郑州第三轮全员核酸检测进行完，没有发现异常， 可能最多再检测一轮或不超过两轮。当然如果一直出现问题，肯定需要再进行多轮检测。
问：在特殊的情况下，有什么要提醒市民的吗？
张国俊：那就是河南省卫健委讲的6+1，科学戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集、验码测温、一米线和配合疫苗接种。H（澎湃新闻）
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