昨晚跑疯了,最后二公里确是在咬牙坚持了,从今早的身体感觉来看,可以恢复疲劳,不算太累。
跑步已将两年,从最初的二十分钟,到半小时四十分钟,固定到日常的一小时左右,到昨晚的“半马”,算是小有成就吧。如果说有什么经验总结的话,努力坚持呀,恒久毅力呀,老实说,都没有。选择我喜欢的,然后喜欢我选择的,如此简单而已。
王小波说,人活一世,总该要明白一些道理,去做一些有趣的事情。“道理”是靠自己总结运用,“事”的有趣与否,存乎自身感觉体会,都不足与外人道哉。
小学的语文课本里,我最喜欢的就是那些寓言故事:郑人买鞋,掩耳盗铃,刻舟求剑,拔苗助长,那时就想,若整本书都是这样的故事多好啊,就和故事书一样的了。小孩子喜欢故事,出自天性,但其实还有一个隐秘的缘故,读这些故事时,很容易产生一种“智力优越感”:故事的主人公都太笨了,尽犯这些愚蠢的错误。长大的一天,我才明白,在这个世界上,日日夜夜,每天每事,不知不觉犯这种简单错误的,简直太多太多了。对于“待兔者”,“盗铃人”,“拔苗汉”们,我也慢慢从轻视,转为同病相怜了。
这个世界太大,变化又太快,每个人耳目所接,心思所及毕竟有限,因此错误在所难免。出了错难免事后悔恨,怪自己“当初瞎了眼………”未来的每一天又都是新的一天,面对新的问题,难免“两眼一抹黑”,不得不“摸着石头过河”。想要能够“睁眼看世界”,真不是一件容易的事。于是想起“盲人摸象”的故事来。
百度了一下,这个故事最早出自印度佛经,不是来自本土。若是把世界比拟成一头大象,相对应的,我们每个人要么微如尘埃,要么就是目不能视,很难具有认识整头大象的能力。想来,那几个盲人做的已经很不错了,墙壁,粗柱,巨扇,算是把握了世界的某个真实细节,若是有个声音告诉他,那不过是象体,象腿,象耳,他能够接受这个忠告,不固执己见,并以此推理出大象的大致模样,那么他差不多也就超凡入圣了,而那个声音也只能是来自上帝。
想了解这个世界的“真相”,如同盲人想知道“真象”,都是一样的难! https://t.cn/RxH8sRP
跑步已将两年,从最初的二十分钟,到半小时四十分钟,固定到日常的一小时左右,到昨晚的“半马”,算是小有成就吧。如果说有什么经验总结的话,努力坚持呀,恒久毅力呀,老实说,都没有。选择我喜欢的,然后喜欢我选择的,如此简单而已。
王小波说,人活一世,总该要明白一些道理,去做一些有趣的事情。“道理”是靠自己总结运用,“事”的有趣与否,存乎自身感觉体会,都不足与外人道哉。
小学的语文课本里,我最喜欢的就是那些寓言故事:郑人买鞋,掩耳盗铃,刻舟求剑,拔苗助长,那时就想,若整本书都是这样的故事多好啊,就和故事书一样的了。小孩子喜欢故事,出自天性,但其实还有一个隐秘的缘故,读这些故事时,很容易产生一种“智力优越感”:故事的主人公都太笨了,尽犯这些愚蠢的错误。长大的一天,我才明白,在这个世界上,日日夜夜,每天每事,不知不觉犯这种简单错误的,简直太多太多了。对于“待兔者”,“盗铃人”,“拔苗汉”们,我也慢慢从轻视,转为同病相怜了。
这个世界太大,变化又太快,每个人耳目所接,心思所及毕竟有限,因此错误在所难免。出了错难免事后悔恨,怪自己“当初瞎了眼………”未来的每一天又都是新的一天,面对新的问题,难免“两眼一抹黑”,不得不“摸着石头过河”。想要能够“睁眼看世界”,真不是一件容易的事。于是想起“盲人摸象”的故事来。
百度了一下,这个故事最早出自印度佛经,不是来自本土。若是把世界比拟成一头大象,相对应的,我们每个人要么微如尘埃,要么就是目不能视,很难具有认识整头大象的能力。想来,那几个盲人做的已经很不错了,墙壁,粗柱,巨扇,算是把握了世界的某个真实细节,若是有个声音告诉他,那不过是象体,象腿,象耳,他能够接受这个忠告,不固执己见,并以此推理出大象的大致模样,那么他差不多也就超凡入圣了,而那个声音也只能是来自上帝。
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《道德经》老子著
第二十一章:此章说道之精微,非耳目所及测度,要在能知扼要,因道之本体是如此也。
孔德之容,惟道是从,道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之状哉?以此。 https://t.cn/RJyGJsW
第二十一章:此章说道之精微,非耳目所及测度,要在能知扼要,因道之本体是如此也。
孔德之容,惟道是从,道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之状哉?以此。 https://t.cn/RJyGJsW
#四川幼专[超话]##柚u诗词鉴赏#
月夜忆舍弟
杜甫〔唐代)
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:
“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜’的背景。
(图|来源网络)
月夜忆舍弟
杜甫〔唐代)
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:
“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜’的背景。
(图|来源网络)
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