今天公开主力吸筹的秘密！75%的散户不知道，股票盘面有一个隐秘小功能！轻松看到主力的行为！今天整理出来分享给大家，有缘看到的朋友一定要收藏起来，好好研究。
首先隐秘的小功能在图片（如图1）的右下角给朋友们标注出来了，你在盘面上可以对应一下去点击这个“筹”字，然后移动鼠标，轻轻松松就能找到主力的持仓变化。
为了让朋友们尽快学会，我找了几种有代表性的k线形态，然后配合着持仓分布进行使用，轻松看穿主力的持仓意图。
1：主力打压吸筹法
打压吸筹是最常见的主力吸筹方法之一，也被股民形象地称为主力“挖坑”吸筹。此手法常见于大盘下滑的时候。当市场信心受到打击，主力就借大盘下行，在每日开盘便大笔出掉筹码，导致个股大幅低开，再加上连续多日打压，引起众多散户恐慌，纷纷离场，主力此时就趁机低价吸入大量筹码。
2：慢涨快跌式吸筹
这种吸筹的方法对于我们散户而言是不好的，很多股民在这样的节奏下被清仓出局。就是股价在经历了一段时间的拉升后，接下来就开始快速回落，有时两天的阴线就能把过去一周的阳线给全吞了。后面股价又重新慢慢上升起来，然后再次快速回落，这是主力打压吸筹的重要手法之一。
主力在吸筹期间，总会留下痕迹的，如股价高位区的时候，主力就会趁势拉抬股价，然后突破上档阻力位；如果在吸筹初期，在跟风盘不太旺盛时又反向进行操作，向下打压股价，促使股价下滑，这个时候就吓退欲跟进者。
3：两箱体横盘吸筹
主力自然想吸筹成本越低越好，但是如果遇到了一些顽固的散户，不愿意交出手中的筹码，那么主力就只好抬高自己的吸筹成本了，这时候就会采取第二个箱体震荡来吸筹。第二个箱体的位置与前一个箱体的位置相差不超20％，股价在突破第一个箱体进入第二个箱体时，散户已经吃到了上一波抄底的甜头，主力在这里震一震的话，散户很容易就会交出手中的筹码完成筹码交换。
运用这种方法要注意的是，这种股票一般会出现在强势之中，如果是趋势比较弱的就不适用了。
这3种常见的主力吸筹形态，我辛苦整理了好多天，望大家看完一定要记得收藏！原创不易，朋友们请点赞给我支持！
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1：主力打压吸筹法
打压吸筹是最常见的主力吸筹方法之一，也被股民形象地称为主力“挖坑”吸筹。此手法常见于大盘下滑的时候。当市场信心受到打击，主力就借大盘下行，在每日开盘便大笔出掉筹码，导致个股大幅低开，再加上连续多日打压，引起众多散户恐慌，纷纷离场，主力此时就趁机低价吸入大量筹码。
2：慢涨快跌式吸筹
这种吸筹的方法对于我们散户而言是不好的，很多股民在这样的节奏下被清仓出局。就是股价在经历了一段时间的拉升后，接下来就开始快速回落，有时两天的阴线就能把过去一周的阳线给全吞了。后面股价又重新慢慢上升起来，然后再次快速回落，这是主力打压吸筹的重要手法之一。
主力在吸筹期间，总会留下痕迹的，如股价高位区的时候，主力就会趁势拉抬股价，然后突破上档阻力位；如果在吸筹初期，在跟风盘不太旺盛时又反向进行操作，向下打压股价，促使股价下滑，这个时候就吓退欲跟进者。
3：两箱体横盘吸筹
主力自然想吸筹成本越低越好，但是如果遇到了一些顽固的散户，不愿意交出手中的筹码，那么主力就只好抬高自己的吸筹成本了，这时候就会采取第二个箱体震荡来吸筹。第二个箱体的位置与前一个箱体的位置相差不超20％，股价在突破第一个箱体进入第二个箱体时，散户已经吃到了上一波抄底的甜头，主力在这里震一震的话，散户很容易就会交出手中的筹码完成筹码交换。
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河图
文 華字慧学
河出图，洛出书，圣人则之。
上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
河图、洛书乃上古星图，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。
河图1-10数是天地生成数，洛书1-9数是天地变化数。万事万物皆有象数理气四个层面。
最直观的是象，简单而直接。
最精准的是数，事物皆有定数，皆可以数表达。
最深刻的是理，事物俱有自身的逻辑规律，形成自己的轨迹。
最微观的是气，气是事物最细微最隐秘的层级。
这四个层面中，数是连接贯穿四个层面之间的纽带和桥梁。万事万物皆在数理之中。而河图洛书正是数的源头。
一、河图之象
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
二、河图之数
1. 天地之数：
河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也，即万物之数皆由天地之数化生而已。
2. 万物生存之数：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3. 五行之数：
五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4. 大衍之数：
大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓「大衍之数50其用49」，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5. 天干交合之数：
河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6. 六甲纳音之数：
天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
三、河图之理
1. 河图左旋之理：
坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，「生气上转，如羊角而升也」。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
2. 河图象形之理：
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
3. 河图五行之理：
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
4. 河图阴阳之理：
土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
5. 河图先天之理：
什么叫先天？人以天为天，天以人为属，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
六维解字：数字系统
数字是華夏汉字中的基础字，如：一二三四五六七八九十。以六维时空法，按结构的象数理气音依次可解为：
一：混沌旋变有太极。
象：太极初成之象。
数：一数。
理：天地未分阴阳合抱为一。
气：一数之气。
音：徵音，五行属火。
二：太极旋转分阴阳，清升浊降开天地。
象：太极旋转，天地开立之象。
数：二数。
理：乾坤定位，天地开立。
气：二数之气。
音：商音，五行属金。
三 ：三才确立生万物。
象：天地人之象。
数：三数。
理：天地之间现人迹。
气：三数之气。
音：角音，五行属木。
四：阴阳相荡演四象。
象：太极初旋之象。
数：四数。
理：太极旋转，乾坤复生阳阳。
气：四数之气。
音：徵音，五行属火。
五：天地之间力有五，木火土金水共主。
象：天地合力交泰之象。
数：五，七数的周期。
理：天地，阴阳之间的交互作用力。
气：五，七数之气。
音：宫音，五行属土。
六：一八天地阴阳水。
象：横水之象。
数：六，一，八数的周期。
理：天地之数含藏。时间维度之水。
气：六，一，八数之气。
音：徵、宫音，五行属火土。
七：十方地维当下机。
象：地上有物旋生旋灭。
数：十，七数的周期。
理：十方地维生灭的基本周期。
气：十，七数之气。
音：徵音，五行属火。
八：连天接地渐放大，气象万千形如塔。
象：空心宝塔之象。
数：八数的周期。
理：时空的延展与放大。
气：八数之气。
音：角音，五行属木。
九：力地成就。
象：力在地维之象。
数：九，七数的周期。
理：力在地运行的轨迹。
气：九，七数之气。
音：徵，宫音，五行属火土。
十：横一竖一实为面，面面相交呈无限。
象：一一相交之象。
数：一，十数的周期。
理：线线相交成十数，面面交接呈无限。
气：一，十数之气。
音：徵音，五行属火。
1～9九个数字对应天数，阳数，河图之数，是数字的先天用法。
1～10十个数字对应地数，阴数，洛书之数，是数字的后天用法。
文 華字慧学
河出图，洛出书，圣人则之。
上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
河图、洛书乃上古星图，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。
河图1-10数是天地生成数，洛书1-9数是天地变化数。万事万物皆有象数理气四个层面。
最直观的是象，简单而直接。
最精准的是数，事物皆有定数，皆可以数表达。
最深刻的是理，事物俱有自身的逻辑规律，形成自己的轨迹。
最微观的是气，气是事物最细微最隐秘的层级。
这四个层面中，数是连接贯穿四个层面之间的纽带和桥梁。万事万物皆在数理之中。而河图洛书正是数的源头。
一、河图之象
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
二、河图之数
1. 天地之数：
河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也，即万物之数皆由天地之数化生而已。
2. 万物生存之数：
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3. 五行之数：
五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4. 大衍之数：
大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓「大衍之数50其用49」，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5. 天干交合之数：
河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6. 六甲纳音之数：
天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
三、河图之理
1. 河图左旋之理：
坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，「生气上转，如羊角而升也」。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
2. 河图象形之理：
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
3. 河图五行之理：
河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
4. 河图阴阳之理：
土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
5. 河图先天之理：
什么叫先天？人以天为天，天以人为属，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
六维解字：数字系统
数字是華夏汉字中的基础字，如：一二三四五六七八九十。以六维时空法，按结构的象数理气音依次可解为：
一：混沌旋变有太极。
象：太极初成之象。
数：一数。
理：天地未分阴阳合抱为一。
气：一数之气。
音：徵音，五行属火。
二：太极旋转分阴阳，清升浊降开天地。
象：太极旋转，天地开立之象。
数：二数。
理：乾坤定位，天地开立。
气：二数之气。
音：商音，五行属金。
三 ：三才确立生万物。
象：天地人之象。
数：三数。
理：天地之间现人迹。
气：三数之气。
音：角音，五行属木。
四：阴阳相荡演四象。
象：太极初旋之象。
数：四数。
理：太极旋转，乾坤复生阳阳。
气：四数之气。
音：徵音，五行属火。
五：天地之间力有五，木火土金水共主。
象：天地合力交泰之象。
数：五，七数的周期。
理：天地，阴阳之间的交互作用力。
气：五，七数之气。
音：宫音，五行属土。
六：一八天地阴阳水。
象：横水之象。
数：六，一，八数的周期。
理：天地之数含藏。时间维度之水。
气：六，一，八数之气。
音：徵、宫音，五行属火土。
七：十方地维当下机。
象：地上有物旋生旋灭。
数：十，七数的周期。
理：十方地维生灭的基本周期。
气：十，七数之气。
音：徵音，五行属火。
八：连天接地渐放大，气象万千形如塔。
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数：八数的周期。
理：时空的延展与放大。
气：八数之气。
音：角音，五行属木。
九：力地成就。
象：力在地维之象。
数：九，七数的周期。
理：力在地运行的轨迹。
气：九，七数之气。
音：徵，宫音，五行属火土。
十：横一竖一实为面，面面相交呈无限。
象：一一相交之象。
数：一，十数的周期。
理：线线相交成十数，面面交接呈无限。
气：一，十数之气。
音：徵音，五行属火。
1～9九个数字对应天数，阳数，河图之数，是数字的先天用法。
1～10十个数字对应地数，阴数，洛书之数，是数字的后天用法。
在广大悬疑剧爱好者的期待之下，曾经播出过《隐秘的角落》、《沉默的真相》的“迷雾剧场”终于重新回归，在10月13日上线了最新一部剧集《八角亭谜雾》，在网络上引发了热议！因为之前多部大热口碑悬疑剧为“迷雾剧场”奠定了良好的口碑，因此前不久播出平台释出最新将上线的几部剧的预告片时，就引爆网友关注，其中从评论来看，网友最期待也最看好的的一部剧就是《八角亭谜雾》。之所以该剧在未开播之前就备受看好，最大原因就是豪华的演员阵容，段奕宏、郝蕾、祖峰、吴越、邢岷山、温峥嵘、陶红等多位演技派老戏骨出演，无疑提升了网友们对该剧的期待度。那么从昨晚该剧的首播来看，符合网友们的期待吗？从反馈来看，似乎首播的情况并不是很好。有不少网友发文称前两集低于预期，悬疑部分不足，剧情悬浮，角色人设有明显设计感，新生代演员演技不足，这些都遭到了不同程度的批评，评价并不是很好，作为最新一季“迷雾剧场”的开山之作，显然不是让人很满意。一：悬疑不足“迷雾剧场”之前上线的剧集，都是以“悬疑”为主，因此备受悬疑剧爱好者的好评，而《八角亭谜雾》首播之后，就有网友发出疑问：为什么感觉在看一部家庭伦理剧？该剧讲述的是一个发生在小镇上的日常悬疑故事，其中主角们是玄家一家人。玄家有一位寡居的老母亲，生有一个儿子三个女儿——吊儿郎当、爱女如命的大哥玄梁（祖峰 饰），想生孩子想疯了的二妹玄敏（温峥嵘 饰），婚内出轨的三妹玄珠（郝蕾 饰），以及年少时被杀害的小妹玄珍（米拉 饰）。小妹的被害案件，被小镇上的人称为“八角亭悬案”，19年过去了，案件还未破，让玄家人笼罩在阴霾下，亲人间的猜疑与疏离像水镇的氤氲般无法平静。随着大哥玄梁的女儿玄念玫长大，长得越来越像当年被害的小姑姑，也一样地叛逆，因此从小被爸爸看得很严，小镇上一个小流氓看上了她，对她围追堵截示爱，正好被她爸爸看到，小流氓被打了一顿，而这一幕正好被昆剧团的人看见了。后来又过了几天，小流氓被发现身亡，时隔十几年，小镇上再度发生凶杀案，玄梁被怀疑是凶手，那么真的是他干的吗？这两起凶杀案之间会有什么联系吗？当凶案再次出现，玄家人尘封多年的记忆和伤痛再次被唤起，陷入了爱与恨的深渊……从前两集来看，想要交代的事情很多，但每一件都没有讲清楚，感觉这两集全用来把演员都牵出来溜一遍了，纯靠演员阵容在硬撑，悬疑氛围没搞足，令人疑惑的地方倒是很多。二：伦理剧内核从首播前两集来看，虽然有两起凶杀案制造悬疑，但其实明显能感受到悬疑的力度不足，更多地是讲述家庭方面的爱恨纠葛。在长兄如父的大家庭，因为小妹的被害，凶手至今未被抓获，造成整个家庭看似平静，其实暗流汹涌。大哥玄梁对女儿从小看得很紧，出发点就是因为父爱，因为看到女儿与当年被害的小妹长得一模一样，所以一直有各种担忧，但女儿对此并不理解。二妹玄敏的丈夫袁飞（段奕宏 饰）是一名警察，两人结婚多年，一直没有孩子，这成为了夫妻两人的心病。三妹玄珠与娘家人似乎不来往，疑似与被害的小妹有关。她本身有家庭，有一个会做饭，看着很贤惠的老公，却当起了厂长的小三，两人偷情被厂长夫人发现，原配来闹事，玄珠依然一脸平静，回到家之后还和老公说了自己当小三的事。这一段剧情受到很多网友吐槽，认为剧情太扯、太狗血了。从已经播出的前两集来看，玄家一家人之间的情感关系与纠葛似乎描述更多，剧里很多东西都在讲人物更里面的心理世界和感情世界，以及中国传统家庭关系中的人物关系。之前，很多网友都以为这是一部真正的“悬疑剧”，从前两集来看，似乎悬疑只是一个外壳，因此遭到了一些悬疑剧爱好者的质疑。三：新生代演员演技弱从演技派老戏骨演员扎堆就可以看出，这是一部时刻在“飙戏”的电视剧，段奕宏、郝蕾、祖峰、吴越、邢岷山、温峥嵘、陶红等老戏骨在前两集的演技一如既往地稳定，而在他们的衬托之下，米拉、白宇帆这两位新生代演员的演技明显弱了，差距很明显。今年17岁的米拉在剧中一人分饰两角，饰演了玄念玫、玄珍两个角色，从前两集来看，她饰演的两个角色份量很重，戏份也很多，甚至有不少网友吐槽这部剧就是为了捧她的。然而米拉在剧中的表现很一般，作为焦点人物，这个选角实属太失败了。相对于米拉，在剧中饰演小警察的白宇帆相对来说要好一些，但演技依然不足，不过值得庆幸的是，他饰演的小警察算是剧里少有的讨喜的角色了，所以没有像米拉一样被吐槽得这么狠。四：镜头乱晃该剧首播之后，观众对该剧的差评还在于镜头的运用，奇奇怪怪的无目的的特写镜头，晃得让人头晕，没有焦点的摄影，同样很糟糕。针对网络上的一片差评，该剧摄影指导陆一帆讲述了他对该剧影像风格的设定想法，以及为什么要手持肩扛拍摄的原因，但是并没有让网友们理解，毕竟从这部剧的成品来看，摄影与镜头确实都有问题。总的来说，作为一部备受期待的全明星阵容悬疑网剧，《八角亭谜雾》的首播确实低于预期，无论从演员阵容还是主创幕后班底来看，这部剧都很厉害，然而成品出来却质量一般，确实蛮令人失望的，希望该剧是属于低开高走的那类型吧，不然真的可惜了这么强大的演员阵容啊！
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