38.第二种是(戒腊上座) ， 第三种是(福德上座) ，第四种叫(法性上座) 。

楞严经讲记-卷一部分

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第二种是「戒腊上座」。戒腊，就是受戒的年数。只要出家一年，他没有功劳，也有苦劳。出家人穿着袈裟就是代佛传法，走到哪里就给哪里的众生种下金刚种子，功德不可思议。即使一个很坏很坏的和尚，他的功德也是不可思议。佛讲了:出家人即使破戒、犯戒，他是一个破了的金碗，在家人修得再好再好，也不过是一个装潢很美的木头碗。

这是讲对出家人必须要恭敬，连妖魔鬼怪都恭敬出家人。但出家人也不要以此就麻木不仁。为什么呢？因为决定你的果报是你的心，不是你的外表。你的外表能度众生，你的心破戒、犯戒，照样会在地狱等三恶道受报！但是，他在来世只要能投人胎，仍然有机会出家为僧。

第三种是「福德上座」。这个人不管有没有道行、出家时间长短、年龄大小，他善解人意，人人欢喜，广结法缘。不像有些人一天到晚脸都板在那里，大刀斧头都砍不进去，非常坚固，比涅槃城还要坚固三分。不要那样，没有哪个欠你八辈子债。所有的人都是一个人、一个念，没有必要自己把自己孤立起来。

敞开我们的心量，包容一切的万法。修行人是快乐的人、自在的人、和平的人，菩萨利他必须要具备这种品格。

第四种叫「法性上座」。与年龄大小、表现好坏、长相庄严丑陋都没有关系，这种人有智慧，能弘扬佛之正法。有一个国王看到文武大臣都在拜一个三岁的小孩子。他想这个小孩肯定是个神童啊！

拜的话有失国王的体面;不拜的话，错过了会感到很大的失落啊！于是国王悄悄地去给他顶礼，而且顶礼的时候专门讲:我今天来拜你，你可不要跟别人讲啊！一抬头，嗳！这个小孩子怎么看不到了？小孩子从这么大的罐头瓶里钻出来，说:我今天钻在这里，你可不能跟别人讲啊！

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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道

“末法时代，以戒为师。”界诠法师深知佛法纲纪，匡众扶教之功，莫外于戒律。是故言传身教大力弘扬律学。为了满足学僧如法如律受戒、学戒、持戒。依道宣律师《戒坛图经》，于寺右幽胜处，修建戒坛。

界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，在推动规范传戒方面，可谓呕心沥血，功德无量。
多年来一直主张如法如律进行授受。

现寺院僧众300余人，是国内汉传地区僧众最多的道场之一，使平兴寺成为国内弘扬戒法和律学修持中心。

在1999年4月，依四分南山律典，礼请中国佛学院传印法师为得戒和尚，宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿阇梨，界诠法师为教授阿阇梨，传授三坛大戒法会，创闽东佛教传三坛大戒之始。

#幻身如梦[超话]#
三宝具足的地方，才能称之为寺院！

西天之路 2022-02-19 05:46

文：恒传法师（为编辑需要，略有改动）

三宝具足的地方

才能称之为寺院

到真正三宝具足、弘扬佛陀正法的寺院，发真诚心、清净心供养三宝、捐建寺院、助印经书，无所求的做诸善事，必能获得无量功德。

若是有所求或到三宝不具足的地方（如，没有僧宝住持的道场等），做的善事不叫功德，只能称为善缘。

因三宝不具足不为寺院，看似寺院非寺院，只是按寺院的规格建设供大家游玩，没有三宝苦海明灯做导航，只能称作伪寺院。