#我只喜欢王一博[超话]#wyb#我们正能量偶像王一博#wyb#王一博冰雨火陈宇#wyb#王一博未来可期平安顺利#
我只喜欢王一博
我记性不好
却总是想起你
我视力不好
却总是想看你
我睡眠不好
却总是梦见你
我耐性不好
却总是在喜欢着你
我会永远喜欢你不变
#UNlQ-王一博#
我只喜欢王一博
我记性不好
却总是想起你
我视力不好
却总是想看你
我睡眠不好
却总是梦见你
我耐性不好
却总是在喜欢着你
我会永远喜欢你不变
#UNlQ-王一博#
身处逆境须用开拓法
“逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养”，遭遇逆境时，我们的心胸面临考验。
我们的命运受很多因素的控制，但命运并非不可改变。只要我们保持正念、谨言慎行，仍然可以把命运向美好的方向转变。
有些人在遭遇困境时，认为是上天的安排，任何的努力都不会有用，于是他们变得消沉、沮丧，不再奋发振作。而佛教认为，人们的命运掌握在人们自己的手中，任何力量都不能主宰人们的命运，即便是天神，也无法操纵人们的命运，我们是自己的命运的主人，我们是自己的命运的创造者。
人人都有喜怒哀乐，这些情绪到底是怎样产生的呢?其实，是你自己放进去的。而导致你把各种情绪放进心里的，正是那些原本不应该影响你的外在因素，那些外在因素对你产生了误导 ——当你心情愉快的时候，上司的一通批评便会让你的好心情无影无踪，因为你的工作没有得到上司的肯定;或者终于考上了重点大学，你会变得欣喜异常……如果让别人成为自己生活的主宰，让外界的一切左右你的心灵，你的心便没有了自主的权力，便无法摆脱烦恼，便不能得到解脱。一个人的心灵决定了一个人的视角，相同的世界，在不同的人看来却有天壤之别。世界对人来说就像是一面镜子，若以一颗罪恶的心去面对，它反映出来的就是一片黑暗与痛苦;若以一颗善良的心去面对，那你在里面看到的则是一片光明与祥和。
对于什么是生活的意义，许多人茫然不知，对于他们来说，生活就是为了活着而活着。在他们看来，日子一天一天地度过就是生活。他们从不去想为什么要这样一天天地过日子。难道只单单为了活着吗?对于活着和生命的庄严命题，我们必须找出其真正的意义所在。自古以来，先辈们就是一天一天过着他们的日子，他们不敢想得太多，因为想太多活起来就会很累。
佛与魔就像一对孪生兄弟存住于我们的心中，厌世者的心，被魔长期占有着，压抑了佛的存在，用一颗魔心去看待生活，反馈回来的只能是黑暗、罪恶、冷漠和欺骗;如果“心中有佛”，你便会用一颗佛心去对待生活，那回报你的将是一个幸福、详和充满爱的世界。
不要关上自己心灵的门窗，关闭着的心灵，拒绝了阳光，里面一片黑暗。当你敞开心扉，让它接受空气和阳光，寂寞的心田便会芳草萋萋，生机盎然。你会发现，生活在阳光下是多么快乐，世界原来如此美好。只是以前你丢失了自己。做你自己心灵的主人，便永远不会丢失自己。我们一直在探寻生活的意义，它来自于生活本身，正在于认识你自己。
一个大学生很快就要毕业了，突然他接到了家里来的电话，被告知自己的妈妈生病了需要他回家。当他拎着行李回到家中时，看到的是正在玩扑克的爸爸和妈妈。这让他觉得很奇怪，自己的父母平时工作非常繁忙，几乎没有娱乐的时间，而现在，眼前的爸爸似乎变了一个人，一改平日的严肃，有说有笑地陪着自己的妈妈，家里的气氛表面上看起来是轻松的，但这个大学生却觉得压抑，他暂时不知道出了什么事。逆境就这样悄悄地到来了。
后来，母亲去睡觉了，父亲把他和他妹妹叫到跟前，严肃地告诉他们，他们的妈妈得了很严重的病，希望兄妹俩多陪陪她。其他的，父亲就不愿意再说了。
事实是，他们的母亲得了肺癌，已经到了晚期，虽然父亲没有明说，但两兄妹也大概猜到了。在接下来的日子里，这家人看似格外轻松，母亲对孩子，孩子对母亲，以及父亲对母亲，都比从前要好得多，大家都不提难过的事情，只说一些快乐的事，但，每一个人的心里都不是滋味。这就像大家在心照不宣地演一出戏。
这位母亲还是没能挺下去。去世前的她进入了一种昏迷状态，这时，大学生的父亲泣不成声，说要把孩子母亲的真实病情说给她听，他不想再隐瞒事实了，而孩子的姑姑则说出了大家的共同想法：孩子的母亲是知道自己的病情的，她和大家一起装作轻松，目的就是不想让所有人都太难过，毕竟，一个毕业于中国科技大学的人怎么会连这样的事实都认识不到呢?很平凡的人也能够在最不平凡的时刻闪动暗藏在心里的光彩。
一出戏就这样演完了，这恐怕是这个大学生所经历过的最痛苦和辛酸的演出。这个故事里的母亲，就像那位父亲，在死亡面前毫无惧色地开拓着，为自己的亲人开拓了一片爱的田地。我们把这样的事例说给大家听，旨在震撼那些尚未受到死亡威胁的人们。人们应该设身处地地想想，万一自己面临这样的逆境时，是否还记得“要开拓”?
“逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养”，遭遇逆境时，我们的心胸面临考验。
我们的命运受很多因素的控制，但命运并非不可改变。只要我们保持正念、谨言慎行，仍然可以把命运向美好的方向转变。
有些人在遭遇困境时，认为是上天的安排，任何的努力都不会有用，于是他们变得消沉、沮丧，不再奋发振作。而佛教认为，人们的命运掌握在人们自己的手中，任何力量都不能主宰人们的命运，即便是天神，也无法操纵人们的命运，我们是自己的命运的主人，我们是自己的命运的创造者。
人人都有喜怒哀乐，这些情绪到底是怎样产生的呢?其实，是你自己放进去的。而导致你把各种情绪放进心里的，正是那些原本不应该影响你的外在因素，那些外在因素对你产生了误导 ——当你心情愉快的时候，上司的一通批评便会让你的好心情无影无踪，因为你的工作没有得到上司的肯定;或者终于考上了重点大学，你会变得欣喜异常……如果让别人成为自己生活的主宰，让外界的一切左右你的心灵，你的心便没有了自主的权力，便无法摆脱烦恼，便不能得到解脱。一个人的心灵决定了一个人的视角，相同的世界，在不同的人看来却有天壤之别。世界对人来说就像是一面镜子，若以一颗罪恶的心去面对，它反映出来的就是一片黑暗与痛苦;若以一颗善良的心去面对，那你在里面看到的则是一片光明与祥和。
对于什么是生活的意义，许多人茫然不知，对于他们来说，生活就是为了活着而活着。在他们看来，日子一天一天地度过就是生活。他们从不去想为什么要这样一天天地过日子。难道只单单为了活着吗?对于活着和生命的庄严命题，我们必须找出其真正的意义所在。自古以来，先辈们就是一天一天过着他们的日子，他们不敢想得太多，因为想太多活起来就会很累。
佛与魔就像一对孪生兄弟存住于我们的心中，厌世者的心，被魔长期占有着，压抑了佛的存在，用一颗魔心去看待生活，反馈回来的只能是黑暗、罪恶、冷漠和欺骗;如果“心中有佛”，你便会用一颗佛心去对待生活，那回报你的将是一个幸福、详和充满爱的世界。
不要关上自己心灵的门窗，关闭着的心灵，拒绝了阳光，里面一片黑暗。当你敞开心扉，让它接受空气和阳光，寂寞的心田便会芳草萋萋，生机盎然。你会发现，生活在阳光下是多么快乐，世界原来如此美好。只是以前你丢失了自己。做你自己心灵的主人，便永远不会丢失自己。我们一直在探寻生活的意义，它来自于生活本身，正在于认识你自己。
一个大学生很快就要毕业了，突然他接到了家里来的电话，被告知自己的妈妈生病了需要他回家。当他拎着行李回到家中时，看到的是正在玩扑克的爸爸和妈妈。这让他觉得很奇怪，自己的父母平时工作非常繁忙，几乎没有娱乐的时间，而现在，眼前的爸爸似乎变了一个人，一改平日的严肃，有说有笑地陪着自己的妈妈，家里的气氛表面上看起来是轻松的，但这个大学生却觉得压抑，他暂时不知道出了什么事。逆境就这样悄悄地到来了。
后来，母亲去睡觉了，父亲把他和他妹妹叫到跟前，严肃地告诉他们，他们的妈妈得了很严重的病，希望兄妹俩多陪陪她。其他的，父亲就不愿意再说了。
事实是，他们的母亲得了肺癌，已经到了晚期，虽然父亲没有明说，但两兄妹也大概猜到了。在接下来的日子里，这家人看似格外轻松，母亲对孩子，孩子对母亲，以及父亲对母亲，都比从前要好得多，大家都不提难过的事情，只说一些快乐的事，但，每一个人的心里都不是滋味。这就像大家在心照不宣地演一出戏。
这位母亲还是没能挺下去。去世前的她进入了一种昏迷状态，这时，大学生的父亲泣不成声，说要把孩子母亲的真实病情说给她听，他不想再隐瞒事实了，而孩子的姑姑则说出了大家的共同想法：孩子的母亲是知道自己的病情的，她和大家一起装作轻松，目的就是不想让所有人都太难过，毕竟，一个毕业于中国科技大学的人怎么会连这样的事实都认识不到呢?很平凡的人也能够在最不平凡的时刻闪动暗藏在心里的光彩。
一出戏就这样演完了，这恐怕是这个大学生所经历过的最痛苦和辛酸的演出。这个故事里的母亲，就像那位父亲，在死亡面前毫无惧色地开拓着，为自己的亲人开拓了一片爱的田地。我们把这样的事例说给大家听，旨在震撼那些尚未受到死亡威胁的人们。人们应该设身处地地想想，万一自己面临这样的逆境时，是否还记得“要开拓”?
曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
与人交往一定要谨慎，人品不正趁早绝交！
一、表里不一
若要考验人品，首先要听其言、观其行。
《鬼谷子》里讲，其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者，不可深交。
一个人外表看上去温和可亲，说起话来花言巧语。
喜欢用甜言蜜语，来粉饰自己的言行。
这样的人表里不一，千万不可以深交。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
如果一个人讲话过分的讨巧，神态举止过分的谄媚，那么这个人多半不怀好意。
漂亮话谁都爱听，但是没有任何营养。
一个人表面功夫做得越漂亮，那么她背后的动机，也就越是值得警惕。
俗话说得好：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
山溪里的水随着季节常涨常退，就像小人的心一样，反复无常、表里不一。
和这样的人相处，你永远不知道她哪句话是真的，哪句话是假的。
与其随时提防被她带进坑里，完全没有安全感，不如趁早绝交。
二、仗势欺人
生活中总有一些人，最爱仗势欺人，没事乱发脾气。
《鬼谷子》里讲，临人以色，高人以气，胜人以言者，不可深交。
一个人对上阿谀奉承，对下颐指气使。
面对弱者时，说话自带一种骄横的态度。
喜欢以过激的言辞压制别人，动辄给人甩脸色。
这样的人，往往心术不正。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
小人得志便猖狂，最喜仗势欺人。
有素质的君子，即使身居高位，也能泰然处之。
即使是对待地位比自己低下的人，也能做到温和有礼。
陈继儒在《小窗幽记》中有言：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝芎依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
这些心术不正的小人，不过是绕树的藤萝，乱叫的苍蝇。
乍看之下风光无限，可是一旦失去倚仗，便什么都不是了。
正人君子当以此类人为耻，趁早与之绝交。
三、唯利是图
《鬼谷子》有言，若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，不可深交。
聚在一起，专干些损人利己的事。
她对你的态度，取决于你“有用”的程度，能索取到多少利益。
正如《菜根谭》中所说：“饥则附，饱则沴，燠则趋，寒则弃。”
饥寒交迫的时候，跑去投靠人家；吃饱喝足后，却当做无事发生。
看到富贵人家，就上赶着去巴结；路遇贫寒亲戚，却对人弃之不顾。如此唯利是图，就是这类人的通病。
《格言联璧》中说：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
唯利是图的人，眼里只有利益，随时随地想要从别人身上榨取更多的利益。
一旦产生利益冲突，她立马翻脸不认人。
与这样的人交往，注定是“无用社交”。
只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，应当趁早远离。
与人交往一定要谨慎，人品不正趁早绝交！
一、表里不一
若要考验人品，首先要听其言、观其行。
《鬼谷子》里讲，其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物者，不可深交。
一个人外表看上去温和可亲，说起话来花言巧语。
喜欢用甜言蜜语，来粉饰自己的言行。
这样的人表里不一，千万不可以深交。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
如果一个人讲话过分的讨巧，神态举止过分的谄媚，那么这个人多半不怀好意。
漂亮话谁都爱听，但是没有任何营养。
一个人表面功夫做得越漂亮，那么她背后的动机，也就越是值得警惕。
俗话说得好：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”
山溪里的水随着季节常涨常退，就像小人的心一样，反复无常、表里不一。
和这样的人相处，你永远不知道她哪句话是真的，哪句话是假的。
与其随时提防被她带进坑里，完全没有安全感，不如趁早绝交。
二、仗势欺人
生活中总有一些人，最爱仗势欺人，没事乱发脾气。
《鬼谷子》里讲，临人以色，高人以气，胜人以言者，不可深交。
一个人对上阿谀奉承，对下颐指气使。
面对弱者时，说话自带一种骄横的态度。
喜欢以过激的言辞压制别人，动辄给人甩脸色。
这样的人，往往心术不正。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
小人得志便猖狂，最喜仗势欺人。
有素质的君子，即使身居高位，也能泰然处之。
即使是对待地位比自己低下的人，也能做到温和有礼。
陈继儒在《小窗幽记》中有言：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝芎依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
这些心术不正的小人，不过是绕树的藤萝，乱叫的苍蝇。
乍看之下风光无限，可是一旦失去倚仗，便什么都不是了。
正人君子当以此类人为耻，趁早与之绝交。
三、唯利是图
《鬼谷子》有言，若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，不可深交。
聚在一起，专干些损人利己的事。
她对你的态度，取决于你“有用”的程度，能索取到多少利益。
正如《菜根谭》中所说：“饥则附，饱则沴，燠则趋，寒则弃。”
饥寒交迫的时候，跑去投靠人家；吃饱喝足后，却当做无事发生。
看到富贵人家，就上赶着去巴结；路遇贫寒亲戚，却对人弃之不顾。如此唯利是图，就是这类人的通病。
《格言联璧》中说：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
唯利是图的人，眼里只有利益，随时随地想要从别人身上榨取更多的利益。
一旦产生利益冲突，她立马翻脸不认人。
与这样的人交往，注定是“无用社交”。
只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，应当趁早远离。
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