天津之眼和秀容之虹，大都市的恢宏与小城镇的静穆。都是写实的，却又都是梦幻的。一个曾经助力儿子走向远方，为他插上一付飞翔的翅膀；一个依旧陪着老子月落日升，让他摒弃一切世俗杂念。一代有一代的追求，一代崇尚一代的活法，生活的每一刻都不会重复，生活的每一个又都不可能复制。每一个每一刻只要找到了自己的最适合，就是最幸福的。
语录
天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。一一黑塞
一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。一一罗兹
越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
一一赫胥黎
智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。一一罗素
被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。一一伊壁鸠鲁
愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。一一卢思浩
天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。一一黑塞
一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。一一罗兹
越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
一一赫胥黎
智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。一一罗素
被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。一一伊壁鸠鲁
愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。一一卢思浩
赫尔曼·黑塞经典语录
世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。
天才经常孤立地降生，有着孤独的命运，天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
生活中的每一天命运都会在各个角落里期待着，每一天都很容易发生些什么事。
天真的人们能够爱：这就是他们的秘密。
——《悉达多》
绝不在这灿烂的日子里，错失任何宝贵的时光。
你的内心总有一处宁静的圣地，你可以隨時退避并在那里成为你自己。——《悉达多》
看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。一一《悉达多》
大部分人都像被风吹落，随风飘舞，掉于地上的树叶一样。但也有与星星相似的人，他们行走在固定的轨道上，多强的风都吹不倒他们。他们本身拥有自己的法则和轨道。一一《悉达多》
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。 —— 《悉达多》
是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。
——《德米安：彷徨少年时》
觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。——《德米安：彷徨少年时》
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——《德米安：彷徨少年时》
渴望，对世界最热烈的接触，以狂野的方式与世界再度分离，对自我黑暗灵魂的热切聆听，对奉献的陶醉，对奇妙之物的深深好奇！
——《德米安：彷徨少年时》
鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。——《德米安：彷徨少年时》
我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。——《德米安：彷徨少年时》
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
——《德米安：彷徨少年时》
哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
——《荒原狼》
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。
——《荒原狼》
真诚是什么意思？你指的是什么？ 你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？
——《荒原狼》
现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间 。
——《荒原狼》
严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑。 ——《荒原狼》
当我们不幸的时候，不能再好生的去忍受生活的时候，那一棵树会对我们说：平静，平静，瞧着我。一一《荒原狼》
也许有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此生命将截然不同!生命若有重心，所有的力量将从中散发。一一《提挈诺之歌》
如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。 ——《提挈诺之歌》
无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。 ——《提挈诺之歌》
你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。 ——《提挈诺之歌》
如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。 ——《提挈诺之歌》
树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿数远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。然而，一旦我们懂得谛听树的语言，那么我们短时、仓促而躁进的思想当中，也能马上得到无比的快乐。——《园圃之乐》
在漂泊中，怀念起故乡和童年、少年时的岁月，这里虽然充满青春的甜蜜梦想以及形形色色的憧憬，但人生的悲哀和痛苦也已幻化为各种形式窥伺于身心内外。在怀念中，兴起人生的虚幻无常和深深的孤独感。一一《美丽的青春》
凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。一一《玻璃球游戏》
（，
世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。
天才经常孤立地降生，有着孤独的命运，天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
生活中的每一天命运都会在各个角落里期待着，每一天都很容易发生些什么事。
天真的人们能够爱：这就是他们的秘密。
——《悉达多》
绝不在这灿烂的日子里，错失任何宝贵的时光。
你的内心总有一处宁静的圣地，你可以隨時退避并在那里成为你自己。——《悉达多》
看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。一一《悉达多》
大部分人都像被风吹落，随风飘舞，掉于地上的树叶一样。但也有与星星相似的人，他们行走在固定的轨道上，多强的风都吹不倒他们。他们本身拥有自己的法则和轨道。一一《悉达多》
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。 —— 《悉达多》
是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。
——《德米安：彷徨少年时》
觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。——《德米安：彷徨少年时》
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——《德米安：彷徨少年时》
渴望，对世界最热烈的接触，以狂野的方式与世界再度分离，对自我黑暗灵魂的热切聆听，对奉献的陶醉，对奇妙之物的深深好奇！
——《德米安：彷徨少年时》
鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。——《德米安：彷徨少年时》
我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。——《德米安：彷徨少年时》
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
——《德米安：彷徨少年时》
哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
——《荒原狼》
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。
——《荒原狼》
真诚是什么意思？你指的是什么？ 你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？
——《荒原狼》
现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间 。
——《荒原狼》
严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑。 ——《荒原狼》
当我们不幸的时候，不能再好生的去忍受生活的时候，那一棵树会对我们说：平静，平静，瞧着我。一一《荒原狼》
也许有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此生命将截然不同!生命若有重心，所有的力量将从中散发。一一《提挈诺之歌》
如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。 ——《提挈诺之歌》
无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。 ——《提挈诺之歌》
你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。 ——《提挈诺之歌》
如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。 ——《提挈诺之歌》
树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿数远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。然而，一旦我们懂得谛听树的语言，那么我们短时、仓促而躁进的思想当中，也能马上得到无比的快乐。——《园圃之乐》
在漂泊中，怀念起故乡和童年、少年时的岁月，这里虽然充满青春的甜蜜梦想以及形形色色的憧憬，但人生的悲哀和痛苦也已幻化为各种形式窥伺于身心内外。在怀念中，兴起人生的虚幻无常和深深的孤独感。一一《美丽的青春》
凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。一一《玻璃球游戏》
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