志当存高远,行当积跬步
志当存高远
诸葛亮有句名言:志当存高远。是指人应该有高远的志向。正所谓:站得高,望得远。一个人的眼界有多宽,他的格局就有多大。
远大的志向从立志开始,生活不能没有目标,人生不能没有方向,“立志”就是给人生一个目标、一个方向,然后通过他的努力驶向这个目标。
那立志怎么才算高远呢?杜甫说:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,周总理说:“为中华之崛起而读书”,钱学森说:“我姓钱,但我不爱钱,我的祖国在中国”,这些都是有高远志向的人。他们不是为了自己定的目标,而是为了更多人的美好生活,致力于在某一领域做出贡献。
我们也应该立下高远之志,然后不断鞭策自己,从而实现远大的志向。立志是成就事业的基础,有志者,事竟成。常言说:“立大志者,得中志;立中志者,得小志;立小志者,不得志。”
人生从立志开始,远大的志向应该是我们用一生来实现的最高目标,而平时的愿望和目标的实现,都是为这远大的志向打基础的。
行当积跬步
所谓是:万里之船,成于罗盘;千里之行,积于跬步。有了目标后,还要有实际行动,要从最基本的事做起,并且要积少成多,持之以恒。
荀子《劝学》云:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
所以说,万丈高楼平地起,积沙成塔,积水成渊。做什么都要从一点一滴做起,一步一个脚印,还要有锲而不舍的精神,世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。
千里之行,始于足下,如何开始很重要。我们要正确估量自己的能力,不要贪多,开始的时候一定要量力而行,最重要的是坚持。
风正潮平,自当扬帆破浪;任重道远,更需快马加鞭!从现在开始,一步一个脚印地努力吧,朝着既定目标前行,未来的天地无限风光,未来的时代属于我们。
志当存高远
诸葛亮有句名言:志当存高远。是指人应该有高远的志向。正所谓:站得高,望得远。一个人的眼界有多宽,他的格局就有多大。
远大的志向从立志开始,生活不能没有目标,人生不能没有方向,“立志”就是给人生一个目标、一个方向,然后通过他的努力驶向这个目标。
那立志怎么才算高远呢?杜甫说:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,周总理说:“为中华之崛起而读书”,钱学森说:“我姓钱,但我不爱钱,我的祖国在中国”,这些都是有高远志向的人。他们不是为了自己定的目标,而是为了更多人的美好生活,致力于在某一领域做出贡献。
我们也应该立下高远之志,然后不断鞭策自己,从而实现远大的志向。立志是成就事业的基础,有志者,事竟成。常言说:“立大志者,得中志;立中志者,得小志;立小志者,不得志。”
人生从立志开始,远大的志向应该是我们用一生来实现的最高目标,而平时的愿望和目标的实现,都是为这远大的志向打基础的。
行当积跬步
所谓是:万里之船,成于罗盘;千里之行,积于跬步。有了目标后,还要有实际行动,要从最基本的事做起,并且要积少成多,持之以恒。
荀子《劝学》云:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
所以说,万丈高楼平地起,积沙成塔,积水成渊。做什么都要从一点一滴做起,一步一个脚印,还要有锲而不舍的精神,世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持。
千里之行,始于足下,如何开始很重要。我们要正确估量自己的能力,不要贪多,开始的时候一定要量力而行,最重要的是坚持。
风正潮平,自当扬帆破浪;任重道远,更需快马加鞭!从现在开始,一步一个脚印地努力吧,朝着既定目标前行,未来的天地无限风光,未来的时代属于我们。
每年的这一天,过了凌晨0点0分就会莫名的有些激动,直到现在也毫无睡意!不自觉的回忆起过去一年里的得失、接下来一年里的打算以及目标,对于接下来要做的事情还很多,也有些许担忧,突然想到一句话:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。现唯有坚定的走好每一步砥砺前行!愿一切安好!祝自己生日快乐
不积跬步,无以至千里。
或者用我的话来说,积跬成步,千里至焉。积以跬步,方至千里。
与老子的“千里之行,始于足下”颇有异曲同工之妙。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子《道德经》
荀夫子的《劝学》篇中最喜欢的就是这几句:
学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
积土成山,积水成渊,积善成德。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功.
故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。
学莫便乎近其人,学之径莫速乎好其人。
是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。
·
·
·
——————
2019.8.12 5:40 于朋友圈
或者用我的话来说,积跬成步,千里至焉。积以跬步,方至千里。
与老子的“千里之行,始于足下”颇有异曲同工之妙。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子《道德经》
荀夫子的《劝学》篇中最喜欢的就是这几句:
学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
积土成山,积水成渊,积善成德。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功.
故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。
学莫便乎近其人,学之径莫速乎好其人。
是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。
·
·
·
——————
2019.8.12 5:40 于朋友圈
✋热门推荐