做人的十大最高境界
1、老子:道法自然,顺其自然。
2、孟子:达则兼济天下,穷则独善其身。
3、庄子:物我两忘。
4、孔子:随心所欲而不逾距。
5、佛家:眼里有佛,心中无佛。
6、道家:无为,而无,不为。
7、儒家:修身,齐家,治国平天下。
8、范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9、郑板桥:难得糊涂。
10、诸葛亮:淡泊以明志,宁静以致远。 https://t.cn/R2UP2gH
1、老子:道法自然,顺其自然。
2、孟子:达则兼济天下,穷则独善其身。
3、庄子:物我两忘。
4、孔子:随心所欲而不逾距。
5、佛家:眼里有佛,心中无佛。
6、道家:无为,而无,不为。
7、儒家:修身,齐家,治国平天下。
8、范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9、郑板桥:难得糊涂。
10、诸葛亮:淡泊以明志,宁静以致远。 https://t.cn/R2UP2gH
#书法##禅意生活#
敦煌写经之【大般若经卷第二十三卷】(大英博物馆藏)部分截图
分教诫教授品第七之十三
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即预流果增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果净增语是菩萨 摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
…………
敦煌写经之【大般若经卷第二十三卷】(大英博物馆藏)部分截图
分教诫教授品第七之十三
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即预流果增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果净增语是菩萨 摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无相增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无为增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即预流果无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
…………
【每日闻法】《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》实义:“…大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法 我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
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