三教九流，

三教
道教、佛教、孔孟。也称儒释道。

九流
一流是佛祖、二流是神仙、三流是皇帝、四流是官员、五流是圣贤、六流是当铺、七流是作坊、八流是商人、九流是农民。

这叫上九流。有点意思。皇帝都是三流。

中九流
举人、医生、风水师、算命、书画家、看相、和尚、道士、琴棋。

下九流
巫婆、娼妓、大神、更夫、剃头、吹鼓手、戏子、乞丐、吹糖人。

剃头匠在古代是下九流，不知道为什么是这样。

“和而不同”难在如何在“不同”中求“和”。对此，中华文化有长期的实践和多方面的积淀。例如，儒释道三家思想就蕴含着丰富的和谐思想。道家认为，道的属性是“和”。天地日月森罗万象、芸芸众生千差万别，无不蕴含着两重性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。当产生利益冲突、矛盾纠纷时，不妨彼此体谅、委曲求全，开阔胸襟、以德报怨，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。而释家的根本原理是缘起论。所谓“缘起”，就是互相依存，和合共生。释家主张的“是法平等”“自他不二”“无缘大慈、同体大悲”的慈悲、平等观念，是实现与达成“和”的重要思想基础。

道家以“道”为最高信仰，认为“道”之最根本的属性就是生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争。道家提出“道法自然”“知和曰常”，强调用心去体会世间万物相互依存的统一性，维护其和谐。道家在促进人内心和谐方面，主张少私寡欲，知足常乐；在促进人际和谐方面，主张齐同慈爱，异骨成亲；在促进人与自然和谐方面，主张物我共生，其乐融融。释家讲“理事圆融，事事无碍”，即教人克服贪嗔痴的欲念，达到和谐的境界。释家在人与自然的关系上主张“缘起共生，依正不二”；在人与人的关系上主张“无缘大慈，同体大悲”；在自我的和谐上强调内心和平，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。儒家认为，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”。以“和而不同”为主线追求“和”，以“和”对“多”集散成大，以“和”制“合”平衡互补，是和而不同、美美与共。“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”儒家强调以和为贵、和而不同，尊重事物的多样性、和谐性，主张多样共生、协调平衡。

由此可见，儒释道三家确以一个“和”字相通。万流归宗，和而不同。可以说，“和”既是中华传统文化的特征向量，也是古代先哲的生命信仰和思维基础。 https://t.cn/RVZ6yhC

“理学”与“心学”，其实就像“你与镜子”...“理”是一面“镜子”我们叫它“天”；而，你的修行，就是“人”。人的修行，是有等级的:恶，贤，善，良...最高等级是“德”。
就像佛家说的:“你看到什么，你就是什么？”。就是你修炼成什么等级，你的这个天，就会变成什么样的镜子？！
理学，以天做标准；
心学，以人做标准。
其实讲的都是一个东西，就像品牌策划和产品策划的区别，其实都是一个东西；就像麦当劳的套餐，终究是离不开“儒释道”的组合？！
观其，二人八字，也别有洞天:
王阳明，3个亥水自刑，属于水之刑，比较注重个人思考，个人领悟得到启蒙？！喜欢，从内在去得到答案，先塑造自身，去改变外界。
朱熹，八字纯阳，命带华盖，地支三合火局，年柱带墓杀...童年不顺，属于输出型人？！因为特殊的童年，喜欢从外界去寻找思想的源泉，塑造自身，再影响外界！？
不管是通过德，来改变天；还是通过心，来音响天？！
将天神化，
将人圣化。
天时，地利，人和...过大的放大了，天时跟人和的力量；却忽略了地利，对人的影响？！
到底是，人在创造时势？还是？是时势在造英雄？！
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