民生不是用来折腾的！
前些日子，脑子里总是不时冒出一句话：对民生要保持一种敬畏之心。为什么会跳出这句话？想了想可能和当时的猪肉问题有关，和大家对于猪和猪肉的议论有关。
特别是，刚才我在微博上看到一句话：在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了。这句话是说，在民生这样一些非常重大的问题上，靠随便拍脑瓜就做决策，今天拍左边是一个主意，明天拍右边又是一个主意，在左边和右边之间变来变去，这是个非常严重的问题。
这个问题不仅仅在猪和猪肉的问题上存在，可以说，在我们整个社会生活中都不同程度地存在。
在这种现象背后的是什么呢，说到底是缺少对于民生的敬畏之心。芸芸众生的日常生活，衣食住行，真的不是能够随便拿来折腾的东西。这当中的每一件事情，你用宏大的眼光去看，好像都是琐事，都是小事，但是对于每个老百姓来说，这就是他们天大的事情。对于社会来说，这就是一个社会的基础，一个社会的根基。如果老是在这样的问题上折腾，今天这样，明天那样，就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。
如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，而且把动这些东西变成一个很大的壮举，是屡见不鲜的。为什么会这样？
我觉得首先表明的是一种自负，或者说按照哈耶克的话来说，是一种致命的自负。这种致命的自负导致人们产生一种想象，并要按照这种想象来改变周围的这个社会，周围的这个世界。他们觉得，如果周围的这个社会，这个世界，都变成像他想象的那样，那得有多好。
比如说，他可能觉得这一个社会，人口多了不好，少了也不好，不多不少多好啊。而不多不少是由我来控制的，我能够掌握一个不多不少的标准，然后我来控制人们的生育行为，最后不就是一种最好的结果吗？于是，在这种情况下，就有了计划生育。 所以现在还是可以看到这种思维，说你生一个太少了，我鼓励你尽量生两个，但是你要生了三个，我就要罚你的款。也就是说，一个都没有，不好；一个，少点儿；三个，就多了，那最好就生两个。他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。
这种想法其实非常吸引人，但是问题在哪呢，人们能看到第一步的结果，也许能看到第二步的结果，但第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出人们的预料了。所以到最近这些年，原来计划生育所造成的这种问题、弊端，已经显露得越来越清楚了，而这些在当初都是没有办法充分预料到的。
像独生子女家庭，对于甚至包括社会心理的层面所产生的深刻影响，对这一代人的塑造，这些东西预料到了吗？没有。再比如说，这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响，当初不能说完全没有想到，当初也在讲421家庭的问题，但是现在看，情况其实又发生了很多的变化，包括科学技术的进步，人类寿命的延长，现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了，“4”的上边说不定还有。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。
这说明什么呢，就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的，特别是在有关民生这样的问题上，因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。
刚才我说到拍脑瓜，长官意志，那这些东西为什么有吸引力？还有一个原因，就是它往往是和一种美学连在一起的。所以你不要小看他们，他还是有一种美学的追求的。但他那个美学，是立足于过去小农经济，或者是立足于过去计划经济体制的，是那样的一种审美倾向。
比如说喜欢整齐划一。这些年，很多城市做的那些事情都和整齐划一有直接关系，这其实集中的体现了他们的一种审美，就觉得这东西漂亮，这东西好看。问题是，还不仅仅是一种自己的审美，而是要把这种审美强加给整个社会，强加给别人，要按照这种审美来改造周围的世界。
比如说，前一段在上海，很多人都知道，一条街的店铺，牌匾字体变成完全一样的，好像都是黑体字，颜色也都是一样的，反正就是黑白两种颜色，是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底，我记不太清楚了。有人说那和殡仪馆里的氛围很相近，后来老百姓的意见很大，又要求整改。但是你从这里边能够体会他的一种审美。所以，如果一个东西和审美连在一起，它就变成一种很强有力的、很固执的东西，我们必须得意识到这一点。
拍脑瓜，长官意志还与另外一个东西有关系，就是一种不食人间烟火的洁癖。因为这些制定政策的人，其实很多的事情往往他自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做。所以他也不太知道这当中那些细节，那些需要注意的东西，哪些东西其实你动了是很麻烦的。他就坐在家里想，就坐在办公室里想，就觉得这些小推小贩都把他赶走了，都把他弄到一个比较大的漂亮的超市里，这多好啊。
所以从这个意义上来说，他还真可能是出于一种洁癖，他觉得就这样整齐、整洁、干净，这多好。但是无论出于什么样的动机和原因，他都能感觉到在这个过程当中行使权力的一种快感，一种成就感：我的一个想法，可以让我周边的世界变样。这对一个人来说，可能是一个非常有吸引力的东西。
所以我的意思是说，对于这种东西，长官意志，拍脑瓜，尤其是在涉及到民生的问题上，长官意志，拍脑瓜，朝令夕改，变来变去，这是一个非常值得我们注意和警惕的问题。
进一步说，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步的，现在你能够感受到，拍脑瓜，长官意志，大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像在比谁在这上做的响动更大。所以你可以看，一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法，一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。
如果确实是这样的话，我们就需要来思考一个问题，这种现象背后的机制是什么。这个机制如果分析起来可能是比较复杂的，而且就现在的情况来说也不太好分析，但是，在这当中，我觉得有一个问题是需要提出来的，就是我这个题目要讲的，对于民生要有一种敬畏之心。或者说在这些问题背后的是不是缺少一种对民生的敬畏之心。
改革开放40年了，中国的经济应当说有了非常大的发展，老百姓的生活也有了很大的改善，这确实是事实。但同时也要看到，对于社会当中相当一部分老百姓来说，他们的生活其实还是比较艰难的，是经不起折腾的。所以，在这样的情况下，对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。这个敬畏之心，其实说起来也很简单，尊重常识可能是一个最基本的要求，一个最基本的标准。
前些日子，脑子里总是不时冒出一句话：对民生要保持一种敬畏之心。为什么会跳出这句话？想了想可能和当时的猪肉问题有关，和大家对于猪和猪肉的议论有关。
特别是，刚才我在微博上看到一句话：在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了。这句话是说，在民生这样一些非常重大的问题上，靠随便拍脑瓜就做决策，今天拍左边是一个主意，明天拍右边又是一个主意，在左边和右边之间变来变去，这是个非常严重的问题。
这个问题不仅仅在猪和猪肉的问题上存在，可以说，在我们整个社会生活中都不同程度地存在。
在这种现象背后的是什么呢，说到底是缺少对于民生的敬畏之心。芸芸众生的日常生活，衣食住行，真的不是能够随便拿来折腾的东西。这当中的每一件事情，你用宏大的眼光去看，好像都是琐事，都是小事，但是对于每个老百姓来说，这就是他们天大的事情。对于社会来说，这就是一个社会的基础，一个社会的根基。如果老是在这样的问题上折腾，今天这样，明天那样，就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。
如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，而且把动这些东西变成一个很大的壮举，是屡见不鲜的。为什么会这样？
我觉得首先表明的是一种自负，或者说按照哈耶克的话来说，是一种致命的自负。这种致命的自负导致人们产生一种想象，并要按照这种想象来改变周围的这个社会，周围的这个世界。他们觉得，如果周围的这个社会，这个世界，都变成像他想象的那样，那得有多好。
比如说，他可能觉得这一个社会，人口多了不好，少了也不好，不多不少多好啊。而不多不少是由我来控制的，我能够掌握一个不多不少的标准，然后我来控制人们的生育行为，最后不就是一种最好的结果吗？于是，在这种情况下，就有了计划生育。 所以现在还是可以看到这种思维，说你生一个太少了，我鼓励你尽量生两个，但是你要生了三个，我就要罚你的款。也就是说，一个都没有，不好；一个，少点儿；三个，就多了，那最好就生两个。他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。
这种想法其实非常吸引人，但是问题在哪呢，人们能看到第一步的结果，也许能看到第二步的结果，但第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出人们的预料了。所以到最近这些年，原来计划生育所造成的这种问题、弊端，已经显露得越来越清楚了，而这些在当初都是没有办法充分预料到的。
像独生子女家庭，对于甚至包括社会心理的层面所产生的深刻影响，对这一代人的塑造，这些东西预料到了吗？没有。再比如说，这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响，当初不能说完全没有想到，当初也在讲421家庭的问题，但是现在看，情况其实又发生了很多的变化，包括科学技术的进步，人类寿命的延长，现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了，“4”的上边说不定还有。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。
这说明什么呢，就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的，特别是在有关民生这样的问题上，因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。
刚才我说到拍脑瓜，长官意志，那这些东西为什么有吸引力？还有一个原因，就是它往往是和一种美学连在一起的。所以你不要小看他们，他还是有一种美学的追求的。但他那个美学，是立足于过去小农经济，或者是立足于过去计划经济体制的，是那样的一种审美倾向。
比如说喜欢整齐划一。这些年，很多城市做的那些事情都和整齐划一有直接关系，这其实集中的体现了他们的一种审美，就觉得这东西漂亮，这东西好看。问题是，还不仅仅是一种自己的审美，而是要把这种审美强加给整个社会，强加给别人，要按照这种审美来改造周围的世界。
比如说，前一段在上海，很多人都知道，一条街的店铺，牌匾字体变成完全一样的，好像都是黑体字，颜色也都是一样的，反正就是黑白两种颜色，是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底，我记不太清楚了。有人说那和殡仪馆里的氛围很相近，后来老百姓的意见很大，又要求整改。但是你从这里边能够体会他的一种审美。所以，如果一个东西和审美连在一起，它就变成一种很强有力的、很固执的东西，我们必须得意识到这一点。
拍脑瓜，长官意志还与另外一个东西有关系，就是一种不食人间烟火的洁癖。因为这些制定政策的人，其实很多的事情往往他自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做。所以他也不太知道这当中那些细节，那些需要注意的东西，哪些东西其实你动了是很麻烦的。他就坐在家里想，就坐在办公室里想，就觉得这些小推小贩都把他赶走了，都把他弄到一个比较大的漂亮的超市里，这多好啊。
所以从这个意义上来说，他还真可能是出于一种洁癖，他觉得就这样整齐、整洁、干净，这多好。但是无论出于什么样的动机和原因，他都能感觉到在这个过程当中行使权力的一种快感，一种成就感：我的一个想法，可以让我周边的世界变样。这对一个人来说，可能是一个非常有吸引力的东西。
所以我的意思是说，对于这种东西，长官意志，拍脑瓜，尤其是在涉及到民生的问题上，长官意志，拍脑瓜，朝令夕改，变来变去，这是一个非常值得我们注意和警惕的问题。
进一步说，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步的，现在你能够感受到，拍脑瓜，长官意志，大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像在比谁在这上做的响动更大。所以你可以看，一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法，一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。
如果确实是这样的话，我们就需要来思考一个问题，这种现象背后的机制是什么。这个机制如果分析起来可能是比较复杂的，而且就现在的情况来说也不太好分析，但是，在这当中，我觉得有一个问题是需要提出来的，就是我这个题目要讲的，对于民生要有一种敬畏之心。或者说在这些问题背后的是不是缺少一种对民生的敬畏之心。
改革开放40年了，中国的经济应当说有了非常大的发展，老百姓的生活也有了很大的改善，这确实是事实。但同时也要看到，对于社会当中相当一部分老百姓来说，他们的生活其实还是比较艰难的，是经不起折腾的。所以，在这样的情况下，对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。这个敬畏之心，其实说起来也很简单，尊重常识可能是一个最基本的要求，一个最基本的标准。
如果一个男人回家后，发现妻子出轨了，你觉得他会怎么做？
破门而入捉奸，还是忍气吞声？
沃尔特选择了第三种做法：他只是松动了一下门把手，然后离开了。
为报复妻子，顺便让她看清情夫丑陋的嘴脸，他给了妻子两条路：要么让情夫马上离婚娶她，要么跟他去瘟疫横行的中国偏远山村行医。
妻子决心离婚，她早就厌倦了婚后平淡如水的生活。可令她没有想到的是，情夫明确表示，自己不会离婚，更不会娶她，甚至建议她跟着丈夫去行医。
绝望的妻子看清情夫之后，无奈跟着沃尔特去了正在闹瘟疫的中国南方小镇。
这个故事，来自英国作家毛姆的小说《面纱》。
厌倦婚后平淡生活的妻子，在经历出轨、背叛、生活幻灭之后，不再将全部希望寄托于爱情，开始了漫长的自我救赎之路，这期间，她慢慢揭开了婚姻的真相......
女主凯蒂出生在一个经济条件不算差的律师家庭，因为貌美，母亲从小就将她培养成了一名优秀的交际花，希望她能靠嫁人跨越阶层。
然而，凯蒂因眼光挑剔而错失了嫁人的最佳时机，直到25岁还未婚。
眼看着各方面都不如自己的妹妹都定下了不错的婚约，还继承了一大笔遗产，凯蒂终于开始着急，她害怕以“大龄剩女”这个形象出现在妹妹婚礼上，被人指指点点。
这时，沃尔特出现了，一个不擅交际，沉默寡言的医生。他对她求婚了，可心烦意乱的凯蒂根本没将他放在心上。
直到听到母亲说根本不在乎她嫁给谁，只要她能离开这个家，减少家庭开支时，她才毫不犹豫地嫁给了沃尔特，跟着他去了香港。
原以为靠摆脱原生家庭就能获得幸福生活的凯蒂，在婚后三个月发现自己这个婚结错了。
沃尔特不擅交际，只知道闷头做实验，而凯蒂喜欢酒会，喜欢抛头露面被人仰慕。最让她失望的是，沃尔特是个科研男，在政界毫无发展机会。
她无法忍受这样无趣又没有前途的丈夫，这段风平浪静的婚姻让她绝望。
所以，当遇到高大英俊、善解人意的交际男查理时，她抵挡不住这份诱惑，背叛了自己的婚姻。
事后，她将婚姻失败的全部责任推给了丈夫，认为是他的沉默无趣，才导致她爱上别人。出轨败露之后，她甚至对丈夫说：
“我嫁给你纯粹是个错误，我万不该如此，我太傻了。我一点也没有关心过你，我们之间没有一丝一毫的共同之处。你喜欢的那些人叫我讨厌，你感兴趣的那些事叫我烦透了。”
而丈夫却一语道破了这段婚姻的真相：
“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。”
我们都知道，一个人在爱上另一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。
然而，沃尔特却将自己的姿态放得很低，从未埋怨过妻子。连自己被赋予爱妻子的机会都会心怀感激。
然而，凯蒂将这一切都看成是笑话，她觉得他们不是同一个世界的人，只有查理才真正懂她。
沃尔特以为娶了凯蒂，能给她幸福和快乐。凯蒂以为嫁了人，就能坐享其成。
他们以为婚姻像孩子一样自己会长大。却不想夫妻间需要求同存异，懂得包容和欣赏。
反观我们现实生活中，一部分人正是因为像凯蒂一样恐惧成为“剩男剩女”，草草将自己送入了婚姻。
他们以为只要结了婚就能解决一切问题，却不料一切问题皆因婚姻而起。
在这段婚姻中，最悲惨的是妻子只看得到丈夫身上的缺点。
他的体贴，让她觉得不舒服；他的礼貌，让她觉得不自在；他的敏感，让她觉得可笑；他的安静，更是让她想逃离。
知道妻子出轨后，丈夫为了惩罚彼此，将她带去了地狱之门——湄潭府。那里瘟疫肆虐，尸体遍地。
丈夫一到达就投身于救治病人，对妻子不闻不问，然而妻子却在这样的环境中慢慢缓过来，加入修道院，开始做义工。
在沃尔特逐渐抑制住瘟疫蔓延时，参加救助病人和孤儿的凯蒂，也逐渐找到了自己的人生价值。
他俩成了湄潭府的救世主，大家都称赞他们的勇敢付出。但是，婚姻中的貌合神离，只有他们自己知道。
《面纱》中，凯蒂的母亲，要求丈夫有钱有权，才会爱他。如果丈夫做不到这些，那么她的爱也会随着消失，变成鄙视和枷锁。
所以，她才将希望和未来全部寄托在女儿身上，最后造成了凯蒂婚姻的不幸。
在毛姆看来，这样的爱是有条件的爱，而无条件的爱，是你看上这个人的善良和才能，因人格而爱。
爱是一个动词，无条件的爱会激发人的创造力，让人感到幸福，只有不断深入了解对方，才能收获充实的婚姻。
如果凯蒂多了解一点沃尔特，就不会仓促和他结婚。如果结婚之后，她能多点耐心，发现沃尔特的世界，就不会因为诱惑而出轨。
凯蒂知道丈夫喜欢读书、做试验，虽然在她看来都很无趣。但是到了湄潭府，她发现丈夫做实验是为了解救瘟疫，为别人带去干净的水源，她反而觉得丈夫品德高尚，不那么无趣了。
婚姻不像恋爱，它是柴米油盐酱醋茶，也是生活中琐碎和无力的那一面。如果想让爱情银行里的存款越来越多，就要真正去了解对方。
只有了解了对方，两颗心才能彼此靠近。
当凯蒂开始用自己的能力去帮助别人时，她反而不像从前那般狭隘，也看到了丈夫关爱孩子、敬爱老人、帮助朋友。原来，他不仅是自己的丈夫，还是别人眼中的救世主。
于是她开始一点点去了解沃尔特，走进他的实验室，为他准备新鲜的饭菜、主动找话题沟通。
对这一切，沃尔特也都看在眼里。所以他才会不在乎凯蒂肚子里的孩子到底是不是他的，愿意跟她一起抚养。
《面纱》中说：赢得别人的心只有一个办法，那就是让别人觉得你值得爱。
正是因为他们为对方做了一些事，让对方感觉到了温暖，所以两个人最后才会慢慢靠近。
然而，就在这段婚姻有所转机时，沃尔特却不幸染上瘟疫去世。
直到最后那一刻，凯蒂终于明白，这个世界上唯一弥足珍贵的是对责任的爱。当责任与爱合二为一，才是婚姻生活幸福的最大秘诀。
故事到这里并未结束，凯蒂带着孩子最后辗转回到了英国。在面对父亲时，她说了一句话：
我要培养女儿，给她自由，让她能靠自己的力量独立于世。我把她带来这个世界上，爱她、抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，这种事我是不会做的。
我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到残酷的惩罚，我决不让我的女儿沾染这些。我想让她变得勇敢、直率，能够自己掌控人生，不依赖别人，要比我活得更好。
(来源 书单君)
破门而入捉奸，还是忍气吞声？
沃尔特选择了第三种做法：他只是松动了一下门把手，然后离开了。
为报复妻子，顺便让她看清情夫丑陋的嘴脸，他给了妻子两条路：要么让情夫马上离婚娶她，要么跟他去瘟疫横行的中国偏远山村行医。
妻子决心离婚，她早就厌倦了婚后平淡如水的生活。可令她没有想到的是，情夫明确表示，自己不会离婚，更不会娶她，甚至建议她跟着丈夫去行医。
绝望的妻子看清情夫之后，无奈跟着沃尔特去了正在闹瘟疫的中国南方小镇。
这个故事，来自英国作家毛姆的小说《面纱》。
厌倦婚后平淡生活的妻子，在经历出轨、背叛、生活幻灭之后，不再将全部希望寄托于爱情，开始了漫长的自我救赎之路，这期间，她慢慢揭开了婚姻的真相......
女主凯蒂出生在一个经济条件不算差的律师家庭，因为貌美，母亲从小就将她培养成了一名优秀的交际花，希望她能靠嫁人跨越阶层。
然而，凯蒂因眼光挑剔而错失了嫁人的最佳时机，直到25岁还未婚。
眼看着各方面都不如自己的妹妹都定下了不错的婚约，还继承了一大笔遗产，凯蒂终于开始着急，她害怕以“大龄剩女”这个形象出现在妹妹婚礼上，被人指指点点。
这时，沃尔特出现了，一个不擅交际，沉默寡言的医生。他对她求婚了，可心烦意乱的凯蒂根本没将他放在心上。
直到听到母亲说根本不在乎她嫁给谁，只要她能离开这个家，减少家庭开支时，她才毫不犹豫地嫁给了沃尔特，跟着他去了香港。
原以为靠摆脱原生家庭就能获得幸福生活的凯蒂，在婚后三个月发现自己这个婚结错了。
沃尔特不擅交际，只知道闷头做实验，而凯蒂喜欢酒会，喜欢抛头露面被人仰慕。最让她失望的是，沃尔特是个科研男，在政界毫无发展机会。
她无法忍受这样无趣又没有前途的丈夫，这段风平浪静的婚姻让她绝望。
所以，当遇到高大英俊、善解人意的交际男查理时，她抵挡不住这份诱惑，背叛了自己的婚姻。
事后，她将婚姻失败的全部责任推给了丈夫，认为是他的沉默无趣，才导致她爱上别人。出轨败露之后，她甚至对丈夫说：
“我嫁给你纯粹是个错误，我万不该如此，我太傻了。我一点也没有关心过你，我们之间没有一丝一毫的共同之处。你喜欢的那些人叫我讨厌，你感兴趣的那些事叫我烦透了。”
而丈夫却一语道破了这段婚姻的真相：
“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。”
我们都知道，一个人在爱上另一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。
然而，沃尔特却将自己的姿态放得很低，从未埋怨过妻子。连自己被赋予爱妻子的机会都会心怀感激。
然而，凯蒂将这一切都看成是笑话，她觉得他们不是同一个世界的人，只有查理才真正懂她。
沃尔特以为娶了凯蒂，能给她幸福和快乐。凯蒂以为嫁了人，就能坐享其成。
他们以为婚姻像孩子一样自己会长大。却不想夫妻间需要求同存异，懂得包容和欣赏。
反观我们现实生活中，一部分人正是因为像凯蒂一样恐惧成为“剩男剩女”，草草将自己送入了婚姻。
他们以为只要结了婚就能解决一切问题，却不料一切问题皆因婚姻而起。
在这段婚姻中，最悲惨的是妻子只看得到丈夫身上的缺点。
他的体贴，让她觉得不舒服；他的礼貌，让她觉得不自在；他的敏感，让她觉得可笑；他的安静，更是让她想逃离。
知道妻子出轨后，丈夫为了惩罚彼此，将她带去了地狱之门——湄潭府。那里瘟疫肆虐，尸体遍地。
丈夫一到达就投身于救治病人，对妻子不闻不问，然而妻子却在这样的环境中慢慢缓过来，加入修道院，开始做义工。
在沃尔特逐渐抑制住瘟疫蔓延时，参加救助病人和孤儿的凯蒂，也逐渐找到了自己的人生价值。
他俩成了湄潭府的救世主，大家都称赞他们的勇敢付出。但是，婚姻中的貌合神离，只有他们自己知道。
《面纱》中，凯蒂的母亲，要求丈夫有钱有权，才会爱他。如果丈夫做不到这些，那么她的爱也会随着消失，变成鄙视和枷锁。
所以，她才将希望和未来全部寄托在女儿身上，最后造成了凯蒂婚姻的不幸。
在毛姆看来，这样的爱是有条件的爱，而无条件的爱，是你看上这个人的善良和才能，因人格而爱。
爱是一个动词，无条件的爱会激发人的创造力，让人感到幸福，只有不断深入了解对方，才能收获充实的婚姻。
如果凯蒂多了解一点沃尔特，就不会仓促和他结婚。如果结婚之后，她能多点耐心，发现沃尔特的世界，就不会因为诱惑而出轨。
凯蒂知道丈夫喜欢读书、做试验，虽然在她看来都很无趣。但是到了湄潭府，她发现丈夫做实验是为了解救瘟疫，为别人带去干净的水源，她反而觉得丈夫品德高尚，不那么无趣了。
婚姻不像恋爱，它是柴米油盐酱醋茶，也是生活中琐碎和无力的那一面。如果想让爱情银行里的存款越来越多，就要真正去了解对方。
只有了解了对方，两颗心才能彼此靠近。
当凯蒂开始用自己的能力去帮助别人时，她反而不像从前那般狭隘，也看到了丈夫关爱孩子、敬爱老人、帮助朋友。原来，他不仅是自己的丈夫，还是别人眼中的救世主。
于是她开始一点点去了解沃尔特，走进他的实验室，为他准备新鲜的饭菜、主动找话题沟通。
对这一切，沃尔特也都看在眼里。所以他才会不在乎凯蒂肚子里的孩子到底是不是他的，愿意跟她一起抚养。
《面纱》中说：赢得别人的心只有一个办法，那就是让别人觉得你值得爱。
正是因为他们为对方做了一些事，让对方感觉到了温暖，所以两个人最后才会慢慢靠近。
然而，就在这段婚姻有所转机时，沃尔特却不幸染上瘟疫去世。
直到最后那一刻，凯蒂终于明白，这个世界上唯一弥足珍贵的是对责任的爱。当责任与爱合二为一，才是婚姻生活幸福的最大秘诀。
故事到这里并未结束，凯蒂带着孩子最后辗转回到了英国。在面对父亲时，她说了一句话：
我要培养女儿，给她自由，让她能靠自己的力量独立于世。我把她带来这个世界上，爱她、抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，这种事我是不会做的。
我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到残酷的惩罚，我决不让我的女儿沾染这些。我想让她变得勇敢、直率，能够自己掌控人生，不依赖别人，要比我活得更好。
(来源 书单君)
有你真好哦
不管发生什么
永远都不是难题都不是事儿
教我温柔地看待这个世界
让我感受世间的“值得”
前几天我差点被骗
你教我用善意的眼光去原谅
所以你真的是一个善良的人（我也不坏）[污]
真的是因为你在耐心地在哄我宠我爱我啊
任何一个谁不理解我 也不在意
毕竟也做不到能够让谁都满意
我知道我想的什么我做的又是什么
也懂你清楚你了解你更加懂你
瞎bb的他们就随便去吧
有你真的太好了
第一次体会这样爱一个人和被人爱的感觉
人间有你就很值得
星河滚烫 你是人间理想
山河冷漠 你是人间炽热
清风明月 你是人间烟火
众生平庸 你是人间星光
辗转反侧 你是人间执念
做不到像你一样可以情话原创哈哈哈哈哈
困得睁不开眼也要把它记录下来第二次触动[亲亲]
不管发生什么
永远都不是难题都不是事儿
教我温柔地看待这个世界
让我感受世间的“值得”
前几天我差点被骗
你教我用善意的眼光去原谅
所以你真的是一个善良的人（我也不坏）[污]
真的是因为你在耐心地在哄我宠我爱我啊
任何一个谁不理解我 也不在意
毕竟也做不到能够让谁都满意
我知道我想的什么我做的又是什么
也懂你清楚你了解你更加懂你
瞎bb的他们就随便去吧
有你真的太好了
第一次体会这样爱一个人和被人爱的感觉
人间有你就很值得
星河滚烫 你是人间理想
山河冷漠 你是人间炽热
清风明月 你是人间烟火
众生平庸 你是人间星光
辗转反侧 你是人间执念
做不到像你一样可以情话原创哈哈哈哈哈
困得睁不开眼也要把它记录下来第二次触动[亲亲]
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