#卮言随笔#
【两个后羿】
很久以前就知道中国古代按照史书文献记载，实际上有两个后羿(甚至很有可能不止两个)，一个就是传说中射日的后羿，即嫦娥的丈夫。这个后羿神话的意味很浓。而一个则是夏初篡了禹之孙启之子太康之位的有穷国囯君后羿。这段历史在史书上被称作“太康失国”、“后羿代夏”。
昨天阅读【尚书·五子之歌】，文中又提到后一个后羿的这段历史——“太康失邦，启子也。盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得反国”。所以想想干脆查查资料把这两个后羿梳理对比一番：
先说说两个后羿的共同点：
①名字相同。所以才常常会误以为是同一个人。[偷笑]
②善射。
为什么两个后羿都善射呢？其实这源于：“羿，帝喾射官也。”(《说文》)，也就是说羿在五帝时代是射官，其人以官职羿为名，后世袭之。所以射日的后羿极大可能是后世那个篡位的后羿的先祖。这种家族官职世袭的例子也很常见，如《尚书·尧典》“乃命羲和，钦若昊天”，《尚书·夏书·胤征》“羲和湎淫，废时乱日，胤往征之”。也是如此：羲氏、和氏，世掌天地四时之官，自唐虞至三代，世职不绝(疏)。
再说说后羿的后，即君、王之意，这是后的本义，在先秦文献中比比皆是。如周王朝的先祖后稷之称也是如此。“稷是五穀之长，立官主此稷事，后训君也”(疏)。所以在五帝至夏初那段时间，历代后羿不仅是帝之射官，大概还是某个部落或小国的首领。
再说说两个后羿的不同：
①所处年代：
射日的后羿：
《归藏易》：“羿彃十日。”
《楚辞·天问》：“羿焉彃日乌解羽？”
《淮南子》：“尧时十日并生，尧使羿射九日而落之。”
如此看来射日的后羿大约是在尧之时，当然这只是神话传说。[偷笑]
篡位的后羿：
《尚书正义》：“有穷国君其名曰羿，因民不能堪忍太康之恶，率众距之于河，不得反国。”
这个篡位的后羿自然是与夏国君太康是同一时代的。
②人品：
射日的后羿：自古以来被奉为救黎民与水火之中的大英雄。
篡位的后羿：先是以太康荒逸田猎为由，拒太康于洛水之北，遂废太康，另立仲康。而自己之后也一样耽于田猎，不务正业，其人品可见一斑。
③结局：
射日的后羿：
有几个版本，但流传最广泛的是，嫦娥奔月之后，后羿郁郁寡欢，酗酒浇愁，后被其弟子逢蒙所杀。
(至于后羿的妻子嫦娥这个传说，也是后世逐渐演变的，到《淮南子》基本成型，就不细说了。)
篡位的后羿：
后羿废太康后，立太康之弟仲康为夏后，自己实权在握。仲康死后，其子相继位，后羿又驱逐了相自己当了国君。但后羿与太康一样，当了国君沉迷于田猎，将政事交付于其家臣寒浞，后被寒浞所杀。这也就应了那几句老话：螳螂捕蝉、黄雀在后；天道好轮回，苍天饶过谁？[阴险]
#卮言随笔#
【两个后羿】
很久以前就知道中国古代按照史书文献记载，实际上有两个后羿(甚至很有可能不止两个)，一个就是传说中射日的后羿，即嫦娥的丈夫。这个后羿神话的意味很浓。而一个则是夏初篡了禹之孙启之子太康之位的有穷国囯君后羿。这段历史在史书上被称作“太康失国”、“后羿代夏”。
昨天阅读【尚书·五子之歌】，文中又提到后一个后羿的这段历史——“太康失邦，启子也。盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得反国”。所以想想干脆查查资料把这两个后羿梳理对比一番：
先说说两个后羿的共同点：
①名字相同。所以才常常会误以为是同一个人。[偷笑]
②善射。
为什么两个后羿都善射呢？其实这源于：“羿，帝喾射官也。”(《说文》)，也就是说羿在五帝时代是射官，其人以官职羿为名，后世袭之。所以射日的后羿极大可能是后世那个篡位的后羿的先祖。这种家族官职世袭的例子也很常见，如《尚书·尧典》“乃命羲和，钦若昊天”，《尚书·夏书·胤征》“羲和湎淫，废时乱日，胤往征之”。也是如此：羲氏、和氏，世掌天地四时之官，自唐虞至三代，世职不绝(疏)。
再说说后羿的后，即君、王之意，这是后的本义，在先秦文献中比比皆是。如周王朝的先祖后稷之称也是如此。“稷是五穀之长，立官主此稷事，后训君也”(疏)。所以在五帝至夏初那段时间，历代后羿不仅是帝之射官，大概还是某个部落或小国的首领。
再说说两个后羿的不同：
①所处年代：
射日的后羿：
《归藏易》：“羿彃十日。”
《楚辞·天问》：“羿焉彃日乌解羽？”
《淮南子》：“尧时十日并生，尧使羿射九日而落之。”
如此看来射日的后羿大约是在尧之时，当然这只是神话传说。[偷笑]
篡位的后羿：
《尚书正义》：“有穷国君其名曰羿，因民不能堪忍太康之恶，率众距之于河，不得反国。”
这个篡位的后羿自然是与夏国君太康是同一时代的。
②人品：
射日的后羿：自古以来被奉为救黎民与水火之中的大英雄。
篡位的后羿：先是以太康荒逸田猎为由，拒太康于洛水之北，遂废太康，另立仲康。而自己之后也一样耽于田猎，不务正业，其人品可见一斑。
③结局：
射日的后羿：
有几个版本，但流传最广泛的是，嫦娥奔月之后，后羿郁郁寡欢，酗酒浇愁，后被其弟子逢蒙所杀。
(至于后羿的妻子嫦娥这个传说，也是后世逐渐演变的，到《淮南子》基本成型，就不细说了。)
篡位的后羿：
后羿废太康后，立太康之弟仲康为夏后，自己实权在握。仲康死后，其子相继位，后羿又驱逐了相自己当了国君。但后羿与太康一样，当了国君沉迷于田猎，将政事交付于其家臣寒浞，后被寒浞所杀。这也就应了那几句老话：螳螂捕蝉、黄雀在后；天道好轮回，苍天饶过谁？[阴险]
#卮言随笔#
#天鹅之城三门峡# 【渑池：“氧吧”建在家门口 打造绿色生态县】#三门峡黄河流域高质量发展#
渑池地处豫西丘陵山区，因山水得名。《水经注》载，“洛水之北熊耳山，山际有池，世谓之渑池矣”。“春赏花、夏避暑、秋观叶、冬养生”，古老而美丽的仰韶大地，令无数人为之沉醉。
近年，渑池县围绕打造“转型发展先进县、现代农业示范县、文化旅游特色县和三门峡副中心城市”的“三县一城”发展思路，凝心聚力调结构，坚定不移促转型，全力以赴稳增长，千方百计惠民生，经济社会呈现总体平稳、稳中有进的良好态势。
特别是近年来，渑池县以《渑池生态县建设规划（2018年—2025年）》和《渑池县全域旅游发展规划（2019年—2030年）》为契机，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，加大生态环境保护力度，全力打造生态宜居、绿色环保的现代新城。把“氧吧”建在家门口，打造绿色生态之县，成为每个渑池人心中最美的追求。
负氧离子浓度是创建“中国天然氧吧”的一项重要指标，只有符合年负氧离子平均浓度不低于1000个/立方厘米的区域才可申报。该县四季分明，气温差异明显，雨热资源配置优越，森林茂密，植被覆盖率高。根据数据监测，渑池县年均负氧离子浓度超过3038个/立方厘米。据气象资料分析，该县度假旅游“适宜期”超过4个月。
南庄水库、裴窑水库、西段村水库三个集中式饮用水水源地2019年水质达Ⅱ—Ⅲ类标准，出境河流断面水质符合《地表水环境质量标准》Ⅲ类标准。
得天独厚的自然环境孕育了渑池县独一无二的秀丽山水，辉煌灿烂的历史文化和引人入胜的自然风景相互交融，美丽淳朴的乡村风情和欣欣向荣的现代工业交流对话，形成了历史文化游、自然山水游、生态休闲游、乡村风情游、现代工业游、红色经典游六大特色精品旅游线路。
依靠氧吧城市创建，该县美丽乡村数量由2017年的4个增至目前20个。创建“千万工程”示范村10个，创评“四美乡村”65个、“五美庭院”6000余个。如今的仰韶大地，天空更蓝了，河水更清了，大地更洁了，山林更绿了，城区更靓了，乡村更美了……行走在渑池的县城乡村，一派祥和温馨、生机盎然的景象。
“天蓝、水绿、山青、景美”的多彩画卷正在渑池大地绘就。明天的渑池，不仅仅是铝产业基地、旅游观光区，更是让人流连忘返的 “中国天然氧吧”！https://t.cn/A6qw74nl
渑池地处豫西丘陵山区，因山水得名。《水经注》载，“洛水之北熊耳山，山际有池，世谓之渑池矣”。“春赏花、夏避暑、秋观叶、冬养生”，古老而美丽的仰韶大地，令无数人为之沉醉。
近年，渑池县围绕打造“转型发展先进县、现代农业示范县、文化旅游特色县和三门峡副中心城市”的“三县一城”发展思路，凝心聚力调结构，坚定不移促转型，全力以赴稳增长，千方百计惠民生，经济社会呈现总体平稳、稳中有进的良好态势。
特别是近年来，渑池县以《渑池生态县建设规划（2018年—2025年）》和《渑池县全域旅游发展规划（2019年—2030年）》为契机，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，加大生态环境保护力度，全力打造生态宜居、绿色环保的现代新城。把“氧吧”建在家门口，打造绿色生态之县，成为每个渑池人心中最美的追求。
负氧离子浓度是创建“中国天然氧吧”的一项重要指标，只有符合年负氧离子平均浓度不低于1000个/立方厘米的区域才可申报。该县四季分明，气温差异明显，雨热资源配置优越，森林茂密，植被覆盖率高。根据数据监测，渑池县年均负氧离子浓度超过3038个/立方厘米。据气象资料分析，该县度假旅游“适宜期”超过4个月。
南庄水库、裴窑水库、西段村水库三个集中式饮用水水源地2019年水质达Ⅱ—Ⅲ类标准，出境河流断面水质符合《地表水环境质量标准》Ⅲ类标准。
得天独厚的自然环境孕育了渑池县独一无二的秀丽山水，辉煌灿烂的历史文化和引人入胜的自然风景相互交融，美丽淳朴的乡村风情和欣欣向荣的现代工业交流对话，形成了历史文化游、自然山水游、生态休闲游、乡村风情游、现代工业游、红色经典游六大特色精品旅游线路。
依靠氧吧城市创建，该县美丽乡村数量由2017年的4个增至目前20个。创建“千万工程”示范村10个，创评“四美乡村”65个、“五美庭院”6000余个。如今的仰韶大地，天空更蓝了，河水更清了，大地更洁了，山林更绿了，城区更靓了，乡村更美了……行走在渑池的县城乡村，一派祥和温馨、生机盎然的景象。
“天蓝、水绿、山青、景美”的多彩画卷正在渑池大地绘就。明天的渑池，不仅仅是铝产业基地、旅游观光区，更是让人流连忘返的 “中国天然氧吧”！https://t.cn/A6qw74nl
「洛水之北，烟雨伽蓝」
远离了当今洛阳的熙攘喧嚣，又告别了白马寺的梵香缭绕，随着历史的脚步继续一路东进，便是永宁寺的遗址所在了。
永宁寺依城而建，这座洛阳城始建于西周时期，一千多年后的北魏洛阳城内城就修建在汉魏洛阳城的遗址之上，洛阳城的建设也在北魏时期达到最鼎盛。
杜牧的诗曾里提到，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”现在看来，属于北朝的北魏又何尝不是呢？在《洛阳伽蓝记》里，杨衒之提到“京城内外，凡有一千馀寺。”足可以看出当时佛教的兴盛。
对于《洛阳伽蓝记》大家可能更多的印象是来自于周杰伦的《烟花易冷》，一直有说法是这首歌的创作来自于《洛阳伽蓝记》，但其实在《洛阳伽蓝记》中并没有这个歌曲故事的直接来源，可能来自于书中提到的与红尘共兴衰的佛寺佛塔们。
《洛阳伽蓝记》开篇第一寺即是永宁寺，永宁寺建于公元516年，北魏熙平元年。毁于公元534年，永熙三年。永宁寺位于北魏洛阳城内城外的西南，最著名的是其中的永宁寺塔，寺庙围塔而建，如果按照现在的说法，就是绝对的地标性建筑。
“装饰毕功，明帝与太后共登之。视宫中如掌内，临京师若家庭。以其目见宫中，禁人不听升。衒之尝与河南尹胡孝世共登之，下临云雨，信哉不虚！”在塔上，整个洛阳城都可以尽收眼底，作者和河南的友人也一同登塔，在塔上甚至可以看到下面的云雨。在杨衒之的描述中，永宁寺塔共九层，高百丈。虽然千尺百丈是夸张的说法，但是依然可以想象到永宁寺塔的雄壮。
但可惜，这种繁华宛如幻梦，永宁寺塔建成十八年后的一场雷击火让整个寺庙化为灰烬。“火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。”或许是天意，或许是巧合，这场大火之后不久，北魏也随即分裂，一同变成了历史的尘埃。
历经千年，遗址中甚至找不出完整的佛像和礼器，在洛阳博物馆中所陈列的破损泥质人面像，表情祥和，不知道想要诉说着什么。
而今我们只能从文字中来想象永宁寺塔当时的盛貌，试着用无人机飞至塔址之上，借用无人机的视角向下望着残存的塔基，恍惚间仿佛跨越了千年的岁月，耳边响起了塔上的金铎之音。
浮图塔，断了几层，断了谁的魂。
千年后，累世情深，还有谁在等。
永宁寺塔遗址
地址：洛阳白马寺东2公里310国道南侧
#带着微博去旅行[超话]##城市寻古##熊和考拉的上洛之旅# https://t.cn/RI4maQP
远离了当今洛阳的熙攘喧嚣，又告别了白马寺的梵香缭绕，随着历史的脚步继续一路东进，便是永宁寺的遗址所在了。
永宁寺依城而建，这座洛阳城始建于西周时期，一千多年后的北魏洛阳城内城就修建在汉魏洛阳城的遗址之上，洛阳城的建设也在北魏时期达到最鼎盛。
杜牧的诗曾里提到，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”现在看来，属于北朝的北魏又何尝不是呢？在《洛阳伽蓝记》里，杨衒之提到“京城内外，凡有一千馀寺。”足可以看出当时佛教的兴盛。
对于《洛阳伽蓝记》大家可能更多的印象是来自于周杰伦的《烟花易冷》，一直有说法是这首歌的创作来自于《洛阳伽蓝记》，但其实在《洛阳伽蓝记》中并没有这个歌曲故事的直接来源，可能来自于书中提到的与红尘共兴衰的佛寺佛塔们。
《洛阳伽蓝记》开篇第一寺即是永宁寺，永宁寺建于公元516年，北魏熙平元年。毁于公元534年，永熙三年。永宁寺位于北魏洛阳城内城外的西南，最著名的是其中的永宁寺塔，寺庙围塔而建，如果按照现在的说法，就是绝对的地标性建筑。
“装饰毕功，明帝与太后共登之。视宫中如掌内，临京师若家庭。以其目见宫中，禁人不听升。衒之尝与河南尹胡孝世共登之，下临云雨，信哉不虚！”在塔上，整个洛阳城都可以尽收眼底，作者和河南的友人也一同登塔，在塔上甚至可以看到下面的云雨。在杨衒之的描述中，永宁寺塔共九层，高百丈。虽然千尺百丈是夸张的说法，但是依然可以想象到永宁寺塔的雄壮。
但可惜，这种繁华宛如幻梦，永宁寺塔建成十八年后的一场雷击火让整个寺庙化为灰烬。“火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。”或许是天意，或许是巧合，这场大火之后不久，北魏也随即分裂，一同变成了历史的尘埃。
历经千年，遗址中甚至找不出完整的佛像和礼器，在洛阳博物馆中所陈列的破损泥质人面像，表情祥和，不知道想要诉说着什么。
而今我们只能从文字中来想象永宁寺塔当时的盛貌，试着用无人机飞至塔址之上，借用无人机的视角向下望着残存的塔基，恍惚间仿佛跨越了千年的岁月，耳边响起了塔上的金铎之音。
浮图塔，断了几层，断了谁的魂。
千年后，累世情深，还有谁在等。
永宁寺塔遗址
地址：洛阳白马寺东2公里310国道南侧
#带着微博去旅行[超话]##城市寻古##熊和考拉的上洛之旅# https://t.cn/RI4maQP
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