#泽书而读##读书笔记# 【墨子】——兼爱14

原文
子墨子日：“非人者，必有以易之，若非人而无以易之，譬之犹以水救火也，其说将必无可焉。”是故子墨子日：“兼以易别”然即兼之可以易别之故何也？日：“藉为人之国若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为彼者由为己也。为人之都若为其都。夫谁独举其都以伐人之都者哉？为彼犹为己也。为人之家若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必日天下之利也。姑尝本原若众利之所自生，此胡自生？此自恶人贼人生与？即必日非然也，必日从爱人利人生。分名乎天下爱人而利人者，别与？兼与？即必日兼也。然即之交兼者，果生天下之大利者与。”是故子墨子日：“兼是也。且乡吾本言日：‘仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。’今吾本原兼之所生，天下之大利者也；吾本原别之所生，天下之大害者也。”是故子墨子日：“别非而兼是者，出乎若方也。”

#泽书而读##读书笔记# 【墨子】——兼爱13

原文
子墨子言日：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害”然当今之时，天下之害孰为大？日：“若大国之攻小国也大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴°寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱人，执其兵刃、毒药、水、火，以交相亏贼，此又天下之害也。”姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？即必日非然也，必日从恶人贼人生。分名乎天下恶人而贼人者，兼”与？别”与？即必日别也。然即之交别者，果生天下之大害者与？是故别非也。

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