《莫之仙体》之古隶 节录《黄帝内经》
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

​意思是：上古的人，懂得天地之间运行的道理，是阴阳谐和的，每个人的命运是有定数的，所以行事都不和天地的正常运行道理相违背，他们的起居作息都“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这样就能肉体与精神都协调一致，而尽终其天年。

《学佛网络答疑》破邪篇：

恒沙邪师是什么意思？（五台山比丘果戒）

问：网上有一位提倡“交命念佛”和“皈命念佛”的仁焕法师，下面摘一段他说的话：“也顺便告诉大家，生命关怀在去年已送走三百多个往生菩萨，这段时间又增加了十多人，统计三年以来，总共已经有五百多人舍报往生，其中年龄非常大的很少，小孩、青年最多，为什么呢？人的寿命和人的死亡实在是天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。”请师父开示，他这法能听吗？

师答：全是胡说八道！都不是人说，都是鬼说的。你们修净土法门，发愿往生极乐世界的人，好好看净土宗祖师的讲解，多听东林寺大安法师讲的内容挺好，不要乱听，不要乱讲。网上怪兮兮的人离他远一些。末法时代邪师说法如恒河沙，别忘了这个“恒河沙”三个字什么含义。他们说让我不要说别人的过失，那么这个恒河沙邪师让谁说？释迦牟尼佛最早就说了他们的“过失”了，不要忘了恒河沙是什么概念！

世间糊涂学人，不将自己性命看重，不将自己身心修持。身在道中而知自己有道，身居宝林而不知现在有宝，认假弃真，以虚为实。或曰性命长短，乃有定数，非人所能胜；或曰仙圣是天生，非凡人所能学；或曰大道至深至奥，非等闲所能知；於是自暴自弃，自画其限，甘居苦海，蹈於沉沦，枉为人类矣。#北武当玄帝观#