西汉.玉贝带 ---玉贝带1975年出土于长沙市河西陡壁山1号墓，现收藏于长沙博物馆。此组玉器出自长沙王后曹(女巽)墓中。两件玉带扣均呈长方形，框内单面透雕一兽，器两端有圆而缺的穿孔。玉贝两边琢成齿状纹，玉质洁白，两端各有一穿孔，是连缀在腰上的装饰物。三者组合而成为贝带。贝带是以胡式带为原型，以中原流行的贝类饰物进行装饰的一种腰带，多见于汉代贵族墓葬之中，用于彰显王侯威仪。#长沙博物馆##玉魂——中国古代玉文化展##玉器##玉器[超话]# https://t.cn/R4b4Ofz

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图片中的那种说法是错误的，是在误导人了。

“其民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。”是西南少数民族交纳赋税的一种方式，汉初也是。
说文曰：”幏布，南郡蛮夷布也。”亦称“賨布”。

原文：“及秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。其君长岁出赋二千一十六钱，三岁一出义赋千八百钱。其民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。汉兴，南郡太守靳强请一依秦时故事。”--《后汉书·南蛮西南夷列传》

译文大意是：秦惠王吞并巴中后，以巴氏作为蛮夷的君长，并且让这些君长世代娶秦国的女子为妻，并且赏赐了当地百姓爵位，爵位为不更，如果民众犯了罪可以用爵位来抵销罪责，其君长向秦国缴纳赋税，每年两千零一十六钱，三年出一次义赋为一千八百钱。其民每户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。汉兴起后，南郡太守靳强上奏请示，治理南郡全部以秦时期故有的惯例。

秦在吞并西南地区后，对归降的西南夷首领封授“蛮夷君长”等爵位，是采用了较灵活的赋税制度进行治理，这种政策对后世的影响是很大的。

而图片中的说法是完全错误的，其一：把对少数民族地区和中原地区的赋税混淆了；其二：按秦金布律记载一布是11钱，其民户出幏布八丈二尺，若折算大概是其民一户出112钱，并不是图片中所说的当时一尺布价值11钱，八丈二匹就是902钱，若以一家五口计则人均缴纳180钱。其三：不是一尺布11钱，是一单位布11钱，当时一个单位的布是长八尺，宽二尺五寸；其四：汉朝也是其民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。所以图片中的说法是完全错误的。

而《后汉书.南蛮西南夷传》还记载刘邦为汉王还定三秦后，对巴中是按人头收赋税的，一口是四十钱。《后汉书.南蛮西南夷传》：至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋，余户乃岁入賨钱，口四十。如果按一户5口，那就是一户出200钱了。

注：《秦简.金布律》：“布袤八尺，福（幅）广二尺五寸。布恶，其广袤不如式者，不行。钱十一当一布。”即布长八尺，幅宽二尺五寸的可以当钱流通。布的质量不好，长宽不合标准的不得流通。十一钱折合一布。