#郑爽鼻子#
说实话
就算郑爽do了...也不影响我喜欢她
我觉得有些网友很奇怪诶
明星自己的脸 do好do坏都人家自己担着后果
难道所有的整容的明星都要发声明说自己do了才对吗。那娱乐圈天天都是zr声明
郑爽全网承认第一人大家又忘了
这事居然还能称为爽姐的黑点？ 况且爽姐就算不do...也是个明星的脸啊...就是好看啊
说实话
就算郑爽do了...也不影响我喜欢她
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明星自己的脸 do好do坏都人家自己担着后果
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張嘴就愛反駁人挑人過的，都是薄福薄命人
發布：仁澤日期:2018/5/13 16:37:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
見世間過是什麼?他六根著外面的境界相，著相!著色聲香味觸法，裡面生貪嗔癡欲諸想，他才見到世間過。六根著外面的境界相，如果不著相，他怎麼見到世間過?自己改自己的過失都來不及，哪裡還能有時間去管別人?一管別人，自己就先起嗔恨傲慢心!
上士無爭, 下士好爭
上德不德, 下德好德
執著之者, 不明道德
這個意思是說——
真正有道德的人, 不是在大眾面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 顯得別人都修養不夠, 道德不足, 品性不高.
真正有道德的人, 不是拿道德來指責別人不道德, 指責別人不高尚, 指責別人不清淨, 這是道德比較差的人才這樣做，也就是書上寫的“下德”.
扁子就說得更清楚: “修養身性是為了顯示自己潔淨，為了指責映襯其他人不干不淨，這就好像是舉著日月在街上行走一樣, 為的是炫耀自己, 像你這樣的人, 能夠保持一個完整的身體, 維持九竅的齊備, 沒有中途聾啞盲瘸, 那就很不錯了, 哪裡還有資格埋怨老天呢! 你還是快快走吧!”
真正的道德, 他不執著做正派, 做清淨, 而是什麼對別人實實在在有益, 他就怎樣做. 所以書上說: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以無德
執著於道德的人, 其實不懂得道德.
只認為道德是做正派, 不懂得道德是為了讓他人有益, 反而老是去做道德法官, 沒時間看自己, 光審判別人長短是非. 別人在前面做事, 自己在人屁股後做股評, 好像把別人不清淨不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.
老子說, 聖人"混兮, 其若濁".
書上解作: 聖人和凡人的最大區別——
聖人不自以為自己是高尚清淨的人, 所以才能成為聖人;
凡人自命高尚清淨, 看別人都不清不淨, 所以才越像一個凡人;
佛家說道德心重的人, 其實是大嗔心(重)。
因為一般凡夫有一種通病, 別人的過失纖毫都能觀察到, 而自己過失大如山也不知道. 看到別人不嚴謹, 就發出嗔恨.
楞嚴經上說: 好哭有悲魔來找, 好清有好清魔來找.
佛家講修定, 總看別人有過, 永遠不會得定. 因為心不停的隨著別人的境界轉.
下德好德 -- 著相
無論見到什麼，你也不要隨著它轉，不要跟著它跑去，不要被這個境界轉。要怎麼樣子呢?要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。
你見到魔，若生這歡喜心，你這也是隨著魔境界轉了;你若生一種討厭的心，你這也是隨魔境界轉了。怎麼樣呢?就是保持你的中道，也不歡喜，也不討厭，見如不見，聞如不聞，也不要說：‘喔!這是好的境界，我想再看一看。’或者‘喔!這是不好的境界，不要來了。’不要有這個心，你如果有這種念頭，這就是錯了。
人修道, 無論什麼也不要貪 -- 好的也不貪, 壞的也不貪, 不要生一種貪心, 你貪什麼都是不對的.
大家可以觀察一下，生活中說話第一句總是想反駁別人，第一個念頭總是想批評挑錯的人，他的命運是很苦的!他的福分非常之薄，他一生波折，顛倒流離，貧窮，又經常被人辱沒!為什麼呢?——
他永遠沒有柔順眾生的心，所以他永遠沒有順的果報。命運不會順他，眾生不會順他，工作不會順他，一切生活瑣事不會順他。
他永遠沒有恭敬眾生的心，永遠輕眾生，所以永遠得不到尊，得不到貴，永遠被人辱，被事辱。
他總認為這樣才能顯示自己高明，顯示自己知識，顯示自己多麼不同，卻不知道，自己這個薄福薄命，就薄在此處!
一個人的炫耀心，恭高我慢心一生起來，自己身邊的百千萬億鬼神道，一齊對他生嫉妒，想揶揄他，他要做事怎麼都不可能順利!就好像我們平時看到人家炫耀自己成績好，工作好，總愛發個看他以後怎麼倒霉的念頭，總不想配合他。
我任何不如意，都不敢怨老天，我知道正是我一顆薄命薄福心，腦袋裡生薄命薄福想，嘴巴裡出薄命薄福話，手上做薄命薄福事，才是這個樣子困苦失意，我還不快快找出自己的過失，轉掉這個薄命心，還要繼續過個幾十年的苦日子麼?
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
發布：仁澤日期:2018/5/13 16:37:00閱讀：測速度，不顯示
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見世間過是什麼?他六根著外面的境界相，著相!著色聲香味觸法，裡面生貪嗔癡欲諸想，他才見到世間過。六根著外面的境界相，如果不著相，他怎麼見到世間過?自己改自己的過失都來不及，哪裡還能有時間去管別人?一管別人，自己就先起嗔恨傲慢心!
上士無爭, 下士好爭
上德不德, 下德好德
執著之者, 不明道德
這個意思是說——
真正有道德的人, 不是在大眾面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 顯得別人都修養不夠, 道德不足, 品性不高.
真正有道德的人, 不是拿道德來指責別人不道德, 指責別人不高尚, 指責別人不清淨, 這是道德比較差的人才這樣做，也就是書上寫的“下德”.
扁子就說得更清楚: “修養身性是為了顯示自己潔淨，為了指責映襯其他人不干不淨，這就好像是舉著日月在街上行走一樣, 為的是炫耀自己, 像你這樣的人, 能夠保持一個完整的身體, 維持九竅的齊備, 沒有中途聾啞盲瘸, 那就很不錯了, 哪裡還有資格埋怨老天呢! 你還是快快走吧!”
真正的道德, 他不執著做正派, 做清淨, 而是什麼對別人實實在在有益, 他就怎樣做. 所以書上說: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以無德
執著於道德的人, 其實不懂得道德.
只認為道德是做正派, 不懂得道德是為了讓他人有益, 反而老是去做道德法官, 沒時間看自己, 光審判別人長短是非. 別人在前面做事, 自己在人屁股後做股評, 好像把別人不清淨不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.
老子說, 聖人"混兮, 其若濁".
書上解作: 聖人和凡人的最大區別——
聖人不自以為自己是高尚清淨的人, 所以才能成為聖人;
凡人自命高尚清淨, 看別人都不清不淨, 所以才越像一個凡人;
佛家說道德心重的人, 其實是大嗔心(重)。
因為一般凡夫有一種通病, 別人的過失纖毫都能觀察到, 而自己過失大如山也不知道. 看到別人不嚴謹, 就發出嗔恨.
楞嚴經上說: 好哭有悲魔來找, 好清有好清魔來找.
佛家講修定, 總看別人有過, 永遠不會得定. 因為心不停的隨著別人的境界轉.
下德好德 -- 著相
無論見到什麼，你也不要隨著它轉，不要跟著它跑去，不要被這個境界轉。要怎麼樣子呢?要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。
你見到魔，若生這歡喜心，你這也是隨著魔境界轉了;你若生一種討厭的心，你這也是隨魔境界轉了。怎麼樣呢?就是保持你的中道，也不歡喜，也不討厭，見如不見，聞如不聞，也不要說：‘喔!這是好的境界，我想再看一看。’或者‘喔!這是不好的境界，不要來了。’不要有這個心，你如果有這種念頭，這就是錯了。
人修道, 無論什麼也不要貪 -- 好的也不貪, 壞的也不貪, 不要生一種貪心, 你貪什麼都是不對的.
大家可以觀察一下，生活中說話第一句總是想反駁別人，第一個念頭總是想批評挑錯的人，他的命運是很苦的!他的福分非常之薄，他一生波折，顛倒流離，貧窮，又經常被人辱沒!為什麼呢?——
他永遠沒有柔順眾生的心，所以他永遠沒有順的果報。命運不會順他，眾生不會順他，工作不會順他，一切生活瑣事不會順他。
他永遠沒有恭敬眾生的心，永遠輕眾生，所以永遠得不到尊，得不到貴，永遠被人辱，被事辱。
他總認為這樣才能顯示自己高明，顯示自己知識，顯示自己多麼不同，卻不知道，自己這個薄福薄命，就薄在此處!
一個人的炫耀心，恭高我慢心一生起來，自己身邊的百千萬億鬼神道，一齊對他生嫉妒，想揶揄他，他要做事怎麼都不可能順利!就好像我們平時看到人家炫耀自己成績好，工作好，總愛發個看他以後怎麼倒霉的念頭，總不想配合他。
我任何不如意，都不敢怨老天，我知道正是我一顆薄命薄福心，腦袋裡生薄命薄福想，嘴巴裡出薄命薄福話，手上做薄命薄福事，才是這個樣子困苦失意，我還不快快找出自己的過失，轉掉這個薄命心，還要繼續過個幾十年的苦日子麼?
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
手淫縱欲無度重傷元氣
發布：仁澤日期:2018/7/20 10:25:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
傳統西醫認為，精液的主要成分有：蛋白質、核酸、葡萄糖、水，還包含了抗壞血酸(維生素C)、鈣、氯、膽固醇、膽鹼、血型抗原、檸檬酸、氨酸、去氧核糖核酸(DNA)、果糖、肌醇、乳酸、鎂、氮、磷、鉀、嘌呤、嘧啶、丙酮酸、鈉、山梨醇、精液素、尿素、尿酸、維生素B12，還有鋅等。
人類成熟精子形似蝌蚪，長約60微米，由含親代遺傳物質的頭和具有運動功能的尾所組成，分頭、頸、中、尾四部分。頂體是覆蓋頭前端2/3的帽狀結構，是一種特化的溶酶體，外包以單位膜，緊包細胞膜的那層為頂體外膜，貼近核膜的那層為頂體內膜。
內外膜之間的狹窄腔隙中含有頂體物，其中含有多種水解酶和糖蛋白，如透明質酸酶、唾液酸苷酶、酸性磷酸酶、頂體素、β-天冬氨酰-N-乙酰氨基葡萄糖胺—氨基水解酶、ATP酶、放射冠穿透酶等，總稱為頂體酶。精子裡面還含有普通的氨基酸等物質組成。
有專家指出，從營養成分的角度來看，一次排出的精液營養不如一杯牛奶的營養，所以得出結論：精氣洩漏對身體無害，喝一杯牛奶，營養就補充回來了。這個結論乍一聽，好像很有道理。但是仔細一分析，發現其中大有值得商榷之處。
例如，給一個八十多歲的老者喝一杯牛奶，是否也可以產生像年輕人一樣多的精子?顯然是不可能的。人體好比工廠，飲食是原材料，精液是產品，中間過程需要人工、水、電等能量的消耗。
好比一張包含豐富內容的光盤，將它分解後的成分與一個廢品收購站的塑料飯盒成分相同，但二者的價值能夠等同麼?一堆磚瓦、鋼筋、水泥原材料與用這些原料建好的大廈，兩者之間能畫等號麼?所以，僅考慮原材料的因素，把中間加工的各個環節耗能忽略掉，顯然是有待商榷的。
請看下面的公式：
進食必要的營養+人體的合成=精液
物質+能量=精華
顯然，精液的產生，僅僅只有營養是不夠的，還需要人體的合成，而這個合成過程需要能量。這種合成的能力，中醫稱之為生機!也就是人體合成、生發的力量。皮膚破了會自動愈合，身體有了疾病能夠自我修復，青春期飯量增大，身高體重增加……這都是人體生機的體現。有了生機，生命才有活力;缺乏生機，生命就會衰老。
很多東西用分解的眼光來看，就沒有了生命力。比如小麥種子，埋在地裡春天可以發芽、成長;分解後發現無非含有一些蛋白質、碳水化合物、脂肪等。但是把一個含有小麥各種營養成分的藥片埋在土裡，一萬年也不會發芽，因為藥片裡面缺乏生機，沒有生命力。
因此，生命科學領域裡，僅僅用物質分解的眼光來看問題是非常片面的。眾所周知，人體由鈣、蛋白質、脂肪、水分等各種元素組成，從嬰兒長成到成年，需要十八年;而構成人體的這些營養元素，用不了半年就能吃完，一個嬰兒半年能長成十八歲的小伙子麼?顯然不可能。
因此，生命力的一大關鍵在於能夠合成。只注意分解後的成分，而忘記將這些成分合成所需要的能量，這種觀點是片面的。如果機械地把精液等同於一杯牛奶的營養，我們不禁要問：精子和卵子結合能孕育新的生命，牛奶可以麼?
有所謂“手淫無度則傷精”，這裡所傷的“精”，指的不僅僅是精液裡面的營養物質，更重要的是損傷人體的生機、生命力，古人稱之為：“腎氣”、“元氣”、“真陽”。
古人謂“一滴精十滴血”，並不是說一滴精液和十滴血的營養等同，而是指合成一滴精跟合成十滴血所需要的能量、生機是等同的，非常寶貴。因為人要傳宗接代，精液裡面所包含的信息和能量必然是最為精密和豐富的，它可以生成一個新的生命，因此是物質與能量的高度集中。
所以合成所需要的能量、生機就會特別多，因此古人建議節欲寶精，以保存能量和生機，不輕易喪失生命力，身體才能健康，延年益壽。
(轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
發布：仁澤日期:2018/7/20 10:25:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
傳統西醫認為，精液的主要成分有：蛋白質、核酸、葡萄糖、水，還包含了抗壞血酸(維生素C)、鈣、氯、膽固醇、膽鹼、血型抗原、檸檬酸、氨酸、去氧核糖核酸(DNA)、果糖、肌醇、乳酸、鎂、氮、磷、鉀、嘌呤、嘧啶、丙酮酸、鈉、山梨醇、精液素、尿素、尿酸、維生素B12，還有鋅等。
人類成熟精子形似蝌蚪，長約60微米，由含親代遺傳物質的頭和具有運動功能的尾所組成，分頭、頸、中、尾四部分。頂體是覆蓋頭前端2/3的帽狀結構，是一種特化的溶酶體，外包以單位膜，緊包細胞膜的那層為頂體外膜，貼近核膜的那層為頂體內膜。
內外膜之間的狹窄腔隙中含有頂體物，其中含有多種水解酶和糖蛋白，如透明質酸酶、唾液酸苷酶、酸性磷酸酶、頂體素、β-天冬氨酰-N-乙酰氨基葡萄糖胺—氨基水解酶、ATP酶、放射冠穿透酶等，總稱為頂體酶。精子裡面還含有普通的氨基酸等物質組成。
有專家指出，從營養成分的角度來看，一次排出的精液營養不如一杯牛奶的營養，所以得出結論：精氣洩漏對身體無害，喝一杯牛奶，營養就補充回來了。這個結論乍一聽，好像很有道理。但是仔細一分析，發現其中大有值得商榷之處。
例如，給一個八十多歲的老者喝一杯牛奶，是否也可以產生像年輕人一樣多的精子?顯然是不可能的。人體好比工廠，飲食是原材料，精液是產品，中間過程需要人工、水、電等能量的消耗。
好比一張包含豐富內容的光盤，將它分解後的成分與一個廢品收購站的塑料飯盒成分相同，但二者的價值能夠等同麼?一堆磚瓦、鋼筋、水泥原材料與用這些原料建好的大廈，兩者之間能畫等號麼?所以，僅考慮原材料的因素，把中間加工的各個環節耗能忽略掉，顯然是有待商榷的。
請看下面的公式：
進食必要的營養+人體的合成=精液
物質+能量=精華
顯然，精液的產生，僅僅只有營養是不夠的，還需要人體的合成，而這個合成過程需要能量。這種合成的能力，中醫稱之為生機!也就是人體合成、生發的力量。皮膚破了會自動愈合，身體有了疾病能夠自我修復，青春期飯量增大，身高體重增加……這都是人體生機的體現。有了生機，生命才有活力;缺乏生機，生命就會衰老。
很多東西用分解的眼光來看，就沒有了生命力。比如小麥種子，埋在地裡春天可以發芽、成長;分解後發現無非含有一些蛋白質、碳水化合物、脂肪等。但是把一個含有小麥各種營養成分的藥片埋在土裡，一萬年也不會發芽，因為藥片裡面缺乏生機，沒有生命力。
因此，生命科學領域裡，僅僅用物質分解的眼光來看問題是非常片面的。眾所周知，人體由鈣、蛋白質、脂肪、水分等各種元素組成，從嬰兒長成到成年，需要十八年;而構成人體的這些營養元素，用不了半年就能吃完，一個嬰兒半年能長成十八歲的小伙子麼?顯然不可能。
因此，生命力的一大關鍵在於能夠合成。只注意分解後的成分，而忘記將這些成分合成所需要的能量，這種觀點是片面的。如果機械地把精液等同於一杯牛奶的營養，我們不禁要問：精子和卵子結合能孕育新的生命，牛奶可以麼?
有所謂“手淫無度則傷精”，這裡所傷的“精”，指的不僅僅是精液裡面的營養物質，更重要的是損傷人體的生機、生命力，古人稱之為：“腎氣”、“元氣”、“真陽”。
古人謂“一滴精十滴血”，並不是說一滴精液和十滴血的營養等同，而是指合成一滴精跟合成十滴血所需要的能量、生機是等同的，非常寶貴。因為人要傳宗接代，精液裡面所包含的信息和能量必然是最為精密和豐富的，它可以生成一個新的生命，因此是物質與能量的高度集中。
所以合成所需要的能量、生機就會特別多，因此古人建議節欲寶精，以保存能量和生機，不輕易喪失生命力，身體才能健康，延年益壽。
(轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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