#刘昊然[超话]# #刘昊然电影四海#
【自从春节看完之后，又刷一遍《四海》的感悟，又是一篇很长的影评，看电影时哭了好几次。】
“我也能飞呀”
“你会唱那首歌吗？无法离地的飞行……”
阿耀，你心中无法离地的飞行，是自由如鸽子一般闪耀在天空中的光明。
#无法离地的飞行 (电影《四海》插曲)[音乐]#
⚫️
电影从开头就在塑造阿耀与别人不同的性格和行事方式，“哥，要不你踹我一脚吧。”是阿耀在父亲撞了欢歌后就那么走了时，对欢歌说的话。像一个犯错误的小孩儿替同伴抗下事情，说你骂我吧，打我吧，一样的感觉。纯真的少年可以因为一句“不会喝酒可以学、我们是不是朋友？”以割瓶口把酒全倒进去喝完这样直接的方式去表达自己的感情。所有人都在说着无所谓的场面话，阿耀能认真的问：“方便留个您微信吗？”“我们真有什么事能去广州找您。”
⚫️
可阿耀又在单纯里特别懂一些事，“我之后一定得活成你的反面”是阿耀对父亲说的话，是一个孩子对没有降临的未来的定义。他认为人是不会回到原点的，所以在父亲给自己钱之后，又塞进了父亲的裤兜里，还了回去。还的是一种陌生，是一种对父亲的理解，是离别，是无知。
⚫️
“你们都是王吧，我什么都不是。”
以摩托为朋友的阿耀，在我眼里，从来没把自己放到这个世界中。所以他虽然比其他人单纯，执着，固执，却找不到自己的海，什么都不是。他说着：“我也能飞呀”建立着自己世界的飞行与梦想。他会害怕自己摔车了别人笑话自己，却又一次次在关键时刻说：“我车骑的还可以，从来没摔过车。”他怎么会不去渴望一场无法离地的飞行。跳入海里，天空是没有答案的，四海是无边的，搭建起来的梦想要遇到现实的巨轮的。欢颂说过，想过许多次离开自己的家乡，而阿耀从来没想过。因为阿耀没有去找城市，是城市，找上了阿耀。
⚫️
“你只是同这班人，斗车快了那么一点点，就让你自信心爆棚，是件好事。不过外面的世界，并不是你想象的那么简单。以后骑车，要戴上护具啊，如果摔车脸着地，你的耍帅，和无知，就只剩下无知了。”
这段话简单的残忍，是现实对阿耀的第一次宣告。阿耀第一次面对现实，就是明明被交警发现了，还要为了钱完成比赛，他只能赢。我们生活中的苦难都是无法去退缩的，是和阿耀一样，要去拿自己拼的。阿耀的本性还是和现实很分裂开的，他第一次去坚固的城市，是抱着最柔软的单纯的，阿耀带着欢颂，说：“我认识一个很厉害的人，他在那里。”这是我在电影中很心疼阿耀的一点，好像是看到了第一次面对城市的自己，带着单纯的梦想和理想去到大到我看不到尽头的城市。
“我们可以再买一个新的摩托。”
“可是我只喜欢它。”
广州禁摩，到了城市，承载着一切梦想和理想的摩托被禁锢，好像注定梦想与骄傲被剥夺。
⚫️
我缺钱，
我只要钱。
在岛上可以什么都不想的表演摩托特技，一路开到底。
到为了现实拿一切和命运去赌。
为了担保人，找到父亲在广州的家，却在开门后一个背影都没留下，是现实对吴仁耀的最后一次宣告。
吴仁耀，在这个大城市，无人要。
“那我要是飞珠江呢？”阿耀要面对这最后一次宣告了，他要回到原点了。他再没提过一次无法离地的飞行，因为他的飞行，不是在天空中，是暗夜下炙热的光线打在他身上，却什么都不属于他。场馆里，阿耀顶替着呼喊苗浒的声音，这场无法离地的飞行，没有一点梦想色彩进入了他的人生，要他去拼命完成。
“做好了就会……像没做一样。”
阿耀的这句话直戳我心，拼命去做的事情，从自己嘴里说出来却是轻飘飘的一句像没做一样。我拼命为了这个世界，不是为了自己，所以，像没做一样。
我们都快接近了，接近回到自己，回到原点，回到生活。
⚫️
或许欢颂在收到阿耀的项链时，想的就是找到一份工作之后给阿耀买个新的摩托车。到最后，只能花钱把原来的摩托车偷回来，做为礼物送给阿耀。我们在面对这个世界之前，想的都是好的，可往往现实不如人意。我只希望，你过的好，希望你以后住的每个酒店，都是含早的。
在浪漫和土鳖之间摇摆
“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅。”
海边本就是肆意的风带走少年少女的心事，让他们无话可说。想表达的中心思想被风堵住了嘴，是念着你的名字，又把你的名字归还进星空中，不求答案。
“你很爱思考呢。”是阿耀在岛上和欢颂的对话。
“你这么复杂呀。”是阿耀他们去城市的第一晚。
在风住旅馆内211房间门口，两个人的未来没有那样清晰过。欢颂诉说着自己梦想中的家，阿耀说：“我记着，你继续往下说。”是两个人最后的温存。一墙之隔，隔开了他们，也隔开了梦想。欢颂说：“我觉得没有一个地方会是我想象的样子。”否定了关系中的希望，只有祝福，贯彻全部。
爱与喜欢的区别，是没区别。
这句话放到别的影视里，能会聊出来许多区别，但是放到四海里，也许爱情，这个也许，就是没有区别。
你开个小店，我就到时候去你店门口，表演摩托车转圈。
我想带你去抓螃蟹，我怕你一个人站不稳。
希望你以后住的每个酒店，都是含早的。
秘密可能在你肚子里呢。（我吃汉堡吃出一条项链）
也许爱情。
这些在电影里，爱与喜欢的区别，不就是没区别吗？
⚫️
水有什么可怕的，火才可怕呢。
结局对应这句话的确刀的人快傻了，但是我觉得影视作品就是要极致的悲剧才能翻起现实世界的一些思想和幸存。如果不是这样，
你不会想到这样，
更不会去通过电影体会这样。
你可以做一个很好的梦。
我还是愿意相信结局就是结局那样，一句人没事，让我觉得，阿耀又回到原点，没有拥有太多人，只有摩托。回到小岛，过着以前的生活，爱着自己所爱，鲜活的活着，找到属于自己的话那片海。
相信平凡的人都能从电影中找到共鸣，《四海》或许没那么好，但是，也没那么差。
无论好与坏的电影，都是要靠自己看出来的，而不是听别人的评价听出来的。
愿看到此行的你幸福，希望你以后住的每个酒店，都是含早的。
“阿耀阿耀，南澳阿耀，打赏随意，永不摔车……”
【仅代表个人理解】
#四海##电影四海网播上线#
【自从春节看完之后，又刷一遍《四海》的感悟，又是一篇很长的影评，看电影时哭了好几次。】
“我也能飞呀”
“你会唱那首歌吗？无法离地的飞行……”
阿耀，你心中无法离地的飞行，是自由如鸽子一般闪耀在天空中的光明。
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可阿耀又在单纯里特别懂一些事，“我之后一定得活成你的反面”是阿耀对父亲说的话，是一个孩子对没有降临的未来的定义。他认为人是不会回到原点的，所以在父亲给自己钱之后，又塞进了父亲的裤兜里，还了回去。还的是一种陌生，是一种对父亲的理解，是离别，是无知。
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“你们都是王吧，我什么都不是。”
以摩托为朋友的阿耀，在我眼里，从来没把自己放到这个世界中。所以他虽然比其他人单纯，执着，固执，却找不到自己的海，什么都不是。他说着：“我也能飞呀”建立着自己世界的飞行与梦想。他会害怕自己摔车了别人笑话自己，却又一次次在关键时刻说：“我车骑的还可以，从来没摔过车。”他怎么会不去渴望一场无法离地的飞行。跳入海里，天空是没有答案的，四海是无边的，搭建起来的梦想要遇到现实的巨轮的。欢颂说过，想过许多次离开自己的家乡，而阿耀从来没想过。因为阿耀没有去找城市，是城市，找上了阿耀。
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“你只是同这班人，斗车快了那么一点点，就让你自信心爆棚，是件好事。不过外面的世界，并不是你想象的那么简单。以后骑车，要戴上护具啊，如果摔车脸着地，你的耍帅，和无知，就只剩下无知了。”
这段话简单的残忍，是现实对阿耀的第一次宣告。阿耀第一次面对现实，就是明明被交警发现了，还要为了钱完成比赛，他只能赢。我们生活中的苦难都是无法去退缩的，是和阿耀一样，要去拿自己拼的。阿耀的本性还是和现实很分裂开的，他第一次去坚固的城市，是抱着最柔软的单纯的，阿耀带着欢颂，说：“我认识一个很厉害的人，他在那里。”这是我在电影中很心疼阿耀的一点，好像是看到了第一次面对城市的自己，带着单纯的梦想和理想去到大到我看不到尽头的城市。
“我们可以再买一个新的摩托。”
“可是我只喜欢它。”
广州禁摩，到了城市，承载着一切梦想和理想的摩托被禁锢，好像注定梦想与骄傲被剥夺。
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在岛上可以什么都不想的表演摩托特技，一路开到底。
到为了现实拿一切和命运去赌。
为了担保人，找到父亲在广州的家，却在开门后一个背影都没留下，是现实对吴仁耀的最后一次宣告。
吴仁耀，在这个大城市，无人要。
“那我要是飞珠江呢？”阿耀要面对这最后一次宣告了，他要回到原点了。他再没提过一次无法离地的飞行，因为他的飞行，不是在天空中，是暗夜下炙热的光线打在他身上，却什么都不属于他。场馆里，阿耀顶替着呼喊苗浒的声音，这场无法离地的飞行，没有一点梦想色彩进入了他的人生，要他去拼命完成。
“做好了就会……像没做一样。”
阿耀的这句话直戳我心，拼命去做的事情，从自己嘴里说出来却是轻飘飘的一句像没做一样。我拼命为了这个世界，不是为了自己，所以，像没做一样。
我们都快接近了，接近回到自己，回到原点，回到生活。
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或许欢颂在收到阿耀的项链时，想的就是找到一份工作之后给阿耀买个新的摩托车。到最后，只能花钱把原来的摩托车偷回来，做为礼物送给阿耀。我们在面对这个世界之前，想的都是好的，可往往现实不如人意。我只希望，你过的好，希望你以后住的每个酒店，都是含早的。
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相信平凡的人都能从电影中找到共鸣，《四海》或许没那么好，但是，也没那么差。
无论好与坏的电影，都是要靠自己看出来的，而不是听别人的评价听出来的。
愿看到此行的你幸福，希望你以后住的每个酒店，都是含早的。
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探讨黑洞
浩瀚宇宙，无奇不有，宇宙中的每一个天体，每一个粒子都在宇宙的规律作用下平稳的运行，存在，各自发生着不同的变化与性质。但当人类将目光放向黑洞-这个宇宙中目前人类所发现的最强大的天体时，我们不由得赞叹宇宙本体在塑造天体以及万物方面能力的伟大。
黑洞，是宇宙中一种特殊的天体，它是由大质量恒星的氢燃料在时间的流逝下逐渐消耗殆尽时其剩余的氢燃料聚变向外所释放的能量无法抵抗恒星自身引力时恒星本体在自身强大引力的作用下不断向内核坍缩最终坍缩的体积达到该恒星的史瓦西半径时形成的，其形成原理和中子星相似（恒星坍缩），但是如果一颗恒星要想在其生命末期坍缩时行成黑洞的话，那么该恒星的质量必须足够大，中子星形成前的原恒星其质量因未能达到形成黑洞的质量，所以在恒星坍缩的过程中自身引力未能战胜中子间的排斥力，最终只能形成密度仅次于黑洞的中子星。质量越大的天体，其引力也会越大，所以质量的大小更能展现出恒星在末期坍缩时自身引力的大小是否能战胜粒子间的排斥力，最终使该恒星坍缩至史瓦西半径极限形成黑洞。
黑洞的密度和引力是由为惊人的，其时空曲率强大到连光都无法从其事件视界中逃逸出来，因此任何物体，包括光，如果被黑洞俘获进入其事件视界时就再也没有逃逸的可能，这也是黑洞的颜色呈黑色的原因，其最恐怖的事件视界能在其蒸发灭亡前“永久”性的俘获住一切物质与信息。早在1916年，太阳系天文学家卡尔.史瓦西通过计算爱因斯坦引力场方程得出，如果一个静态小球在质量不变的情况下其半径小于某一特定值，周围就会产生奇异的时空弯曲现象，即存在视界，任何物质(包括光)一旦进入该视界，那么将无法逃脱，而这就是史瓦西半径的由来。根据该实验表明，任何有质量的物体只要其半径能坍缩至该物体对应质量的史瓦西半径时，都会变为一个黑洞，该实验也为人类后续对黑洞的研究打下了基础。
黑洞究竟是什么?
黑洞究竟是什么，是存在于宇宙时空中一个可以穿越平行空间的洞，还是由物质坍缩所形成的密度极大，引力极强的天体实物?这个问题目前人类尚未破解真知，但是只要通过一点比较基本的逻辑思维应该就能推理出比较靠谱的答案。
首先，黑洞是由恒星内核或恒星本体坍缩形成的，这并不意味着该现象就可以对时空产生影响，引力对于时空的只有弯曲作用，而在某种定义上并不能改变时空的某种传输连接状态或形式，因为任何一种事物要想对空间发生改变的话需要巨大的能量，而不是单单靠时空压缩与引力作用能够涉及的。物质本质上即便达到了像史瓦西半径这种临界极限状态也无法对空间造成影响与作用，就比方说虫洞，很多人都推测黑洞正是该理论的一种。但是即便是虫洞的诞生光靠像构成恒星本体的物质作用是无法作用于空间形成的，即便坍缩，其形成的致密物质即便引力再强大，也只能靠着物质与空间本身的关系(物质的存在需要空间)联系关联作用着。所以从理论角度去思考此问题就有了答案，黑洞并不是时空洞，而只是由大质量恒星的内核或本体在自身引力下坍缩至史瓦西半径时形成的物质密度达到了极限的天体，而并非时空的突破口，按照此定律，白洞说就更加不可能了，当黑洞在吞噬物质时，物质与黑洞直接产生的作用为黑洞的强大引力将物质撕碎分解为比夸克还小的微粒，在此面前人类已知的所有物理规律都将失去其本质意义，被撕碎的物质最终结局为被压实结合构成黑洞自身本体的一部分，这也解释了为什么黑洞会通过吞噬物质增加其质量和体积的原因。而如果是白洞理论的话，黑洞是不会发生任何变化的，此时的黑洞只是帮助物质从一时空转移至另一时空的工具而已，而过程中质量体积不会发生任何变化，所以这也解释了黑洞为时空洞和白洞理论的错误，为天体实物理论的正确性，黑洞并非质量体积密度都无限，因为其任有通过吞噬物质增长质量的趋势以及有限的质量和引力范围，如果都成无限就意味着质量密度，尤其是引力的无限，宇宙中的所有物质当此结论成立的话都会被黑洞所吞噬，然而并没有。奇点理论同样也存在错误，要知道错误点在哪里，首先要明白奇点是什么，奇点为一个无长无宽无高的零维空间，而单凭恒星坍缩的能量完全无法将物质坍缩降维至0维空间，降维也属于改变时空的一种方式，同样需要巨大的能量，最主要的是即使是降维打击也只是能量对时空作用后时空将其本身和所处时空物质进行降维，而单纯对物质作用是无法将物质和（或时空）降维，被作用者为时空，而不是物质，所以奇点理论任然错误。
黑洞的终极命运
在霍金的黑洞理论尚未成型时，人们一直认为黑洞是会永远存在的，但是当时的人们却忽视了负能量，以及熵增定律对于宇宙和宇宙中全部物质的影响和作用，根据量子力学，在任何虚无的空间中，总是会通过空间本身零点能衰变能量的作用创造出粒子，虚粒子对正是衰变能量所创造出粒子的其中之一，一对虚粒子对由虚粒子和虚反粒子组成，两个粒子中其中之一携带正能量，另一粒子携带负能量，该粒子对总是会随时从虚无的空间中凭空诞生。由于诞生的两个粒子携带着与彼此相反的能量，根据同性相斥，异性相吸原则，虚粒子对的两个粒子会在诞生后迅速相互碰撞并湮灭，湮灭完之后什么都不会留下，该虚粒子对会重新湮灭释放能量过后消失在空间中。
如果一对虚粒子对形成于一个黑洞视界边缘，设一粒子形成于黑洞视界之内，另一粒子形成于黑洞视界之外，那么视界之外粒子就为虚粒子，视界之内粒子则为虚反粒子，则当该虚粒子对诞生时，视界之内的虚反粒子会因为在黑洞视界之内而被黑洞俘获吞噬，而虚粒子由于失去了原本计划与其碰撞湮灭的虚反粒子而无法进行湮灭，则会向着虚反粒子相反方向逃逸出黑洞，此时逃逸出黑洞引力的虚粒子会变为实粒子，而黑洞由于吞噬了携带负能量的虚反粒子，虚反粒子则会与黑洞中的能量（正能量）抵消，黑洞的能量会在此作用下逐渐消耗殆尽。根据熵增定律，任何能量在转化的过程中永远无法百分之百的转化，过程中总会有能量的凭空消失，该理论完美证实了黑洞能量由于虚粒子对不断亏损的理论，此现象则会形成著名的霍金辐射，即黑洞蒸发，蒸发时所向宇宙空间中产生的辐射正为虚粒子对中由虚粒子因逃逸而变成的实粒子。根据霍金辐射理论，质量越小的黑洞其完全蒸发所需的时间就越短，即寿命越短，相反则越长，宇宙中的所有黑洞，最终也会在熵增定律和时间的摧残下逐渐消亡。任何物质和事物都无法永存，如果把一切交给时间，那灭亡是必然的，甚至也同样包括时间本体。
黑洞即使可怕，但王者也会在时间的摧残下灭亡，这就是宇宙定律，有生，必有死，但有死，却不一定有生。#黑洞[超话]##宇宙##黑洞##天体##黑洞如此强大也会蒸发消失##虚粒子对# @银河中的夏季大三角 @Schwarz-king @天文在线 @NASA探索
浩瀚宇宙，无奇不有，宇宙中的每一个天体，每一个粒子都在宇宙的规律作用下平稳的运行，存在，各自发生着不同的变化与性质。但当人类将目光放向黑洞-这个宇宙中目前人类所发现的最强大的天体时，我们不由得赞叹宇宙本体在塑造天体以及万物方面能力的伟大。
黑洞，是宇宙中一种特殊的天体，它是由大质量恒星的氢燃料在时间的流逝下逐渐消耗殆尽时其剩余的氢燃料聚变向外所释放的能量无法抵抗恒星自身引力时恒星本体在自身强大引力的作用下不断向内核坍缩最终坍缩的体积达到该恒星的史瓦西半径时形成的，其形成原理和中子星相似（恒星坍缩），但是如果一颗恒星要想在其生命末期坍缩时行成黑洞的话，那么该恒星的质量必须足够大，中子星形成前的原恒星其质量因未能达到形成黑洞的质量，所以在恒星坍缩的过程中自身引力未能战胜中子间的排斥力，最终只能形成密度仅次于黑洞的中子星。质量越大的天体，其引力也会越大，所以质量的大小更能展现出恒星在末期坍缩时自身引力的大小是否能战胜粒子间的排斥力，最终使该恒星坍缩至史瓦西半径极限形成黑洞。
黑洞的密度和引力是由为惊人的，其时空曲率强大到连光都无法从其事件视界中逃逸出来，因此任何物体，包括光，如果被黑洞俘获进入其事件视界时就再也没有逃逸的可能，这也是黑洞的颜色呈黑色的原因，其最恐怖的事件视界能在其蒸发灭亡前“永久”性的俘获住一切物质与信息。早在1916年，太阳系天文学家卡尔.史瓦西通过计算爱因斯坦引力场方程得出，如果一个静态小球在质量不变的情况下其半径小于某一特定值，周围就会产生奇异的时空弯曲现象，即存在视界，任何物质(包括光)一旦进入该视界，那么将无法逃脱，而这就是史瓦西半径的由来。根据该实验表明，任何有质量的物体只要其半径能坍缩至该物体对应质量的史瓦西半径时，都会变为一个黑洞，该实验也为人类后续对黑洞的研究打下了基础。
黑洞究竟是什么?
黑洞究竟是什么，是存在于宇宙时空中一个可以穿越平行空间的洞，还是由物质坍缩所形成的密度极大，引力极强的天体实物?这个问题目前人类尚未破解真知，但是只要通过一点比较基本的逻辑思维应该就能推理出比较靠谱的答案。
首先，黑洞是由恒星内核或恒星本体坍缩形成的，这并不意味着该现象就可以对时空产生影响，引力对于时空的只有弯曲作用，而在某种定义上并不能改变时空的某种传输连接状态或形式，因为任何一种事物要想对空间发生改变的话需要巨大的能量，而不是单单靠时空压缩与引力作用能够涉及的。物质本质上即便达到了像史瓦西半径这种临界极限状态也无法对空间造成影响与作用，就比方说虫洞，很多人都推测黑洞正是该理论的一种。但是即便是虫洞的诞生光靠像构成恒星本体的物质作用是无法作用于空间形成的，即便坍缩，其形成的致密物质即便引力再强大，也只能靠着物质与空间本身的关系(物质的存在需要空间)联系关联作用着。所以从理论角度去思考此问题就有了答案，黑洞并不是时空洞，而只是由大质量恒星的内核或本体在自身引力下坍缩至史瓦西半径时形成的物质密度达到了极限的天体，而并非时空的突破口，按照此定律，白洞说就更加不可能了，当黑洞在吞噬物质时，物质与黑洞直接产生的作用为黑洞的强大引力将物质撕碎分解为比夸克还小的微粒，在此面前人类已知的所有物理规律都将失去其本质意义，被撕碎的物质最终结局为被压实结合构成黑洞自身本体的一部分，这也解释了为什么黑洞会通过吞噬物质增加其质量和体积的原因。而如果是白洞理论的话，黑洞是不会发生任何变化的，此时的黑洞只是帮助物质从一时空转移至另一时空的工具而已，而过程中质量体积不会发生任何变化，所以这也解释了黑洞为时空洞和白洞理论的错误，为天体实物理论的正确性，黑洞并非质量体积密度都无限，因为其任有通过吞噬物质增长质量的趋势以及有限的质量和引力范围，如果都成无限就意味着质量密度，尤其是引力的无限，宇宙中的所有物质当此结论成立的话都会被黑洞所吞噬，然而并没有。奇点理论同样也存在错误，要知道错误点在哪里，首先要明白奇点是什么，奇点为一个无长无宽无高的零维空间，而单凭恒星坍缩的能量完全无法将物质坍缩降维至0维空间，降维也属于改变时空的一种方式，同样需要巨大的能量，最主要的是即使是降维打击也只是能量对时空作用后时空将其本身和所处时空物质进行降维，而单纯对物质作用是无法将物质和（或时空）降维，被作用者为时空，而不是物质，所以奇点理论任然错误。
黑洞的终极命运
在霍金的黑洞理论尚未成型时，人们一直认为黑洞是会永远存在的，但是当时的人们却忽视了负能量，以及熵增定律对于宇宙和宇宙中全部物质的影响和作用，根据量子力学，在任何虚无的空间中，总是会通过空间本身零点能衰变能量的作用创造出粒子，虚粒子对正是衰变能量所创造出粒子的其中之一，一对虚粒子对由虚粒子和虚反粒子组成，两个粒子中其中之一携带正能量，另一粒子携带负能量，该粒子对总是会随时从虚无的空间中凭空诞生。由于诞生的两个粒子携带着与彼此相反的能量，根据同性相斥，异性相吸原则，虚粒子对的两个粒子会在诞生后迅速相互碰撞并湮灭，湮灭完之后什么都不会留下，该虚粒子对会重新湮灭释放能量过后消失在空间中。
如果一对虚粒子对形成于一个黑洞视界边缘，设一粒子形成于黑洞视界之内，另一粒子形成于黑洞视界之外，那么视界之外粒子就为虚粒子，视界之内粒子则为虚反粒子，则当该虚粒子对诞生时，视界之内的虚反粒子会因为在黑洞视界之内而被黑洞俘获吞噬，而虚粒子由于失去了原本计划与其碰撞湮灭的虚反粒子而无法进行湮灭，则会向着虚反粒子相反方向逃逸出黑洞，此时逃逸出黑洞引力的虚粒子会变为实粒子，而黑洞由于吞噬了携带负能量的虚反粒子，虚反粒子则会与黑洞中的能量（正能量）抵消，黑洞的能量会在此作用下逐渐消耗殆尽。根据熵增定律，任何能量在转化的过程中永远无法百分之百的转化，过程中总会有能量的凭空消失，该理论完美证实了黑洞能量由于虚粒子对不断亏损的理论，此现象则会形成著名的霍金辐射，即黑洞蒸发，蒸发时所向宇宙空间中产生的辐射正为虚粒子对中由虚粒子因逃逸而变成的实粒子。根据霍金辐射理论，质量越小的黑洞其完全蒸发所需的时间就越短，即寿命越短，相反则越长，宇宙中的所有黑洞，最终也会在熵增定律和时间的摧残下逐渐消亡。任何物质和事物都无法永存，如果把一切交给时间，那灭亡是必然的，甚至也同样包括时间本体。
黑洞即使可怕，但王者也会在时间的摧残下灭亡，这就是宇宙定律，有生，必有死，但有死，却不一定有生。#黑洞[超话]##宇宙##黑洞##天体##黑洞如此强大也会蒸发消失##虚粒子对# @银河中的夏季大三角 @Schwarz-king @天文在线 @NASA探索
《水田居詩自序》鈔記
作為明代遺民，賀貽孫非但具有非凡的學術造詣，而且也留下了一腔浩然正氣。據傳賀貽孫九歲能文，弱冠兒文名聞於鄉里，成爲文壇領袖。然不久清軍入關，長驅江南，甲申(1644年)七月，其城南的心遠堂被清軍焚毀，清軍一路暴虐無度，慘絕人寰。次年，其姊艾娘被清兵從沙堤夫家掠走，行至洋埠，投江死貽孫作文痛斥其暴行，並確定了他不與清人合作的意志。迨清軍平定江南之後，清韃子為了長治久安，下令搜羅天下人才。辛卯(1651年)八月，學使樊纘前，素慕其名，特列賀貽孫貢榜，然其母親命兒童把報騎趕走。明亡以後，賀貽孫攜母隱居，不參與任何世事。順治七年，（公元一六五〇年）學使慕其名，特列貢榜，貽孫不就。御史笪重光以“博學鴻儒”薦，書至，愀然道：“吾逃世而不能逃名，名之累人實甚！”乃剃髮披緇，逃入深山，以此自終。貽孫著述頗豐，主要有《易经触义》《诗经触义》《骚筏》《诗筏掌录》《激书》《水田居文集》及《浮玉馆藏稿》等。
今録其《水田居詩自序》，以見其文風之一端。通覽全篇，要而言之，曰境界出矣！且看其“水田三樂”，即可見其梗概。
今以水田名居何哉？蓋田居既久，聽水爲多，且家在中弇，地枕小江，無雨易涸，有雨易汎。雖鮮源也，水亦時潤。每逢上流波漲，隣溪瀾湧，金灘雷吼，石潭電激，江石迅悍，岸又迫之，急不擇流，旁溢派出，浸入人家，穿戶蕩宇。魚游樹梢，船行天上，此一樂也。又或澍雨流膏，平疇捲霈，網罟罾罶，斷野絶流，長竿林立，漁火星燦，山腰抱白，天影搖黑，水聲似磬，樹色浮煙，此又一樂也。至於東作始興，南畝遠灌，陂隄夜障，池塘曉車，桔槔抱甕，彌漫不絕。鯽鯉鮎魴，望流而赴；鳧鹙鸛鶩，羣浴以嬉。萬趾于耜，百口喧豗；魚尾半赤，人首盡黔，此又一樂也。兼此三樂，謂之水田，不亦宜乎？雖然，前之二樂，源流之田，類皆有之，後此一樂，非余汲水之田不能得也。每誦古詩，或奇而肆，或秀以深，或欎以達。所謂水田三樂者，古人兼焉。
作為明代遺民，賀貽孫非但具有非凡的學術造詣，而且也留下了一腔浩然正氣。據傳賀貽孫九歲能文，弱冠兒文名聞於鄉里，成爲文壇領袖。然不久清軍入關，長驅江南，甲申(1644年)七月，其城南的心遠堂被清軍焚毀，清軍一路暴虐無度，慘絕人寰。次年，其姊艾娘被清兵從沙堤夫家掠走，行至洋埠，投江死貽孫作文痛斥其暴行，並確定了他不與清人合作的意志。迨清軍平定江南之後，清韃子為了長治久安，下令搜羅天下人才。辛卯(1651年)八月，學使樊纘前，素慕其名，特列賀貽孫貢榜，然其母親命兒童把報騎趕走。明亡以後，賀貽孫攜母隱居，不參與任何世事。順治七年，（公元一六五〇年）學使慕其名，特列貢榜，貽孫不就。御史笪重光以“博學鴻儒”薦，書至，愀然道：“吾逃世而不能逃名，名之累人實甚！”乃剃髮披緇，逃入深山，以此自終。貽孫著述頗豐，主要有《易经触义》《诗经触义》《骚筏》《诗筏掌录》《激书》《水田居文集》及《浮玉馆藏稿》等。
今録其《水田居詩自序》，以見其文風之一端。通覽全篇，要而言之，曰境界出矣！且看其“水田三樂”，即可見其梗概。
今以水田名居何哉？蓋田居既久，聽水爲多，且家在中弇，地枕小江，無雨易涸，有雨易汎。雖鮮源也，水亦時潤。每逢上流波漲，隣溪瀾湧，金灘雷吼，石潭電激，江石迅悍，岸又迫之，急不擇流，旁溢派出，浸入人家，穿戶蕩宇。魚游樹梢，船行天上，此一樂也。又或澍雨流膏，平疇捲霈，網罟罾罶，斷野絶流，長竿林立，漁火星燦，山腰抱白，天影搖黑，水聲似磬，樹色浮煙，此又一樂也。至於東作始興，南畝遠灌，陂隄夜障，池塘曉車，桔槔抱甕，彌漫不絕。鯽鯉鮎魴，望流而赴；鳧鹙鸛鶩，羣浴以嬉。萬趾于耜，百口喧豗；魚尾半赤，人首盡黔，此又一樂也。兼此三樂，謂之水田，不亦宜乎？雖然，前之二樂，源流之田，類皆有之，後此一樂，非余汲水之田不能得也。每誦古詩，或奇而肆，或秀以深，或欎以達。所謂水田三樂者，古人兼焉。
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