幽梦影序(一)

余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百。不但可以备考遗志，亦可以增长意识。如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。故余于咏诗撰文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂著数十种。如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林不妄语》、《述茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类，虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣! 天都张仲子心斋，家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沈淋漓。其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符与太史子义相遇于神亭；又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。至如：律己宜带秋气，处世宜带春气。婢可以当奴, 奴不可以当婢。无损于世谓之善人，有害于世谓之恶人。寻乐境乃学仙, 避苦境乃学佛。超超玄著，绝胜支许清谈。人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉! 曼持老人余怀广霞制。

幽梦影序(二)

心斋所著书满家，皆含经咀史，自出机杼，卓然可传。是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 江东同学弟孙致弥题

幽梦影序(三)

张心斋先生，家自黄山，才奔陆海。丹榴赋就，锦月投怀；芍药辞成，敏花作馔。苏子瞻“十三楼外”，景物犹然；杜枚之“廿四桥头”，流风仍在。静能见性，洵哉人我不间而喜嗔不形!弱仅胜衣，或者清虚日来而滓秽日去。怜才惜玉，心是灵犀；绣腹锦胸，身同丹凤。花间选句，尽来珠玉之音；月下题词，已满珊瑚之笥。岂如兰台作赋，仅别东西；漆园著书，徒分内外而已哉!然而繁文艳语，止才子余能；而卓识奇思，诚词人本色。若夫舒性情而为著述，缘阅历以作篇章，清如梦室之钟，令人猛省；响若尼山之铎，别有深思。则《幽梦影》一书诚不能已于手舞足蹈、心旷神怡也!其云“益人谓善，害物谓恶”感仿佛乎外王内圣之言；又谓“律己宜秋，处世宜春”，亦陶溶乎诚意正心之旨。他如片花寸草，均有会心；遥水近山，不遗玄想。息机物外，古人之糟粕不论；信手拈时，造化之精微入悟。湖山乘兴，尽可投囊；风月维潭，兼供挥麈。金绳觉路，宏开入梦之毫；宝筏迷津，直渡文长之舌。以风流为道学，寓教化于诙谐。为色为空，知犹有这个在；如梦如影，且应做如是观。 曼持老人余怀广霞制

幽梦影序(四)

记曰：“和顺积于中，英华发于外。”凡文人之立言，皆英华之发于外者也。无不本乎中之积，而适与其人肖焉。是故其人贤者，其言雅；其人哲者，其言快；其人高者，其言爽；其人达者，其言旷；其人奇者，其言创；其人韵者，其言多情思。张子所云：对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。正此意也。彼在昔立言之人，到今传者，岂徒传其言哉!传其人而已矣。今举集中之言，有快若并州之剪，有爽若哀家之梨，有雅若钧天之奏，有旷若空谷之音；创者则如新锦出机，多情则如游丝袅树。以为贤人可也，以为达人、奇人可也，以为哲人可也。譬之瀛洲之木，日中视之，一叶百形。张子以一人而兼众妙，其殆瀛木之影欤？然则阅乎此一编，不啻与张子晤对，罄彼我之怀!又奚俟梦中相寻，以致迷不知路，中道而返哉! 同学弟松溪王

幽兰葵文化
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幽兰葵出自艾琳喵姬小说《极品少女·前传》章节《幽兰葵》 https://t.cn/RAIHPoT

致心致情：是玩收藏的最高境界

收藏是最高境界的品位，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！玩收藏，你永远都是小学生。有限的生命，无限的收藏。以有限的投资，收藏无限的财富。收藏历史，感悟生活。收藏奇珍异宝，弘扬中华文化！集古藏今，以藏养藏。收藏品味人生，交流体现人情。藏家养性的法宝，学者修身的典范!品尝收藏的滋味——酸甜苦辣；享受文化的乐趣——说古道今！收藏丰富人生，收藏开阔视野，收藏怡情养性，收藏益寿延年！什么是收藏？“收”的是情趣，“藏”的是文化。
什么是玩藏？“玩”的是东西，“藏”的是心情。收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，霸帖攻击者毒，呵呵一笑者高。奉一片痴情，寻一世情缘，花一两元宝，得一生宝藏。古玩者，长物也。靡金费银，丧志迷心，奇技淫巧，何益之有？对曰：去腐存精，古董是谓。有清以降，始名古玩。上可仰视典章，下能俯察民俗。燕闲清赏，以辅养生；闲情偶寄，以显性灵。古玩者，国之瑰宝，民之灵魂，传承文化，凝聚精神。其益大也！其利博哉！生刍一束，其人如玉；瞻彼日月，悠悠我思。聚友淡泊明志，相守宁静致远；集天下之大成，夺天地之造化。食不厌精，脍不厌细。道之云远，曷云能来？知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。收藏是拥抱的过程。前有古人，后有来者。作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。收藏者要永远收藏着这条训诫。一个藏品，论年龄，它在世已是你的几个、几十个人生，流经了多少人后才到了你这里。比如一盏乾隆时期的瓷灯，在这盏灯下自然有诉说不尽的故事，百解不开的情结。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人在过程中存在，灯在过程中长明。因此，每一件藏品都是一种缘。它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你唯一的权利。如今，古代的和传统的艺术品，对现代心智的吸引力越来越强烈。有媒体说这是受一种怀旧情绪的影响，人们意识到古人的遗作比现代人的艺术更能准确地传达着过去与现代之间的姻亲感。我想这只是其中一个方面的原因，另一个重要因素是消费者选择的自由化程度的提高，市场让他们感到这其中有钱可赚。过去在商者常说这样的话：米是一分利，布是十分利，盐是百分利，茶是千分利，古玩是万分利。这种说法未免有夸张，但也说明在诸种经营中古玩是一个暴利行业。所以古玩界又有“三年不开张，开张吃三年” 的说法。在全国各大古玩市场调查得知，从2000年以来的四五年间，清末民初的浅绛彩瓷的市场价增长了近十倍。试想，除去学识、情致、艺术品把玩的乐趣不计，就投资本身说，还有什么比艺术品更能赚钱的。另据全球投资市场调查，近十年间，在股票、房地产和艺术品三大投资领域，增幅最高、获利最大的是艺术品。这些都足以说明，古玩不仅是玩有所乐、玩有所得，还会玩有所赚。当然了，玩古玩也有玩赔的，玩进去的，但那是非正常因素，这就归结到另一个话题，古玩虽好玩，但不是人人都可玩的，它是学识、财富与悟性的综合之玩、情致之玩，是玩的最高境界。不管是从玩的角度讲还是从赚的角度讲，古玩是个永无止境的世界。古玩的价格永远让人摸不着头绪，离谱、惊世，甚至于荒诞。一件古玩，价格可以许多倍于一个人几生或多个人一生的积累。但是只有玩古玩的人才知道，人之一生的光景要远比一件古玩生动得多。所以，在玩古玩的人看来，古玩的价格又最是好把握，一点也不离谱，一点也不荒诞。当有人因为豪宅香车、金钱美女而变得激昂张扬起来的时候，玩古玩的人会从容一笑，因为他知道，标志财富的永远是天文数字，而只有古玩能将这种天文数字演绎得如火如荼，有情有致；只有古玩这种尘世最美好的结晶，能代表永恒。玩过古玩，面对多少财富，不再心怯，不再失措，天文数字也可成为茶余饭后的谈资。如同历经沧海，不再惧怕大河；上过高山，难再敬畏小丘，从而能平淡看待财富，看待一切。这就是张伯驹将国宝级的《平复帖》、《游5春图》献给国家的境界，是绚烂至极归于平淡的心态，也是古玩情致的最高境界。

跟爱情有关的影视剧作品中，总少不了一见钟情。
男女双方在四目相对之间，就此心旌摇动，一段情缘由此而生。
或是缘，或是孽。
正在播出的《骊歌行》中，盛楚慕初见傅柔，便目眩神迷、筋酥骨软。借用一句《西厢记》中的唱词，便是“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。
所谓的一见钟情， 大多时候，说白了，钟爱的不过是一张脸。
故此，影视剧中处理这样的戏份，大多是从两方面入手。
一是借用镜头，尽力展现女方（或男方）的美貌（帅气）。然后镜头反打，展现另一方或目瞪口呆、或痴笑不语的反应。
双方都表现到位，观众自然就能领会到情愫暗生时的“发芽抽叶”声，知道两个人肯定会有后续发展。
某一方呈现不够，情也就定得不足以说服观众。
《骊歌行》中这一段，便有不少观众觉得，“傅柔”的颜值与“广州第一美人”的称号不符，不足以让阅览名花无数的盛楚慕一见倾心。
之后的揽腰四目相对，招式也过于套路了些。虽然中景镜头中，许凯的“盛楚慕”眼神发亮，能让人看到他眼里的内容。
但相比起过往影视作品中“一眼万年”的经典情节，盛楚慕和傅柔的定情一幕，还是逊色了不少。
86版《西游记》中，女王初见唐僧，便为他的俊秀风采心动。眉目含情、朱唇轻启，轻轻闪动目光上下打量，直到太师轻唤才回过神来。
剧集中，运用中景、特写交叉进行的模式，即将女王的温柔和美貌展现得淋漓尽致，又将她的芳心难以自持表现得细腻传神。
《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉初见，林黛玉看贾宝玉眼熟，贾宝玉也说“这个妹妹我曾见过的”。
87版《红楼梦》中，宝玉看着黛玉出了神，黛玉先是浅浅含笑，继而微微低头。
虽然剧版对这段戏的处理跟原著中不大相同，将原著中两个人的先后反应，改成了四目相对时的“同期”反应，但情感传递到位，令人信服。
95版《神雕侠侣》中，郭襄（李绮红饰）接过杨过（古天乐饰）赠与的玉峰针后，用其中一支提出要求，请杨过揭下面具。
这段戏的重点是“郭襄心动”，所以镜头更多落在郭襄这边。镜头中，郭襄先是呆住，然后害羞低头、转身轻笑。
虽然仅仅是几秒钟的时间，“一见杨过误终身”的说服力已经有了。
另一幕跟古天乐有关的一见钟情，是《寻秦记》中赵倩初见项少龙。
赵倩为捉小白兔，险些失足落水，是项少龙眼疾手快，一把揽住了她的腰（虽然很老套，不过这是20年前的剧，可以理解）。
那时的郑雪儿刚出道不久，演技说不上有多好。但是对于这段情节中少女内心的小鹿乱撞、脸红心跳、芳心暗动的演绎，能看得出清晰的层次感，还是很有说服力的。
《大明宫词》中，小太平与薛绍初遇的一幕，也是经典演绎。
周迅饰演的小太平与韦氏偷偷出宫，结果在人来人往的市集中走散。小太平惊慌失措，哭着寻找韦氏，与薛绍（赵文瑄饰）相遇。
小太平伸手揭下薛绍脸上的昆仑奴面具，露出一张俊雅温文的脸庞。这个瞬间，观众跟小太平一样，都为薛绍的风采眼前一亮。
之后，薛绍的温雅谈吐，让小太平转悲为喜。脸上还带着泪痕，眼睛、唇角已经都是笑意。分开后，还要偷偷回望，脸上都是甜蜜。
等到太平终于如愿以偿嫁给薛绍，剧中又将看到出神的那个人变成了男方。尽管薛绍对于这段婚姻是抗拒的，甚至是带着怨恨的，但在看到揭开盖头的太平时，他必然是惊艳的。
有了这一幕，才注定了之后的爱恨交加、纠缠挣扎。
《金粉世家》中，驾车出行的金燕西在街上偶遇冷清秋。
最初时，他只是带着几分好奇打量那个光影里的女生。等到看清冷清秋的模样，眼睛逐渐睁大、神情渐渐凝住。
待到花店中，金燕西转过头来时，看到身后正是让自己动了心，却无处寻觅的心上人。剧中对这一幕的处理，像极了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
《孝庄秘史》中，顺治与董鄂妃定情之初，剧中的处理也很到位。两个人错身而过时，顺治一边吟诗，一边望着宛如，眼睛里的深情有目共睹。
而宛如回望着顺治时，目光中涟漪泛动。明明无论是镜头还是演员的表现，都是克制而内敛的，但两颗心怦然跳动、彼此呼应的声音，却还是让观众听得清清楚楚。
此外，让观众印象深刻的“动心一幕”，还有《还珠格格2》中晴儿与萧剑初见、《仙剑奇侠》中李逍遥初遇赵灵儿、《倚天屠龙记》中张无忌初见赵敏女装，以及《洛神》中曹丕与甄宓。
晴儿与萧剑的那段戏，其实带着很明显的“琼瑶式”夸张。不过因为与整部戏的画风不违和，所以大家不仅能接受，还觉得很甜。
李逍遥与灵儿相遇时，也是一边着力表现灵儿的美，比如借用特写展现她莹白如玉的手臂。另一边，则用李逍遥的怔然出神和自言自语来表现他的惊艳和动心。
张无忌见到换了女装的赵敏时，眼睛里蓦然亮了起来。随着赵敏走近，眼神轻轻闪动，尽量不留痕迹地打量着她。
曹丕与甄宓的悲剧，似乎是从初见时便埋下了。明明被甄宓的容色惊得出了神，却还是要口不从心，说什么红颜祸水之类的话。
这段感情从执刃相见开始，最后也未能善终。
还有《美人心计》中刘少康和聂慎儿。
原本是一眼定终生的浪漫，最后却因为刘少康的变心，演变成了一场悲剧。其间的缘由不多说，单是两个人的初见，就已经很有看点了。
这些经典画面也正面，虽然很多事物都会在时间里褪色、转变。但却也会有很多事物，会因为留给看众的印象足够深刻浓烈，便会镌刻在时光里，被记住很久。