#黄宣绮77[超话]# hxq#黄宣绮2022我们陪你#
春天万物皆甜，生活充满希望在不久前的livehouse中，77为我们带来了精彩绝伦的表演，让我们再一次看到这个女孩的进步，现在livehouse已经告一段落，新的挑战再次来临！五月特别企划活动《草原和你有个约会》即将开始，本次活动自五月一日起到五月十五日结束。活动期间通过官方APP星梦值和公演礼物道具为成员计分且会同步计入MVP活动！！！排名前七的成员也将获得机会参加后续活动！本次活动77的目标是进入前四，希望有能力的飞行绮们可以为77助力！除了官方奖励外，应援会也为大家准备了奖励
1：直播送出鸡腿答谢，top可获祝福语答谢（每场公演直播）
橘子
WD：黄宣绮的飞行绮们
2：7.7 计入感谢名单（最终结束统计）
3：77 参与抽奖（最终结束统计）
4：377 ID贺卡（最终结束统计）
5：777 ID+祝福贺卡（最终结束统计）
公演日期：5.1 5.2 5.3 5.8 5.15注：本次活动可以混投！公演中投的鸡腿按10：1折算成和一样能拿到礼物，且在每次公演结束后都会有鸡腿榜公布！希望有能力的飞行绮们可以在本次活动中多多支持77啊！！！
春天万物皆甜，生活充满希望在不久前的livehouse中，77为我们带来了精彩绝伦的表演，让我们再一次看到这个女孩的进步，现在livehouse已经告一段落，新的挑战再次来临！五月特别企划活动《草原和你有个约会》即将开始，本次活动自五月一日起到五月十五日结束。活动期间通过官方APP星梦值和公演礼物道具为成员计分且会同步计入MVP活动！！！排名前七的成员也将获得机会参加后续活动！本次活动77的目标是进入前四，希望有能力的飞行绮们可以为77助力！除了官方奖励外，应援会也为大家准备了奖励
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橘子
WD：黄宣绮的飞行绮们
2：7.7 计入感谢名单（最终结束统计）
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4：377 ID贺卡（最终结束统计）
5：777 ID+祝福贺卡（最终结束统计）
公演日期：5.1 5.2 5.3 5.8 5.15注：本次活动可以混投！公演中投的鸡腿按10：1折算成和一样能拿到礼物，且在每次公演结束后都会有鸡腿榜公布！希望有能力的飞行绮们可以在本次活动中多多支持77啊！！！
#历史[超话]#政治斗争，找不到好人，还害了自己。
705年五月十五日，最高监督长（纳言）敬晖等率领文武百官上疏，指出：“五德的运行（五德：金、木、水、火、土），轮替兴衰；世界之上，两个体制不能并存。六九〇年建立南周王朝之际，李姓皇族被诛杀或流窜，几乎一网打尽。现在，怎么可以让武姓家属并肩封王！而今，天命已改，可是武家班的爵爷跟过去一样，仍然居留京师（指洛阳），自从盘古开天辟地，没有这种道理。请陛下为了国家的利益，顺应远近的民心，贬降武家班的王爵，安抚内外。”李显不准。
敬晖等畏惧武三思暗中陷害，结交考功员外郎）崔湜（shí），当自己的间谍，探听武家班的动静。崔湜眼见李显对武三思十分亲信，而对敬晖等厌恶，他知道应该站在哪一边，于是反而把敬晖等的密谋全部告诉武三思，听候武三思差遣。
705年五月十五日，最高监督长（纳言）敬晖等率领文武百官上疏，指出：“五德的运行（五德：金、木、水、火、土），轮替兴衰；世界之上，两个体制不能并存。六九〇年建立南周王朝之际，李姓皇族被诛杀或流窜，几乎一网打尽。现在，怎么可以让武姓家属并肩封王！而今，天命已改，可是武家班的爵爷跟过去一样，仍然居留京师（指洛阳），自从盘古开天辟地，没有这种道理。请陛下为了国家的利益，顺应远近的民心，贬降武家班的王爵，安抚内外。”李显不准。
敬晖等畏惧武三思暗中陷害，结交考功员外郎）崔湜（shí），当自己的间谍，探听武家班的动静。崔湜眼见李显对武三思十分亲信，而对敬晖等厌恶，他知道应该站在哪一边，于是反而把敬晖等的密谋全部告诉武三思，听候武三思差遣。
【安居有哪三种？】
《四分律删繁补阙行事钞》云：安居者，形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修。故律通制三时，意存据道。文偏约夏月，情在三过。一、无事游行，妨修出业。二、损伤物命，违慈实深。三、所为即非，故招世谤。以斯之过，教兴在兹。
接下来我们看安居的时间。
第一、安居时间。
印度一年分三季，冬、春、夏于本土不同分四季故，由夏中坏行仪多，招讥复重。故《四分》云：自今已去听三月夏安居，春冬过少，必无事不依同结吉罗。
第一部分是安居的时间。在印度一年分三个季节，佛陀制定三时都要安居。夏月当中不安居，就会有三种过失，制定必须要夏安居。春冬两季虫蚁比较少，不会伤害众生的生命，别人的饥嫌也比较轻微，如果有如法的事情去办，不安居也没有过失。在《四分律》当中说明，比丘如果不夏安居结吉罗罪。如果没有如法事情做，到处去游行，不春冬安居也是结吉罗罪。如果有如法的事情去办，那么不春冬安居是不结罪的。
安居的时间分两部分说明：一、三种安居 。二、夏中闰月。
一、三种安居。
前后安居各一日，中安居二十九日，各住满三月。
前安居四月十六日。
中安居四月十七日至五月十五日。
后安居五月十六日。
安居分三种，是以作法安居的时间来分的。这三种安居分别是前安居、中安居和后安居。在四月十六日这一天作法，就叫做前安居。在四月十七日直到五月十五日这期间，一共有二十九日，在这二十九日当中作法安居，叫中安居。在五月十六日这一天作法安居叫后安居。
夏季的这个时间，是从四月十六日一直到八月十五日，夏安居要在这期间，住满三个月。因为是夏安居，那么不可能在春季作法。我们知道，春季是十二月十六日一直到四月十五日，那四月十五日是春季的最后一天。有些地方，它四月十五就开始做夏安居法了，要知道这是不符合于律文的。
还有一种情况是夏安居是在夏月当中，要住满三个月。在五月十六日安居作法呢，这就是后安居了。那么后安居，安居时间到八月十五日，安居圆满，那么八月十六日的明相初离开，这是如理如法的。可是有人执着，安居一定要住满九十天，那么因为这三个月期间，大小月的关系，那后安居的人就住到了冬季去了，在冬季结夏圆满，要知道这是错误的做法。
接下来，对夏安居要住满三个月做个简单的介绍。
前安居在四月十六日作法，数满三个月，到七月十五日圆满，七月十六日早晨明相初就可以离开了。
中安居在四月十七日一直到五月十五日作法，数满三个月，到第二天明相初离开。
后安居是在五月十六日作法，数满三个月就到了八月十五日圆满，八月十六日的早晨明相初就可以离开了。
上面说的数满三个月，这三个月是实月，意思是闰月它是属于虚月，虚是虚实的虚。这个闰月属于虚月，不算数的，虽然不算实月的数，但是在闰月期间，依然要依着安居的要求来护安居。就是闰月期间在明相初的时候，不在安居的处所，就会破安居。
编录于《桐林三学一班》
《四分律删繁补阙行事钞》云：安居者，形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修。故律通制三时，意存据道。文偏约夏月，情在三过。一、无事游行，妨修出业。二、损伤物命，违慈实深。三、所为即非，故招世谤。以斯之过，教兴在兹。
接下来我们看安居的时间。
第一、安居时间。
印度一年分三季，冬、春、夏于本土不同分四季故，由夏中坏行仪多，招讥复重。故《四分》云：自今已去听三月夏安居，春冬过少，必无事不依同结吉罗。
第一部分是安居的时间。在印度一年分三个季节，佛陀制定三时都要安居。夏月当中不安居，就会有三种过失，制定必须要夏安居。春冬两季虫蚁比较少，不会伤害众生的生命，别人的饥嫌也比较轻微，如果有如法的事情去办，不安居也没有过失。在《四分律》当中说明，比丘如果不夏安居结吉罗罪。如果没有如法事情做，到处去游行，不春冬安居也是结吉罗罪。如果有如法的事情去办，那么不春冬安居是不结罪的。
安居的时间分两部分说明：一、三种安居 。二、夏中闰月。
一、三种安居。
前后安居各一日，中安居二十九日，各住满三月。
前安居四月十六日。
中安居四月十七日至五月十五日。
后安居五月十六日。
安居分三种，是以作法安居的时间来分的。这三种安居分别是前安居、中安居和后安居。在四月十六日这一天作法，就叫做前安居。在四月十七日直到五月十五日这期间，一共有二十九日，在这二十九日当中作法安居，叫中安居。在五月十六日这一天作法安居叫后安居。
夏季的这个时间，是从四月十六日一直到八月十五日，夏安居要在这期间，住满三个月。因为是夏安居，那么不可能在春季作法。我们知道，春季是十二月十六日一直到四月十五日，那四月十五日是春季的最后一天。有些地方，它四月十五就开始做夏安居法了，要知道这是不符合于律文的。
还有一种情况是夏安居是在夏月当中，要住满三个月。在五月十六日安居作法呢，这就是后安居了。那么后安居，安居时间到八月十五日，安居圆满，那么八月十六日的明相初离开，这是如理如法的。可是有人执着，安居一定要住满九十天，那么因为这三个月期间，大小月的关系，那后安居的人就住到了冬季去了，在冬季结夏圆满，要知道这是错误的做法。
接下来，对夏安居要住满三个月做个简单的介绍。
前安居在四月十六日作法，数满三个月，到七月十五日圆满，七月十六日早晨明相初就可以离开了。
中安居在四月十七日一直到五月十五日作法，数满三个月，到第二天明相初离开。
后安居是在五月十六日作法，数满三个月就到了八月十五日圆满，八月十六日的早晨明相初就可以离开了。
上面说的数满三个月，这三个月是实月，意思是闰月它是属于虚月，虚是虚实的虚。这个闰月属于虚月，不算数的，虽然不算实月的数，但是在闰月期间，依然要依着安居的要求来护安居。就是闰月期间在明相初的时候，不在安居的处所，就会破安居。
编录于《桐林三学一班》
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