大家早上好！今天讲《清静经》一文中：无无即无，湛然常寂。此文接上句"所空即无，无无亦无"。无无即无：欲求真空之心乃顿然消失。湛然：在从所未有的清澈中潘然醒悟，常：每时每刻的、长久的。寂：静默，没有声响，孤单，冷冷清清。
无无即无者，感怀虚无之心，居于真空之处，万念顿悟而慨然消失，心归自然，神回虚无。心神从所未有的清明透澈，游历太虚，浩渺无垠，空无一物，静默无声，混混沌沌。故此，心生则性灭，心寂则性生，如空无相，湛然常寂。到了此时，方觉得天空是如此之清澈，宇宙是如此深邃，大道是如此的清静，千法归一，万物归然。
人若能将有相一一清除，无相则无念，无念则无心，无心则湛然。世间多少是非皆由相生而起，然正相给人以敬畏，给人以正道，给人以正气，给人以真理；而邪相则给人以恐惧，给人以贪婪，给人以岐途，给人以罪恶；无相则给人以空灵，给人以淡泊，给人以康健，给人以长生。因此，只有"无无即无"，方能清空心中的一切杂念，涤荡身上的一切污浊，把自己融入社会的正能量之中，促进社会的和谐发展；做到"湛然常寂"，才能心静如水，清明无瑕，包容万物，毁成自然。今天就说到这，下次再讲。
武夷山犹龙道院 牧阳子 https://t.cn/RIvjQbM
无无即无者，感怀虚无之心，居于真空之处，万念顿悟而慨然消失，心归自然，神回虚无。心神从所未有的清明透澈，游历太虚，浩渺无垠，空无一物，静默无声，混混沌沌。故此，心生则性灭，心寂则性生，如空无相，湛然常寂。到了此时，方觉得天空是如此之清澈，宇宙是如此深邃，大道是如此的清静，千法归一，万物归然。
人若能将有相一一清除，无相则无念，无念则无心，无心则湛然。世间多少是非皆由相生而起，然正相给人以敬畏，给人以正道，给人以正气，给人以真理；而邪相则给人以恐惧，给人以贪婪，给人以岐途，给人以罪恶；无相则给人以空灵，给人以淡泊，给人以康健，给人以长生。因此，只有"无无即无"，方能清空心中的一切杂念，涤荡身上的一切污浊，把自己融入社会的正能量之中，促进社会的和谐发展；做到"湛然常寂"，才能心静如水，清明无瑕，包容万物，毁成自然。今天就说到这，下次再讲。
武夷山犹龙道院 牧阳子 https://t.cn/RIvjQbM
人活着，其实有许多事情无法言说。
有时走的太远，往往忘记了原路；
有时看的太清，往往看不到东西；
有时想的太多，往往会失去自我。
生活，如一面镜子，
心中有，便有；
心中无，便静；
心中空，便悟。
学会微笑，学会面对，学会放下，
让一切随心，随意，随缘。
越聪明的人，其实越累。
在乎的多，割舍就难，
往往失去的也就越多；
追求的苦，心事就重，
往往美好的也就越少。
人生中，
有些东西，只是数字，不必太刻意；
有些人，只是过客，不必太留恋；
有些事情，也只是事情，不必太奢望。
拥有一份美丽的心情，
一个简单的心境，一种幸福的感觉，
即使不完美，也是最美。
其实，每个人都有安静的时候。
许是太累了，整个世界里，只有自己的心；
许是太多了，一切的话语，显得更加苍白乏力；
许是太爱了，醉了岁月，却没有了自我。
让心回归，在阳光下呼吸，
用真诚撑起一片天空；
让心沉淀，在时光里行走，
用善良诠释一种责任；
让心永恒，在生命中感悟，
用静默铸成一道美丽的风景。
做人，要像一杯水。
无色则纯，只要心里清澈，世事皆易；
无味则淡，只要心里明了，万物皆空；
无欲则刚，只要心里释然，一切皆无。
赋予阳光，它会给你温暖，给你简单的幸福；
赋予微笑，它会给你美好，给你烂漫的世界；
赋予沉静，它会给你思索，给你无限的力量。
像一杯水，
静静的，清清的，坦坦荡荡的生活。
做人，不仅要阳光，要自信，
更要有一个平和的心态。
心，与花的距离，在于欣赏，在于懂得；
心，与世界的距离，在于容纳，在于敬畏；
心，与心的距离，在于理解，在于真诚。
水，本清澈，无念；
人，本善良，无为；
心，本质洁，无心。
做一个清澈的人，一个善良的人，
一个坦坦荡荡的人。 https://t.cn/R2dbSUc
有时走的太远，往往忘记了原路；
有时看的太清，往往看不到东西；
有时想的太多，往往会失去自我。
生活，如一面镜子，
心中有，便有；
心中无，便静；
心中空，便悟。
学会微笑，学会面对，学会放下，
让一切随心，随意，随缘。
越聪明的人，其实越累。
在乎的多，割舍就难，
往往失去的也就越多；
追求的苦，心事就重，
往往美好的也就越少。
人生中，
有些东西，只是数字，不必太刻意；
有些人，只是过客，不必太留恋；
有些事情，也只是事情，不必太奢望。
拥有一份美丽的心情，
一个简单的心境，一种幸福的感觉，
即使不完美，也是最美。
其实，每个人都有安静的时候。
许是太累了，整个世界里，只有自己的心；
许是太多了，一切的话语，显得更加苍白乏力；
许是太爱了，醉了岁月，却没有了自我。
让心回归，在阳光下呼吸，
用真诚撑起一片天空；
让心沉淀，在时光里行走，
用善良诠释一种责任；
让心永恒，在生命中感悟，
用静默铸成一道美丽的风景。
做人，要像一杯水。
无色则纯，只要心里清澈，世事皆易；
无味则淡，只要心里明了，万物皆空；
无欲则刚，只要心里释然，一切皆无。
赋予阳光，它会给你温暖，给你简单的幸福；
赋予微笑，它会给你美好，给你烂漫的世界；
赋予沉静，它会给你思索，给你无限的力量。
像一杯水，
静静的，清清的，坦坦荡荡的生活。
做人，不仅要阳光，要自信，
更要有一个平和的心态。
心，与花的距离，在于欣赏，在于懂得；
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心，与心的距离，在于理解，在于真诚。
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人，本善良，无为；
心，本质洁，无心。
做一个清澈的人，一个善良的人，
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访谈 | 《战场》需要你静心聆听
#中国上海国际艺术节#
2017年11月1-2日在上戏实验剧院演出的《战场》，是彼得·布鲁克的作品第三次亮相沪上舞台。可惜，我们始终没能等来这位年逾90的戏剧泰斗的亲自亮相，有幸的是笔者采访到了他的得力助手，也是本剧的另一位导演玛丽-海伦娜·艾斯蒂安。
玛丽-海伦娜给人第一印象是干练，清爽短发齐刘海，她有着一双特别明亮清澈的眼睛，眼眸里仿佛闪着戏剧的光彩。
1974年至今，玛丽-海伦娜与彼得·布鲁克已经合作了整整43年，30年前排演9小时的《摩诃婆罗多》时，她就已经担任他的助理。包括之前来沪的彼得·布鲁克作品《情人的衣服》《惊奇山谷》，她也都参与了创作。应当说，没有人比她更了解《战场》的“前世今生”，没有人比她更懂得彼得·布鲁克的创作风格与理念。那么，就让我们来听听她的读解吧。
• 从《摩诃婆罗多》到《战场》，
不是简单的缩减，而是浓缩
问：30年前，究竟是什么促使彼得·布鲁克排演《摩诃婆罗多》？
答：《摩诃婆罗多》有18卷，30年前彼得说关于这本书我们能不能做点什么，把这样一本书变成一部戏是个革命性的想法，当时还是有些顾虑，因为这是非常印度的东西。后来我们去到了印度，在这个过程中我们发现这本书，不仅属于印度，而是属于全世界的，关于生命的一切都存在这本书里。
问：9小时的剧场史诗《摩诃婆罗多》，在当时可以说是轰动了世界剧坛吧？
答：的确，第一版《摩诃婆罗多》演出9个小时，来自27个不同国家的演员同台演出，不仅在法国、印度上演，还进行了世界巡演。后来，我们还做了一个6小时的电影版，应该可以在网上找到。30年了，感觉很多东西都还住在我们身体里，所以想，这么多年过去了，我们可不可以做点新的东西。
问：同样的题材，9小时的《摩诃婆罗多》与70分钟的《战场》，到底有何不同？
答：不同的目的，不同的角度。从《摩诃婆罗多》到《战场》，不是简单的缩减，而是浓缩。我更愿意说，这是一种进化。是不同视角下的两个作品，如同一瓶酒，经过了时间的沉淀和消化。《战场》还加上了一些反思，更关注本质的东西。
问：为何会在多年后想要做《战场》？
答：我们想做些不同的东西。在这么多人死去之后，哪怕最后看上去是胜利，其实还是失败的，他怎么去解决内心的内疚，并与自己的内心和解，这是这部戏想要去探究的。这是一场家族间的残杀，新国王想要去到森林里隐居，但他的命运是要他去统治国家。我觉得，在现实生活中其实每个人也会面对这样的问题，命运摆在这边，哪怕你不想去。怎么去走上命运必须让你走的这条路，也可以说这是关于怎么去处理你的生活，应该怎样的活。
战场不仅是外在的，也是内心的，与自我的战斗。
非洲有这么一句话：我有我的真理，你有你的真理，还有一个真正的真理，但往往只在听自己的真理，或者被你所谓的真理影响到我，但其实我们都没有在聆听真正的真理。
• 彼得希望大家看完戏之后
变成更好的自己，变成更自由的人
问：您与彼得·布鲁克合作那么多年，他的创作风格有何变化吗？
答：当然，不可能不变。我第一次与彼得合作，是1974年，合作《雅典的泰门》。9小时的《摩诃婆罗多》是彼得在当时的一次探索实践。现在，彼得更专注于他真正想做的事。同时，我认为戏剧是要顺应时代需求的。
我认为彼得是戏剧天才，如果你读过他的书，就可以看到他所散发的人性光彩。他越来越想要与别人分享，不管是通过莎士比亚，还是音乐剧的形式，目的都是想要通过作品将人性的光彩散发出去。
问：彼得·布鲁克来到上海的三部作品，舞台风格都比较简洁，是否他的创作风格变得越来越简单、质朴？
答：简单其实不简单，越想做简单，其实越难好。彼得选演员，不是看演员的技巧，而是注重演员是否能调动起自身的能量。
年轻时，他会在戏里用比较多的音乐。以前他也尝试过做炫目的音乐剧这种类型，比如说《魔笛》。
但现在，不再有那么多的时间，所以他需要专注在重要的东西上。
彼得做戏不是想要去说教，他没有任何教条和理念想要通过戏去传达。
彼得只是要与人分享那一刻，那有意思的一刻。他希望大家看完戏之后变成更好的自己，变成更自由的人。
Director is giving direction
彼得永远不指点你去具体做什么，而是给予你指引，指引演员，同时也是指引观众，也包括见证这个戏的所有人。
玛丽-海伦娜的眼睛特别亮，采访时，笔者都有点不敢直视这忽闪的双眸了。
采访最后，她眼中灵光一闪，补充道：“彼得在剧场里寻找什么？”
——他希望人们可以聆听静默，这静默不是强加于人的，而是所有人可以分享的。当你的叙事足够强大，那么人们就可以做到静下心来去聆听静默。
#中国上海国际艺术节#
2017年11月1-2日在上戏实验剧院演出的《战场》，是彼得·布鲁克的作品第三次亮相沪上舞台。可惜，我们始终没能等来这位年逾90的戏剧泰斗的亲自亮相，有幸的是笔者采访到了他的得力助手，也是本剧的另一位导演玛丽-海伦娜·艾斯蒂安。
玛丽-海伦娜给人第一印象是干练，清爽短发齐刘海，她有着一双特别明亮清澈的眼睛，眼眸里仿佛闪着戏剧的光彩。
1974年至今，玛丽-海伦娜与彼得·布鲁克已经合作了整整43年，30年前排演9小时的《摩诃婆罗多》时，她就已经担任他的助理。包括之前来沪的彼得·布鲁克作品《情人的衣服》《惊奇山谷》，她也都参与了创作。应当说，没有人比她更了解《战场》的“前世今生”，没有人比她更懂得彼得·布鲁克的创作风格与理念。那么，就让我们来听听她的读解吧。
• 从《摩诃婆罗多》到《战场》，
不是简单的缩减，而是浓缩
问：30年前，究竟是什么促使彼得·布鲁克排演《摩诃婆罗多》？
答：《摩诃婆罗多》有18卷，30年前彼得说关于这本书我们能不能做点什么，把这样一本书变成一部戏是个革命性的想法，当时还是有些顾虑，因为这是非常印度的东西。后来我们去到了印度，在这个过程中我们发现这本书，不仅属于印度，而是属于全世界的，关于生命的一切都存在这本书里。
问：9小时的剧场史诗《摩诃婆罗多》，在当时可以说是轰动了世界剧坛吧？
答：的确，第一版《摩诃婆罗多》演出9个小时，来自27个不同国家的演员同台演出，不仅在法国、印度上演，还进行了世界巡演。后来，我们还做了一个6小时的电影版，应该可以在网上找到。30年了，感觉很多东西都还住在我们身体里，所以想，这么多年过去了，我们可不可以做点新的东西。
问：同样的题材，9小时的《摩诃婆罗多》与70分钟的《战场》，到底有何不同？
答：不同的目的，不同的角度。从《摩诃婆罗多》到《战场》，不是简单的缩减，而是浓缩。我更愿意说，这是一种进化。是不同视角下的两个作品，如同一瓶酒，经过了时间的沉淀和消化。《战场》还加上了一些反思，更关注本质的东西。
问：为何会在多年后想要做《战场》？
答：我们想做些不同的东西。在这么多人死去之后，哪怕最后看上去是胜利，其实还是失败的，他怎么去解决内心的内疚，并与自己的内心和解，这是这部戏想要去探究的。这是一场家族间的残杀，新国王想要去到森林里隐居，但他的命运是要他去统治国家。我觉得，在现实生活中其实每个人也会面对这样的问题，命运摆在这边，哪怕你不想去。怎么去走上命运必须让你走的这条路，也可以说这是关于怎么去处理你的生活，应该怎样的活。
战场不仅是外在的，也是内心的，与自我的战斗。
非洲有这么一句话：我有我的真理，你有你的真理，还有一个真正的真理，但往往只在听自己的真理，或者被你所谓的真理影响到我，但其实我们都没有在聆听真正的真理。
• 彼得希望大家看完戏之后
变成更好的自己，变成更自由的人
问：您与彼得·布鲁克合作那么多年，他的创作风格有何变化吗？
答：当然，不可能不变。我第一次与彼得合作，是1974年，合作《雅典的泰门》。9小时的《摩诃婆罗多》是彼得在当时的一次探索实践。现在，彼得更专注于他真正想做的事。同时，我认为戏剧是要顺应时代需求的。
我认为彼得是戏剧天才，如果你读过他的书，就可以看到他所散发的人性光彩。他越来越想要与别人分享，不管是通过莎士比亚，还是音乐剧的形式，目的都是想要通过作品将人性的光彩散发出去。
问：彼得·布鲁克来到上海的三部作品，舞台风格都比较简洁，是否他的创作风格变得越来越简单、质朴？
答：简单其实不简单，越想做简单，其实越难好。彼得选演员，不是看演员的技巧，而是注重演员是否能调动起自身的能量。
年轻时，他会在戏里用比较多的音乐。以前他也尝试过做炫目的音乐剧这种类型，比如说《魔笛》。
但现在，不再有那么多的时间，所以他需要专注在重要的东西上。
彼得做戏不是想要去说教，他没有任何教条和理念想要通过戏去传达。
彼得只是要与人分享那一刻，那有意思的一刻。他希望大家看完戏之后变成更好的自己，变成更自由的人。
Director is giving direction
彼得永远不指点你去具体做什么，而是给予你指引，指引演员，同时也是指引观众，也包括见证这个戏的所有人。
玛丽-海伦娜的眼睛特别亮，采访时，笔者都有点不敢直视这忽闪的双眸了。
采访最后，她眼中灵光一闪，补充道：“彼得在剧场里寻找什么？”
——他希望人们可以聆听静默，这静默不是强加于人的，而是所有人可以分享的。当你的叙事足够强大，那么人们就可以做到静下心来去聆听静默。
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