https://t.cn/A6JUidd1《与神对话》但为什么呢？我们为什么会那么做呢？人类行为在最深层次上无不受到两种情感（怕或爱）之一的驱使。情感实际上只有两种，灵魂的语言仅有两个词汇。我在创造宇宙和你今天所认识的世界时，也为其创造了两极，而它们分别是这两极的末端。
它们是起点和终点，有了它们，被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。
人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是由于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。请你深思，你将会明白确实如此。这就是我所说的“诱发思维”。它要么是爱的思维，要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量，驱使着人类经验的发动机。
人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……
……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当作是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。
因为当说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西，甚至当你想办法保卫自己、以免失去神时，情况亦是如此。
然而假如你知道你是谁，知道你是神创造的生命中最美好、最非凡、最优秀的，那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢？甚至连神也无法在这样的生命中找出缺点。可是你不知道你的真实身份，你以为你非常卑微。美好如你，这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢？它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。
他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢？可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗？难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗？难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗？难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗？
这些都是你接受到的信息，虽然它们并不符合标准，因而不算是神的信息，可是对你来说它们便是神的信息，因为说出这些话的人，在你的宇宙里无疑便是神。正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件；而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系。
你也将这种经验带给我。
根据这种经验，你得出了关于我的结论。在这个框架之内，你说出了你的真相。“神是慈爱的神，”你说，“但假如你违背了他的戒律，他将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”
因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗？难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗？那么，你如何能够想象与我的关系会有所不同呢？你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被神爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱，来想象神的爱该是什么样的。
你将“父母”的角色投射给神，从而认为神会进行评判，根据他对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这种关于神的看法太简单了，它来自你们人类的神话。它和真正的我毫无关系。
这样用人类的经验而非灵性的真相创建出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创建了整个围绕爱的现实。它是一种基于怕的现实，扎根于那种认为神非常可怕、非常记仇的观念。它的诱发思维是错误的，但否定那个思维等于彻底摧毁你们的神学。虽然有种新的神学将取而代之，将会成为你们真正的救赎，可是你们却不能接受它，原因在于，这种认为神既不可怕、也不做出评判、更不会施加刑罚的观念太过美好，乃至于你们就算将神想得再好也不敢接受。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验，实际上，它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱、为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此，你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训，你告诉自己，要是再次敞开心怀、无条件地去爱，那就糟糕啦。然而真相是，你要不那样才糟糕呢。
［你本人关于爱的思维是错误的，却怪自己从不曾纯粹地经验到它；同样地，你本人关于神的思维是错误的，却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我，到那时，我们的和解将会到来。］人类采取的每项行动都基于爱或怕，而且不仅仅是那些和人际关系有关的行动。所有影响商业、工业、政治、宗教、教育、社会事务、经济目标的决议，所有涉及战争、和平、攻击、防守、侵略、投降的选择，所有攫取或施舍、独吞或分享、统一或分裂的主张——所有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。
所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定。
它们是起点和终点，有了它们，被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。
人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是由于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。请你深思，你将会明白确实如此。这就是我所说的“诱发思维”。它要么是爱的思维，要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量，驱使着人类经验的发动机。
人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……
……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当作是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。
因为当说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西，甚至当你想办法保卫自己、以免失去神时，情况亦是如此。
然而假如你知道你是谁，知道你是神创造的生命中最美好、最非凡、最优秀的，那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢？甚至连神也无法在这样的生命中找出缺点。可是你不知道你的真实身份，你以为你非常卑微。美好如你，这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢？它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。
他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢？可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗？难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗？难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗？难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗？
这些都是你接受到的信息，虽然它们并不符合标准，因而不算是神的信息，可是对你来说它们便是神的信息，因为说出这些话的人，在你的宇宙里无疑便是神。正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件；而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系。
你也将这种经验带给我。
根据这种经验，你得出了关于我的结论。在这个框架之内，你说出了你的真相。“神是慈爱的神，”你说，“但假如你违背了他的戒律，他将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”
因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗？难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗？那么，你如何能够想象与我的关系会有所不同呢？你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被神爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱，来想象神的爱该是什么样的。
你将“父母”的角色投射给神，从而认为神会进行评判，根据他对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这种关于神的看法太简单了，它来自你们人类的神话。它和真正的我毫无关系。
这样用人类的经验而非灵性的真相创建出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创建了整个围绕爱的现实。它是一种基于怕的现实，扎根于那种认为神非常可怕、非常记仇的观念。它的诱发思维是错误的，但否定那个思维等于彻底摧毁你们的神学。虽然有种新的神学将取而代之，将会成为你们真正的救赎，可是你们却不能接受它，原因在于，这种认为神既不可怕、也不做出评判、更不会施加刑罚的观念太过美好，乃至于你们就算将神想得再好也不敢接受。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验，实际上，它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱、为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此，你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训，你告诉自己，要是再次敞开心怀、无条件地去爱，那就糟糕啦。然而真相是，你要不那样才糟糕呢。
［你本人关于爱的思维是错误的，却怪自己从不曾纯粹地经验到它；同样地，你本人关于神的思维是错误的，却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我，到那时，我们的和解将会到来。］人类采取的每项行动都基于爱或怕，而且不仅仅是那些和人际关系有关的行动。所有影响商业、工业、政治、宗教、教育、社会事务、经济目标的决议，所有涉及战争、和平、攻击、防守、侵略、投降的选择，所有攫取或施舍、独吞或分享、统一或分裂的主张——所有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。
所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定。
医圣有个方子，可治咳嗽气喘、慢性咽炎，支气管哮喘，甲亢等9种病。
原创 赤脚本人 赤脚说
今天，要来跟大家分享一个医圣张仲景的方子，这个方子知名度不是很高，后世医家对这个方子不够重视，不太常用这个方子。实际上，这是一个非常好用的方子，它可以治肺病，治胃病，治咽喉的毛病，咳嗽气喘、慢性咽炎，支气管哮喘，甲亢等等，随便一数就有10来种毛病，疗效都非常好。
这个方子，叫“麦门冬汤”。
麦冬60g，半夏9g，人参6g，炙甘草4g，粳米6g，红枣3枚。
医圣的方子，从来都是这么简单，这叫大道至简。
这个方子治什么病呢？张仲景先生写了一段话：火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之。
我来翻译一下。
火逆上气，可以理解成火气上逆，肺胃里面的火气往上走，也就是平常大家所说的上火。
上火有虚火和实火之分，张仲景这里说的是哪种火呢？以方测证，很显然，这里指的是虚火。意思是肺胃里面阴分不足，产生的虚火往上冲。
咽喉不利，就是咽喉出现了毛病。火气上逆，为什么会导致咽喉出问题呢？很好理解，胃通于咽，肺通于喉。肺胃的火气上逆到咽喉，势必把咽喉的津液也烤干，就伤到咽喉。
那要怎么办呢？要止逆下气，用麦门冬汤就好了。
麦门冬汤是如何止逆下气的呢？来看方子。
第一梯队，重用麦冬来滋补肺胃之阴。这个方子以麦冬命名，而且用量达到60g，很直白告诉我们，麦冬在这个方子里地位是最为重要的。麦冬最擅长的，就是滋补肺胃里的阴液，你也可以理解成给肺胃里面加水。
为什么要这么做呢？这个方子要解决的问题是火气上逆，但是根源在于肺胃里的阴液不足了，治病必求于本，只要把肺胃里的水补足了，火气自然而然就会下来。
第二梯队，用半夏来降逆下气。要把上逆的火气拉下来，还得借助一个降逆的力量，张仲景用了半夏。半夏不但可以降逆，还可以消痞结，还可以化痰，一举多得。
在这个地方，有些朋友估计会有疑惑。肺胃阴虚已经这么严重了，怎么还用半夏这么燥的药，那不是更伤阴分吗？张仲景当然知道半夏燥湿会伤阴分，可是，大家不要忘了前面用了60g的麦冬，9g半夏配上60g麦冬，半夏的燥性基本上抵消掉了，而且让麦冬不会那么滋腻。这样的搭配是非常绝妙的。
第三梯队，用人参+甘草+粳米+大枣来补中益气。医圣所有的方子，都不会忘记强脾胃的，麦门冬汤自然不会例外。医圣考虑到，人为什么会火气上逆呢？除了阴虚之外，还有一个因素，就是土太虚了，守不住能量导致火气上逆。
所以呢，医圣用到这4味药来强土，把脾胃培起来了，土就能镇守住火气了。人参和麦冬的搭配，大家应该很熟悉了，生脉饮里面就有人参配麦冬，一个补气，一个补阴，就成了气阴双补了，把肺胃的能量给它强壮起来。
甘草+粳米+大枣，这3味药性都非常平和，粳米用来养胃，大枣用来养肺，甘草调和药性，这3味药用来“培土生金”，使得肺胃的能量得到强壮。
回过来看这个方子，一味药不多，一味药不少，一切都是刚刚好。目的就是要把肺胃里的津液给它补足，把肺胃里的能量给它补起来，然后把上逆的火气给它降下来。
哪些情况下可以用《麦门冬汤》呢？我给大家列出了最常见的9种情况。
1.咳嗽气喘 。咳嗽的原因非常多，需要辩证论治，有一种咳嗽是麦门冬汤证，表现是这样的：咳嗽的时候，总觉得气不往下走，就是气喘。咳的时候，吐的是泡沫状的涎，一般不会有痰，平素口干咽燥，这种状况就可以服用麦门冬汤。
2.支气管哮喘。哮喘，说白了就是肺气降不下去，为什么降不下去？有可能是肾不纳气，也可能是肺胃不降。如果是肺胃不降，用麦门冬汤就可以搞定。
3.慢性胃炎。慢性胃炎是西医的病名，中医不是看病名来治的，而是去分析是不是肺胃阴虚，如果是的话，用麦门冬汤调理，就会有效。
胃里面阴分不足，会经常感觉到口干舌燥，胃里有虚热会有嘈杂感，胃里吃了伤阴食物会不舒服。用麦门冬汤给胃里补充水分，就可以解决这些问题，指标也会跟着恢复正常。
4.消渴症。中医有个消渴症，就是吃得多，喝得多，吃完了很快就消化完了，喝了水不解渴，这种毛病在中老年人比较多见，用麦门冬汤效果不错。
为什么这样呢？本质就是身体的水太少了。因为肺胃里缺水，所以口干舌燥，所以想喝水，但是喝进去的水又不能转化成身体的津液，所以喝进去的水不解渴，得不停的喝水。
因为胃里面有虚火，这股虚火可以很快把食物消化完，所以吃了东西消化得快，这叫消谷善饥，根本原因还是因为胃里缺水，把水补足了，水和火就能取得一个平衡了。
5.甲亢患者，证属阴虚者。甲亢，也是西医病名，是甲状腺功能亢进，从而指标超出正常。西医让病人吃药来控制指标，吃到最后，又变成了甲减，而且身体出现一大堆毛病。
要解决身体的问题，一定要治到本上去，而不是压制。我们可以来思考一下：甲状腺的功能为什么亢进了？功能亢进，很显然是一个阳病，往往跟“火”有关的。甲状腺在咽喉附近，很可能是咽喉部位有“火”，火烧起来了，甲状腺的功能就亢进了。
咽喉部位有火，就可以用麦门冬汤来降火气，把咽喉部位的火气降下去了，甲状腺的功能就不会那么亢奋了。当然，我们不能说《麦门冬汤》治甲亢，要用中医思维来分析，证属阴虚者，才能用麦门冬汤。
6.倒经。很多女性朋友，该来月经的时候，就开始流鼻血，中医叫做“倒经”，用麦门冬汤治倒经，效果很好。
很多朋友或许不能明白了，这麦门冬汤怎么还能治倒经呢？其实很好理解，女人来月经的时候，气在上血在下，气把血压到底下去，月经就正常来了。
如果你的身体不是正常的，如果气一直往上走，气压不住血，这经血就不会往下走，就会跟着气跑到上面去，从鼻子流出来了。
麦门冬汤可以降火气，把气降下来，也就能把血压下来，自然就能治倒经了。
7.肺痿，西医认为是肺不张或者肺纤维化。中医讲的肺痿，就是肺的功能萎缩退化，西医认为是肺不张或者肺纤维化。该如何恢复肺的功能呢？如果是肺阴虚的话，就去滋阴，用麦门冬汤就可以了。如果是肺阳虚的话，用甘草干姜汤就行了。
8.慢性咽炎。慢性咽炎，也是一个西医病名，说话过多的人最容易得慢性咽炎。为什么会这样呢？其实很好理解。因为说话需要声带振动，需要把能量调集到咽喉这里来，说话的时候既耗气，又伤阴，从而导致气阴两伤，产生了虚火，表现出来就是慢性咽炎。
麦门冬汤即可滋阴，又可降虚火，把咽喉部位的津液补足了，又把火气降下去了，咽喉自然就舒服，炎症自然消失。
9.失音，声音嘶哑。人能够发出声音来，需要依靠声带的震动。发不出声音，声音嘶哑，往往就是声带受损的缘故，比如说话太多，损伤声带。还有一种原因，就是咽喉里有火气，灼伤声带，从而导致声音嘶哑，失音。
那该怎么办呢？把咽喉里的火气清理掉，声带就可以恢复正常了。麦门冬汤刚好可以清咽喉的火气清掉，所以用麦门冬汤治声音嘶哑，效果也不错。
原创 赤脚本人 赤脚说
今天，要来跟大家分享一个医圣张仲景的方子，这个方子知名度不是很高，后世医家对这个方子不够重视，不太常用这个方子。实际上，这是一个非常好用的方子，它可以治肺病，治胃病，治咽喉的毛病，咳嗽气喘、慢性咽炎，支气管哮喘，甲亢等等，随便一数就有10来种毛病，疗效都非常好。
这个方子，叫“麦门冬汤”。
麦冬60g，半夏9g，人参6g，炙甘草4g，粳米6g，红枣3枚。
医圣的方子，从来都是这么简单，这叫大道至简。
这个方子治什么病呢？张仲景先生写了一段话：火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之。
我来翻译一下。
火逆上气，可以理解成火气上逆，肺胃里面的火气往上走，也就是平常大家所说的上火。
上火有虚火和实火之分，张仲景这里说的是哪种火呢？以方测证，很显然，这里指的是虚火。意思是肺胃里面阴分不足，产生的虚火往上冲。
咽喉不利，就是咽喉出现了毛病。火气上逆，为什么会导致咽喉出问题呢？很好理解，胃通于咽，肺通于喉。肺胃的火气上逆到咽喉，势必把咽喉的津液也烤干，就伤到咽喉。
那要怎么办呢？要止逆下气，用麦门冬汤就好了。
麦门冬汤是如何止逆下气的呢？来看方子。
第一梯队，重用麦冬来滋补肺胃之阴。这个方子以麦冬命名，而且用量达到60g，很直白告诉我们，麦冬在这个方子里地位是最为重要的。麦冬最擅长的，就是滋补肺胃里的阴液，你也可以理解成给肺胃里面加水。
为什么要这么做呢？这个方子要解决的问题是火气上逆，但是根源在于肺胃里的阴液不足了，治病必求于本，只要把肺胃里的水补足了，火气自然而然就会下来。
第二梯队，用半夏来降逆下气。要把上逆的火气拉下来，还得借助一个降逆的力量，张仲景用了半夏。半夏不但可以降逆，还可以消痞结，还可以化痰，一举多得。
在这个地方，有些朋友估计会有疑惑。肺胃阴虚已经这么严重了，怎么还用半夏这么燥的药，那不是更伤阴分吗？张仲景当然知道半夏燥湿会伤阴分，可是，大家不要忘了前面用了60g的麦冬，9g半夏配上60g麦冬，半夏的燥性基本上抵消掉了，而且让麦冬不会那么滋腻。这样的搭配是非常绝妙的。
第三梯队，用人参+甘草+粳米+大枣来补中益气。医圣所有的方子，都不会忘记强脾胃的，麦门冬汤自然不会例外。医圣考虑到，人为什么会火气上逆呢？除了阴虚之外，还有一个因素，就是土太虚了，守不住能量导致火气上逆。
所以呢，医圣用到这4味药来强土，把脾胃培起来了，土就能镇守住火气了。人参和麦冬的搭配，大家应该很熟悉了，生脉饮里面就有人参配麦冬，一个补气，一个补阴，就成了气阴双补了，把肺胃的能量给它强壮起来。
甘草+粳米+大枣，这3味药性都非常平和，粳米用来养胃，大枣用来养肺，甘草调和药性，这3味药用来“培土生金”，使得肺胃的能量得到强壮。
回过来看这个方子，一味药不多，一味药不少，一切都是刚刚好。目的就是要把肺胃里的津液给它补足，把肺胃里的能量给它补起来，然后把上逆的火气给它降下来。
哪些情况下可以用《麦门冬汤》呢？我给大家列出了最常见的9种情况。
1.咳嗽气喘 。咳嗽的原因非常多，需要辩证论治，有一种咳嗽是麦门冬汤证，表现是这样的：咳嗽的时候，总觉得气不往下走，就是气喘。咳的时候，吐的是泡沫状的涎，一般不会有痰，平素口干咽燥，这种状况就可以服用麦门冬汤。
2.支气管哮喘。哮喘，说白了就是肺气降不下去，为什么降不下去？有可能是肾不纳气，也可能是肺胃不降。如果是肺胃不降，用麦门冬汤就可以搞定。
3.慢性胃炎。慢性胃炎是西医的病名，中医不是看病名来治的，而是去分析是不是肺胃阴虚，如果是的话，用麦门冬汤调理，就会有效。
胃里面阴分不足，会经常感觉到口干舌燥，胃里有虚热会有嘈杂感，胃里吃了伤阴食物会不舒服。用麦门冬汤给胃里补充水分，就可以解决这些问题，指标也会跟着恢复正常。
4.消渴症。中医有个消渴症，就是吃得多，喝得多，吃完了很快就消化完了，喝了水不解渴，这种毛病在中老年人比较多见，用麦门冬汤效果不错。
为什么这样呢？本质就是身体的水太少了。因为肺胃里缺水，所以口干舌燥，所以想喝水，但是喝进去的水又不能转化成身体的津液，所以喝进去的水不解渴，得不停的喝水。
因为胃里面有虚火，这股虚火可以很快把食物消化完，所以吃了东西消化得快，这叫消谷善饥，根本原因还是因为胃里缺水，把水补足了，水和火就能取得一个平衡了。
5.甲亢患者，证属阴虚者。甲亢，也是西医病名，是甲状腺功能亢进，从而指标超出正常。西医让病人吃药来控制指标，吃到最后，又变成了甲减，而且身体出现一大堆毛病。
要解决身体的问题，一定要治到本上去，而不是压制。我们可以来思考一下：甲状腺的功能为什么亢进了？功能亢进，很显然是一个阳病，往往跟“火”有关的。甲状腺在咽喉附近，很可能是咽喉部位有“火”，火烧起来了，甲状腺的功能就亢进了。
咽喉部位有火，就可以用麦门冬汤来降火气，把咽喉部位的火气降下去了，甲状腺的功能就不会那么亢奋了。当然，我们不能说《麦门冬汤》治甲亢，要用中医思维来分析，证属阴虚者，才能用麦门冬汤。
6.倒经。很多女性朋友，该来月经的时候，就开始流鼻血，中医叫做“倒经”，用麦门冬汤治倒经，效果很好。
很多朋友或许不能明白了，这麦门冬汤怎么还能治倒经呢？其实很好理解，女人来月经的时候，气在上血在下，气把血压到底下去，月经就正常来了。
如果你的身体不是正常的，如果气一直往上走，气压不住血，这经血就不会往下走，就会跟着气跑到上面去，从鼻子流出来了。
麦门冬汤可以降火气，把气降下来，也就能把血压下来，自然就能治倒经了。
7.肺痿，西医认为是肺不张或者肺纤维化。中医讲的肺痿，就是肺的功能萎缩退化，西医认为是肺不张或者肺纤维化。该如何恢复肺的功能呢？如果是肺阴虚的话，就去滋阴，用麦门冬汤就可以了。如果是肺阳虚的话，用甘草干姜汤就行了。
8.慢性咽炎。慢性咽炎，也是一个西医病名，说话过多的人最容易得慢性咽炎。为什么会这样呢？其实很好理解。因为说话需要声带振动，需要把能量调集到咽喉这里来，说话的时候既耗气，又伤阴，从而导致气阴两伤，产生了虚火，表现出来就是慢性咽炎。
麦门冬汤即可滋阴，又可降虚火，把咽喉部位的津液补足了，又把火气降下去了，咽喉自然就舒服，炎症自然消失。
9.失音，声音嘶哑。人能够发出声音来，需要依靠声带的震动。发不出声音，声音嘶哑，往往就是声带受损的缘故，比如说话太多，损伤声带。还有一种原因，就是咽喉里有火气，灼伤声带，从而导致声音嘶哑，失音。
那该怎么办呢？把咽喉里的火气清理掉，声带就可以恢复正常了。麦门冬汤刚好可以清咽喉的火气清掉，所以用麦门冬汤治声音嘶哑，效果也不错。
#马嘉祺凌云试刃十九驰风#
嘉祺十九岁生贺
紫色，温柔细腻、浪漫典雅，似水般轻盈，似光般疏离，宛如滑嫩如玉的肌肤冰凉清心，宛如一弯清泉流淌着深不见底的余韵，但紫色也是折叠的忧郁，让人不禁想起烟雨的江南和幽静的小巷，仿佛一转眼，心头便会蒙上一层淡淡的薄雾。
紫色，是小马的应援色，也一如他带给我的感觉。Marketing里通常把人的情感演进分为四个阶段：认识、美誉、偏好、忠诚，我也想从这四个维度，谈一谈我对他这种印象的形成。
1、认识
从狭义上讲，认识等同于记忆或者思维，要让别人认识你，好与坏尚且不谈，先要有存在感。时团从2020年下半年始，以越来越多的频次出现在官方平台节目：《演员请就位》、《我就是演员》、《2021年春晚》，而我也如众人一般，在这个时间段知晓了他的名字。起初，我甚至分不清七个人的人脸和名字，只是对他们有个泛泛的印象：少年人朝气蓬勃、热血赤忱。
2、美誉
美誉是指一个人获得公众的信任程度和赞美程度。某天我在微博看到一个热搜，大致是说明某个表演类综艺节目上翻演了《少年的你》片段，我是千玺多年的粉丝了，看到这个词条，带着一点嘲讽的心态点了进去，我仔仔细细地审视了一番，虽谈不上演技炸裂，但我在他的身上，看到了另外一种小北，和千玺的不同，却一样动人。我惊讶于我的感受，因为这种感受是在我对原生演员有很大滤镜的前提下产生的。
后来我关注了节目，会断断续续地观看。嘉祺在节目中有过三四次表演片段，其中《一念》、《钢的琴》和《摩天大楼》依旧展示出了他的表演天赋。在这个节目中，他获得诸多前辈的好感和赞誉，一举打破流量偏见，最后还获得个“惊喜之星”的美誉。
记得刘天池老师在节目中说过，排演少你的时候，嘉祺每天会给小北写一封信，直到有一天他写：“陈念她送了我一缸鱼，我并不知道我要怎么去喂它，我站在鱼缸的边上，开始转圈圈.....”我感受到了老师想表达的，这个孩子的温柔细腻，以及莫名被戳中的难以言喻的情感。
3、偏好
“美誉是博爱，圆融着一众皆好，偏好是专情，弱水三千只取一瓢”。我对他的偏好，主要可归结为专业能力和形象气质两个原因。
专业能力：嘉祺是团里的C位，这个番位是根据舞台表演打投出来的，所以客观上来说，嘉祺的业务能力已经经过大众的审视。我算是半个慕强主义者，自然会偏向于专业技能过硬的艺人，因为这种能力是需要脚踏实地一步一步积淀来的。嘉祺唱跳综合能力都比较强，其中唱功非常突出，也因此出了很多出圈舞台。他有种能够把各种风格消化成一种具有个人风格的能力，自带一份清正和国风的利落飒爽。
形象气质：一直偏好于养成系，是因为喜欢不染脂粉气的男生模样，嘉祺是那种干干净净的男生，这可能和他偏瘦的身形以及多年练舞的好看形态有关，典型的单眼皮、高鼻梁、薄嘴唇，不笑的时候眼神有些凌冽，笑起来却又很温和，总有人和我说，他算不上实际意义上的那种帅哥，这点我不否认，如果要做个比方，他更像一杯白开水，没有奶茶甜腻，只有持久的清凉。其实更吸引我的，是他身上自带的清冷和疏离的气质，在网上会看到很多关于他的照片，远远地站着，无悲无喜，孤寂落寞，空气仿佛都是凝固的，他与世界之间，隔着看不见摸不到的距离，就像我用紫色形容他一样，淡淡的薄雾折叠着忧郁。
4、忠诚
前面的所有都不足以让我长久地关注和欣赏一个人，对我来说，从偏好转换为忠诚，更像是一种思想和性格上的交流契合。这几年来艺人成千上万层出不穷，嘉祺是除了千玺以外，第二个真正意义上走进我内心的男孩。
他身上有着一种娱乐圈和同龄男生少有的静气和理智自持，从他的言谈可以看出他的自我定位和认知都很清醒，目标清晰。
他和朋友的相处是鲜活有趣的，在这份鲜活的同时，还不乏对队友细腻温柔的关心，以及超越队长职责的付出：那些舞蹈室早起的点餐、大多数第一批化妆的自觉、纵容队友玩闹的宠溺，无一不在诉说他的温柔而自律的性格特质。
他对粉丝是亲和的，他会和粉丝分享生活中所遇到的浪漫，会在微博置顶每一段粉丝想要听的清唱。但也会保持一定的分寸感和距离感，成熟的偶像自觉，就需要把界限整理干净。
寥寥数语，难以言尽，想以一段印象至深的话，来结束我对他认知的最后一个阶段：
“关于投射出去的每一个我，其实我也疑惑过，有计较过，有得意过，有愤怒过。但最终明白，其实都是由我而起的，但自他诞生后其实就完全是一个独立的了。在这一切都很快速的时代，不仅时间精力连情绪都变成了一种很珍贵的燃料，负面的情绪，会有一时突飞猛进的作用，但其实大多数人都做不到真正以此来支撑他们，所以我希望我们还有你们是开心的，不管走在什么样的路上，正在经历着什么，当下努力的体验了，未来总是在前方闪烁着，这便是最好的了。”
“谢谢你们，所有以我为情绪，曾经剧烈燃烧过的、正在剧烈燃烧的，希望回忆总有余温。”
少年即将十九，想赠与他一幅油画：一湾紫色的海洋。这是我对他的印象，也是我给他的祝愿：愿我的小马新的一岁依然浪漫勇敢、自由快乐。@时代少年团队长-马嘉祺
雪莹
2021.12.12
嘉祺十九岁生贺
紫色，温柔细腻、浪漫典雅，似水般轻盈，似光般疏离，宛如滑嫩如玉的肌肤冰凉清心，宛如一弯清泉流淌着深不见底的余韵，但紫色也是折叠的忧郁，让人不禁想起烟雨的江南和幽静的小巷，仿佛一转眼，心头便会蒙上一层淡淡的薄雾。
紫色，是小马的应援色，也一如他带给我的感觉。Marketing里通常把人的情感演进分为四个阶段：认识、美誉、偏好、忠诚，我也想从这四个维度，谈一谈我对他这种印象的形成。
1、认识
从狭义上讲，认识等同于记忆或者思维，要让别人认识你，好与坏尚且不谈，先要有存在感。时团从2020年下半年始，以越来越多的频次出现在官方平台节目：《演员请就位》、《我就是演员》、《2021年春晚》，而我也如众人一般，在这个时间段知晓了他的名字。起初，我甚至分不清七个人的人脸和名字，只是对他们有个泛泛的印象：少年人朝气蓬勃、热血赤忱。
2、美誉
美誉是指一个人获得公众的信任程度和赞美程度。某天我在微博看到一个热搜，大致是说明某个表演类综艺节目上翻演了《少年的你》片段，我是千玺多年的粉丝了，看到这个词条，带着一点嘲讽的心态点了进去，我仔仔细细地审视了一番，虽谈不上演技炸裂，但我在他的身上，看到了另外一种小北，和千玺的不同，却一样动人。我惊讶于我的感受，因为这种感受是在我对原生演员有很大滤镜的前提下产生的。
后来我关注了节目，会断断续续地观看。嘉祺在节目中有过三四次表演片段，其中《一念》、《钢的琴》和《摩天大楼》依旧展示出了他的表演天赋。在这个节目中，他获得诸多前辈的好感和赞誉，一举打破流量偏见，最后还获得个“惊喜之星”的美誉。
记得刘天池老师在节目中说过，排演少你的时候，嘉祺每天会给小北写一封信，直到有一天他写：“陈念她送了我一缸鱼，我并不知道我要怎么去喂它，我站在鱼缸的边上，开始转圈圈.....”我感受到了老师想表达的，这个孩子的温柔细腻，以及莫名被戳中的难以言喻的情感。
3、偏好
“美誉是博爱，圆融着一众皆好，偏好是专情，弱水三千只取一瓢”。我对他的偏好，主要可归结为专业能力和形象气质两个原因。
专业能力：嘉祺是团里的C位，这个番位是根据舞台表演打投出来的，所以客观上来说，嘉祺的业务能力已经经过大众的审视。我算是半个慕强主义者，自然会偏向于专业技能过硬的艺人，因为这种能力是需要脚踏实地一步一步积淀来的。嘉祺唱跳综合能力都比较强，其中唱功非常突出，也因此出了很多出圈舞台。他有种能够把各种风格消化成一种具有个人风格的能力，自带一份清正和国风的利落飒爽。
形象气质：一直偏好于养成系，是因为喜欢不染脂粉气的男生模样，嘉祺是那种干干净净的男生，这可能和他偏瘦的身形以及多年练舞的好看形态有关，典型的单眼皮、高鼻梁、薄嘴唇，不笑的时候眼神有些凌冽，笑起来却又很温和，总有人和我说，他算不上实际意义上的那种帅哥，这点我不否认，如果要做个比方，他更像一杯白开水，没有奶茶甜腻，只有持久的清凉。其实更吸引我的，是他身上自带的清冷和疏离的气质，在网上会看到很多关于他的照片，远远地站着，无悲无喜，孤寂落寞，空气仿佛都是凝固的，他与世界之间，隔着看不见摸不到的距离，就像我用紫色形容他一样，淡淡的薄雾折叠着忧郁。
4、忠诚
前面的所有都不足以让我长久地关注和欣赏一个人，对我来说，从偏好转换为忠诚，更像是一种思想和性格上的交流契合。这几年来艺人成千上万层出不穷，嘉祺是除了千玺以外，第二个真正意义上走进我内心的男孩。
他身上有着一种娱乐圈和同龄男生少有的静气和理智自持，从他的言谈可以看出他的自我定位和认知都很清醒，目标清晰。
他和朋友的相处是鲜活有趣的，在这份鲜活的同时，还不乏对队友细腻温柔的关心，以及超越队长职责的付出：那些舞蹈室早起的点餐、大多数第一批化妆的自觉、纵容队友玩闹的宠溺，无一不在诉说他的温柔而自律的性格特质。
他对粉丝是亲和的，他会和粉丝分享生活中所遇到的浪漫，会在微博置顶每一段粉丝想要听的清唱。但也会保持一定的分寸感和距离感，成熟的偶像自觉，就需要把界限整理干净。
寥寥数语，难以言尽，想以一段印象至深的话，来结束我对他认知的最后一个阶段：
“关于投射出去的每一个我，其实我也疑惑过，有计较过，有得意过，有愤怒过。但最终明白，其实都是由我而起的，但自他诞生后其实就完全是一个独立的了。在这一切都很快速的时代，不仅时间精力连情绪都变成了一种很珍贵的燃料，负面的情绪，会有一时突飞猛进的作用，但其实大多数人都做不到真正以此来支撑他们，所以我希望我们还有你们是开心的，不管走在什么样的路上，正在经历着什么，当下努力的体验了，未来总是在前方闪烁着，这便是最好的了。”
“谢谢你们，所有以我为情绪，曾经剧烈燃烧过的、正在剧烈燃烧的，希望回忆总有余温。”
少年即将十九，想赠与他一幅油画：一湾紫色的海洋。这是我对他的印象，也是我给他的祝愿：愿我的小马新的一岁依然浪漫勇敢、自由快乐。@时代少年团队长-马嘉祺
雪莹
2021.12.12
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