#企业家# 这两种人:我们必须保护与宽容!
一个国家最不能缺少的是哪两种人?一是科学家,二是企业家,科学家带来发明,企业家带来产品。缺少科学家,我们就是别人的代工厂,缺少企业家,我们就是别人的消费者。
我们现在对科学家的激励不够,人才无心研究,对企业家的宽容不够,企业家不敢出头。最近几年,年轻一代的企业家纷纷保持沉默、或者激流勇退,这不是一个好现象!
任何时候都需要奖励科学家的创新精神,保护企业家的创业精神,没有这两种精神的存在,就没有一个国家的强大。
一个国家的经济基础,是由科学家与企业家决定的,重要性不言而喻!
最近2年的信息技术快速发展,是年轻一代科学家的创新与企业家的创业带来的!老一代的制造业已经没落,老一代企业家也正在老去,科学家与企业家如果出现人才断层,就会耽误一个时代。#科学家#
一个国家最不能缺少的是哪两种人?一是科学家,二是企业家,科学家带来发明,企业家带来产品。缺少科学家,我们就是别人的代工厂,缺少企业家,我们就是别人的消费者。
我们现在对科学家的激励不够,人才无心研究,对企业家的宽容不够,企业家不敢出头。最近几年,年轻一代的企业家纷纷保持沉默、或者激流勇退,这不是一个好现象!
任何时候都需要奖励科学家的创新精神,保护企业家的创业精神,没有这两种精神的存在,就没有一个国家的强大。
一个国家的经济基础,是由科学家与企业家决定的,重要性不言而喻!
最近2年的信息技术快速发展,是年轻一代科学家的创新与企业家的创业带来的!老一代的制造业已经没落,老一代企业家也正在老去,科学家与企业家如果出现人才断层,就会耽误一个时代。#科学家#
都说你好你就好了吗,都说你不好,那还有可能真的不好。
道德经的前两章更像是整个经章的概括和序言,认真的读,细心的悟。
个人感觉道德经第二章说了四个内容,第一是关于恶,善美,斯恶斯不善也;第二是一个如何永恒的主题,相生、想成、相形、相倾、相和、相随此乃恒也;第三干事的方法和如何懂得放手,功成而弗居。
那就先说啥样的才是美,天下人都知道美之所以为美也就是什么是美?是因为有丑陋的存在,可能是一种丑恶的观念,看看老子厉害吧,不直接说什么是美,浓眉大眼双眼皮,还是柳叶眉杏仁眼樱桃小嘴一点点,嘿嘿,他让你内心有了丑的,比那个不丑的就都是美的了,同样,啥是善,都知道善之所以为善,是因为有恶的存在,恶念也是恶。和美一样,一个对比让你自己琢磨,所以美在每个人的心里,善也是如此,心中自有天平。突然想起钱钟书的那句关于婚姻的表述:彼此不讨厌已经够了结婚的根本了。是不是也是通了此章之意了。
再看一节有和无互对立而产生,难和易互相对立而形成,长和短互相对立而得以体现,高和下互相对立而充实,音与声互相对立而和谐,前和后互相对立而接随——这是永恒的。关键在于万物对立则生则活,又一次辩证的分析自己的所面对,快乐的时候不快乐还远吗?痛苦的开始也是喜悦的相随相伴,透过了苦看到了不远的甜,懂得了这样才会恒长久远。
最后一节就是辩证的看待,圣人用“无为”的态度对待一切问题,用“不言”的教导方式施行教化。任凭万物生长而不加以干涉,自然而然,生养万物而不占为己有,顺其自然,为万物尽了力而不自持已能,理所当然,立功而不自居,也只有他不居功,安然无恙,其功绩就不失去,一目了然。
这里的那句功成而弗居,最为绝妙,自然而然的来,悄无声息地走,明白激流勇退,懂得放手,在功成名达之刻,趁着热忽赶紧撤,给那么多眼红恨你的留点地方,这就是自然规律,这也是不言之教,不要只会看日出,却不会欣赏日落,喜悦的迎接退去,同样轻松的拥有再次的变化,这样才会应了大规律的道,书写着精彩的人生。
就到这里啦,明天继续.....
附:道德经第二章:
天下皆知美之为美,斯恶已;
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。#咸阳同城##咸阳##读书#
道德经的前两章更像是整个经章的概括和序言,认真的读,细心的悟。
个人感觉道德经第二章说了四个内容,第一是关于恶,善美,斯恶斯不善也;第二是一个如何永恒的主题,相生、想成、相形、相倾、相和、相随此乃恒也;第三干事的方法和如何懂得放手,功成而弗居。
那就先说啥样的才是美,天下人都知道美之所以为美也就是什么是美?是因为有丑陋的存在,可能是一种丑恶的观念,看看老子厉害吧,不直接说什么是美,浓眉大眼双眼皮,还是柳叶眉杏仁眼樱桃小嘴一点点,嘿嘿,他让你内心有了丑的,比那个不丑的就都是美的了,同样,啥是善,都知道善之所以为善,是因为有恶的存在,恶念也是恶。和美一样,一个对比让你自己琢磨,所以美在每个人的心里,善也是如此,心中自有天平。突然想起钱钟书的那句关于婚姻的表述:彼此不讨厌已经够了结婚的根本了。是不是也是通了此章之意了。
再看一节有和无互对立而产生,难和易互相对立而形成,长和短互相对立而得以体现,高和下互相对立而充实,音与声互相对立而和谐,前和后互相对立而接随——这是永恒的。关键在于万物对立则生则活,又一次辩证的分析自己的所面对,快乐的时候不快乐还远吗?痛苦的开始也是喜悦的相随相伴,透过了苦看到了不远的甜,懂得了这样才会恒长久远。
最后一节就是辩证的看待,圣人用“无为”的态度对待一切问题,用“不言”的教导方式施行教化。任凭万物生长而不加以干涉,自然而然,生养万物而不占为己有,顺其自然,为万物尽了力而不自持已能,理所当然,立功而不自居,也只有他不居功,安然无恙,其功绩就不失去,一目了然。
这里的那句功成而弗居,最为绝妙,自然而然的来,悄无声息地走,明白激流勇退,懂得放手,在功成名达之刻,趁着热忽赶紧撤,给那么多眼红恨你的留点地方,这就是自然规律,这也是不言之教,不要只会看日出,却不会欣赏日落,喜悦的迎接退去,同样轻松的拥有再次的变化,这样才会应了大规律的道,书写着精彩的人生。
就到这里啦,明天继续.....
附:道德经第二章:
天下皆知美之为美,斯恶已;
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。#咸阳同城##咸阳##读书#
没想到啊没想到。当年的万人迷陈好,曾经红得发紫。如今是中央戏剧学院的一名老师。
当年她的颜值真是,刘亦菲大幂幂什么网红都要靠边站吧。那真是个无美颜无滤镜也没有整容的年代,她真是非常的惊艳,五官轮廓非常的明显。符合国人的审美。既能可爱呆萌,又能风情万种。
在大红大紫的事业整当时,陈好选择急流勇退。成为一名老师,从明星回归了素人生活。也是很聪明的,大家都能记住她美好的一面。进去体制选择桃李满天下,教书育人。而不是追逐资本成为资本的摇钱树。真的很佩服这种知性美。
年轻演过戏,放过明星。激流勇退进去体制教书与育人,素人能讲课。主要退休有退休金啊。地位口碑双丰收。
当年她的颜值真是,刘亦菲大幂幂什么网红都要靠边站吧。那真是个无美颜无滤镜也没有整容的年代,她真是非常的惊艳,五官轮廓非常的明显。符合国人的审美。既能可爱呆萌,又能风情万种。
在大红大紫的事业整当时,陈好选择急流勇退。成为一名老师,从明星回归了素人生活。也是很聪明的,大家都能记住她美好的一面。进去体制选择桃李满天下,教书育人。而不是追逐资本成为资本的摇钱树。真的很佩服这种知性美。
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