八字十神比肩星详解
八字的年、月、时中的干支五行同日主者比劫，阴对阴、阳对阳为比肩。代表与自己阴阳属性相同的个体，可表示同姓朋友，及思想相近、或有共同生活圈的兄弟姊妹。在性格上可表示一个人的自我意识，八字中比肩多者，通常是自尊心强，不服输，有干劲，个性比较为自负，具有活力跟毅力的人，主动积极追求自己理想的人，有独立自主的精神，不想要依靠他人，个性非常的固执，有自恋的倾向，运动细胞强，肌肉操作能力佳，运动家或体育系此星特别多，另外也可以表示修行或意识的增加与净化。
在八字当中，要论断「兄弟姊妹」的吉凶旺衰，其代表星是为「比肩」或「劫财」，劫财表示关係较亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的姊姊或妹妹」，而为「女性的哥哥或弟弟」。
比肩表示关係较不亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的哥哥或弟弟」，或是女性的姊姊或妹妹。
一、 与日主五行相同，阴阳属性也相同，就叫做比肩，又称为兄弟星，即阳见阳，或阴见阴极为比肩，如天干甲木日主见到甲木，则天干甲木就是甲日主的比肩星，而地支寅木支藏为甲木，所以寅木也就是甲日主的比肩星。换句话说，若是乙木日主的话，哪么天干乙木就是乙日主的比肩星，而地支卯木支藏为甲木，也就是乙日主的 比肩星。点击请购开运圣品
二、十神星都有象徵代表，就六亲关係而言，比肩星代表男命的兄弟或是姑丈，而女命则代表姊妹、妯娌。比肩星也代表同辈的朋友、同学，也可指是同行、伙伴、股东，或是社会大众等等。
三、比肩星也代表着自我，包括自我意识、自我主张、想法行动、沟通决策，自尊、自信、面子，同时也表示感情与友谊。
四、 对日主来说，比肩星不但五行相同，阴阳属性也相同，所以与日主地位平等，立场动向一致，彼此会互相竞争。因此八字比肩星旺盛有力，企图心就比较强，喜欢与他人竞争，或投入竞争行业，展现自己的能力，不断的寻找目标，并且尽力去完成，若从事商业的话，就会很在意业绩，时时注意对手的一举一动，有什么风吹草 动，神经就特别敏感紧张，立即採取行动来反应，深怕被对方给超越，有不愿服输的心理，希望跟他人并驾齐驱。
五、比肩星要求公平，希望待遇或地位跟别人一样，像是权势、财富、身分、服务态度等等，不希望被人瞧不起，或是遭受不平等对待，不然会有强烈的不满，甚至于做出激烈反应。不管是对自己或他人，行事的塬则是「礼尚往来」、「以牙还牙」，对方如何对待自己，就怎么去对待对方。尤其是当为人付出时，就希望获得相同的回报。点击请购开运圣品
六、比肩星的自尊强烈，但是不会有伤官星的骄傲，或是想凌驾别人的心态，只是希望与人家并驾齐驱，不要落后人家太多，否则会觉得没有面子，心裡会产生不平衡，怕别人耻笑或批评自己，若遭受到侮辱时，就会立刻反击，确保自己的优势。因此比肩星的特质来说，个性是坚强刚毅、固执己见，有着自己的塬则性，不轻易与他人妥协，不容易受影响左右，所以也很难听进其他人的意见。
七、比肩星既然是代表自我，就是说比肩星崇尚独立自主，喜欢靠一己之力，不爱去依赖别人，很早就会向外发展，离开父母的庇祐，在外投闯一番事业。古书有云：「建禄离祖」，也就是八字的建禄格，就是这个意思。比肩星自我意识强烈，所以做事情或做生意，就会建立自己的一套见解方法，大多数都独树一帜，不与他人相同，或去模仿他人，往往有着出人意料的经营手腕。点击请购开运圣品
八、比肩星讲究平等，因此人际关係上，不喜欢去侵犯他人，也不让别人来侵犯，而且比肩星的信用良好、言行一致，不会表裡不一，对于他人的承诺，就会尽力去做到，不会像劫财星哪样阳奉阴违、忽冷忽热，态度前后不一致。比肩星通常与他人保持一定距离，如同君子之交淡如水。不过待人接物上，比肩星充满自信，愿意去接受挑战，在工作岗位上全力以赴。
九、比肩星具有理性的头脑，不会受他人给影响，因此能保持冷静思考，凡事有着自知之明，而且会量力而为，不会想投机取巧，不会急功好利，虽然不依赖他人帮忙，但靠自己也能成事，就算遇到困难，或是他人刁难，也会临危不乱，想办法坚守立场，达到最后的胜利，不会轻易的屈服。
十、对于日主来说，比肩星具有相同功能，因此能够帮助日主，跟劫财星比较的话，不但帮助日主较心甘情愿，而且也具有剋财星的效果。
十一、八字讲究中庸调和，凡事最好要平衡，比肩星也不例外，若是八字比肩星过多，将会带来负面的影响，首先比肩星过多，偏财星就会被剋制，对于父亲来说就不是很理想，因为偏财星的六亲关係就代表父亲，父亲不是很早就离开人世，就是怀才不遇，事业没什么发展性，或体弱多病，让自己非常的操烦。再者，对自己个性来说，将变得异常固执，沟通出现困难，经常与他人衝突，若严重一点，甚至会暴力相向，让人家厌恶反感，见到自己就会想逃避，而不愿意亲近接触，人际关係既然差，就得不到实质帮助，做什么都非常辛劳，并遭遇困难阻碍，过得非常的辛苦。长期下来的结果，事业一定不成功，家庭一定不美满。
十二、比肩星的喜忌方面，就八字理论来说，日主强盛的话，就不喜欢比肩星，以比肩星为忌神，若是日主衰弱的话，就喜欢比肩星，以比肩星为喜神。若是比肩星为喜神，就能发挥正面效用，人际上重视诚信，不会耍心机手段，让人更加有自信，做事独立自主、积极进取，遇到困难的时候，不会轻易就煺缩，反而能临危不乱，从中找出一条道路，化为危机为转机，得到更大的成就。
在事业方面，容易会得到朋友或同行的帮助，并稳扎稳打的发展。但是若是比肩星为忌神，就会带来负面影响，让人变得自私自利、刚愎自用，听不进他人劝导，不愿意放下身段，反而喜欢与人争斗，好逞一时之勇，往往招惹是非纠纷，不得人缘。
若是八字当中，同柱或邻近柱有正印星、偏印星来生比肩星，则情况会更加严重，暴戾残忍、目中无人，人生多有阻碍，劳苦而不得志。
八字的年、月、时中的干支五行同日主者比劫，阴对阴、阳对阳为比肩。代表与自己阴阳属性相同的个体，可表示同姓朋友，及思想相近、或有共同生活圈的兄弟姊妹。在性格上可表示一个人的自我意识，八字中比肩多者，通常是自尊心强，不服输，有干劲，个性比较为自负，具有活力跟毅力的人，主动积极追求自己理想的人，有独立自主的精神，不想要依靠他人，个性非常的固执，有自恋的倾向，运动细胞强，肌肉操作能力佳，运动家或体育系此星特别多，另外也可以表示修行或意识的增加与净化。
在八字当中，要论断「兄弟姊妹」的吉凶旺衰，其代表星是为「比肩」或「劫财」，劫财表示关係较亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的姊姊或妹妹」，而为「女性的哥哥或弟弟」。
比肩表示关係较不亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的哥哥或弟弟」，或是女性的姊姊或妹妹。
一、 与日主五行相同，阴阳属性也相同，就叫做比肩，又称为兄弟星，即阳见阳，或阴见阴极为比肩，如天干甲木日主见到甲木，则天干甲木就是甲日主的比肩星，而地支寅木支藏为甲木，所以寅木也就是甲日主的比肩星。换句话说，若是乙木日主的话，哪么天干乙木就是乙日主的比肩星，而地支卯木支藏为甲木，也就是乙日主的 比肩星。点击请购开运圣品
二、十神星都有象徵代表，就六亲关係而言，比肩星代表男命的兄弟或是姑丈，而女命则代表姊妹、妯娌。比肩星也代表同辈的朋友、同学，也可指是同行、伙伴、股东，或是社会大众等等。
三、比肩星也代表着自我，包括自我意识、自我主张、想法行动、沟通决策，自尊、自信、面子，同时也表示感情与友谊。
四、 对日主来说，比肩星不但五行相同，阴阳属性也相同，所以与日主地位平等，立场动向一致，彼此会互相竞争。因此八字比肩星旺盛有力，企图心就比较强，喜欢与他人竞争，或投入竞争行业，展现自己的能力，不断的寻找目标，并且尽力去完成，若从事商业的话，就会很在意业绩，时时注意对手的一举一动，有什么风吹草 动，神经就特别敏感紧张，立即採取行动来反应，深怕被对方给超越，有不愿服输的心理，希望跟他人并驾齐驱。
五、比肩星要求公平，希望待遇或地位跟别人一样，像是权势、财富、身分、服务态度等等，不希望被人瞧不起，或是遭受不平等对待，不然会有强烈的不满，甚至于做出激烈反应。不管是对自己或他人，行事的塬则是「礼尚往来」、「以牙还牙」，对方如何对待自己，就怎么去对待对方。尤其是当为人付出时，就希望获得相同的回报。点击请购开运圣品
六、比肩星的自尊强烈，但是不会有伤官星的骄傲，或是想凌驾别人的心态，只是希望与人家并驾齐驱，不要落后人家太多，否则会觉得没有面子，心裡会产生不平衡，怕别人耻笑或批评自己，若遭受到侮辱时，就会立刻反击，确保自己的优势。因此比肩星的特质来说，个性是坚强刚毅、固执己见，有着自己的塬则性，不轻易与他人妥协，不容易受影响左右，所以也很难听进其他人的意见。
七、比肩星既然是代表自我，就是说比肩星崇尚独立自主，喜欢靠一己之力，不爱去依赖别人，很早就会向外发展，离开父母的庇祐，在外投闯一番事业。古书有云：「建禄离祖」，也就是八字的建禄格，就是这个意思。比肩星自我意识强烈，所以做事情或做生意，就会建立自己的一套见解方法，大多数都独树一帜，不与他人相同，或去模仿他人，往往有着出人意料的经营手腕。点击请购开运圣品
八、比肩星讲究平等，因此人际关係上，不喜欢去侵犯他人，也不让别人来侵犯，而且比肩星的信用良好、言行一致，不会表裡不一，对于他人的承诺，就会尽力去做到，不会像劫财星哪样阳奉阴违、忽冷忽热，态度前后不一致。比肩星通常与他人保持一定距离，如同君子之交淡如水。不过待人接物上，比肩星充满自信，愿意去接受挑战，在工作岗位上全力以赴。
九、比肩星具有理性的头脑，不会受他人给影响，因此能保持冷静思考，凡事有着自知之明，而且会量力而为，不会想投机取巧，不会急功好利，虽然不依赖他人帮忙，但靠自己也能成事，就算遇到困难，或是他人刁难，也会临危不乱，想办法坚守立场，达到最后的胜利，不会轻易的屈服。
十、对于日主来说，比肩星具有相同功能，因此能够帮助日主，跟劫财星比较的话，不但帮助日主较心甘情愿，而且也具有剋财星的效果。
十一、八字讲究中庸调和，凡事最好要平衡，比肩星也不例外，若是八字比肩星过多，将会带来负面的影响，首先比肩星过多，偏财星就会被剋制，对于父亲来说就不是很理想，因为偏财星的六亲关係就代表父亲，父亲不是很早就离开人世，就是怀才不遇，事业没什么发展性，或体弱多病，让自己非常的操烦。再者，对自己个性来说，将变得异常固执，沟通出现困难，经常与他人衝突，若严重一点，甚至会暴力相向，让人家厌恶反感，见到自己就会想逃避，而不愿意亲近接触，人际关係既然差，就得不到实质帮助，做什么都非常辛劳，并遭遇困难阻碍，过得非常的辛苦。长期下来的结果，事业一定不成功，家庭一定不美满。
十二、比肩星的喜忌方面，就八字理论来说，日主强盛的话，就不喜欢比肩星，以比肩星为忌神，若是日主衰弱的话，就喜欢比肩星，以比肩星为喜神。若是比肩星为喜神，就能发挥正面效用，人际上重视诚信，不会耍心机手段，让人更加有自信，做事独立自主、积极进取，遇到困难的时候，不会轻易就煺缩，反而能临危不乱，从中找出一条道路，化为危机为转机，得到更大的成就。
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《论语》详解：给所有曲解孔子的人（61）
2021-08-31
阅读 7418
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”
杨伯峻：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。”
钱穆： 子贡问道：“有没有一个字可以终身行它的呢？”先生说：“怕只有一个恕字吧！你自己不愿要的，莫把来施加别人。”
李泽厚：子贡问道：“有一句话可以一生遵循的吗？”孔子说：“大概是“恕”吧：自己所不想要的，便不要给予别人。”
详解：钱认为“言”解释成“字”，其余两人认为“言”解释成“句”，这都是肤浅之见。其实，这里的“一言”，不在“字句”间，是“言”而“一”。“一”，纯一不杂，而没有“一”，何来“终身行之”？“行”，发hang，连续贯穿。一而行之，也就是一而贯之的意思。注意，子贡所理解的一而贯之，与孔子所理解的是不同的。子贡希望得到一个规律、一个定义、一个天理、一个天道之类东西“一而贯之”，这也是绝大多数人的想法，一个上帝式的想法，但这显然不是孔子的“一而贯之”所指。对于孔子来说，只有现实的当下才是“一而贯之”的，没有任何不变的准则、道德等是可以“一而贯之”的，为了表明这个问题，孔子因而有下面的回答。
“其恕乎？己所不欲，勿施於人”是“己所不欲，勿施於人，其恕乎？”的倒装，千古以来，所有人都把“己所不欲，勿施於人”当成了所谓孔子的“恕”道，其实都是把这句倒装话的意思给搞反了。“其..乎”的句式，表示的是诘问、反问。正因为当时都喜欢谈论所谓“恕”道，而且给出不同的定义，认为自己的定义才是正确的，然后都企图把自己的定义“一而贯之”，这种想法，就如同子贡的想法一样，孔子就用一个反问句给于反驳。
“己所不欲，勿施於人”是当时最流行的对“恕”道的定义，也是最普通的常识，孔子反问，难道“己所不欲，勿施於人”就是“恕”道吗？显然，孔子并不一味地、脱离当下现实地认为“己所不欲，勿施於人”就是所谓的“恕”道。通过反驳这个最常识言论的非绝对性，孔子就表明了没有什么言论是可以如子贡所认为的可以终身一而贯之的。可笑的是，千古以来，竟然被这样一个简单的反问句所疑惑，竟然把孔子反对的东西当成孔子的东西，这《论语》被这群儒生饭桶给当饭吃了，还论什么语呀？
其实，假设“己所不欲”的就是“己所不欲，勿施於人”，那么“己所不欲，勿施於人”是否要“勿施於人”呢？如果否，这就与“己所不欲，勿施於人”的言论矛盾，如果是，既然“己所不欲，勿施於人”要“勿施於人”，那还废话什么？这样的垃圾言论竟然成为两千多年来强加给孔子的所谓语录，简直无聊透顶。孔子在两千多年前就看出这话的逻辑矛盾，看出这是一句垃圾废话，一个“其恕乎？”的诘问就把这话给扒了皮，可惜两千多年来的人都是睁眼瞎，竟然没一个人再指出，可笑可怜呀！
缠中说禅白话直译
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”
子贡问：“有可以终身一而贯之的言论吗？”孔子说：“自己不想要的就不施加给别人，难道就是“恕”吗？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
杨伯峻：子贡道：“我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。”孔子说：“赐，这不是你能做到的”
钱穆：子贡说：“我不要别人把这些加在我身上，吾亦不要把着来加在别人身上。” 先生说：“赐呀！这非你（能力）所及呀！”
李泽厚：子贡说：“我不想别人强加什么东西给我，我也不想强加给别人。”孔子说：“子贡呀，这不是你所能办到的。”
详解：本章重点在何谓“加”？上面与通常都解释为“施加、强加”，其实，这都是“加”的延伸意思。“加”，从“口”而用“力”，十分形象，本义是虚报、夸大其辞、说过头话、在原来的基础上增添、把本来没有的添加上去、诬枉。子贡自己不想诬枉别人，也不希望别人诬枉自己，孔子认为，这不是子贡所能办到的。其实，何只子贡，只要是社会中的人，只要是在“人不知”中的人，就不可能办到，连孔子自己也不能办到。
这子贡，从来就没明白孔子，依然继续他的“一而贯之”的名言游戏，本章又来了一个“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，又发着“我不想别人诬枉我，我也不想诬枉别人”的梦。但在当下现实中，这种玩意从来就不可能“一而贯之”，从来就是幻想，不可能实现。一个人对别人的评论、观察，“不患”地在其角度上，在量子力学中，观察者不可能“无加”于观察结果之外，在现实的当下，在“人与人”的观察中，显然也不可能，这种“无加”的把戏如果被当成一个目标去追求，就是大傻瓜，就像企图在量子力学中排除观察者状态的影响一样。孔子在二千多年前就明白这个道理，一句“赐也，非尔所及也”，说白了，就是“子贡，别脑子进水、白日做梦”。
缠中说禅白话直译
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡问：“我不想别人诬枉我，我也不想诬枉别人。”孔子说：“子贡啊，这不是你所能达到的。”
2021-08-31
阅读 7418
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”
杨伯峻：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。”
钱穆： 子贡问道：“有没有一个字可以终身行它的呢？”先生说：“怕只有一个恕字吧！你自己不愿要的，莫把来施加别人。”
李泽厚：子贡问道：“有一句话可以一生遵循的吗？”孔子说：“大概是“恕”吧：自己所不想要的，便不要给予别人。”
详解：钱认为“言”解释成“字”，其余两人认为“言”解释成“句”，这都是肤浅之见。其实，这里的“一言”，不在“字句”间，是“言”而“一”。“一”，纯一不杂，而没有“一”，何来“终身行之”？“行”，发hang，连续贯穿。一而行之，也就是一而贯之的意思。注意，子贡所理解的一而贯之，与孔子所理解的是不同的。子贡希望得到一个规律、一个定义、一个天理、一个天道之类东西“一而贯之”，这也是绝大多数人的想法，一个上帝式的想法，但这显然不是孔子的“一而贯之”所指。对于孔子来说，只有现实的当下才是“一而贯之”的，没有任何不变的准则、道德等是可以“一而贯之”的，为了表明这个问题，孔子因而有下面的回答。
“其恕乎？己所不欲，勿施於人”是“己所不欲，勿施於人，其恕乎？”的倒装，千古以来，所有人都把“己所不欲，勿施於人”当成了所谓孔子的“恕”道，其实都是把这句倒装话的意思给搞反了。“其..乎”的句式，表示的是诘问、反问。正因为当时都喜欢谈论所谓“恕”道，而且给出不同的定义，认为自己的定义才是正确的，然后都企图把自己的定义“一而贯之”，这种想法，就如同子贡的想法一样，孔子就用一个反问句给于反驳。
“己所不欲，勿施於人”是当时最流行的对“恕”道的定义，也是最普通的常识，孔子反问，难道“己所不欲，勿施於人”就是“恕”道吗？显然，孔子并不一味地、脱离当下现实地认为“己所不欲，勿施於人”就是所谓的“恕”道。通过反驳这个最常识言论的非绝对性，孔子就表明了没有什么言论是可以如子贡所认为的可以终身一而贯之的。可笑的是，千古以来，竟然被这样一个简单的反问句所疑惑，竟然把孔子反对的东西当成孔子的东西，这《论语》被这群儒生饭桶给当饭吃了，还论什么语呀？
其实，假设“己所不欲”的就是“己所不欲，勿施於人”，那么“己所不欲，勿施於人”是否要“勿施於人”呢？如果否，这就与“己所不欲，勿施於人”的言论矛盾，如果是，既然“己所不欲，勿施於人”要“勿施於人”，那还废话什么？这样的垃圾言论竟然成为两千多年来强加给孔子的所谓语录，简直无聊透顶。孔子在两千多年前就看出这话的逻辑矛盾，看出这是一句垃圾废话，一个“其恕乎？”的诘问就把这话给扒了皮，可惜两千多年来的人都是睁眼瞎，竟然没一个人再指出，可笑可怜呀！
缠中说禅白话直译
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”
子贡问：“有可以终身一而贯之的言论吗？”孔子说：“自己不想要的就不施加给别人，难道就是“恕”吗？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
杨伯峻：子贡道：“我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。”孔子说：“赐，这不是你能做到的”
钱穆：子贡说：“我不要别人把这些加在我身上，吾亦不要把着来加在别人身上。” 先生说：“赐呀！这非你（能力）所及呀！”
李泽厚：子贡说：“我不想别人强加什么东西给我，我也不想强加给别人。”孔子说：“子贡呀，这不是你所能办到的。”
详解：本章重点在何谓“加”？上面与通常都解释为“施加、强加”，其实，这都是“加”的延伸意思。“加”，从“口”而用“力”，十分形象，本义是虚报、夸大其辞、说过头话、在原来的基础上增添、把本来没有的添加上去、诬枉。子贡自己不想诬枉别人，也不希望别人诬枉自己，孔子认为，这不是子贡所能办到的。其实，何只子贡，只要是社会中的人，只要是在“人不知”中的人，就不可能办到，连孔子自己也不能办到。
这子贡，从来就没明白孔子，依然继续他的“一而贯之”的名言游戏，本章又来了一个“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，又发着“我不想别人诬枉我，我也不想诬枉别人”的梦。但在当下现实中，这种玩意从来就不可能“一而贯之”，从来就是幻想，不可能实现。一个人对别人的评论、观察，“不患”地在其角度上，在量子力学中，观察者不可能“无加”于观察结果之外，在现实的当下，在“人与人”的观察中，显然也不可能，这种“无加”的把戏如果被当成一个目标去追求，就是大傻瓜，就像企图在量子力学中排除观察者状态的影响一样。孔子在二千多年前就明白这个道理，一句“赐也，非尔所及也”，说白了，就是“子贡，别脑子进水、白日做梦”。
缠中说禅白话直译
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡问：“我不想别人诬枉我，我也不想诬枉别人。”孔子说：“子贡啊，这不是你所能达到的。”
十二星座女嘴狠指数大揭秘？
白羊女:20%
白羊女比较体贴，不喜欢说狠话，而且也觉得说狠话的时候自己都变得面目狰狞了，这会让她们觉得很不开心。因此她们都会尽量选择一些比较委婉的话，不会直言别人的痛处，她们知道“人皆有所短”，要尽量多言及“人之所长”。
金牛女:60%
金牛女的嘴巴，算是比较狠的类型，当然,很多时候她们的嘴狠是不自觉的，就不知不觉蹦出了那么一句让人伤心裂肺的话来了，说过之后才知道自己说了不该说的，也会适当做一些解释和弥补，可是说出去的话如同泼出去的水，为时已晚了大金牛。
双子女:10%
双子女自己就讨厌被人揭短，讨厌人家对自己甩狠话，所以她们也会“己所不欲勿施于人”地特别高境界，一般和人说话都会特别小心拘谨，有的话该说的还得斟酌着说，有的话不该说的就坚决地不会说，表达的时候也尽量在多用敬语。
巨蟹女:40%
巨蟹女很多时候嘴狠，其实也不叫嘴狠，就是那么口无遮拦了一些，狠话说得不多，但是很多人并不想被提及的事情，巨蟹女都会毫无顾忌地去说破，不管当事人如何面色尴尬，她们都毫无察觉。或许吧巨蟹女不是嘴狠的问题了，或许还是情商太低了吧。
狮子女:95%
狮子女从来想到什么说什么，不会故意为了委婉而多做选择，在狮子女眼里，只有尽兴做自己才痛快，有什么不能说，如今是民主型社会，有什么不敢说，嘴巴毕竟长在自己脸上，和狮子女相处的时候，可得注意别让她们抓住小辫子了，不然指不定会怎么对你嘴狠呢！
处女女:10%
处女座女生一直都认为,尊重的前提是互相尊重，如果想要赢得别人的尊重，就要先表达自己的尊重。而尊重的第一步，就是不要没大没小没头没脑地乱说话，说话的时候多多考虑一下听话人的感受，避免嘴狠情况出现，伤害了别人的内心。
天秤女:50%
天秤女嘴狠与否分情况，心情好和心情不好。心情好的时候，可以包容天下，心怀天下，胸怀广阔，说话的时候，也特别注意场合和分寸。心情不好的时候，那么就最好不要有人来打扰，否则就不要怪她们不分青红皂白地乱找人发泄和出气了。
天蝎女:70%
天蝎女的嘴狠，是长久以来追求梦想的途中养成的一种技能，她们称之为“自我保护功能”。也就是说,天蝎女的嘴狠，是为了保护自身利益而出现的，她们或许是明白了所谓的“人善被人欺”的道理，懂得了恰当地用言语作盾牌让敌人勿近。
射手女:30%
射手女的嘴狠，并不是对所有人都如此，她们只会对那些她们并不喜欢，对方却还要死缠烂打的异性们嘴狠。其实她们的嘴狠只是想要让对方彻彻底底地死心，不浪费彼此的时间，这样一来，感觉射手女的嘴狠还是有些道理可以理解的。
摩羯女:20%
摩羯女一般情况下不会对任何人嘴狠，但是凡是人都有个底线，底线被触及的时候怒火冲天，她们可就顾不了那么多了，该甩狠话甩狠话，谁让你们都已经触犯了她们的一些隐私领域，如果不对你嘴狠一下，你们还得以为摩羯女好欺负呢！
水瓶女:50%
水瓶女的嘴狠，是因人而异。对于她们在乎的人，简直是说句话都要斟酌一下，看看是不是语气太过生硬冰冷，会不会让对方不舒服。而对于她们不在乎的人，则随心所欲，想怎么说怎么说，狠话说出口也没有半点愧疚，因为她们不在乎对方怎么想啊。
双鱼女:40%
双鱼女巧舌如簧，一般都懂得避开别人的短处和不足，说话的时候比较委婉含蓄，可是在面对一些故意找茬子的人的时候，双鱼女的嘴狠程度绝对会高到让人无力承受。
#星座物语# #许个愿吧# #星座元气说#
白羊女:20%
白羊女比较体贴，不喜欢说狠话，而且也觉得说狠话的时候自己都变得面目狰狞了，这会让她们觉得很不开心。因此她们都会尽量选择一些比较委婉的话，不会直言别人的痛处，她们知道“人皆有所短”，要尽量多言及“人之所长”。
金牛女:60%
金牛女的嘴巴，算是比较狠的类型，当然,很多时候她们的嘴狠是不自觉的，就不知不觉蹦出了那么一句让人伤心裂肺的话来了，说过之后才知道自己说了不该说的，也会适当做一些解释和弥补，可是说出去的话如同泼出去的水，为时已晚了大金牛。
双子女:10%
双子女自己就讨厌被人揭短，讨厌人家对自己甩狠话，所以她们也会“己所不欲勿施于人”地特别高境界，一般和人说话都会特别小心拘谨，有的话该说的还得斟酌着说，有的话不该说的就坚决地不会说，表达的时候也尽量在多用敬语。
巨蟹女:40%
巨蟹女很多时候嘴狠，其实也不叫嘴狠，就是那么口无遮拦了一些，狠话说得不多，但是很多人并不想被提及的事情，巨蟹女都会毫无顾忌地去说破，不管当事人如何面色尴尬，她们都毫无察觉。或许吧巨蟹女不是嘴狠的问题了，或许还是情商太低了吧。
狮子女:95%
狮子女从来想到什么说什么，不会故意为了委婉而多做选择，在狮子女眼里，只有尽兴做自己才痛快，有什么不能说，如今是民主型社会，有什么不敢说，嘴巴毕竟长在自己脸上，和狮子女相处的时候，可得注意别让她们抓住小辫子了，不然指不定会怎么对你嘴狠呢！
处女女:10%
处女座女生一直都认为,尊重的前提是互相尊重，如果想要赢得别人的尊重，就要先表达自己的尊重。而尊重的第一步，就是不要没大没小没头没脑地乱说话，说话的时候多多考虑一下听话人的感受，避免嘴狠情况出现，伤害了别人的内心。
天秤女:50%
天秤女嘴狠与否分情况，心情好和心情不好。心情好的时候，可以包容天下，心怀天下，胸怀广阔，说话的时候，也特别注意场合和分寸。心情不好的时候，那么就最好不要有人来打扰，否则就不要怪她们不分青红皂白地乱找人发泄和出气了。
天蝎女:70%
天蝎女的嘴狠，是长久以来追求梦想的途中养成的一种技能，她们称之为“自我保护功能”。也就是说,天蝎女的嘴狠，是为了保护自身利益而出现的，她们或许是明白了所谓的“人善被人欺”的道理，懂得了恰当地用言语作盾牌让敌人勿近。
射手女:30%
射手女的嘴狠，并不是对所有人都如此，她们只会对那些她们并不喜欢，对方却还要死缠烂打的异性们嘴狠。其实她们的嘴狠只是想要让对方彻彻底底地死心，不浪费彼此的时间，这样一来，感觉射手女的嘴狠还是有些道理可以理解的。
摩羯女:20%
摩羯女一般情况下不会对任何人嘴狠，但是凡是人都有个底线，底线被触及的时候怒火冲天，她们可就顾不了那么多了，该甩狠话甩狠话，谁让你们都已经触犯了她们的一些隐私领域，如果不对你嘴狠一下，你们还得以为摩羯女好欺负呢！
水瓶女:50%
水瓶女的嘴狠，是因人而异。对于她们在乎的人，简直是说句话都要斟酌一下，看看是不是语气太过生硬冰冷，会不会让对方不舒服。而对于她们不在乎的人，则随心所欲，想怎么说怎么说，狠话说出口也没有半点愧疚，因为她们不在乎对方怎么想啊。
双鱼女:40%
双鱼女巧舌如簧，一般都懂得避开别人的短处和不足，说话的时候比较委婉含蓄，可是在面对一些故意找茬子的人的时候，双鱼女的嘴狠程度绝对会高到让人无力承受。
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