#东野圭吾[超话]# 虽然看了几篇《沉睡的人鱼之家》的影评之后,发现有些人觉得和推理小说不是很沾边,开头就猜到了结局,也批评没有东野圭吾其他的书谋篇布局那么引人入胜,但是怎么说,今年最感动小说。
死亡的推定到底是脑死亡还是心脏死亡?早年的我觉得,死者已殁,生者对于何时死亡而进行法律上的界定的各执一词无非为的是那一笔丰厚的遗产,这么不讲情理的想法陪伴了我很久。但是在这个书里,对于死亡的界定的不同真真切切的理由是各人心中对于逝者最强烈的感情寄托的不同。
我们的小女主,六岁因为溺水导致脑死亡,但是心脏却还没死。日本法律推定脑死就是死亡,当小女主送到医护室的时间在法律和科学上已经去世了,但小女主的妈妈对于小女主的死亡时间的界定是三年后睡梦里小女主的托梦告别(谢谢妈妈为了维持她的身体做出的努力,她也表达自己的身体也为自己的生命力也努力了三年,但是脑死没办法弥补,就只能和妈妈说再见),而小女主的爸爸认为小女主的死亡是心脏停止跳动的那一刻,那么小女主自己在心脏捐献的那一日才真正死亡,但是心脏为另一个小男孩重新创造了生命,也由另一个小男孩重新带来了心脏的跳动,那么小女主的推定死亡时间就会无限延长。
科学和法律对于死亡的界定,出于对人类自身的共情,当我们失去意识,没办法思考、社交,没办法去和其他人类产生牵绊之时,我们就已经死亡。小女主妈妈对于死亡的界定更多的像是玄学,失去心灵感应和牵绊的那一刻才算是死亡,所以小女主在妈妈的眼中又活了三年多。
东野圭吾想要表达的是对于死亡的界定,大家都有自己的看法,不必统合,互相尊重就好。
虽然不能更赞同,但是我自己还是愿意支持小女主的妈妈,和她一样坚定的认为,心脏有记忆,身体会说话,大脑的意识更像是高级生物的标准,而不是出乎直觉的牵绊,当我们和挚爱的人失去心灵感应的那一刻,才能算是真正的告别,不管失去心灵感应之前,我们和他们是在用大脑沟通,还是用心脏沟通,还是用四肢沟通,我们都在相互传递着生命力和爱意。
我想活下去,我想让你活下去,这个时刻的界定交给法律或许太不近人情,最有权利说话的还是真正在意逝者的人,连霍金都解释不了“爱”这个词在宇宙中存在的原理,法律和科学所界定的逝者只是形式上的逝去,但实质上的判定,不如交给那些玄学。
死亡的推定到底是脑死亡还是心脏死亡?早年的我觉得,死者已殁,生者对于何时死亡而进行法律上的界定的各执一词无非为的是那一笔丰厚的遗产,这么不讲情理的想法陪伴了我很久。但是在这个书里,对于死亡的界定的不同真真切切的理由是各人心中对于逝者最强烈的感情寄托的不同。
我们的小女主,六岁因为溺水导致脑死亡,但是心脏却还没死。日本法律推定脑死就是死亡,当小女主送到医护室的时间在法律和科学上已经去世了,但小女主的妈妈对于小女主的死亡时间的界定是三年后睡梦里小女主的托梦告别(谢谢妈妈为了维持她的身体做出的努力,她也表达自己的身体也为自己的生命力也努力了三年,但是脑死没办法弥补,就只能和妈妈说再见),而小女主的爸爸认为小女主的死亡是心脏停止跳动的那一刻,那么小女主自己在心脏捐献的那一日才真正死亡,但是心脏为另一个小男孩重新创造了生命,也由另一个小男孩重新带来了心脏的跳动,那么小女主的推定死亡时间就会无限延长。
科学和法律对于死亡的界定,出于对人类自身的共情,当我们失去意识,没办法思考、社交,没办法去和其他人类产生牵绊之时,我们就已经死亡。小女主妈妈对于死亡的界定更多的像是玄学,失去心灵感应和牵绊的那一刻才算是死亡,所以小女主在妈妈的眼中又活了三年多。
东野圭吾想要表达的是对于死亡的界定,大家都有自己的看法,不必统合,互相尊重就好。
虽然不能更赞同,但是我自己还是愿意支持小女主的妈妈,和她一样坚定的认为,心脏有记忆,身体会说话,大脑的意识更像是高级生物的标准,而不是出乎直觉的牵绊,当我们和挚爱的人失去心灵感应的那一刻,才能算是真正的告别,不管失去心灵感应之前,我们和他们是在用大脑沟通,还是用心脏沟通,还是用四肢沟通,我们都在相互传递着生命力和爱意。
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【#人类拔牙趣味简史#】从人类诞生的那一刻起,牙痛就伴随着我们。当牙齿“治无可治”时,终极方法就是——拔牙。#拔一颗牙到底有多难#?[允悲]中国有记载的第一个拔牙的名人,是东晋名将温峤。因伤口感染诱发中风,不到10天他就去世了。中世纪的欧洲,10%的人为死亡事故是由于牙科手术处理不当造成感染。即使在“无痛微创拔牙”的今天,人们也难免在麻药过后伤口疼痛。戳长图看↓↓
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