命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#假日能量站# #宅家新玩法# 滴，你的五一小长假现已到账～
春风十里，不如宅在家里，也许处于特殊时期的你还无法畅快出行，但至少保住了健康的身体。其实宅家也有很多事情做，比如挑个阳光和煦的午后，陪小C一起晒晒日光浴，给疲惫的生活充个电。那么今天的你都有哪些计划呢，快来评论区和小C分享一下吧！
春风十里，不如宅在家里，也许处于特殊时期的你还无法畅快出行，但至少保住了健康的身体。其实宅家也有很多事情做，比如挑个阳光和煦的午后，陪小C一起晒晒日光浴，给疲惫的生活充个电。那么今天的你都有哪些计划呢，快来评论区和小C分享一下吧！
【“与前海 共鉴山海”，前海宸湾开启前海人居新篇章——前海宸湾产品发布会暨展示中心开放盛典圆满落幕】
———————————————————————
海子说：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”前海宸湾说：“愿你拥山海入怀，愿你揽星辰入梦”。诗人梦想，在前海宸湾或将实现。
4月29日上午，前海宸湾产品发布会在南山蛇口希尔顿南海酒店隆重举行。这是一场繁华与自然的共鸣，一场建筑与美学的邂逅，对深圳前海人居影响深远。随着前海宸湾项目的惊艳亮相，标志着前海人居版图开启又一全新篇章。
本次发布会特邀原摩根大通亚太区董事总经理、第一前海国际资本董事长龚方雄、广东外语外贸大学粤港澳大湾区研究院院长申明浩作了专题演讲，前海宸湾项目总经理郑耿贞、副总经理叶俊辛、副总经理严伟也莅临现场，与社会各界及媒体朋友等200余位嘉宾一道，共同见证前海人居的高光时刻。
发布会现场，光影恢宏的会场内座无虚席，伴着优雅舒缓的《山海之音》，活动正式拉开序幕。前海宸湾项目副总经理严伟先生为活动致开幕辞，在介绍项目建设初衷和理念之后，他表示，希望能以前海宸湾为载体，呈现生活与艺术的美好，重新定义美好精致生活的新标准。
秉承呈现生活与艺术的美好愿景，前海宸湾项目特邀当代中国建筑设计百家名院——深圳华森建筑与工程设计顾问有限公司，郭智敏总建筑师，以山海云境元素融合绿色建筑标准，从建筑到园林，再到户型，以细节致敬美好生活。
有美好生活的诗和远方，也有平常生活的烟火气。从前海宸湾项目营销负责人张亮的分享中，呈现的是平常生活的方方面面，如2、5号线双地铁上盖的便捷、下楼即商场的便利、家中阳台可目送的上学路，均在传达：前海宸湾的生活烟火气，很满，很近。在城市快速上升、区域腾飞蝶变的重要时刻，前海宸湾作为区域的奢尚生活地标，必将引领新的风潮，成为前海精英生活新主场。
坚守初心，携手前行。在历时一年多的今天，在各界嘉宾的共同见证下，“前海宸湾2022产品发布会暨展示中心开放仪式”取得圆满完成。前海宸湾的成功启动，必将为前海人居带来全新的生活方式。
此外，发布会还特邀原摩根大通亚太区董事总经理、第一前海国际资本董事长龚方雄博士，广东外语外贸大学粤港澳大湾区研究院院长申明浩教授两位重量级嘉宾，围绕在宏观经济下、粤港澳大湾区及前海的价值、房地产的未来走向等话题展开专题演讲和深入探讨。
龚方雄博士认为：
房地产是实体经济。政府工作报告提出2022年GDP目标增长5.5%左右，是高基数上的中高速增长。而房地产作为我国经济的支柱产业，行业体量大，产业链长，拉动上下游50多个行业，对经济增长、投资消费贡献大，“稳”是可以期待的。尤其是在今年疫情致使经济运行压力增大的情况下，政府还将“采取更大程度的政策举措，推动楼市稳定发展”。在楼市调整周期里，如果有购房需求和能力，并且符合购房政策要求的话，2022年的确是一个不错的入手时机。
申明浩教授认为：
1997年以来，中国经历了四次重要的外部事件冲击（1997年东亚金融危机、2003年非典、2008年国际金融危机和2019年新冠疫情），而这些时间节点，恰好与我国房地产周期相对应！1998~2003年的起步期，2004~2008年的加速与调整期，2009~2019的快速扩张期，与2020年及之后的逐步成熟期。由此可见，在历次外部冲击下，我国经济与房地产都表现出很好的韧性和复苏能力。相反，每一次大事件都给楼市提供了契机，让宏观调控将目光投得更远。
“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪”，这句巴菲特的投资至理名言，放在当下的楼市也有一定的借鉴意义。
带着对湾区、对前海、对前海宸湾的满分期待，到会嘉宾受邀前往前海宸湾展示中心进行参观品鉴。
宸启山海，云端相鉴
前海宸湾展示中心现已开放，诚邀品鉴
前海宸湾位于前海-蛇口双湾交汇处，2/5号线双地铁赤湾站上盖，三山一海双公园环抱，近享前海发展利好与蛇口国际化生活配套，适合精英人群的居住需求。
得城市以土地，还城市以经典。项目引入新加坡森林城市设计理念，融合“山/海/云/林”元素，匠筑奢尚综合体。奢度之上，首创揽山瞰海“双云台”，呈鉴让世界仰止的云端生活。
不止是建筑，更是一场先锋生活的艺术杰作。项目构划双阳台的空间设计，约3.15米的建筑层高，IMAX级开阔视野，站在窗前就能揽三山瞰三海，大小南山、赤湾山、赤湾港、太子湾、深圳湾的璀璨美景尽收眼底。户内一线国际品牌精装、智能家居系统加持，上百余项精研细节，更决定其殿堂级人居美学范式。
前海宸湾，瞩目城市塔尖价值版图，以超前理念履新当代住宅标准，构筑湾芯之上的时代荣耀，以经典启幕高端生活未来。与其仰慕，不如身临其境；与其想象，不如亲临现场。前海宸湾展示中心现已开放，建面约109-121-143㎡3-4房天幕住宅即将入市，敬请莅临实地品鉴。
———————————————————————
海子说：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”前海宸湾说：“愿你拥山海入怀，愿你揽星辰入梦”。诗人梦想，在前海宸湾或将实现。
4月29日上午，前海宸湾产品发布会在南山蛇口希尔顿南海酒店隆重举行。这是一场繁华与自然的共鸣，一场建筑与美学的邂逅，对深圳前海人居影响深远。随着前海宸湾项目的惊艳亮相，标志着前海人居版图开启又一全新篇章。
本次发布会特邀原摩根大通亚太区董事总经理、第一前海国际资本董事长龚方雄、广东外语外贸大学粤港澳大湾区研究院院长申明浩作了专题演讲，前海宸湾项目总经理郑耿贞、副总经理叶俊辛、副总经理严伟也莅临现场，与社会各界及媒体朋友等200余位嘉宾一道，共同见证前海人居的高光时刻。
发布会现场，光影恢宏的会场内座无虚席，伴着优雅舒缓的《山海之音》，活动正式拉开序幕。前海宸湾项目副总经理严伟先生为活动致开幕辞，在介绍项目建设初衷和理念之后，他表示，希望能以前海宸湾为载体，呈现生活与艺术的美好，重新定义美好精致生活的新标准。
秉承呈现生活与艺术的美好愿景，前海宸湾项目特邀当代中国建筑设计百家名院——深圳华森建筑与工程设计顾问有限公司，郭智敏总建筑师，以山海云境元素融合绿色建筑标准，从建筑到园林，再到户型，以细节致敬美好生活。
有美好生活的诗和远方，也有平常生活的烟火气。从前海宸湾项目营销负责人张亮的分享中，呈现的是平常生活的方方面面，如2、5号线双地铁上盖的便捷、下楼即商场的便利、家中阳台可目送的上学路，均在传达：前海宸湾的生活烟火气，很满，很近。在城市快速上升、区域腾飞蝶变的重要时刻，前海宸湾作为区域的奢尚生活地标，必将引领新的风潮，成为前海精英生活新主场。
坚守初心，携手前行。在历时一年多的今天，在各界嘉宾的共同见证下，“前海宸湾2022产品发布会暨展示中心开放仪式”取得圆满完成。前海宸湾的成功启动，必将为前海人居带来全新的生活方式。
此外，发布会还特邀原摩根大通亚太区董事总经理、第一前海国际资本董事长龚方雄博士，广东外语外贸大学粤港澳大湾区研究院院长申明浩教授两位重量级嘉宾，围绕在宏观经济下、粤港澳大湾区及前海的价值、房地产的未来走向等话题展开专题演讲和深入探讨。
龚方雄博士认为：
房地产是实体经济。政府工作报告提出2022年GDP目标增长5.5%左右，是高基数上的中高速增长。而房地产作为我国经济的支柱产业，行业体量大，产业链长，拉动上下游50多个行业，对经济增长、投资消费贡献大，“稳”是可以期待的。尤其是在今年疫情致使经济运行压力增大的情况下，政府还将“采取更大程度的政策举措，推动楼市稳定发展”。在楼市调整周期里，如果有购房需求和能力，并且符合购房政策要求的话，2022年的确是一个不错的入手时机。
申明浩教授认为：
1997年以来，中国经历了四次重要的外部事件冲击（1997年东亚金融危机、2003年非典、2008年国际金融危机和2019年新冠疫情），而这些时间节点，恰好与我国房地产周期相对应！1998~2003年的起步期，2004~2008年的加速与调整期，2009~2019的快速扩张期，与2020年及之后的逐步成熟期。由此可见，在历次外部冲击下，我国经济与房地产都表现出很好的韧性和复苏能力。相反，每一次大事件都给楼市提供了契机，让宏观调控将目光投得更远。
“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪”，这句巴菲特的投资至理名言，放在当下的楼市也有一定的借鉴意义。
带着对湾区、对前海、对前海宸湾的满分期待，到会嘉宾受邀前往前海宸湾展示中心进行参观品鉴。
宸启山海，云端相鉴
前海宸湾展示中心现已开放，诚邀品鉴
前海宸湾位于前海-蛇口双湾交汇处，2/5号线双地铁赤湾站上盖，三山一海双公园环抱，近享前海发展利好与蛇口国际化生活配套，适合精英人群的居住需求。
得城市以土地，还城市以经典。项目引入新加坡森林城市设计理念，融合“山/海/云/林”元素，匠筑奢尚综合体。奢度之上，首创揽山瞰海“双云台”，呈鉴让世界仰止的云端生活。
不止是建筑，更是一场先锋生活的艺术杰作。项目构划双阳台的空间设计，约3.15米的建筑层高，IMAX级开阔视野，站在窗前就能揽三山瞰三海，大小南山、赤湾山、赤湾港、太子湾、深圳湾的璀璨美景尽收眼底。户内一线国际品牌精装、智能家居系统加持，上百余项精研细节，更决定其殿堂级人居美学范式。
前海宸湾，瞩目城市塔尖价值版图，以超前理念履新当代住宅标准，构筑湾芯之上的时代荣耀，以经典启幕高端生活未来。与其仰慕，不如身临其境；与其想象，不如亲临现场。前海宸湾展示中心现已开放，建面约109-121-143㎡3-4房天幕住宅即将入市，敬请莅临实地品鉴。
✋热门推荐