《老子》记忆法

第二十八章

知zhī其qí雄xióng，守shǒu其qí雌cí，为wéi天下tiānxià溪xī。为wéi天下tiānxià溪xī，恒héng德dé不bù离lí，复归fùguī于yú婴儿yīngér。知zhī其qí荣róng，守shǒu其qí辱rǔ，为wéi天下tiānxià谷gǔ。为wéi天下tiānxià谷gǔ，恒héng德dé乃nǎi足zú，复归fùguī于yú朴pǔ。知zhī其qí白bái，守shǒu其qí黑hēi，为wéi天下tiānxià式shì。为wéi天下tiānxià式shì，恒héng德dé不bù忒tuī，复归fùguī于yú无wú极jí。朴pǔ散sàn则zé为wéi器qì。圣人shèngrén用yòng之zhī则zé为wéi官guān长zhǎng。故gù大dà制zhì无wú割gē。

#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用# 【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【第十一章】三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

#每日一善[超话]#【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
【第十一章】三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。