旧闻回放-心理学专家李子勋老师来昆明在新知图书城签名售书
43、2007-1-26晚,心理学专家李子勋老师来昆明在新知图书城签名售书。约80人参加了这次活动,活动中,李老师回答了大家提出的关于心理学范畴的话题。昆明心桥心理健康研究所心理健康工作者钱锡安也参加了这次活动。钱锡安还听了李子勋老师27日上午关于维护婚姻、下午关于亲子沟通的两场专题讲座,关注一些听众提出的问题,虚心听取李老师的答释。钱锡安还注意到上午的听众近百人,其中云南的心理咨询师约6—7人;下午的听众约180人,其中,和孩子一起来的家长约7—8人,云南的心理咨询师约8—9人。图1、2、3、4、5。
43、2007-1-26晚,心理学专家李子勋老师来昆明在新知图书城签名售书。约80人参加了这次活动,活动中,李老师回答了大家提出的关于心理学范畴的话题。昆明心桥心理健康研究所心理健康工作者钱锡安也参加了这次活动。钱锡安还听了李子勋老师27日上午关于维护婚姻、下午关于亲子沟通的两场专题讲座,关注一些听众提出的问题,虚心听取李老师的答释。钱锡安还注意到上午的听众近百人,其中云南的心理咨询师约6—7人;下午的听众约180人,其中,和孩子一起来的家长约7—8人,云南的心理咨询师约8—9人。图1、2、3、4、5。
旧闻回放-陆良县教育局和三岔河第一中学聘请钱锡安老师为校外心理辅导员
40、2006-11-10,本月上旬,昆明心桥心理健康研究所钱锡安老师应曲靖市陆良县三岔河第一中学的邀请,给全校3400名初中生做青春期心理健康的讲座,这也是该中学第一次上“心理健康教育”课。期间,钱锡安老师还同该校40名班主任就德育与心育的有机结合或和谐统一,进行了切磋。在此之前,陆良县教育局和三岔河第一中学聘请钱锡安老师为校外心理辅导员。钱锡安老师为陆良县教育局和三岔河第一中学捐赠3500册《亲子师生沟通》一书。图1、2、3、4、5。
40、2006-11-10,本月上旬,昆明心桥心理健康研究所钱锡安老师应曲靖市陆良县三岔河第一中学的邀请,给全校3400名初中生做青春期心理健康的讲座,这也是该中学第一次上“心理健康教育”课。期间,钱锡安老师还同该校40名班主任就德育与心育的有机结合或和谐统一,进行了切磋。在此之前,陆良县教育局和三岔河第一中学聘请钱锡安老师为校外心理辅导员。钱锡安老师为陆良县教育局和三岔河第一中学捐赠3500册《亲子师生沟通》一书。图1、2、3、4、5。
旧闻回放-心理老师钱锡安接受生活新报记者采访,就“在街头拥抱陌生人”的活动做点评
39、2006-11-1,昆明心桥心理健康研究所钱锡安老师接受生活新报记者的采访,就“在街头拥抱陌生人,传递关爱和温情”的活动做点评。参阅11月2日的生活新报A13版,图1.2。
点评说——
为了构建和谐社会,一些年轻人倡导一种人文关怀,引进“自由拥抱”,祈望能洋为中用,达到“向日益冷漠的人心说‘不’!”的目的。从动机角度说,这难能可贵。但它有多大的可行性?
一、自由拥抱,这是人与人之间关爱的一种方式或手段,目的是为了达到彼此的互相信任、帮助,形成和谐的环境和氛围。
二、这种方式或手段,本是西方文化背景下产生的东西,现在要在东方的中华大地开花结果,未必能如愿以尝,至少目前不会落地生根。不同的方式或手段表达不同程度的情感或关爱。中华文化在关爱方面的表现形式往往是含蓄的,通常它通过握手、拱手、招手、点头等方式表达,即使要动用“拥抱”,那一定是久别重逢或情之所至的至亲或至交——至亲是血缘关系者,至交可是患难之交、生死之交和志同道合的呀!它是真与真的感应和传递。而它同“来自陌生”是无法沾边的。当然,作秀或演戏可以。
三、我们提倡构建和谐社会,就说明当今社会并不和谐。人们在困惑,有一种不信任感,往往是一层一层地包藏着自己的真,去寻觅别人其实也是包装了一百层的真,于是就永远也寻觅不到真,于是就哀叹社会没有了真。试想,不去找到形成这种现象的根本原因,你再怎么拥抱,能拥抱出真情么?这些年来,人们拿出70%的心思去“搞好人际关系”,可人际关系越加紧张,人们反而疲惫不堪。岂止是拥抱,比这更有力的方式或手段都使尽了!试想,在当前这种人情世故或世态炎凉下,陌生人之间的拥抱能达到所祈望的目的么?
39、2006-11-1,昆明心桥心理健康研究所钱锡安老师接受生活新报记者的采访,就“在街头拥抱陌生人,传递关爱和温情”的活动做点评。参阅11月2日的生活新报A13版,图1.2。
点评说——
为了构建和谐社会,一些年轻人倡导一种人文关怀,引进“自由拥抱”,祈望能洋为中用,达到“向日益冷漠的人心说‘不’!”的目的。从动机角度说,这难能可贵。但它有多大的可行性?
一、自由拥抱,这是人与人之间关爱的一种方式或手段,目的是为了达到彼此的互相信任、帮助,形成和谐的环境和氛围。
二、这种方式或手段,本是西方文化背景下产生的东西,现在要在东方的中华大地开花结果,未必能如愿以尝,至少目前不会落地生根。不同的方式或手段表达不同程度的情感或关爱。中华文化在关爱方面的表现形式往往是含蓄的,通常它通过握手、拱手、招手、点头等方式表达,即使要动用“拥抱”,那一定是久别重逢或情之所至的至亲或至交——至亲是血缘关系者,至交可是患难之交、生死之交和志同道合的呀!它是真与真的感应和传递。而它同“来自陌生”是无法沾边的。当然,作秀或演戏可以。
三、我们提倡构建和谐社会,就说明当今社会并不和谐。人们在困惑,有一种不信任感,往往是一层一层地包藏着自己的真,去寻觅别人其实也是包装了一百层的真,于是就永远也寻觅不到真,于是就哀叹社会没有了真。试想,不去找到形成这种现象的根本原因,你再怎么拥抱,能拥抱出真情么?这些年来,人们拿出70%的心思去“搞好人际关系”,可人际关系越加紧张,人们反而疲惫不堪。岂止是拥抱,比这更有力的方式或手段都使尽了!试想,在当前这种人情世故或世态炎凉下,陌生人之间的拥抱能达到所祈望的目的么?
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