《圆觉经》：“居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辩真实”。在任何时间，不起妄想。妄想来了，怎么办呢？来了就来了，来了它会跑，用不着去赶它。如果心生一念 “嘿！我要把妄想扫掉了”。“糟了！这又是妄想，不清净了”所以，不要再加上另一个东西，就自然清净。在清净的时候，你不要想这是不是清净？这样的心是不是空？

禅曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来

一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净
意味は＂みんなはひとつの花 ひとつの花は自己の世界

みんなはひとつの葉 ひとつの葉は自己の生命

花は散ると、葉は落ちて、最後に大地に恩返し
昔，大金持ちの人が息子＂福子＂が いるうまれてから、涎が流れた、反応が鈍い、それから夜になると寢小便ばかりする。

ある日、ベッド(秋田犬)口に木の枝を加える、オーリブのような実を福子に差し上げた福子は每日九つの実を食べた、記憶が上手、いろんな症状が消えてしまった❗️18岁にテストでtopになった。彼は運命を変えるの実が名前をつけた＂益智仁＂一頭がいいの実 福子の処方：益智仁15枸杞子10菟丝子10海马1条(研粉末)鹿茸10淫羊藿10龙牡30黄芪30桂枝10丹皮10茯苓15白芍20地龙10胆星6石菖蒲10远志10炒苍白术10黄连5吴茱萸3乌药10泽泻15
工藤さんは聞いて：花と葉、どんな効果がある⁉️
大师(王琦)：条件は自己のふさわしいの花と葉を食べた後、どんな病を治す‼️

最尊敬的净空老法师：阿弥陀佛为普度众生成佛，这句话很重要，不是为别的事情。度众生不是离苦得乐，是成佛，成佛是得究竟的福报、圆满的福报，离究竟苦得究竟乐。

阿弥陀佛为普度众生成佛，这句话很重要，不是为别的事情。度众生不是离苦得乐，是成佛，成佛是得究竟的福报、圆满的福报，离究竟苦得究竟乐。为实践这个大愿，所以大开法藏，这个法藏就是净土三经，现在是净土五经一论。广施无尽功德所严的无上法宝，实实在在讲就是五经一论，五经一论里头就是四个字，信愿持名。这是「一大藏教之眼目」，一大藏教是释迦牟尼佛一生所说的，四十九年所说一切经教，信愿持名四个字统统包括了，一法都不漏。为什么？到极乐世界，圆满成佛了。「持名念佛时，即是心印放光时，故云：一声佛号一声心」。这还得了吗？一念清净心、真诚心、恭敬心念这句佛号，就放光，你自己看不见，别人没看见，佛菩萨看见了，鬼神看见了。口没有念佛，心里头真有佛，心里面什么都放下，没有了，只有阿弥陀佛在心中，这个心怎么会不放光？你住在这个地方，地方放光；你坐在这个地方，座位放光；你行在这个地方，地区放光。一般人说这个光明可以化解灾难，这个话不是我说的。
　　「故《大集经》曰：若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅也」。这句话是佛在《大集经》上讲的，说假若有个人，只念阿弥陀佛，其他全不会，这个人就是无上深妙禅。有没有这种人？有，而且很多。谛闲法师那个徒弟锅漏匠就是最好的榜样，他真的是但念阿弥陀，他其他的什么都不会。不认识字，没有念过书，虽然出家了，什么都不懂。四十多岁才出家，一生吃尽苦头，最后遇到谛闲法师，跟谛闲法师出家，这也是特殊的因缘。谛闲法师只教他一句阿弥陀佛，会不会？会，「南无阿弥陀佛」行，其他的不行。好，你就念这一句佛号，念累了你就休息，休息好了接著念，不分昼夜。他念了三年，预知时至，站著往生。不是假的，真的是无上深妙禅。
　　「於上之语，若能信受，即是蒙佛深恩」。这是念老的话。上面佛说的话、祖师说的话你要真正能够相信、能够接受，那你就是得到佛的深恩。「为我开智慧之眼，得光明之身也」，你的智慧之眼从哪得来的？你的光明身从哪里得来的？就信愿持名四个字，就从这得来的，要真信、要真愿。你要不真正相信、真正发愿，你遇到这个法门空遇到了，错了，真错了。「上心印之语，亦即是如来心心相印之印，诸祖以心传心之心，闻此宝印，粉身难报」。真正接受过来，知道佛恩浩荡，你怎么报答？信愿持名就能报佛恩，你这个身体所在之处就放光。一声佛号一声心，跟阿弥陀佛他就相应，你这一声佛号佛听见了，阿弥陀佛回应你是给你加持，真正不可思议。这段经文非常重要，真的是要多念几遍，依教奉行。 恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第二六二集）