谁要是坐飞机害怕就念〈大悲咒〉

节选自《大悲心陀罗尼经浅释》

◎ 宣化上人 讲述

“为诸众生”：为所有的一切众生，“得安乐故”：能得到安乐的缘故。我说出这个咒，令一切众生能得到安乐，没有危险，没有一切的恐怖。

“除一切病故”：什么病都可除去。“得寿命故”：有人若诵持〈大悲咒〉，就得长寿的报。“得富饶故”：得很多钱财的。

“灭除一切恶业重罪故”：你看！〈大悲咒〉能灭除所有人一切的恶业。恶业，包括五逆十恶在内。最重的罪业，都可以消灭。

“离障难故”：离一切的魔障困难。“增长一切白法诸功德故”：白法，就是清净法，就是不染污法。染污法，就叫黑法。没有染污法，就叫白法，就是清净的功德。“成就一切诸善根故”：能成就一切所有善根的缘故。

“远离一切诸怖畏故”：你们谁要是坐飞机害怕，就念〈大悲咒〉，这能远离一切诸怖畏故。

“速能满足一切诸希求故”：很快地就满足你所希望的；你所求什么的，都可以满足，都可以成就的 。

六根中体性元真，本自不灭不生，悟此真性，依之起行。契合如来藏性，随缘起用，唯妙觉明。
众生之颠倒——众生以六识为自心，以四大为自身，不明自心，所以称为颠倒。
弥满清净，证通真实称为妙湛，无物不包，无法不攝名为总持，证常真实，不生不灭，无去无来称为不动。法身即是如来藏。
/ 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不歷僧祗獲法身。/

在佛门中，威仪不仅仅是外在的仪表问题，还是一种修行。

威仪具足不但可以摄心，还能使众生睹僧宝之庄严而起信，自利利他。

四威仪原指人类日常起居的四种动作，即行、住、坐、卧。

佛教要求僧众避免放逸、注意举止，故以四威仪代表修行者所应遵行的各种规范。

如《菩萨善戒经》云：“若行，若住，若坐，若卧，于一切行不失道心。”

四威仪，古人用十二个字做了总结，即是“行如风、坐如钟、立如松、卧如弓”。