【 #济宁# 孔子夫妇楷木雕像】
楷木雕刻的孔子及夫人亓官氏像，是孔府的传世之宝。这两件木雕作品，历来被孔氏后裔奉为祖传神灵，敬藏府中，秘不示人。
两尊雕像，通体黑褐色，形式古朴，取自然坐式，姿态静穆。传为孔子弟子子贡，在孔子死后庐墓时，用楷木刻成。北宋末年，孔子四十八代孙孔端友为避金人将其携带南下。到浙江衢州定居后，置于衢州孔庙大成殿西之思鲁阁上供奉。其子孙于明末避乱南下时亦随身携带保护。后来，请归曲阜孔府保存。（地理教学0708）
楷木雕刻的孔子及夫人亓官氏像，是孔府的传世之宝。这两件木雕作品，历来被孔氏后裔奉为祖传神灵，敬藏府中，秘不示人。
两尊雕像，通体黑褐色，形式古朴，取自然坐式，姿态静穆。传为孔子弟子子贡，在孔子死后庐墓时，用楷木刻成。北宋末年，孔子四十八代孙孔端友为避金人将其携带南下。到浙江衢州定居后，置于衢州孔庙大成殿西之思鲁阁上供奉。其子孙于明末避乱南下时亦随身携带保护。后来，请归曲阜孔府保存。（地理教学0708）
【#济宁# 孔子夫妇楷木雕像】
楷木雕刻的孔子及夫人亓官氏像，是孔府的传世之宝。这两件木雕作品，历来被孔氏后裔奉为祖传神灵，敬藏府中，秘不示人。
两尊雕像，通体黑褐色，形式古朴，取自然坐式，姿态静穆。传为孔子弟子子贡，在孔子死后庐墓时，用楷木刻成。北宋末年，孔子四十八代孙孔端友为避金人将其携带南下。到浙江衢州定居后，置于衢州孔庙大成殿西之思鲁阁上供奉。其子孙于明末避乱南下时亦随身携带保护。后来，请归曲阜孔府保存。（地理教学0708）
楷木雕刻的孔子及夫人亓官氏像，是孔府的传世之宝。这两件木雕作品，历来被孔氏后裔奉为祖传神灵，敬藏府中，秘不示人。
两尊雕像，通体黑褐色，形式古朴，取自然坐式，姿态静穆。传为孔子弟子子贡，在孔子死后庐墓时，用楷木刻成。北宋末年，孔子四十八代孙孔端友为避金人将其携带南下。到浙江衢州定居后，置于衢州孔庙大成殿西之思鲁阁上供奉。其子孙于明末避乱南下时亦随身携带保护。后来，请归曲阜孔府保存。（地理教学0708）
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两尊雕像，通体黑褐色，形式古朴，取自然坐式，姿态静穆。传为孔子弟子子贡，在孔子死后庐墓时，用楷木刻成。北宋末年，孔子四十八代孙孔端友为避金人将其携带南下。到浙江衢州定居后，置于衢州孔庙大成殿西之思鲁阁上供奉。其子孙于明末避乱南下时亦随身携带保护。后来，请归曲阜孔府保存。（地理教学0708）
楷木雕刻的孔子及夫人亓官氏像，是孔府的传世之宝。这两件木雕作品，历来被孔氏后裔奉为祖传神灵，敬藏府中，秘不示人。
两尊雕像，通体黑褐色，形式古朴，取自然坐式，姿态静穆。传为孔子弟子子贡，在孔子死后庐墓时，用楷木刻成。北宋末年，孔子四十八代孙孔端友为避金人将其携带南下。到浙江衢州定居后，置于衢州孔庙大成殿西之思鲁阁上供奉。其子孙于明末避乱南下时亦随身携带保护。后来，请归曲阜孔府保存。（地理教学0708）
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