#庄文杰终于站在光里# 庄庄，释怀可能很难，但生活还是要继续的，相信光，成为光，照耀自己的一束光[抱一抱]借罗队的话——在未来，庄文杰会有自己的朋友、自己的生活、自己的爱情，上学的时候，他会好好读书，毕业的时候，找一份正正当当的工作，他也会有一个一定会很幸福的家庭。宝贝，我希望以后的日子，你都能如愿以偿，“拥有晴空万里是寻常”【苹論不能发那么长，只有wb再发一遍了，没有gct也要发[苦涩]】

与杭州网友陈冬林谈我的窗口

陈：刚才看到你的妙文，还有你家窗口图片，还有瓷板画，还有窗外的绿树，连那根横在窗口的不锈钢管，我都喜欢，见出你恬淡和满足的心境。
我：杭州归来不出游，现在我哪也不去了，正在修改《西湖梦寻》，可能并入《梅子金黄杏子肥》，加起来110万字，除了我，谁读它?
陈：人不读，天地读，风声雨声，和着“呦呦鹿鸣”——
我：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
陈：我特别喜欢你的窗口，坐在窗前听雨声。
我：有一个老朋友，说，我的家里坐得住，你和他一样敏感，你们感觉到了什么？
陈：感觉到了人和自然亲密接触，不必出门。有视觉听觉触觉，还有色彩。
我：几年前的事了，有一只双翅绿黄，嘴上抹了口红的小鸟差点从树上飞入我家，却是为哪般？
陈：你就不要考我了，你在文章里说了，你的房间挂了山水花鸟，栩栩如春，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
我：我另有感受了，人离不开自然，难道自然就离得开人？人赋予自然以灵性，要不然怎么会有“小鸟依人”的说法？
陈：上午你提到老子“天地六合”，其实还有一种说法“天地人三合”。
我：总之就是一个“合”，我的窗口有“和合之美”。 https://t.cn/RL8pcv4

戴锦华在#山一国际女性电影展# 「山一说——女性与电影」上谈到技术进步带来的解放与撕裂，还有电影人应当去反思的一些事：

新技术使得电影门槛降到了几乎零，在座的每一个朋友兜里一定有一个智能手机，拿出你的智能手机，你就可以即刻开始拍摄你的电影，但是你们一定不要相信，比如说贾樟柯导演拿苹果手机拍了个电影，千万别信他真的是用苹果手机拍的（笑），后面大概带了一卡车的附件。但是我们手里的智能手机、数码相机真的已经可以在拍摄达到专业制作的水准，工艺水准的电影。我们在这个意义上去说电影不再被大资本垄断，不再被制片人垄断，每一个人，每一个男性和女性，可以即刻开始拍摄我们自己的电影。

在这个意义上，一个解放的时代真的到来了，一个电影时代真的到来了。一个泛电影文化已经覆盖了我们的生活。

但是从另外一方面，大家看到这一次数码技术正在整体地撕裂人类的社会组织，我们开始分裂成一个一个圈层，一个一个亚文化群体。而在每一个亚文化群体当中，都经历着草履虫一样的再分裂，在一个追星群体当中， CP粉和“独唯粉”不共戴天。

在“CP粉当中与逆CP不共戴天”这样的一个不断撕裂的过程，和相对于电影作为一个共享文化、共同文化，作为一个再一次把我们聚拢在社会空间中的文化，它其实是一个击毁性的力量。所以其实这是一个多刃的、多重的历史进程。

在这个意义上说，我们真的每一个爱电影，每一个关注电影，关注性别主题的人，我们要真正的慢一步停下来想一想，在今天这个时代我们如何制作我们的电影，而我们的电影如何去寻找我们的观众？我们的电影究竟想对我们的社会、我们的时代、我们的生活、我们的性别群体做点什么？

我们如何达成我们的预期，这才是重要的。

多说一句，我们不光是随时可以拍电影，当我们拍摄的时候，我们更多时候应当用镜头反向朝着自己，我们所有的自拍是渴望且召唤着别人望向我的目光，但是当我们每个人的目光都指望向自己的时候，谁会望向你望向自己的目光？

女性是人类的一半，没有一个女性议题是只关乎女性，它关乎整个社会，它关乎我们的文明。https://t.cn/A6MLZC5r