【今日动力+】。。。……………
@星空：
这个世界真正活明白的人是谁？
是已经爬到塔尖的明星，商业大佬，政权，说直接点就是这个时代的jingde利益者
凡是活明白的人，
都在往上爬，对自已超自律，
为了不成为同时代的牺牲者：吃最差，住最差，度过这生
最后附上一句话：
———————————
什么是富人思维？
就是要让绝大多数人都是普通人
——星空
———————————
这就是游戏，泡沫剧，娱乐
在今天如此盛行，因为jingde利益者需要绝大多数人在现实中是牺牲者[皱眉]。。。……………………………………………………………………#3%动力+#
@星空：
这个世界真正活明白的人是谁？
是已经爬到塔尖的明星，商业大佬，政权，说直接点就是这个时代的jingde利益者
凡是活明白的人，
都在往上爬，对自已超自律，
为了不成为同时代的牺牲者：吃最差，住最差，度过这生
最后附上一句话：
———————————
什么是富人思维？
就是要让绝大多数人都是普通人
——星空
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这就是游戏，泡沫剧，娱乐
在今天如此盛行，因为jingde利益者需要绝大多数人在现实中是牺牲者[皱眉]。。。……………………………………………………………………#3%动力+#
#克里希那穆提[超话]##克里希那穆提#
行动带来恐惧，恐惧作为记忆储存起来，那记忆局限、控制并塑造行动。所以，如果想摆脱恐惧，就必须了解恐惧就是时间。如果没有时间，你就不会有恐惧。如果没有明天，只有现在，那么作为思想运动的恐惧就终止了。
除了钟表上的时间，我们还有心理时间。我们就生活在这个领域中，在这个思想即时间运动的领域中，这些行动始终处于思想（即时间和衡量）的运动之中。
恐惧的根源是什么。在潜意识中，或者意识中，有一种可怕的东西叫做焦虑、痛苦、悲伤、不幸和恐惧。你也许从心理上害怕明天，害怕会发生什么，或者害怕也许无法达成什么。这正是你心里担忧的事情，因为心灵、头脑的运转需要稳定性、需要安全。
大脑会得出各种结论，因为那让它安全。大脑会紧紧抓住这些不放，因为它们为行动提供了一种彻底的安全感。
所以，既有意识到的恐惧，也有潜意识的、潜藏在你内心深处的恐惧，它们从未被探索过、开启过。恐惧就像悲伤一样，是扭曲所有行动的乌云。它滋生出绝望、愤世嫉俗或者希望——这些都是不理性的。而恐惧是思想也就是时间的运动，所以它是真实的，并不是虚假的。
如果你抛弃了那一切，真正地抛弃，因为它们毫无意义，如果心能够观察、能够了解恐惧的整体，那么潜意识就没有什么重要性，继而更重要的东西就会冲散次要的东西。
恐惧是思想制造出来的，尽管思想制造了恐惧，但恐惧独立于思想而存在吗？如果恐惧独立于思想而存在，就像山脉那样，那么并非由思想所制造的恐惧就会继续存在下去。如果它由思想制造，就像麦克风那样，那么就可以洞察思想也就是恐惧的整个运动。
要察觉的是恐惧的整体，而不是不同形式的恐惧各个支离破碎的片段，也不是意识中和潜意识中的恐惧，而是恐惧的整体？我如何洞察我的全部，这个“我”由思想所建造，被思想所隔绝、所分裂，而思想本身就是分裂的，“我”以为自己独立于思想而存在，但是思想制造了“我”，制造了“我”及其所有的焦虑、恐惧、虚荣、痛苦、快乐和希望。思想制造的那个“我”，以为自己有独立的生命，思想制造的“我”说：“我独立于思想而存在！”
若要看到某件事情的整体，或者全然倾听什么，就必须有自由，必须摆脱所有偏见、摆脱你的结论、摆脱你想消除恐惧的愿望、摆脱将恐惧合理化、摆脱想要控制恐惧的愿望。
我害怕无法成为什么，因为我被社会所教育、所制约，社会说我必须成为什么人，做一名艺术家、工程师、医生、政客，或者无论什么，我必须成为某个人物。一颗恐惧的种子就从那里发芽了。
思想害怕不确定的恐惧——思想永远都不牢靠，因为它本身就是一个碎片。思想永远无法看到整体，因为作为一个碎片，它只能片段化地观察。你可以描述出各种形式的恐惧，每一种都无法解决，因为它们被思想所割裂。
恐惧的来源是不确定性，因而心理上没有稳定性和安全感，这会影响身体的行动，进而影响整个社会？如果有心理上的彻底安全，就不会有恐惧。
所以，心从哪里找到彻底的安全——绝对的，而不是相对的安全？思想想得到安全。大脑需要彻底的安全，因为只有此时它才能理智地运作。于是它在知识中、科学中、关系中、教堂中和结论中寻找安全，却没有办法从任何一个里面找到。
思想投射出的安全毫无意义，无论那安全是什么。我想要了解在哪里能找到绝对的安全——如果拥有了它，这整个恐惧的问题，生理上和心理上的所有恐惧，就都结束了。
思想总是在试图找到一个方法能够让自己持续存在下去，也就是能够保持不变。思想制造的东西，是支离破碎的，是彻底的不安全。
所以，在完全的“无”中，有彻底的安全——那意味着没有思想制造的任何东西。彻底地“无”，意味着与你所学到的一切、思想所拼凑的一切完全矛盾，什么都不是。如果你什么都不是，你就有了彻底的安全。只有在成为什么、得到什么、想要什么和追求什么之中，才会有不安全。
看到了钟表时间之外的那个时间，也就是思想运动的本质，看到了作为思想运动的恐惧的整个本质——那是实现某个想法，或者活在过去中，活在浪漫的、愚蠢的、多愁善感的过去中，或者活在同样支离破碎的知识中——我们看到这样的行动始终是支离破碎的，从来都不是完整的。
行动意味着现在去做，而只有在彻底安全时，这才会发生。思想制造的安全不是安全。这是一个绝对真理。这个绝对真理发生在一切空无，你一无所是时。然后当我们一无所是时，我们的关系会发生什么？我们的关系从来都不是稳固的，因而那是一场无尽的斗争、无尽的分别，每个人都在追求自己的愿望、自己的快乐，彼此互相隔离。那种关系，因为不安全，所以必然会导致分裂，进而导致冲突，对吗？当那种关系之中有彻底的安全，就不会有冲突。但也许你完全一无所是，而我不是。
关系不是思想制造出来的确定性，也不是这样一个人的确定性——他说“我相信那个”——用信念和制约构筑自己的关系，而那会滋生恐惧继而带来分裂。
行动带来恐惧，恐惧作为记忆储存起来，那记忆局限、控制并塑造行动。所以，如果想摆脱恐惧，就必须了解恐惧就是时间。如果没有时间，你就不会有恐惧。如果没有明天，只有现在，那么作为思想运动的恐惧就终止了。
除了钟表上的时间，我们还有心理时间。我们就生活在这个领域中，在这个思想即时间运动的领域中，这些行动始终处于思想（即时间和衡量）的运动之中。
恐惧的根源是什么。在潜意识中，或者意识中，有一种可怕的东西叫做焦虑、痛苦、悲伤、不幸和恐惧。你也许从心理上害怕明天，害怕会发生什么，或者害怕也许无法达成什么。这正是你心里担忧的事情，因为心灵、头脑的运转需要稳定性、需要安全。
大脑会得出各种结论，因为那让它安全。大脑会紧紧抓住这些不放，因为它们为行动提供了一种彻底的安全感。
所以，既有意识到的恐惧，也有潜意识的、潜藏在你内心深处的恐惧，它们从未被探索过、开启过。恐惧就像悲伤一样，是扭曲所有行动的乌云。它滋生出绝望、愤世嫉俗或者希望——这些都是不理性的。而恐惧是思想也就是时间的运动，所以它是真实的，并不是虚假的。
如果你抛弃了那一切，真正地抛弃，因为它们毫无意义，如果心能够观察、能够了解恐惧的整体，那么潜意识就没有什么重要性，继而更重要的东西就会冲散次要的东西。
恐惧是思想制造出来的，尽管思想制造了恐惧，但恐惧独立于思想而存在吗？如果恐惧独立于思想而存在，就像山脉那样，那么并非由思想所制造的恐惧就会继续存在下去。如果它由思想制造，就像麦克风那样，那么就可以洞察思想也就是恐惧的整个运动。
要察觉的是恐惧的整体，而不是不同形式的恐惧各个支离破碎的片段，也不是意识中和潜意识中的恐惧，而是恐惧的整体？我如何洞察我的全部，这个“我”由思想所建造，被思想所隔绝、所分裂，而思想本身就是分裂的，“我”以为自己独立于思想而存在，但是思想制造了“我”，制造了“我”及其所有的焦虑、恐惧、虚荣、痛苦、快乐和希望。思想制造的那个“我”，以为自己有独立的生命，思想制造的“我”说：“我独立于思想而存在！”
若要看到某件事情的整体，或者全然倾听什么，就必须有自由，必须摆脱所有偏见、摆脱你的结论、摆脱你想消除恐惧的愿望、摆脱将恐惧合理化、摆脱想要控制恐惧的愿望。
我害怕无法成为什么，因为我被社会所教育、所制约，社会说我必须成为什么人，做一名艺术家、工程师、医生、政客，或者无论什么，我必须成为某个人物。一颗恐惧的种子就从那里发芽了。
思想害怕不确定的恐惧——思想永远都不牢靠，因为它本身就是一个碎片。思想永远无法看到整体，因为作为一个碎片，它只能片段化地观察。你可以描述出各种形式的恐惧，每一种都无法解决，因为它们被思想所割裂。
恐惧的来源是不确定性，因而心理上没有稳定性和安全感，这会影响身体的行动，进而影响整个社会？如果有心理上的彻底安全，就不会有恐惧。
所以，心从哪里找到彻底的安全——绝对的，而不是相对的安全？思想想得到安全。大脑需要彻底的安全，因为只有此时它才能理智地运作。于是它在知识中、科学中、关系中、教堂中和结论中寻找安全，却没有办法从任何一个里面找到。
思想投射出的安全毫无意义，无论那安全是什么。我想要了解在哪里能找到绝对的安全——如果拥有了它，这整个恐惧的问题，生理上和心理上的所有恐惧，就都结束了。
思想总是在试图找到一个方法能够让自己持续存在下去，也就是能够保持不变。思想制造的东西，是支离破碎的，是彻底的不安全。
所以，在完全的“无”中，有彻底的安全——那意味着没有思想制造的任何东西。彻底地“无”，意味着与你所学到的一切、思想所拼凑的一切完全矛盾，什么都不是。如果你什么都不是，你就有了彻底的安全。只有在成为什么、得到什么、想要什么和追求什么之中，才会有不安全。
看到了钟表时间之外的那个时间，也就是思想运动的本质，看到了作为思想运动的恐惧的整个本质——那是实现某个想法，或者活在过去中，活在浪漫的、愚蠢的、多愁善感的过去中，或者活在同样支离破碎的知识中——我们看到这样的行动始终是支离破碎的，从来都不是完整的。
行动意味着现在去做，而只有在彻底安全时，这才会发生。思想制造的安全不是安全。这是一个绝对真理。这个绝对真理发生在一切空无，你一无所是时。然后当我们一无所是时，我们的关系会发生什么？我们的关系从来都不是稳固的，因而那是一场无尽的斗争、无尽的分别，每个人都在追求自己的愿望、自己的快乐，彼此互相隔离。那种关系，因为不安全，所以必然会导致分裂，进而导致冲突，对吗？当那种关系之中有彻底的安全，就不会有冲突。但也许你完全一无所是，而我不是。
关系不是思想制造出来的确定性，也不是这样一个人的确定性——他说“我相信那个”——用信念和制约构筑自己的关系，而那会滋生恐惧继而带来分裂。
如果你感到委屈，证明你还有底线；如果你感到迷茫，证明你还有追求；如果你感到痛苦，证明你还有力气；如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上，你永远都不会被打倒，因为你还有你。
[太开心][太开心][太开心] 说的对，我还有我，我还拥有很多，我一定要活的精致精彩，不辜负上天赐予我的美好！ https://t.cn/R2LE7CC
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