不是我们坚固教会，而是教会在坚固我们 | 牧者见证
大儿子“恩下”的诞生
1995年3月，我和妻子结婚。不久，妻子怀孕了。妻子怀孕的时候有很多想吃的东西。有一次，我们去传道旅行，路过一个卖玉米饼的小摊，妻子就站在那里不走了。于是，我给她买了一块玉米饼。还有一次看到了卖糖葫芦的，我就给妻子买了两串糖葫芦。这是我唯一在妻子怀孕期间给她买过的东西。虽然我在宣教学校时是班长，宣教学校的钱都由我来管理，但是我从来不敢私用。
还有，那时也不像现在条件这么好，可以三天两头去医院做孕检，我们只是想，神既然给了这个孩子，神一定会保守的，因此我妻子怀孕8个月的时候才第一次去医院检查。
当时我正在传道旅行，我妻子一个人挺着大肚子去了医院。医生问我妻子之前有没有做过检查，我妻子说这是第一次，医生狠狠地责备了她。
检查胎心时，医生说孩子胎心太弱，怀疑孩子不健康或发育有问题，就让我妻子做心电图等多项检查。我妻子拿着医生开的单子去划价，划完价一看，她带的钱根本不够……顿时，她感到特别委屈，眼泪禁不住流了下来。她开始埋怨丈夫，也埋怨自己，最后又开始埋怨神。“神啊，为什么会这样？”她带着一肚子的埋怨离开了医院。
她本来要坐公交车，却徒步走了回来。她一边走一边哭，把划价单撕了个粉碎，扬向空中，无数的小纸屑随风飘散而去。路人看到这一情景会作何感想呢？当时，我妻子根本顾不上路人异样的眼光，她边走边想了很多。“即使检查出孩子有问题，或者有疾病，又能怎么样呢？医生能改变什么吗？如果孩子不健康，现在也不能做引产了，因为已经8个月了，只能生下来。这一切都在神的手里，不是吗？”那时，我妻子除了仰望神的恩典之外，没有任何方法和道路。
回到家，我妻子开始翻看圣经。那时，神给了她一句应许，就是《以弗所书》2章10节的话语。
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
这里说我们原是神的工作，也就是说我们是神杰出的作品。在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，这句话的意思是为了传福音。正当我妻子委屈、埋怨的时候，神给了她这样的应许：“肚子里的孩子是神的杰作，为的是传福音，无论健康与否，都是为了福音。神啊，你既然说这是杰作，那我们就信靠你！”
我传道旅行回来后，妻子给我做了这个见证。用世人的眼光来看，我妻子当时的心情该多么凄凉啊，她一边哭一边撒着纸屑，就像个疯女人。尽管如此，她心里却有神的应许，神说这个孩子是神的杰作，那么一切的苦难都能越过去。
我记得妻子分娩的那天晚上，我们刚准备去医院时，宣教士给了我一张纸条，并对我说：“就给孩子起这个名字吧。”纸条上写的是“恩下”两个字。宣教士说，我们每当叫这个孩子名字的时候，都能记念我们是在恩典之下，而且除了神的恩典之外没有别的。
妻子快要分娩时，因为是第一胎，她疼得拼命地喊，我却在一旁睡着了。直到现在，我妻子还在埋怨我：“生孩子随时有生命危险，你居然还能呼呼地睡大觉？”我也很纳闷自己怎么就睡着了，不知道是因为对生孩子的事情无知，还是因为心里有应许太平安了。不管怎么样，我的大儿子出生了，四肢健全，非常健康。当时看到的是个男孩，我就想：“一位未来的牧师出生了！”
我抱着儿子，叫着他的名字：“恩下，恩下……”神真是要让我们记住我们是活在恩典之下啊！
通过生活中一件又一件事情，神为我开启了靠着神的话语去生活的又新又活的路。之所以说是新路，是因为这不是靠食物，而是靠神的话语走的路；之所以说是活路，是因为这是一条绝对不会死亡，必定会得胜的路。我心里充满了感谢！
生活艰苦却非常美好
我有一个比我小五岁的弟弟，1996年他也来宣教学校受训了。当时除了我之外，还有三位受训的弟兄：宋弟兄（我的弟弟）、许弟兄、罗弟兄。他们三个的年龄和文化水平都差不多。那段时间，宣教学校里的生活真是非常艰苦。
有一次，宣教士回国了，因为交通事故受伤暂时回不来。平时，我们没有生活费的时候，宣教士偶尔会给我们一些钱，但是现在他不在，我们怎么办啊？怎么生活啊？
后来，宣教士打来电话说：“我的床底下有两个纸箱，其中一个纸箱里有一个信封，信封里装着300元，你把这些钱用作宣教学校的生活费吧。”我高兴地爬到床底下，打开纸箱一看，果然有一个信封，但信封却是空的，里边根本没有钱。我想，宣教士可能是早就把钱拿走里，但是忘记了。这下，除了神以外，我们真的别无拯救了。
虽然情况是这样，我们依然每天早上读经，然后分享，下午出去传道。我们几乎每天都是无钱传道。如果出去能吃上一顿饭，就再好不过了。当时，姊妹们也出去传道，有时候在公园里给人们传福音，如果有人受感动了，偶尔也会给二三十块钱。
有一次，快到吃晚饭的时候，有两个弟兄还没有回来。按照宣教学校的规矩，他俩要禁食，更何况正是缺粮少吃的时候，我作为班长必须让他俩禁食。可是过了一会儿，这两个弟兄高高兴兴地回来了。怎么回事，都要禁食了还那么高兴？一问才知道，他们捡到了50块钱。现在的50块钱不算什么，但那个时候却是一笔大钱。
他们讲了捡钱的来龙去脉。他们本来想坐公交车，但是没有钱，就求司机免费让他们搭车。可司机一脸不屑地说：“没钱坐什么车呀？”然后开着车扬长而去。他们只能愣在那里，无奈地望着公交车渐渐远去。突然，他们看到脚下有一张纸在随风飘动，原来是50块钱！那该是多么激动人心的时刻啊！我本来想让他们禁食，但是他们反而给我们带回了50块钱，这下我们大家都有饭吃了。
那段时间，我们甚至到菜市场去捡菜。等到菜市场晚上快收摊的时候，我们就拿着编织袋过去，差不多能捡一编织袋，黄瓜、豆角、茄子……应有尽有。除去烂的，差不多能剩下半袋，那也够大家吃两三顿的。吃不完的时候，我们就把剩下的菜洗好、切好、晒干，等到冬天再吃。
菜虽然够吃，但是我们的大米很缺乏，不过负责做饭的姊妹们盛饭的技术特别高，每个人只给巴掌大的一块米饭，看着尖尖的好像很多，但是盛在碗里真的不多。我们都是年轻人，这点饭怎么能够吃呢？所以一到开饭的时候，大家的眼睛就扫视着桌子上的饭碗，看哪个碗里的米饭最多，然后眼疾手快地选一碗自认为最多的，实际上都差不多。虽然那时候的生活很艰苦，但是我觉得能为了福音生活特别美好。
不是“努力”，而是“相信”
1997年，我被按立为传道士，也就是那个时候，我弟弟偷偷地离开了教会，直到现在也没有回来，也没有成家。许弟兄在教会里待了10年，被按立为了传道士，也有了家庭，可是后来也离开了，现在过得非常苦。只有罗弟兄，不管怎样，他一直待在教会里，如今已经是牧师，过得非常幸福。他们三个人曾经站在同一条起跑线上，但是离开教会的和没有离开教会的结局完全不同。由此我想，不是我们坚固教会，而是教会在坚固我们、带领我们、祝福我们。
神说：“我的意念非同你的意念，我的道路非同你的道路。”我们常常愿意靠着自己的意念走着自认为正确的路，但是神按照他的旨意在带领着我们。
大儿子“恩下”的诞生
1995年3月，我和妻子结婚。不久，妻子怀孕了。妻子怀孕的时候有很多想吃的东西。有一次，我们去传道旅行，路过一个卖玉米饼的小摊，妻子就站在那里不走了。于是，我给她买了一块玉米饼。还有一次看到了卖糖葫芦的，我就给妻子买了两串糖葫芦。这是我唯一在妻子怀孕期间给她买过的东西。虽然我在宣教学校时是班长，宣教学校的钱都由我来管理，但是我从来不敢私用。
还有，那时也不像现在条件这么好，可以三天两头去医院做孕检，我们只是想，神既然给了这个孩子，神一定会保守的，因此我妻子怀孕8个月的时候才第一次去医院检查。
当时我正在传道旅行，我妻子一个人挺着大肚子去了医院。医生问我妻子之前有没有做过检查，我妻子说这是第一次，医生狠狠地责备了她。
检查胎心时，医生说孩子胎心太弱，怀疑孩子不健康或发育有问题，就让我妻子做心电图等多项检查。我妻子拿着医生开的单子去划价，划完价一看，她带的钱根本不够……顿时，她感到特别委屈，眼泪禁不住流了下来。她开始埋怨丈夫，也埋怨自己，最后又开始埋怨神。“神啊，为什么会这样？”她带着一肚子的埋怨离开了医院。
她本来要坐公交车，却徒步走了回来。她一边走一边哭，把划价单撕了个粉碎，扬向空中，无数的小纸屑随风飘散而去。路人看到这一情景会作何感想呢？当时，我妻子根本顾不上路人异样的眼光，她边走边想了很多。“即使检查出孩子有问题，或者有疾病，又能怎么样呢？医生能改变什么吗？如果孩子不健康，现在也不能做引产了，因为已经8个月了，只能生下来。这一切都在神的手里，不是吗？”那时，我妻子除了仰望神的恩典之外，没有任何方法和道路。
回到家，我妻子开始翻看圣经。那时，神给了她一句应许，就是《以弗所书》2章10节的话语。
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
这里说我们原是神的工作，也就是说我们是神杰出的作品。在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，这句话的意思是为了传福音。正当我妻子委屈、埋怨的时候，神给了她这样的应许：“肚子里的孩子是神的杰作，为的是传福音，无论健康与否，都是为了福音。神啊，你既然说这是杰作，那我们就信靠你！”
我传道旅行回来后，妻子给我做了这个见证。用世人的眼光来看，我妻子当时的心情该多么凄凉啊，她一边哭一边撒着纸屑，就像个疯女人。尽管如此，她心里却有神的应许，神说这个孩子是神的杰作，那么一切的苦难都能越过去。
我记得妻子分娩的那天晚上，我们刚准备去医院时，宣教士给了我一张纸条，并对我说：“就给孩子起这个名字吧。”纸条上写的是“恩下”两个字。宣教士说，我们每当叫这个孩子名字的时候，都能记念我们是在恩典之下，而且除了神的恩典之外没有别的。
妻子快要分娩时，因为是第一胎，她疼得拼命地喊，我却在一旁睡着了。直到现在，我妻子还在埋怨我：“生孩子随时有生命危险，你居然还能呼呼地睡大觉？”我也很纳闷自己怎么就睡着了，不知道是因为对生孩子的事情无知，还是因为心里有应许太平安了。不管怎么样，我的大儿子出生了，四肢健全，非常健康。当时看到的是个男孩，我就想：“一位未来的牧师出生了！”
我抱着儿子，叫着他的名字：“恩下，恩下……”神真是要让我们记住我们是活在恩典之下啊！
通过生活中一件又一件事情，神为我开启了靠着神的话语去生活的又新又活的路。之所以说是新路，是因为这不是靠食物，而是靠神的话语走的路；之所以说是活路，是因为这是一条绝对不会死亡，必定会得胜的路。我心里充满了感谢！
生活艰苦却非常美好
我有一个比我小五岁的弟弟，1996年他也来宣教学校受训了。当时除了我之外，还有三位受训的弟兄：宋弟兄（我的弟弟）、许弟兄、罗弟兄。他们三个的年龄和文化水平都差不多。那段时间，宣教学校里的生活真是非常艰苦。
有一次，宣教士回国了，因为交通事故受伤暂时回不来。平时，我们没有生活费的时候，宣教士偶尔会给我们一些钱，但是现在他不在，我们怎么办啊？怎么生活啊？
后来，宣教士打来电话说：“我的床底下有两个纸箱，其中一个纸箱里有一个信封，信封里装着300元，你把这些钱用作宣教学校的生活费吧。”我高兴地爬到床底下，打开纸箱一看，果然有一个信封，但信封却是空的，里边根本没有钱。我想，宣教士可能是早就把钱拿走里，但是忘记了。这下，除了神以外，我们真的别无拯救了。
虽然情况是这样，我们依然每天早上读经，然后分享，下午出去传道。我们几乎每天都是无钱传道。如果出去能吃上一顿饭，就再好不过了。当时，姊妹们也出去传道，有时候在公园里给人们传福音，如果有人受感动了，偶尔也会给二三十块钱。
有一次，快到吃晚饭的时候，有两个弟兄还没有回来。按照宣教学校的规矩，他俩要禁食，更何况正是缺粮少吃的时候，我作为班长必须让他俩禁食。可是过了一会儿，这两个弟兄高高兴兴地回来了。怎么回事，都要禁食了还那么高兴？一问才知道，他们捡到了50块钱。现在的50块钱不算什么，但那个时候却是一笔大钱。
他们讲了捡钱的来龙去脉。他们本来想坐公交车，但是没有钱，就求司机免费让他们搭车。可司机一脸不屑地说：“没钱坐什么车呀？”然后开着车扬长而去。他们只能愣在那里，无奈地望着公交车渐渐远去。突然，他们看到脚下有一张纸在随风飘动，原来是50块钱！那该是多么激动人心的时刻啊！我本来想让他们禁食，但是他们反而给我们带回了50块钱，这下我们大家都有饭吃了。
那段时间，我们甚至到菜市场去捡菜。等到菜市场晚上快收摊的时候，我们就拿着编织袋过去，差不多能捡一编织袋，黄瓜、豆角、茄子……应有尽有。除去烂的，差不多能剩下半袋，那也够大家吃两三顿的。吃不完的时候，我们就把剩下的菜洗好、切好、晒干，等到冬天再吃。
菜虽然够吃，但是我们的大米很缺乏，不过负责做饭的姊妹们盛饭的技术特别高，每个人只给巴掌大的一块米饭，看着尖尖的好像很多，但是盛在碗里真的不多。我们都是年轻人，这点饭怎么能够吃呢？所以一到开饭的时候，大家的眼睛就扫视着桌子上的饭碗，看哪个碗里的米饭最多，然后眼疾手快地选一碗自认为最多的，实际上都差不多。虽然那时候的生活很艰苦，但是我觉得能为了福音生活特别美好。
不是“努力”，而是“相信”
1997年，我被按立为传道士，也就是那个时候，我弟弟偷偷地离开了教会，直到现在也没有回来，也没有成家。许弟兄在教会里待了10年，被按立为了传道士，也有了家庭，可是后来也离开了，现在过得非常苦。只有罗弟兄，不管怎样，他一直待在教会里，如今已经是牧师，过得非常幸福。他们三个人曾经站在同一条起跑线上，但是离开教会的和没有离开教会的结局完全不同。由此我想，不是我们坚固教会，而是教会在坚固我们、带领我们、祝福我们。
神说：“我的意念非同你的意念，我的道路非同你的道路。”我们常常愿意靠着自己的意念走着自认为正确的路，但是神按照他的旨意在带领着我们。
#小故事#——一起吃早饭
（有个小山村，住着一家猎户。猎户赵大叔和猎户娘子梁大婶，还有他们的五个子女。赵大叔农忙的时候就在家种庄稼，农闲的时候就上山打点小猎物，改善一家的生活。梁大婶在家做做家务，种点蔬菜，照顾一家人。
五个子女里，属老大最是帅气，懂事顾家，猎户出门打猎的时候，这个家就老大做主。老二俊朗，只是耳朵听不见，但能看别人的嘴型和表情，也能把别人的意思猜出十之八九，就是嗓门比较大，说话像吵架一样。大三小三是双胞胎，先出生的是大三，大三温柔秀气，弱视，能看见一点。后出生的是小三，小三娇媚任性，是她爹爹的小棉袄。老四白白胖胖虎头虎脑，憨厚可爱。）
己亥年二月十七
早上一起床，老四揣着勺子就要往外跑。
梁大婶：“怎么不吃早饭就往外跑啊。”
老四：“去桂宝家吃，桂宝家今天买豆浆。”
梁大婶：“你要喝豆浆我给你磨啊。”
老四：“娘，你做的没有嘟嘟娘做的好喝。”
梁大婶：“嫌弃我。”
老四：“没有没有，嘿嘿，我走了哈。”
老四举着勺子就跑桂宝家了。
老四：“桂宝桂宝，你家买了豆浆了吗？”
桂宝娘：“老四来了呀，还没去买豆浆呢，多买点老四也一起喝吧。”
老四：“好呀好呀。”
桂宝娘：“桂宝，去吧咱家最大的那两个和面盆拿出来，你和老四去嘟嘟家一人端一盆回来，你们先去端，钱我回头付给嘟嘟娘。”
桂宝老四：“好嘞。”
桂宝娘：“对了，白糖也不够了，桔子，你去杂货铺买一斤白糖回来。”
桔子拿了钱就去杂货铺了。
这边桂宝和老四端着盆来到嘟嘟家。
桂宝：“婶儿，我娘让我们来买豆浆了。”
嘟嘟娘：“好啊好啊，你把盆放下，我给你盛。老四也来买豆浆啊？”
老四：“我不买，我是替桂宝端的盆，桂宝家买两盆。”
嘟嘟娘：“哦，老四今天是在桂宝家吃早饭吧。”
老四：“对呀，婶儿你怎么知道的。”
嘟嘟娘：“所以桂宝家才买两盆不是。”
老四：“婶儿你真聪明。”
嘟嘟娘给盛好了两盆，正好一锅。
嘟嘟娘：“要是每天都有你们这样的买家多好啊，豆腐要吗？”
老四：“不要不要不要，桂宝，走了。”
嘟嘟这时候出来了。
嘟嘟：“四哥，桂宝，你们来买豆浆了啊。”
老四：“嘟嘟，你刚起床啊，我们都忙活半天了。”
嘟嘟：“要不是听见你们在外边吵吵，我还睡呢。娘，我想去桂宝家吃早饭。”
桂宝：“好呀好呀，走，一起去我家。”
嘟嘟娘：“你还没梳头呢。”
嘟嘟：“我让桂宝娘给我梳，桂宝娘梳的更好看。”
嘟嘟娘：“去吧去吧。”
桂宝和老四端着两盆豆浆，小心翼翼的往桂宝家走。
老四：“嘟嘟，你作业做完了吗？”
嘟嘟：“没，三字经背是能背下来了，就是默写还不行，还有错字。”
桂宝：“我一样都没做呢。”
老四：“我也是，嘟嘟，跟你商量个事呗，回头我小三姐姐要是问你有啥作业，你就说没作业呗。”
嘟嘟：“那不是骗人吗？”
老四：“你都默写不出来，我就更不行了呀，你是想我小三姐姐打死我吗？”
嘟嘟：“那倒也是，我不告诉你小三姐姐就是了。”
老四：“谢谢嘟嘟。”
桂宝：“你们也别告诉我娘有作业哈。”
老四：“知道。”
说着话就到家了。
桂宝：“娘，我们买豆浆回来了。”
桂宝娘赶紧先接过老四手里的盆，然后接过桂宝的盆。
桂宝娘：“嘟嘟也来了呀，快来，都来坐下吧，我给你们盛豆浆。”
老四：“多加糖。”
桂宝娘：“知道知道，这还有我做的小香肠，红糖包。”
老四：“婶儿你做的小香肠真好吃，比嘟嘟娘做的豆腐好吃多了。”
嘟嘟：“哼，我娘做的豆腐也好吃。”
桂宝娘：“对对，嘟嘟娘做的豆腐也好吃，豆浆也好喝。”
老四：“好吃你就多吃点呗。”
嘟嘟：“哼，我不跟你好了。”
老四：“哼，不好拉倒。”
老四端起豆浆咕咚咕咚就喝完一碗。
老四：“金婶儿，再给我盛一碗呗，多放糖。”
桂宝娘：“好好，这两大盆呢，你随便喝。”
桂宝娘：“对了，老四，你们留作业了吗，桂宝说先生没给留作业。”
老四：“没留。”
嘟嘟：“哼，留了，让写一篇文章，还要把三字经背熟默写。”
桂宝：“你们俩吵架，干嘛带上我啊。”
桂宝娘：“桂宝，你今天哪儿也不能去，先写作业，写完了才能出去玩。”
桂宝：“哦。”
嘟嘟：“金婶儿，你给我梳头呗，我早上起来晚了，还没梳头呢。”
桂宝娘：“好啊。”
桂宝娘给嘟嘟梳了个漂亮的麻花小辫子。
老四和嘟嘟在桂宝家吃完早饭，就一起回家了。
老四：“嘟嘟，咱俩和好吧。”
嘟嘟：“不要。”
老四：“下午我带你去摘野菜啊，我知道有个地方的野菜特别多特别好，能摘一大筐呢。”
嘟嘟：“那好吧。”
老四：“那你别告诉我小三姐姐有作业呗。”
嘟嘟：“好吧，哼，我就知道你有事求我。”
老四：“我还知道哪儿有野果子呢，回头等野果子熟了我也带你去摘哈。”
嘟嘟：“好吧，我不告诉你小三姐姐就是了，我也不想你小三姐姐揍你。”
老四：“还是嘟嘟最好了。”
两小人各回各家，准备下午去摘野菜了。
配图来自于他薇薇姨@薇光微微笑
友情出演：桂宝@懒猫家的金桂金桔 嘟嘟@嘟胖起起
（有个小山村，住着一家猎户。猎户赵大叔和猎户娘子梁大婶，还有他们的五个子女。赵大叔农忙的时候就在家种庄稼，农闲的时候就上山打点小猎物，改善一家的生活。梁大婶在家做做家务，种点蔬菜，照顾一家人。
五个子女里，属老大最是帅气，懂事顾家，猎户出门打猎的时候，这个家就老大做主。老二俊朗，只是耳朵听不见，但能看别人的嘴型和表情，也能把别人的意思猜出十之八九，就是嗓门比较大，说话像吵架一样。大三小三是双胞胎，先出生的是大三，大三温柔秀气，弱视，能看见一点。后出生的是小三，小三娇媚任性，是她爹爹的小棉袄。老四白白胖胖虎头虎脑，憨厚可爱。）
己亥年二月十七
早上一起床，老四揣着勺子就要往外跑。
梁大婶：“怎么不吃早饭就往外跑啊。”
老四：“去桂宝家吃，桂宝家今天买豆浆。”
梁大婶：“你要喝豆浆我给你磨啊。”
老四：“娘，你做的没有嘟嘟娘做的好喝。”
梁大婶：“嫌弃我。”
老四：“没有没有，嘿嘿，我走了哈。”
老四举着勺子就跑桂宝家了。
老四：“桂宝桂宝，你家买了豆浆了吗？”
桂宝娘：“老四来了呀，还没去买豆浆呢，多买点老四也一起喝吧。”
老四：“好呀好呀。”
桂宝娘：“桂宝，去吧咱家最大的那两个和面盆拿出来，你和老四去嘟嘟家一人端一盆回来，你们先去端，钱我回头付给嘟嘟娘。”
桂宝老四：“好嘞。”
桂宝娘：“对了，白糖也不够了，桔子，你去杂货铺买一斤白糖回来。”
桔子拿了钱就去杂货铺了。
这边桂宝和老四端着盆来到嘟嘟家。
桂宝：“婶儿，我娘让我们来买豆浆了。”
嘟嘟娘：“好啊好啊，你把盆放下，我给你盛。老四也来买豆浆啊？”
老四：“我不买，我是替桂宝端的盆，桂宝家买两盆。”
嘟嘟娘：“哦，老四今天是在桂宝家吃早饭吧。”
老四：“对呀，婶儿你怎么知道的。”
嘟嘟娘：“所以桂宝家才买两盆不是。”
老四：“婶儿你真聪明。”
嘟嘟娘给盛好了两盆，正好一锅。
嘟嘟娘：“要是每天都有你们这样的买家多好啊，豆腐要吗？”
老四：“不要不要不要，桂宝，走了。”
嘟嘟这时候出来了。
嘟嘟：“四哥，桂宝，你们来买豆浆了啊。”
老四：“嘟嘟，你刚起床啊，我们都忙活半天了。”
嘟嘟：“要不是听见你们在外边吵吵，我还睡呢。娘，我想去桂宝家吃早饭。”
桂宝：“好呀好呀，走，一起去我家。”
嘟嘟娘：“你还没梳头呢。”
嘟嘟：“我让桂宝娘给我梳，桂宝娘梳的更好看。”
嘟嘟娘：“去吧去吧。”
桂宝和老四端着两盆豆浆，小心翼翼的往桂宝家走。
老四：“嘟嘟，你作业做完了吗？”
嘟嘟：“没，三字经背是能背下来了，就是默写还不行，还有错字。”
桂宝：“我一样都没做呢。”
老四：“我也是，嘟嘟，跟你商量个事呗，回头我小三姐姐要是问你有啥作业，你就说没作业呗。”
嘟嘟：“那不是骗人吗？”
老四：“你都默写不出来，我就更不行了呀，你是想我小三姐姐打死我吗？”
嘟嘟：“那倒也是，我不告诉你小三姐姐就是了。”
老四：“谢谢嘟嘟。”
桂宝：“你们也别告诉我娘有作业哈。”
老四：“知道。”
说着话就到家了。
桂宝：“娘，我们买豆浆回来了。”
桂宝娘赶紧先接过老四手里的盆，然后接过桂宝的盆。
桂宝娘：“嘟嘟也来了呀，快来，都来坐下吧，我给你们盛豆浆。”
老四：“多加糖。”
桂宝娘：“知道知道，这还有我做的小香肠，红糖包。”
老四：“婶儿你做的小香肠真好吃，比嘟嘟娘做的豆腐好吃多了。”
嘟嘟：“哼，我娘做的豆腐也好吃。”
桂宝娘：“对对，嘟嘟娘做的豆腐也好吃，豆浆也好喝。”
老四：“好吃你就多吃点呗。”
嘟嘟：“哼，我不跟你好了。”
老四：“哼，不好拉倒。”
老四端起豆浆咕咚咕咚就喝完一碗。
老四：“金婶儿，再给我盛一碗呗，多放糖。”
桂宝娘：“好好，这两大盆呢，你随便喝。”
桂宝娘：“对了，老四，你们留作业了吗，桂宝说先生没给留作业。”
老四：“没留。”
嘟嘟：“哼，留了，让写一篇文章，还要把三字经背熟默写。”
桂宝：“你们俩吵架，干嘛带上我啊。”
桂宝娘：“桂宝，你今天哪儿也不能去，先写作业，写完了才能出去玩。”
桂宝：“哦。”
嘟嘟：“金婶儿，你给我梳头呗，我早上起来晚了，还没梳头呢。”
桂宝娘：“好啊。”
桂宝娘给嘟嘟梳了个漂亮的麻花小辫子。
老四和嘟嘟在桂宝家吃完早饭，就一起回家了。
老四：“嘟嘟，咱俩和好吧。”
嘟嘟：“不要。”
老四：“下午我带你去摘野菜啊，我知道有个地方的野菜特别多特别好，能摘一大筐呢。”
嘟嘟：“那好吧。”
老四：“那你别告诉我小三姐姐有作业呗。”
嘟嘟：“好吧，哼，我就知道你有事求我。”
老四：“我还知道哪儿有野果子呢，回头等野果子熟了我也带你去摘哈。”
嘟嘟：“好吧，我不告诉你小三姐姐就是了，我也不想你小三姐姐揍你。”
老四：“还是嘟嘟最好了。”
两小人各回各家，准备下午去摘野菜了。
配图来自于他薇薇姨@薇光微微笑
友情出演：桂宝@懒猫家的金桂金桔 嘟嘟@嘟胖起起
何谓“锅盔”？找遍词典，我
自己也整不明白，这两个字应该怎么写。这个名字，大概已经沿用千百年了，最早也不产于公安。按照民间命名的来历，制作锅盔，做时既不要锅，做成更又不像盔，为何却约定俗成，叫成了这样的名字。问当地人，当地人摇头；问民俗专家，专家们茫然。问急了，人们会塞一锅盔给你，一让你闭上嘴巴，二让你自己去品去。公安人急眼了，常常会用动作来弥补语言的不足。锅盔的来历，实在是说不清道不明
锅盔，一种烤制的面食。一个油桶，揭去上盖，里面用耐火的泥土糊成肚大口小的空间，再配上一块案板，这就可以开张了。制作锅盔一般是两个人，一人称白案，负责在案板上揉面，不断将一团团发酵的面在手中搓弄，直到觉得满意后，再放在一旁醒着；另一个则可叫成红案，根据顾客的需要，甜就加糖，咸则加盐，甚至还可以加辣椒，油重油轻，悉听尊便。得到完整的吩咐，才将醒好的面团三下两下，抻宽拉长，有时成海棠叶状，有时成鞋底样，最后再摇动一铁皮盒子，盒子的底部被凿成了筛状的孔，盒子里面装着芝麻，多几下少几下，都可随意。这一切在三两分钟完成，红案师傅便将面食迅速贴进了炉膛里。这时候，人们才注意到炉膛里还燃着一盆熊熊的火，或者是木炭，或者是无烟煤，这是烤制锅盔的唯一能源。大约也不过三两分钟，师傅便用一把专用钳子，轻轻从炉膛里将体积增大近一倍的锅盔取了出来，直接递给站在一旁的食客手上。这时候的锅盔，外焦里嫩，松软适宜，拿着似乎有点烫手，吃着却感觉挺好，似乎就在不知不觉中，刚才还在案板上的面团，就这么消失了。如果没有留在嘴角的一股余香，人们甚至想找找刚才拿着的锅盔到哪去了。吃锅盔，一不要工具帮忙，无论是筷子还是勺子；二不要菜肴佐餐，不管是咸菜还是鲜菜；三不要桌椅板凳，锅盔就适宜站着吃或者走着吃。有人吃烧饼要一碗豆腐脑，说干嚼咽不下；吃饺子还得配一碗汤，理由是原汤化原食，唯独这锅盔，好像没这么多讲究，想怎么吃就怎么吃。一个锅盔2元，如今涨价了。即使是引车卖浆，出力流汗，最多也就只能再来一个。无论是形式还是价格，锅盔都是不折不扣的大众食品。令人奇怪的是，就是在公安本地，稍有档次的餐馆饭店���都没有锅盔的席位，要吃锅盔，必须到简陋的街头巷尾。在公安县走街串巷，想寻找公安的锅盔正宗。出人意料，和其它地方的小吃相比，这里没人称自己的锅盔属于什么门派。无论是问白发苍苍的老者，还是问血气方刚的青年，他们都轻轻一笑，不就是做锅盔么？在乡村，即使是学个一般的木匠，都有一套繁琐得近乎于宗教的拜师仪式，唯独做锅盔，会做的埋头做，不会做的站在一旁看，看多了，再试着做。做差了，自己填肚子，直到做得自己满意了，就可以出来单挑了。民间有俗语，教会徒弟，饿死师傅。做锅盔好像没有师徒相传的讲究。满街都是做锅盔的，谁跟谁也没有什么关系。记得以前的锅盔，三分钱一个，当然那时节一个月挣工资才三十几块，一个锅盔只是是月均收入的千分之一；如今工资涨了，锅盔的价格反而下降了一半。以前做锅盔，一个集镇才有那么一个固定摊点，早晨一会就烟消云散，吃的人不见多；如今则遍地开花，从早到晚，烟火相传，吃的人仍不见少。以前的锅盔就是放盐放葱花，如今则还只是放糖放盐，咸甜随意。以前人们不讲究，锅盔大行其道，人们讲究了，锅盔却还是一如既往受欢迎…… 与公安一江之隔的沙市，小巷里也有做锅盔的，工具和公安一样，铁桶灶边常常挂一块牌子，上书“公安锅盔”几个歪歪扭扭的油漆字。但是，外来人很可能当真，当地人却不太买账。尽管做锅盔的师傅说话一口公安腔调，自称就是公安人，大概也真是公安人，可他做的锅盔就是没有公安本土的那种说不出的色香味来。人们还是愿意趁着路过或者专程的机会，在公安来吃锅盔。公安的锅盔，是技术原因，还是水土原因，一时还没有定论。走在公安的街头，看到吃锅盔的人有时髦男女，有耄耋老者，有人在旅途的行者，有睡眼惺忪的村妇，觉得一种大众食品，没有广告，没有炒作，居然能人无分南北，地无分老幼，雅俗共赏，实在不可思议！做出特色没人自豪，做成气候没人夸耀，大街小巷，仿佛约好似的，做锅盔的连个招牌都没有，则更让人不可思议
自己也整不明白，这两个字应该怎么写。这个名字，大概已经沿用千百年了，最早也不产于公安。按照民间命名的来历，制作锅盔，做时既不要锅，做成更又不像盔，为何却约定俗成，叫成了这样的名字。问当地人，当地人摇头；问民俗专家，专家们茫然。问急了，人们会塞一锅盔给你，一让你闭上嘴巴，二让你自己去品去。公安人急眼了，常常会用动作来弥补语言的不足。锅盔的来历，实在是说不清道不明
锅盔，一种烤制的面食。一个油桶，揭去上盖，里面用耐火的泥土糊成肚大口小的空间，再配上一块案板，这就可以开张了。制作锅盔一般是两个人，一人称白案，负责在案板上揉面，不断将一团团发酵的面在手中搓弄，直到觉得满意后，再放在一旁醒着；另一个则可叫成红案，根据顾客的需要，甜就加糖，咸则加盐，甚至还可以加辣椒，油重油轻，悉听尊便。得到完整的吩咐，才将醒好的面团三下两下，抻宽拉长，有时成海棠叶状，有时成鞋底样，最后再摇动一铁皮盒子，盒子的底部被凿成了筛状的孔，盒子里面装着芝麻，多几下少几下，都可随意。这一切在三两分钟完成，红案师傅便将面食迅速贴进了炉膛里。这时候，人们才注意到炉膛里还燃着一盆熊熊的火，或者是木炭，或者是无烟煤，这是烤制锅盔的唯一能源。大约也不过三两分钟，师傅便用一把专用钳子，轻轻从炉膛里将体积增大近一倍的锅盔取了出来，直接递给站在一旁的食客手上。这时候的锅盔，外焦里嫩，松软适宜，拿着似乎有点烫手，吃着却感觉挺好，似乎就在不知不觉中，刚才还在案板上的面团，就这么消失了。如果没有留在嘴角的一股余香，人们甚至想找找刚才拿着的锅盔到哪去了。吃锅盔，一不要工具帮忙，无论是筷子还是勺子；二不要菜肴佐餐，不管是咸菜还是鲜菜；三不要桌椅板凳，锅盔就适宜站着吃或者走着吃。有人吃烧饼要一碗豆腐脑，说干嚼咽不下；吃饺子还得配一碗汤，理由是原汤化原食，唯独这锅盔，好像没这么多讲究，想怎么吃就怎么吃。一个锅盔2元，如今涨价了。即使是引车卖浆，出力流汗，最多也就只能再来一个。无论是形式还是价格，锅盔都是不折不扣的大众食品。令人奇怪的是，就是在公安本地，稍有档次的餐馆饭店���都没有锅盔的席位，要吃锅盔，必须到简陋的街头巷尾。在公安县走街串巷，想寻找公安的锅盔正宗。出人意料，和其它地方的小吃相比，这里没人称自己的锅盔属于什么门派。无论是问白发苍苍的老者，还是问血气方刚的青年，他们都轻轻一笑，不就是做锅盔么？在乡村，即使是学个一般的木匠，都有一套繁琐得近乎于宗教的拜师仪式，唯独做锅盔，会做的埋头做，不会做的站在一旁看，看多了，再试着做。做差了，自己填肚子，直到做得自己满意了，就可以出来单挑了。民间有俗语，教会徒弟，饿死师傅。做锅盔好像没有师徒相传的讲究。满街都是做锅盔的，谁跟谁也没有什么关系。记得以前的锅盔，三分钱一个，当然那时节一个月挣工资才三十几块，一个锅盔只是是月均收入的千分之一；如今工资涨了，锅盔的价格反而下降了一半。以前做锅盔，一个集镇才有那么一个固定摊点，早晨一会就烟消云散，吃的人不见多；如今则遍地开花，从早到晚，烟火相传，吃的人仍不见少。以前的锅盔就是放盐放葱花，如今则还只是放糖放盐，咸甜随意。以前人们不讲究，锅盔大行其道，人们讲究了，锅盔却还是一如既往受欢迎…… 与公安一江之隔的沙市，小巷里也有做锅盔的，工具和公安一样，铁桶灶边常常挂一块牌子，上书“公安锅盔”几个歪歪扭扭的油漆字。但是，外来人很可能当真，当地人却不太买账。尽管做锅盔的师傅说话一口公安腔调，自称就是公安人，大概也真是公安人，可他做的锅盔就是没有公安本土的那种说不出的色香味来。人们还是愿意趁着路过或者专程的机会，在公安来吃锅盔。公安的锅盔，是技术原因，还是水土原因，一时还没有定论。走在公安的街头，看到吃锅盔的人有时髦男女，有耄耋老者，有人在旅途的行者，有睡眼惺忪的村妇，觉得一种大众食品，没有广告，没有炒作，居然能人无分南北，地无分老幼，雅俗共赏，实在不可思议！做出特色没人自豪，做成气候没人夸耀，大街小巷，仿佛约好似的，做锅盔的连个招牌都没有，则更让人不可思议
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