写一份信，给自己，给有缘人。
如果刚好看见，愿能抒解疑虑和愤懑。
昨天，沸沸扬扬的事件，以江苏省发布的通告宣告结束。
通告由文字和数据组成，背后是无数个查证小组的实地科学的调查。
通告是文字化的，而且这么长一大篇，相信很多关注此事的人 并没有仔细阅读，而是继续轻蔑而讥笑：“好黑暗，反正我不信。”
在大家看来 似乎一场电影没有达到设想的结局，这就不算真相。
但真相不是感性的揣测，而是理性的查证。
此事件，由追求流量的
视频而引发，发酵过程，好事者和利用者躲在后面，让民众潜意识里的“路见不平的正义感”冲锋陷阵。
我对此事的看法是个人的：
1 我们极端憎恨拐卖妇女儿童的行为，国家也因此立法也越来越严格。
但过往的二三十之间，这种情况多发，在于改革初期的地区间贫富悬殊大，重男轻女的山区少文化的妇女被父母找媒婆嫁到沿海的情况多，嫁出去也算卸掉包袱。当时诸多这种情况，所以那时立法也不够完善，界定并不清晰。
2 和平稳定的环境，多产生善良单纯的人，因此，以“慈悲”的名义卖“惨”，能获取高流量。
八孩家庭的老大做视频，以及主播们闻风而至做视频，都是建立在这个社会基础上。
平台推送——资本不管真相，只认流量。
3 在网上流传的图片的视频，经过了美颜和修图，以展示某种效果：女子，疯了，链子，八个孩子，一堆烂衣服。
强烈的视觉冲击感，仅凭文字，就能勾勒出悲惨世界。
但，还不够，再把女人美颜修图。冲击感更强。
好事者出现，将图片再修，把那个可怜的精神病母亲的图片，按照一个失踪多年报死亡的美丽女孩李莹的容貌来修图，再臆造出闷棍和打落牙齿的故事，这更具冲击力。流量更汹涌。
而两次DNA比对，以及精神疾患母亲真实照片与李莹其实有明显差别，也应证了网络流传视频和照片的刻意修改。
此时，“路见不平者”却没有放过李莹的母亲，因为DNA没对上，李莹母亲并不认可这个被群众硬塞给她的患了精神病女儿，被网络群暴，曰：没良心的荡妇……
关爱女性？却缘何一言不合，对另一无辜女性欲置于死地？
平台也欢喜，推送推送再推送，你一打开，就能开见各种被编撰的暗黑阴谋片段。他们的饕餮盛宴，就这样建立在一个11口人的最底层的民众家庭之上。
4 地方政府要做的事情很多，没有专业对付舆论的能力，于是被舆论催促围剿，仓促中，慌不择路出通告。
按照古旧朝代的做法，民意民怨既然都在这底层农民11口人的户主董**身上，最简单省事的做法就是 ，依照舆论，把锅都扣到他身上 ，砍了头就了了。
但是，董*也是人，他也该有公正的人权，几十年来，有政府的补贴，也有他自己的劳作，他赡养自己的老母亲，养活一个精神病的妻子和八个孩子。
在“正义者”们参与盛宴时，公安部门没有放过任何一丝线索进行走访和科学比对，最终的结果，处理了一些官员，保障了普通底层农民董*应有的生命权。
6 如何界定拐卖。
立法量刑一定会有多方面的平衡：
如何界定？：
1媒婆介绍异地妇女并收取感谢费，如何界定；
2 不同地方的两个年轻人，到男方乡村结婚落户后，女方要离婚，告男方诱骗拐卖，如何界定；
3 现在女人金贵，相亲见面都要收费。父母如果觉得谁家彩礼高，就把女儿嫁给谁，并不在意女儿的意愿，这种如何界定？
大家动辄说极刑严惩，但呼吁要人性化要废除死刑的也是那些大账号。有没有考虑过极刑可能造成的铤而走险和撕票？
疾病得治，好在我们知道从根源上去治。
授人以渔助贫解困，就是从根源治。
我们要做的，不该是吐口水般的愤怒，而是，像那些驻守乡村的教育者和扶贫者一样，上好每一堂自己擅长的并令他人长久受益的课。
5 看北京冬奥期间，此坊间网络和北美报纸和网络的共同狂欢，确定对方准备好了剧本。
正常人稍加分析就知道真相，他们早就知道真相。
如果董*背锅，是一个后续剧本。
如果通过繁复的过程和成本来找寻到真相，他们又是一个后续剧本。
无论如何，剑指公信力。
6 公信力是一。
黑化并网络炒作排斥外国人，黑化外资企业 ，拍些年轻人虐小动物视频……
营造一个民粹排外的愚昧暗黑的中国。
7 欧洲难民潮，美国零元购黑命贵，加拿大游戏，彼此都在偷偷砸对方的场子。
中国不好砸，毕竟普遍受教育程度高，而且发展得又快又好。
这种只能黑，由华人带头来黑。
俄乌冲突，不稳定的社会，有钱人都跑，去哪?
安全的地方。
为什么不来中国？
因为，他们被网络营造的中国吓跑了。
所以，你知道为什么有人痛恨谷爱凌。
8 就像三个楼盘小区争客户，住进去的都盼着自己楼盘涨小区好。
有楼盘掌握了广告渠道，哪怕里面藏污纳垢破烂不堪，外观金碧辉煌也能吸引很多客户。
有些楼盘地段差，也没有广告位，实际内部还不错，但住户天天看到黑影就喊有蛇有蛇，这可怎么吸引客户？
————
一边跟风阴谋论，一边天天抱怨股市不好基金不好经济不好，这不都是自找的吗？
下次，咱们遇网络流量事件时，多想想，别让仇恨和愤懑变成未来砸向自己的石头。 https://t.cn/RxnDutB
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昨天，沸沸扬扬的事件，以江苏省发布的通告宣告结束。
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通告是文字化的，而且这么长一大篇，相信很多关注此事的人 并没有仔细阅读，而是继续轻蔑而讥笑：“好黑暗，反正我不信。”
在大家看来 似乎一场电影没有达到设想的结局，这就不算真相。
但真相不是感性的揣测，而是理性的查证。
此事件，由追求流量的
视频而引发，发酵过程，好事者和利用者躲在后面，让民众潜意识里的“路见不平的正义感”冲锋陷阵。
我对此事的看法是个人的：
1 我们极端憎恨拐卖妇女儿童的行为，国家也因此立法也越来越严格。
但过往的二三十之间，这种情况多发，在于改革初期的地区间贫富悬殊大，重男轻女的山区少文化的妇女被父母找媒婆嫁到沿海的情况多，嫁出去也算卸掉包袱。当时诸多这种情况，所以那时立法也不够完善，界定并不清晰。
2 和平稳定的环境，多产生善良单纯的人，因此，以“慈悲”的名义卖“惨”，能获取高流量。
八孩家庭的老大做视频，以及主播们闻风而至做视频，都是建立在这个社会基础上。
平台推送——资本不管真相，只认流量。
3 在网上流传的图片的视频，经过了美颜和修图，以展示某种效果：女子，疯了，链子，八个孩子，一堆烂衣服。
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但，还不够，再把女人美颜修图。冲击感更强。
好事者出现，将图片再修，把那个可怜的精神病母亲的图片，按照一个失踪多年报死亡的美丽女孩李莹的容貌来修图，再臆造出闷棍和打落牙齿的故事，这更具冲击力。流量更汹涌。
而两次DNA比对，以及精神疾患母亲真实照片与李莹其实有明显差别，也应证了网络流传视频和照片的刻意修改。
此时，“路见不平者”却没有放过李莹的母亲，因为DNA没对上，李莹母亲并不认可这个被群众硬塞给她的患了精神病女儿，被网络群暴，曰：没良心的荡妇……
关爱女性？却缘何一言不合，对另一无辜女性欲置于死地？
平台也欢喜，推送推送再推送，你一打开，就能开见各种被编撰的暗黑阴谋片段。他们的饕餮盛宴，就这样建立在一个11口人的最底层的民众家庭之上。
4 地方政府要做的事情很多，没有专业对付舆论的能力，于是被舆论催促围剿，仓促中，慌不择路出通告。
按照古旧朝代的做法，民意民怨既然都在这底层农民11口人的户主董**身上，最简单省事的做法就是 ，依照舆论，把锅都扣到他身上 ，砍了头就了了。
但是，董*也是人，他也该有公正的人权，几十年来，有政府的补贴，也有他自己的劳作，他赡养自己的老母亲，养活一个精神病的妻子和八个孩子。
在“正义者”们参与盛宴时，公安部门没有放过任何一丝线索进行走访和科学比对，最终的结果，处理了一些官员，保障了普通底层农民董*应有的生命权。
6 如何界定拐卖。
立法量刑一定会有多方面的平衡：
如何界定？：
1媒婆介绍异地妇女并收取感谢费，如何界定；
2 不同地方的两个年轻人，到男方乡村结婚落户后，女方要离婚，告男方诱骗拐卖，如何界定；
3 现在女人金贵，相亲见面都要收费。父母如果觉得谁家彩礼高，就把女儿嫁给谁，并不在意女儿的意愿，这种如何界定？
大家动辄说极刑严惩，但呼吁要人性化要废除死刑的也是那些大账号。有没有考虑过极刑可能造成的铤而走险和撕票？
疾病得治，好在我们知道从根源上去治。
授人以渔助贫解困，就是从根源治。
我们要做的，不该是吐口水般的愤怒，而是，像那些驻守乡村的教育者和扶贫者一样，上好每一堂自己擅长的并令他人长久受益的课。
5 看北京冬奥期间，此坊间网络和北美报纸和网络的共同狂欢，确定对方准备好了剧本。
正常人稍加分析就知道真相，他们早就知道真相。
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无论如何，剑指公信力。
6 公信力是一。
黑化并网络炒作排斥外国人，黑化外资企业 ，拍些年轻人虐小动物视频……
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7 欧洲难民潮，美国零元购黑命贵，加拿大游戏，彼此都在偷偷砸对方的场子。
中国不好砸，毕竟普遍受教育程度高，而且发展得又快又好。
这种只能黑，由华人带头来黑。
俄乌冲突，不稳定的社会，有钱人都跑，去哪?
安全的地方。
为什么不来中国？
因为，他们被网络营造的中国吓跑了。
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8 就像三个楼盘小区争客户，住进去的都盼着自己楼盘涨小区好。
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有些楼盘地段差，也没有广告位，实际内部还不错，但住户天天看到黑影就喊有蛇有蛇，这可怎么吸引客户？
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一边跟风阴谋论，一边天天抱怨股市不好基金不好经济不好，这不都是自找的吗？
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唐代，一书生家贫，去投奔做官的表叔被拒绝，这时一老者收留了他，张口吐出一座莲花台，台上有个惶恐的五寸小人儿鞠躬求饶，老者将小人儿怒斥一番，哪知第二天，书生的表叔竟乖乖送给他许多财物。
书生姓卢，渭北人，早年父母双亡，适逢当年大旱，颗粒无收，日子越来越过不下去了。
这天，卢生突然想起有个远房表叔在外地做官，于是收拾行李，骑着一头瘦驴，去投奔表叔讨口饭吃。
卢生的表叔名叫王潜，乃是荆南节度使。十来天后，卢生风尘仆仆赶到节度使府衙门口，刚好碰见王潜外出回来。
听说这个一身粗布衣服的年轻人自称是自己的表侄，王节度使懒得打理他，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，他心里清楚，来人无非都是打秋风的。
卢生一躬到地深施一礼，可尴尬的是，等他直起腰来时，却发现表叔的轿子直接抬进了府门，大门咣当一声被关上，只留下他一人在门外傻站着。
开口求人最难！卢生好歹也是读书人，不由羞臊得面红耳赤，无奈牵着瘦驴，转身离去。
兜比脸干净，回是回不去了，留下也难，还欠着客栈的住宿费呢！卢生走投无路，只好考虑卖驴。
可到了牲口市场才发现，自己的驴又老又瘦，干不了活儿，还杀不了多少肉，居然没人肯买。
一只耗到红日偏西，市场关门，卢生唉声叹气，才牵着驴准备离开。
“后生，别叹气了，没卖掉驴，也没吃饭吧！跟我来，老头子请你吃顿饭！”看门老头忽然喊住卢生，笑着说道。
一天没吃饭的卢生，正饥肠辘辘，听到老头这番暖人的话，眼泪差点落下。
老头带着卢生穿街走巷，不一会儿进了一间小草屋，此时天已经黑了下来。
屋里家徒四壁，老头儿点了盏小油灯，抓了把破凳子让卢生坐下等着，他生火做饭，片刻功夫一锅喷香的粟米饭便好了。
就着咸菜，一老一少很快便将饭菜吃光，老头这才说道：“吃饱了肚子，开始干正事儿吧！”
“干什么正事儿？”卢生不解问道。
“你今天去求表叔接济，不是吃了闭门羹吗？我倒是可以帮你达成心愿！”老头说道。
“你？怎么可能！”卢生根本不信，心想：别吹了，你要是有那本事，何至于穷成这样？
“不信是吧？老头子我年轻时在四明山得遇仙人，学了些仙术，自有办法帮你。”老头神秘一笑，说道。
卢生无语，用半信半疑的眼光看他，老头说道：“看着！”
说完嘴里含了口水，稍稍酝酿了一下，猛地喷出去，只见一朵七彩的莲花台顷刻漂浮在眼前，台上站立一个五寸的小人儿，紫袍玉带，气度不凡，正朝着老头鞠躬。
卢生一脸惊愕，定睛看去，小人儿不是王节度使又是谁？
老头得意洋洋看着卢生说道：“这是王节度使的“生魂”，我将他拘来帮你达成心愿。”
卢生更为震惊，老头便对那小人儿说道：“王大人，卢生是你的表侄，家里遭灾，千里迢迢来寻你接济，可你受了他一拜之礼，居然不屑一顾，似你这种不仁不义的无礼之徒，有何德何能做一方诸侯？”
小人儿吓得扑通跪下，不住作揖求饶。
老头又说道：“不必惊慌，只要你好生款待表侄，送他二百匹绫罗绸缎，一千两纹银，再给一辆马车，我就不惩罚你了！”
小人儿连连点头称是，老头大手一挥，莲花台和小人儿立马消失不见了。
完事后，老头对卢生说道：“事情成了，明早你去节度使府衙领取财帛，回家好生过日子吧！”
卢生连连感谢，一夜无话，第二天早起，刚走出草房，只见饿极了的瘦驴，竟将茅草房扯下一大块，正吃得欢畅。
卢生无语，尴尬不已，急忙骑上瘦驴来到节度使府衙，只见王节度使低头哈腰的正在门口等他，见了卢生，热情的上前挽着他的胳膊，请进府里。
堂屋里已经备好了一桌丰盛的酒席，卢生酒足饭饱后，不顾王节度使一再挽留，坚持告辞。
王节度使送他到门口，只见一辆马车停在那里，车上装了二百匹绫罗绸缎，外加一千两纹银。
卢生记挂老头的帮助，赶着马车来到昨夜住处，要和他平分这些财帛。
老头微笑道：“凭我的本事，如果想要这些东西，还不容易吗？你都拿走，世间财物于我无用，如果你真想感谢我，就把那头瘦驴送给我吧！”
“瘦驴不堪用，我把拉车的马给你老人家吧！”卢生说道。
老头忽然哈哈大笑道：“傻小子，我此来度的就是你那头瘦驴，要马有何用？谁叫它机缘巧合，吃了我屋檐上的仙草呢？”
说完，跳上瘦驴，面向卢生倒骑着，“嘚儿”一声，一人一驴竟冉冉升空，顷刻间消失在蓝天白云中。
卢生自知遇到了仙人，遂扑通跪下磕头拜谢；因他吃了老头做的饭，后来寿至120岁无疾而终。
@墨雪问心
故事《驴仙》，改编自《太平广记》。落魄书生投奔做官的亲戚遭到冷遇，仙翁惩治六亲不认的大官，帮助书生达成所愿，最后度了有仙缘的毛驴而去。
书生虽然是人，可却因为没有仙缘，最终沦为平庸之凡人；而不会说话的毛驴，却因为有仙缘，机缘巧合吃了仙草，成仙而去。
故事告诫世人，缘分可遇不可求，一切皆有有定数，是你的跑不了；不是你的留也留不住；静待花开，方为人生！ https://t.cn/RuQ52aU
书生姓卢，渭北人，早年父母双亡，适逢当年大旱，颗粒无收，日子越来越过不下去了。
这天，卢生突然想起有个远房表叔在外地做官，于是收拾行李，骑着一头瘦驴，去投奔表叔讨口饭吃。
卢生的表叔名叫王潜，乃是荆南节度使。十来天后，卢生风尘仆仆赶到节度使府衙门口，刚好碰见王潜外出回来。
听说这个一身粗布衣服的年轻人自称是自己的表侄，王节度使懒得打理他，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，他心里清楚，来人无非都是打秋风的。
卢生一躬到地深施一礼，可尴尬的是，等他直起腰来时，却发现表叔的轿子直接抬进了府门，大门咣当一声被关上，只留下他一人在门外傻站着。
开口求人最难！卢生好歹也是读书人，不由羞臊得面红耳赤，无奈牵着瘦驴，转身离去。
兜比脸干净，回是回不去了，留下也难，还欠着客栈的住宿费呢！卢生走投无路，只好考虑卖驴。
可到了牲口市场才发现，自己的驴又老又瘦，干不了活儿，还杀不了多少肉，居然没人肯买。
一只耗到红日偏西，市场关门，卢生唉声叹气，才牵着驴准备离开。
“后生，别叹气了，没卖掉驴，也没吃饭吧！跟我来，老头子请你吃顿饭！”看门老头忽然喊住卢生，笑着说道。
一天没吃饭的卢生，正饥肠辘辘，听到老头这番暖人的话，眼泪差点落下。
老头带着卢生穿街走巷，不一会儿进了一间小草屋，此时天已经黑了下来。
屋里家徒四壁，老头儿点了盏小油灯，抓了把破凳子让卢生坐下等着，他生火做饭，片刻功夫一锅喷香的粟米饭便好了。
就着咸菜，一老一少很快便将饭菜吃光，老头这才说道：“吃饱了肚子，开始干正事儿吧！”
“干什么正事儿？”卢生不解问道。
“你今天去求表叔接济，不是吃了闭门羹吗？我倒是可以帮你达成心愿！”老头说道。
“你？怎么可能！”卢生根本不信，心想：别吹了，你要是有那本事，何至于穷成这样？
“不信是吧？老头子我年轻时在四明山得遇仙人，学了些仙术，自有办法帮你。”老头神秘一笑，说道。
卢生无语，用半信半疑的眼光看他，老头说道：“看着！”
说完嘴里含了口水，稍稍酝酿了一下，猛地喷出去，只见一朵七彩的莲花台顷刻漂浮在眼前，台上站立一个五寸的小人儿，紫袍玉带，气度不凡，正朝着老头鞠躬。
卢生一脸惊愕，定睛看去，小人儿不是王节度使又是谁？
老头得意洋洋看着卢生说道：“这是王节度使的“生魂”，我将他拘来帮你达成心愿。”
卢生更为震惊，老头便对那小人儿说道：“王大人，卢生是你的表侄，家里遭灾，千里迢迢来寻你接济，可你受了他一拜之礼，居然不屑一顾，似你这种不仁不义的无礼之徒，有何德何能做一方诸侯？”
小人儿吓得扑通跪下，不住作揖求饶。
老头又说道：“不必惊慌，只要你好生款待表侄，送他二百匹绫罗绸缎，一千两纹银，再给一辆马车，我就不惩罚你了！”
小人儿连连点头称是，老头大手一挥，莲花台和小人儿立马消失不见了。
完事后，老头对卢生说道：“事情成了，明早你去节度使府衙领取财帛，回家好生过日子吧！”
卢生连连感谢，一夜无话，第二天早起，刚走出草房，只见饿极了的瘦驴，竟将茅草房扯下一大块，正吃得欢畅。
卢生无语，尴尬不已，急忙骑上瘦驴来到节度使府衙，只见王节度使低头哈腰的正在门口等他，见了卢生，热情的上前挽着他的胳膊，请进府里。
堂屋里已经备好了一桌丰盛的酒席，卢生酒足饭饱后，不顾王节度使一再挽留，坚持告辞。
王节度使送他到门口，只见一辆马车停在那里，车上装了二百匹绫罗绸缎，外加一千两纹银。
卢生记挂老头的帮助，赶着马车来到昨夜住处，要和他平分这些财帛。
老头微笑道：“凭我的本事，如果想要这些东西，还不容易吗？你都拿走，世间财物于我无用，如果你真想感谢我，就把那头瘦驴送给我吧！”
“瘦驴不堪用，我把拉车的马给你老人家吧！”卢生说道。
老头忽然哈哈大笑道：“傻小子，我此来度的就是你那头瘦驴，要马有何用？谁叫它机缘巧合，吃了我屋檐上的仙草呢？”
说完，跳上瘦驴，面向卢生倒骑着，“嘚儿”一声，一人一驴竟冉冉升空，顷刻间消失在蓝天白云中。
卢生自知遇到了仙人，遂扑通跪下磕头拜谢；因他吃了老头做的饭，后来寿至120岁无疾而终。
@墨雪问心
故事《驴仙》，改编自《太平广记》。落魄书生投奔做官的亲戚遭到冷遇，仙翁惩治六亲不认的大官，帮助书生达成所愿，最后度了有仙缘的毛驴而去。
书生虽然是人，可却因为没有仙缘，最终沦为平庸之凡人；而不会说话的毛驴，却因为有仙缘，机缘巧合吃了仙草，成仙而去。
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伤官见官与食神制杀
经常有女性朋友留言，说自己婚姻不顺，是不是因为伤官见官的原因，自己的八字到底有没有伤官见官等问题。
在八字里面，从日柱与其他干支的关系而得出结果，日主所生的异性为伤官，比如日主是庚金，金生水见癸水即为伤官，因为癸水为阴，见壬水为食神。辛金则相反，见壬水为伤官见癸水为食神。
如果日干为火，我们都知道火生土。丙火为阳丁火为阴。丙火见阴土己土为伤官，丁火见戊土阳土为伤官。其它日干类推。
伤官见官
大家要明白伤官见官，这里的官指的是正官。克日干者为官杀，异性相克为官同性相克为杀。假如日元为庚金见丙火为七杀，见丁火为正官。庚日主局中丁火碰癸水即为伤官见官。如果伤官见偏官也就是七杀不做伤官见官论。
通常女命伤官见官多主婚姻不顺，在八字中正官代表女命的丈夫，伤官见正官就克。所以女命伤官重，婚姻方面难言美满，轻则吵架离婚，恋情无疾而终迟迟难有稳定的婚姻，重则生离死别。
想必喜欢命理的朋友都知道：伤官见官，百祸百端这句断语。其实还有更厉害的说法：伤官见官，为祸百端，若非坐牢，也当伤残。所以有的命师见到伤官见官就以凶论，导致命主惶恐不安。
实际上不是这样的，以我多年预测的经验，八字正官为用之时，遇伤则受伤，多有凶灾或不顺之事。相反官星为忌时，遇伤则喜，反而有利命主。通常命主能够摆脱不辛的婚姻或者其他糟糕的事情，从新建立自己的幸福。
伤官其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。正官其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
当官为用时，受伤官相克，那么代表官的方面就会不利，比如丢职，受领导批评，工作受制，下岗，或者官灾诉讼，亲人出事。
伤官代表人的思想，聪明才智，口才，但如伤官为忌旺时，就说明本人好胜逞强，不服管制，自命不凡。一般来说，官是代表上级部门，国家法律法规，是对个人的一种限制行为，所以伤官一旺，一见到官，缺点就显现出来了。上级和法律就会管你制你，你克到官府，自然就得官灾。
伤官见官，还代表与领导不和，认为自己的领导水平不咋地，还不如自己，经常和领导唱反调，甚至当面拍桌子骂娘都敢。当然结局就是没有出头之日，或者给自己带来大麻烦。
如果是伤官伤尽就不一样了，虽有傲气，但命主确实有才，领导还得听听命主的意见，采纳命主的想法，真正伤官伤尽的人，以前我说过就算是他上级也不敢得罪命主要让他三分，如果两人不和引起争斗最终也是命主胜出，上级倒霉，因为伤官伤尽了。
食神制杀
八字中七杀（即偏官）具有强烈攻身的性质，一般身弱的人十分惧怕，如果八字里有食神紧挨着它，就可以制住七杀，使之不能伤害自己，所以叫食神制杀。
食神制杀有两种情况：一种是八字中透出的天干食神和七杀相邻这样的组合叫食神制杀；还有一种情况是八字只透出了食神或者七杀这个六亲，从透出的这个六亲定位没出现的七杀或食神。这样的组合也叫食神制杀。
在食神制杀这样的组合中，其实以七杀为中心来说，食神是七杀的七杀。比如戊土日干的七杀为甲木。而戊土的食神是庚金。庚金克甲木的，所以日干的食神也是日干七杀的七杀。
食神为八字内的十神之一，我生者为食伤，食神为阴阳同性，克我者为七杀，七杀为阴阳异性，比如日干为甲木者，遇丙火为食神，遇庚金为七杀，而八字内丙火见庚金为相克之关系，均为阳性，所以克力更大，丙为庚之七杀。
所说的食伤制杀格是取八字内七杀的七杀来克制这个七杀凶神，七杀为四凶神之类，见之要制服为吉。
食神制服七杀，是纯粹意义上的“制服”，就是以力量压制住，故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。办事一是一，二是二的，很可靠。
具有很强的执行力。故适合当中下层武将，八字口诀“食神制杀，英雄独压万人”就是这意思。
食神制杀多主具有“生杀大权”的官员，多出武将、封疆大吏等有实权的大官。由于七杀是暴力之星，崇尚武力，好斗。
而食神是利益之星，比较固执，不够灵活变通，有时甚至自以为是，加上食神与七杀要么都为阳性，要么都为阴性，同性组合，制服力量是很大，但缺乏和谐性，所以食神制杀的格局，如果阳明之气足，阴寒之象不重的话，就容易发武贵。
反之，如果阳明之气不足，阴寒之象过重的话，就容易成为势利小人，做事为达到目的不择手段。为人残暴，甚至成为一方恶霸。所以阴阳之象，实则关系到正邪之分。
食神制杀，食神为正义，单纯，才华，思想，有为了维护正义而不惜生命的勇气。食神制杀，行业多为正当行业，且很专注，带有很强的管理性，一般为单一，专业性强的行业，如公检法，军队。
术语：日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云:偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，
七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
食神制杀格
命局中七杀太旺，又无印缓化杀，此时若以食神为用，制伏七杀，不使克制太过，称之为食神制杀格。当身与七杀比较，七杀过旺会攻身，一般以印化杀强身最美，但局中无印，则以伤官食神制杀，其中以食神制杀最美。
食神制杀格成格条件
食神制杀格很多见，富贵长寿者不多见，中途刑伤破败者居多。所以，一要看命局中是否安静有情，二要看刑冲破害对谁有利，三要看身食杀藏气深浅，四要看日主喜怒意向，五要看运程扶抑走向。
《御定子平》卷四“食神制杀”：七杀透露，柱中有食神制之，主名利有成，喜制伏得宜。食神制杀格，是七杀格中的经典范式之一。所以食神制杀其成格条件：
1、七杀透露，则喜食神居天干制伏。若地支藏杀，得地支食神暗制亦可。
2、无论七杀在何柱，要在食神可有效制之。
3、若杀重食轻，喜比劫扶食；或行食伤旺地，则可发达。
4、若杀轻食重，七杀制伏太过，喜财星滋杀；或行财杀旺地，名利双全。
5、此格成败之要，在“制伏得宜”四字而已。
在《子平真诠》中说，食神制杀格是大格，它说这个大格的成立是有条件的，一是身旺、二是杀旺，三是食旺，才能成格。在柱中不能见财，运中也不能见财，见财就破格。因为财能引通食神之气，形成食神生财，财生杀的形式，将食神之气转向生财又生杀，使食伤不能制杀，杀无制而克身，就会使破格。
但是现实生活中，要身旺、杀旺、食旺，大运又不走财运的八字很少有，但是有些人不是贵了，就是富了，为什么呢？这不是食神制杀的功劳
而是柱中用神引通五行流动的功劳，也就是说柱中食神与杀对抗，大运流年财星引通食神之气去生杀，化解了食神与杀的矛盾，使柱中五行流通，流到杀位上，杀主贵，就贵了。因大运流年走财运也就因财致富，因富致贵了。
命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。
食神者，主聪明智慧也；七杀本为凶煞之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。
一般食神制杀这类八字组合好的人都在官场去了，或者当了律师。
女的有食神制杀组合一般都很有诱惑男人的手段，而且能纵横驰骋于男人圈里。在过去食神制杀组合的八字，多武贵。而且还多那种文人掌武权的。
食神制杀作用关系
八字中的七杀,有很强的攻击性，有小人之性，必须制服或者化解。七杀制服化解得宜，最容易成就大富大贵，制服七杀首选食神,食神制七杀,是纯粹意义上的'制服',就是以力量压制住,故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。
办事一是一，二是二，很可靠，且具有很强的执行力。古代社会适合当中下层武将,八字口诀'食神制杀,英雄独压万人'就是这意思。
由于七杀是暴力之星,崇尚武力,好斗。而食神是利益之星,比较固执,不够灵活变通,有时甚至自以为是,加上食神与七杀要么都为阳性,要么都为阴性,同性组合,制服力量是很大,但缺乏和谐性,所以食神制杀的格局,如果阳明之气足,阴寒之象不重的话,就容易发武贵。
反之，如果阳明之气不足,阴寒之象过重的话，就容易成为势利小人,做事为达到目的不择手段。为人残暴,甚至成为一方恶霸。
以食伤制杀的义象
以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是祸患，是 暴君，是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，就是降龙伏虎，除暴安良，就是消灾解难。有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。
倘若制不住七杀，七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行
命主就都会出人头地，做出一番事业来的。因此命书上说：“食神制杀，英雄独压万人；食神制杀，英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，平生衣禄福最厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻，时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等
歌诀：
食神制杀要相当，见财必定要身强；杀弱不要逢印绶，阳刃切莫将财伤。
身弱杀强喜坐印，枭印夺食两茫茫；杀为权威食为福，两者根旺有商量。
身旺禄刃要合局，不被冲破名利扬；支宫安静干有情，福寿必然厚无疆。
倘若枭神命里藏，必要偏财来帮忙；杀印相通财有意，食神为福吃皇粮。
释义：
食神制杀也为儿能救母。食神虽然是福寿星，也是耗泄日主精元之神，也是生财养命之神，也是制伏驱使鬼杀转为权贵之神。食神制杀格的前提就是日主要身旺，身旺方能借食为福，假杀为权，担财为富；否则，官非不断，伤残牢狱，贫贱无疑。身旺者：如甲日主，月逢寅卯辰或亥未，或日得地时通根。杀得月气或得地通根而有情，食得月气或得地通根而有意。支要安静，不得遇见刑冲破害伤了根气，若运和流年遇见刑冲破害而伤了根气，则是应灾之期。如黄将军命造：乙卯丙戌庚辰壬午。庚辰魁罡日主，年月财杀强旺，喜其日主月有余气，自坐枭印辰之湿土冲动泄杀刃生身，食神壬水通辰根地，盖午火之头而制杀之根源不能为凶，谓儿能救母。故担财假杀为权，威镇一方。又如某省大吏姜先生命造：甲申丙寅甲辰庚午。命局全阳，阳刚正气一片。不知春寒木嫩，禄马一冲，官禄有损；甲木坐辰根深蒂固，心在丙火向阳取暖，意在庚金独杀砍削成材，也妙辰土泄午帮扶；申辰不能拱，寅午不能合，互换禄旺，各得其所。运逢壬申，流年甲申，申辰邀拱透枭神，辰被合化，寅午两伤，枭神夺食，因贪污受贿而身败名裂。从以上可看出，地支安静有情福寿稳，地支刑冲不静祸患多。诗诀说：“食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀劫为殃，终日惶惶慢奔走”。
每个人的婚姻都不一样，有早婚自然也有晚婚，;有些人适合早婚，而有些人偏偏要等到晚婚才会幸福!所以婚姻的早晚不能一概而论!
而你结婚是早是晚，实际上从你的八字之中是可以看出来的!那么怎么看八字婚姻晚结婚晚的人呢
八字没有配偶星的人结婚晚
配偶星也称作为“夫妻星”， 是男命八字中的财星，是女命八字中的官星;所以通常来说，我们所指的夫妻星，就是男命八字的妻星(财星)， 女命八字中的官星(夫星)。
配偶星的情况如何，会透露出一个人的感情情况，婚姻情况以及一个婚姻感情的发展状况， 也就是男命八字中无财星、女命八字中无官星，这样八字的人，在感情求爱路上，较其他的会崎岖波折一些，烂桃花会多很多，无法两情相悦! 这么一来，就容易错失适婚年龄，走向晚婚的道路。
八字配偶星过旺的人结婚晚
配偶星的情况如何，会透露出一个人的婚姻运势，婚姻早晚的情况都可以从八字的配偶星里面一目了然。
按照八字算命中的说法，如果一个人八字中，配偶星异常旺盛，物极必反。那么这样八字的人结婚的时间也可能会很晚婚。
八字配偶星过多、过杂的人结婚晚
八字之中的配偶星代表着正缘、命定的姻缘。如果八字之中只存在着一个配偶星， 那么可以顺利的邂逅自己的正缘。
相反，八字中配偶星不止一个，桃花运也很旺盛，你也无法分清楚哪一个才是你命中的正缘，在旺盛和混乱的男女关系之中，挑花了眼，一时之间无法找准正缘姻亲，所以结婚的时间就会很晚。
经常有女性朋友留言，说自己婚姻不顺，是不是因为伤官见官的原因，自己的八字到底有没有伤官见官等问题。
在八字里面，从日柱与其他干支的关系而得出结果，日主所生的异性为伤官，比如日主是庚金，金生水见癸水即为伤官，因为癸水为阴，见壬水为食神。辛金则相反，见壬水为伤官见癸水为食神。
如果日干为火，我们都知道火生土。丙火为阳丁火为阴。丙火见阴土己土为伤官，丁火见戊土阳土为伤官。其它日干类推。
伤官见官
大家要明白伤官见官，这里的官指的是正官。克日干者为官杀，异性相克为官同性相克为杀。假如日元为庚金见丙火为七杀，见丁火为正官。庚日主局中丁火碰癸水即为伤官见官。如果伤官见偏官也就是七杀不做伤官见官论。
通常女命伤官见官多主婚姻不顺，在八字中正官代表女命的丈夫，伤官见正官就克。所以女命伤官重，婚姻方面难言美满，轻则吵架离婚，恋情无疾而终迟迟难有稳定的婚姻，重则生离死别。
想必喜欢命理的朋友都知道：伤官见官，百祸百端这句断语。其实还有更厉害的说法：伤官见官，为祸百端，若非坐牢，也当伤残。所以有的命师见到伤官见官就以凶论，导致命主惶恐不安。
实际上不是这样的，以我多年预测的经验，八字正官为用之时，遇伤则受伤，多有凶灾或不顺之事。相反官星为忌时，遇伤则喜，反而有利命主。通常命主能够摆脱不辛的婚姻或者其他糟糕的事情，从新建立自己的幸福。
伤官其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。正官其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
当官为用时，受伤官相克，那么代表官的方面就会不利，比如丢职，受领导批评，工作受制，下岗，或者官灾诉讼，亲人出事。
伤官代表人的思想，聪明才智，口才，但如伤官为忌旺时，就说明本人好胜逞强，不服管制，自命不凡。一般来说，官是代表上级部门，国家法律法规，是对个人的一种限制行为，所以伤官一旺，一见到官，缺点就显现出来了。上级和法律就会管你制你，你克到官府，自然就得官灾。
伤官见官，还代表与领导不和，认为自己的领导水平不咋地，还不如自己，经常和领导唱反调，甚至当面拍桌子骂娘都敢。当然结局就是没有出头之日，或者给自己带来大麻烦。
如果是伤官伤尽就不一样了，虽有傲气，但命主确实有才，领导还得听听命主的意见，采纳命主的想法，真正伤官伤尽的人，以前我说过就算是他上级也不敢得罪命主要让他三分，如果两人不和引起争斗最终也是命主胜出，上级倒霉，因为伤官伤尽了。
食神制杀
八字中七杀（即偏官）具有强烈攻身的性质，一般身弱的人十分惧怕，如果八字里有食神紧挨着它，就可以制住七杀，使之不能伤害自己，所以叫食神制杀。
食神制杀有两种情况：一种是八字中透出的天干食神和七杀相邻这样的组合叫食神制杀；还有一种情况是八字只透出了食神或者七杀这个六亲，从透出的这个六亲定位没出现的七杀或食神。这样的组合也叫食神制杀。
在食神制杀这样的组合中，其实以七杀为中心来说，食神是七杀的七杀。比如戊土日干的七杀为甲木。而戊土的食神是庚金。庚金克甲木的，所以日干的食神也是日干七杀的七杀。
食神为八字内的十神之一，我生者为食伤，食神为阴阳同性，克我者为七杀，七杀为阴阳异性，比如日干为甲木者，遇丙火为食神，遇庚金为七杀，而八字内丙火见庚金为相克之关系，均为阳性，所以克力更大，丙为庚之七杀。
所说的食伤制杀格是取八字内七杀的七杀来克制这个七杀凶神，七杀为四凶神之类，见之要制服为吉。
食神制服七杀，是纯粹意义上的“制服”，就是以力量压制住，故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。办事一是一，二是二的，很可靠。
具有很强的执行力。故适合当中下层武将，八字口诀“食神制杀，英雄独压万人”就是这意思。
食神制杀多主具有“生杀大权”的官员，多出武将、封疆大吏等有实权的大官。由于七杀是暴力之星，崇尚武力，好斗。
而食神是利益之星，比较固执，不够灵活变通，有时甚至自以为是，加上食神与七杀要么都为阳性，要么都为阴性，同性组合，制服力量是很大，但缺乏和谐性，所以食神制杀的格局，如果阳明之气足，阴寒之象不重的话，就容易发武贵。
反之，如果阳明之气不足，阴寒之象过重的话，就容易成为势利小人，做事为达到目的不择手段。为人残暴，甚至成为一方恶霸。所以阴阳之象，实则关系到正邪之分。
食神制杀，食神为正义，单纯，才华，思想，有为了维护正义而不惜生命的勇气。食神制杀，行业多为正当行业，且很专注，带有很强的管理性，一般为单一，专业性强的行业，如公检法，军队。
术语：日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云:偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，
七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
食神制杀格
命局中七杀太旺，又无印缓化杀，此时若以食神为用，制伏七杀，不使克制太过，称之为食神制杀格。当身与七杀比较，七杀过旺会攻身，一般以印化杀强身最美，但局中无印，则以伤官食神制杀，其中以食神制杀最美。
食神制杀格成格条件
食神制杀格很多见，富贵长寿者不多见，中途刑伤破败者居多。所以，一要看命局中是否安静有情，二要看刑冲破害对谁有利，三要看身食杀藏气深浅，四要看日主喜怒意向，五要看运程扶抑走向。
《御定子平》卷四“食神制杀”：七杀透露，柱中有食神制之，主名利有成，喜制伏得宜。食神制杀格，是七杀格中的经典范式之一。所以食神制杀其成格条件：
1、七杀透露，则喜食神居天干制伏。若地支藏杀，得地支食神暗制亦可。
2、无论七杀在何柱，要在食神可有效制之。
3、若杀重食轻，喜比劫扶食；或行食伤旺地，则可发达。
4、若杀轻食重，七杀制伏太过，喜财星滋杀；或行财杀旺地，名利双全。
5、此格成败之要，在“制伏得宜”四字而已。
在《子平真诠》中说，食神制杀格是大格，它说这个大格的成立是有条件的，一是身旺、二是杀旺，三是食旺，才能成格。在柱中不能见财，运中也不能见财，见财就破格。因为财能引通食神之气，形成食神生财，财生杀的形式，将食神之气转向生财又生杀，使食伤不能制杀，杀无制而克身，就会使破格。
但是现实生活中，要身旺、杀旺、食旺，大运又不走财运的八字很少有，但是有些人不是贵了，就是富了，为什么呢？这不是食神制杀的功劳
而是柱中用神引通五行流动的功劳，也就是说柱中食神与杀对抗，大运流年财星引通食神之气去生杀，化解了食神与杀的矛盾，使柱中五行流通，流到杀位上，杀主贵，就贵了。因大运流年走财运也就因财致富，因富致贵了。
命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。
食神者，主聪明智慧也；七杀本为凶煞之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。
一般食神制杀这类八字组合好的人都在官场去了，或者当了律师。
女的有食神制杀组合一般都很有诱惑男人的手段，而且能纵横驰骋于男人圈里。在过去食神制杀组合的八字，多武贵。而且还多那种文人掌武权的。
食神制杀作用关系
八字中的七杀,有很强的攻击性，有小人之性，必须制服或者化解。七杀制服化解得宜，最容易成就大富大贵，制服七杀首选食神,食神制七杀,是纯粹意义上的'制服',就是以力量压制住,故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。
办事一是一，二是二，很可靠，且具有很强的执行力。古代社会适合当中下层武将,八字口诀'食神制杀,英雄独压万人'就是这意思。
由于七杀是暴力之星,崇尚武力,好斗。而食神是利益之星,比较固执,不够灵活变通,有时甚至自以为是,加上食神与七杀要么都为阳性,要么都为阴性,同性组合,制服力量是很大,但缺乏和谐性,所以食神制杀的格局,如果阳明之气足,阴寒之象不重的话,就容易发武贵。
反之，如果阳明之气不足,阴寒之象过重的话，就容易成为势利小人,做事为达到目的不择手段。为人残暴,甚至成为一方恶霸。
以食伤制杀的义象
以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是祸患，是 暴君，是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，就是降龙伏虎，除暴安良，就是消灾解难。有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。
倘若制不住七杀，七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了，七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了。只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行
命主就都会出人头地，做出一番事业来的。因此命书上说：“食神制杀，英雄独压万人；食神制杀，英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先，杀居后，平生衣禄福最厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻，时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等
歌诀：
食神制杀要相当，见财必定要身强；杀弱不要逢印绶，阳刃切莫将财伤。
身弱杀强喜坐印，枭印夺食两茫茫；杀为权威食为福，两者根旺有商量。
身旺禄刃要合局，不被冲破名利扬；支宫安静干有情，福寿必然厚无疆。
倘若枭神命里藏，必要偏财来帮忙；杀印相通财有意，食神为福吃皇粮。
释义：
食神制杀也为儿能救母。食神虽然是福寿星，也是耗泄日主精元之神，也是生财养命之神，也是制伏驱使鬼杀转为权贵之神。食神制杀格的前提就是日主要身旺，身旺方能借食为福，假杀为权，担财为富；否则，官非不断，伤残牢狱，贫贱无疑。身旺者：如甲日主，月逢寅卯辰或亥未，或日得地时通根。杀得月气或得地通根而有情，食得月气或得地通根而有意。支要安静，不得遇见刑冲破害伤了根气，若运和流年遇见刑冲破害而伤了根气，则是应灾之期。如黄将军命造：乙卯丙戌庚辰壬午。庚辰魁罡日主，年月财杀强旺，喜其日主月有余气，自坐枭印辰之湿土冲动泄杀刃生身，食神壬水通辰根地，盖午火之头而制杀之根源不能为凶，谓儿能救母。故担财假杀为权，威镇一方。又如某省大吏姜先生命造：甲申丙寅甲辰庚午。命局全阳，阳刚正气一片。不知春寒木嫩，禄马一冲，官禄有损；甲木坐辰根深蒂固，心在丙火向阳取暖，意在庚金独杀砍削成材，也妙辰土泄午帮扶；申辰不能拱，寅午不能合，互换禄旺，各得其所。运逢壬申，流年甲申，申辰邀拱透枭神，辰被合化，寅午两伤，枭神夺食，因贪污受贿而身败名裂。从以上可看出，地支安静有情福寿稳，地支刑冲不静祸患多。诗诀说：“食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀劫为殃，终日惶惶慢奔走”。
每个人的婚姻都不一样，有早婚自然也有晚婚，;有些人适合早婚，而有些人偏偏要等到晚婚才会幸福!所以婚姻的早晚不能一概而论!
而你结婚是早是晚，实际上从你的八字之中是可以看出来的!那么怎么看八字婚姻晚结婚晚的人呢
八字没有配偶星的人结婚晚
配偶星也称作为“夫妻星”， 是男命八字中的财星，是女命八字中的官星;所以通常来说，我们所指的夫妻星，就是男命八字的妻星(财星)， 女命八字中的官星(夫星)。
配偶星的情况如何，会透露出一个人的感情情况，婚姻情况以及一个婚姻感情的发展状况， 也就是男命八字中无财星、女命八字中无官星，这样八字的人，在感情求爱路上，较其他的会崎岖波折一些，烂桃花会多很多，无法两情相悦! 这么一来，就容易错失适婚年龄，走向晚婚的道路。
八字配偶星过旺的人结婚晚
配偶星的情况如何，会透露出一个人的婚姻运势，婚姻早晚的情况都可以从八字的配偶星里面一目了然。
按照八字算命中的说法，如果一个人八字中，配偶星异常旺盛，物极必反。那么这样八字的人结婚的时间也可能会很晚婚。
八字配偶星过多、过杂的人结婚晚
八字之中的配偶星代表着正缘、命定的姻缘。如果八字之中只存在着一个配偶星， 那么可以顺利的邂逅自己的正缘。
相反，八字中配偶星不止一个，桃花运也很旺盛，你也无法分清楚哪一个才是你命中的正缘，在旺盛和混乱的男女关系之中，挑花了眼，一时之间无法找准正缘姻亲，所以结婚的时间就会很晚。
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