嗜鳖速毙（袁午葵述）

【原文】明末，杭州有潘德斋者，老而乏嗣。偶见一书云，食鳖者有子。乃买而畜之，且饲以小鳝，烹割无虚日。如是年佘，遍体皆生肿毒，毒有数口，宛如甲鱼之嘴，其痛入骨。未几死，竟无后。[按]邪见之人，一时害人以言，百世害人以书，正谓此也。是故著书立说，虽善人君子，犹不可不慎，况其他乎(附儒言以辟佛法，传医方而杀生命，更有刻佛书善书，而不具正知正见，自作盲论瞽说，反致疑误众生，比比皆是。岂知其自入邪见，复引人入邪见，空负好心，大作恶业，仍当堕落者乎）。

【译白】明朝末年，杭州潘德斋，年老而无子嗣，偶然见一本书上说，食鳖可以生子。于是就买许多鳖回来畜养，并用小鳝喂鳖，此后天天杀鳖烹食。如是过一年多，潘全身皆生肿毒，毒疮长有数口，如同甲鱼之嘴，痛入骨髓。没多久即病死，竟然落得无后。[按]邪见之人，一时害人以言，百世害人以书。正是指此一类。因此，凡著书立说，虽善人君子，也不可不慎重，何况其他人呢（譬如附会儒言而排斥佛法，流传医方而教人杀生。更有刻印佛书善书，而不具正知正见，自作盲论瞎说，反致人疑惑误解，此类比比皆是。岂知自己入邪见，又引他人入邪见，空负好心，大作恶业，如此之人将来仍不免堕落啊）？

摘自《安士全书》万善先资：嗜鳖速毙

求子不成反丢性命，这种做法不可取

嗜鳖速毙

明朝末年，杭州潘德斋，年老而没有子嗣，偶然看见一本书上说，食鳖可以生子。于是他就买许多鳖回来畜养，并用小鳝鱼喂鳖，自此以后天天杀鳖烹食。像这样过了一年多，潘德斋全身都生肿毒，毒疮长有数口，如同甲鱼嘴似的，痛入骨髓。没过多久，潘德斋就病死了，竟然落得没有后代的结局。

[按]邪见之人，用言语害人一时，用著书害人百世，就指这一类。因此，凡是著书立说，虽是善人君子，也不可不慎重，更何况是其他人呢？（譬如附会儒家学说而排斥佛法，流传医方而教人杀生。更有刻印佛经善书，而不具有正知正见，自作盲论瞎说，反而致使人们疑惑误解，像这类的比比皆是。不知自己入邪见，又引他人入邪见，空负好心，大作恶业，如此之人将来仍热不免堕落啊！）

【原 文】

明末，杭州有潘德斋者，老而乏嗣。偶见一书云，食鳖者有子。乃买而畜之，且饲以小鳝，烹割无虚日。如是年佘，遍体皆生肿毒，毒有数口，宛如甲鱼之嘴，其痛入骨。未几死，竟无后。
[按]邪见之人，一时害人以言，百世害人以书，正谓此也。是故著书立说，虽善人君子，犹不可不慎，况其他乎？(附儒言以辟佛法，传医方而杀生命，更有刻佛书善书，而不具正知正见，自作盲论瞽说，反致疑误众生，比比皆是。岂知其自入邪见，复引人入邪见，空负好心，大作恶业，仍当堕落者乎！）
——出自《安士全书今译·万善先资》

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