植物吉凶划分的两种标准
一是以是否有毒气、毒液为划分标准。
夜来香，虽然可以赶蚊子，但它放出的异香气味，会使患高血压和心脏病的人感到不舒服。玉绣球，花虽硕大，但会引起过敏;海裳，虽然说有些书讲用来布宅有“煞邪”作用，但对皮肤黏膜细胞有过敏反应。可以说，此类植物根本不“旺宅”不“煞邪”，反而会引邪招祸!因此这类植物便被视为凶。
二是以树的形状来论凶吉。凡不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。
而吉树通常是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定的，多被世人所认同。
被视为吉祥的植物：橘：“橘”有“吉”祥的意思，盆栽柑橘是很好的家庭摆设;吉祥草：终年青翠易生长，象征“吉祥如意”，也叫瑞草;椿树：椿树易长而长寿，有些地方小孩摸椿树祈求快快长高;槐树：被认为代表“祿”，多植于庭院;桃树：传为五行之精，能制鬼辟邪，多以桃符悬门上;柳树：同桃树的作用一样，多用柳条插于门户以驱邪;葫芦：风水术中，葫芦用以辟邪。现测试证明，“宝葫芦”状器I能屏蔽光波与辐射的干扰。
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当坚果拿出她的作品集和手工书给我翻阅时，好像有种郑重其事的期盼似的。

我有些吃惊，摩挲纸质书就是会有种神圣的感觉，但第一次我翻阅时并不能很好的进入，那些意像虽然熟知但组合形式很个人，可是当她向我一帧一帧的解读，我马上就意识到人类经验的共通性，于是一切都变得理所当然，她在描述的同时回忆，那是一段和她现在的生活完全割裂且不相干的日子。

人到中年，就会知道没有一条路是白走的，一切都会留下烙印，只是疤痕深浅不一。对于艺术创作者来说，会有不同的刺激自己的方式，很多转瞬即逝，大多数并不能转化成什么具体有效的元素，在坚果的素描本中，痛苦、酒精、撕裂、矛盾直指人心，远比如今克制自己之后的温柔要有力量的多，这些手稿就是真实生活的投射。

情绪是危险有迷人的，艺术家有时要甘愿献祭于他，任情绪摆布才能超越自身清醒时无法逾越的边界，情绪化的尽头是黑暗和自我放逐，沉溺在其中会走向失控和毁灭。

我是个理性的人，不敢承担感性的后果，被规训的久了忘了天性，哪怕知道有机会最后绽放一瞬间的诱惑也从不敢越雷池半步，所以我只能围观默默鼓掌。坚果必然也在感性和理性间挣扎和纠结的日子，因为她到达过，燃烧创作和管理团队是完全不同的世界。

要能够同化背上的蘑菇和纠缠的线条，代价是种植被人们追捧的鸢尾花和郁金香，大家不在意背后的故事，宁愿让“治愈”本身成为逃避，你我在“可爱”的伪装里看似认真的虚度光阴。一刀一刀刻画精确的造型就像不断点燃一支又一支香烟，是种麻痹，大家喜欢这种直观的用力，忽视无序和直觉的珍贵。

这也许有点伤感，快十年了，成为一个纯粹的艺术家真的不容易。

比起上一次见面，坚果明显不那么焦虑了，商业上的被认可给人以基本的安全感和满足感，但我对这些并不太感兴趣，矛盾感的消失也许并不是好事。

能这样回顾创作历程的年轻作者并不多，在生计之外她当然有更高层次的满足需求，只是被这些器物定义无疑是对自身能力和过往努力的背叛。

不要怕，直视过往和当下，接受时间的馈赠，坦然的走向曾经可能吞噬自己的深渊，去发光，去照亮它。

#小蕾的一方庭 ##关于景德镇##if finding#

#哪本书代表了你的五月##一条plog告别五月#也算书，但其实是本杂志特刊，博物杂志《身边花草图鉴》，我很喜欢这种书，非常实用，里面列举了身边很有代表性的花草树木，特别亲切，有些树我知道名字，但是了解的知识并不全面；有些树我常见，但是不知道名字，通过这本书，感觉学到了非常丰富的知识，而且由于是近在身边，等于是打开了眼前的新视界：以后出门再看到这些花草树木的时候，就能够叫得出名字，知道它们的特性和功用，那么，身边的世界，就更加美好起来。
虽然诗与远方很诱人，但如果能够在身边发现更多的美，那也是一种幸福，而且，是近在咫尺的幸福。
5月的我，忙于各种种植，这样的书对我来说，正投所好。