五月最后两本在读书籍，放在一起书名莫名对称。
《阅读、游历和爱情》
《工作、消费主义和新穷人》
／《阅读、游历和爱情》梁永安老师从阅读、游历、爱情、工作、女性、自我、修养、孤独、人格、社交等15个主题切入当下青年群体的时代症候。每个话题都能带来一些反思，或者丰富自我认知的角度，是轻松但有思考的阅读。
／《工作、消费主义和新穷人》是一本社会学之书，想要了解自己，少不了对大环境的关注、思考。作者齐格蒙特·鲍曼写工作制度、消费形态、全球化趋势，还有“新穷人”概念。这本书是十几年前写的，其观点放到当下依然找到对照，不得不佩服其作者洞察。
分享喜欢的几句话
打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。
多读书。书和人的生命，是连在一起的。
要有点儿离群索居的气质，要有点儿孤独的能力。
为自己建立一种有尺度的生活，制定一个需要费力的目标。
#哪本书代表了你的五月##年轻人为什么都活的焦虑#
《阅读、游历和爱情》
《工作、消费主义和新穷人》
／《阅读、游历和爱情》梁永安老师从阅读、游历、爱情、工作、女性、自我、修养、孤独、人格、社交等15个主题切入当下青年群体的时代症候。每个话题都能带来一些反思，或者丰富自我认知的角度，是轻松但有思考的阅读。
／《工作、消费主义和新穷人》是一本社会学之书，想要了解自己，少不了对大环境的关注、思考。作者齐格蒙特·鲍曼写工作制度、消费形态、全球化趋势，还有“新穷人”概念。这本书是十几年前写的，其观点放到当下依然找到对照，不得不佩服其作者洞察。
分享喜欢的几句话
打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。
多读书。书和人的生命，是连在一起的。
要有点儿离群索居的气质，要有点儿孤独的能力。
为自己建立一种有尺度的生活，制定一个需要费力的目标。
#哪本书代表了你的五月##年轻人为什么都活的焦虑#
救！
在一个读书群里看到优秀的人真的是在闪闪发光啊！
激发我读更多书的欲望！
上周读了费先生的《乡土中国》
我没想到能这么深入 我的逻辑思维就很浅显
也可能是读社会学相关的书比较少
不太敏感
但里面有一些观点让我有一些思考
1.土气
现在国人普遍把“土气”理解为贬义词，“她穿得好土”“土味情话”等。我认为使用这些赋予其贬义意义的词是对农民、对乡土社会的不尊重，以土地为生的农民不像游牧业工业可流动，几亩土地可能就会被扎在土地里一辈子半辈子，土地限制了他们的流动，潮流来得快去的也快他们自然跟不上快时代的流行事物，于是被人们简化称为“土”（不是说农民土！）。但我总是会站在两边说说话，这可能也只是当下乡村流动慢所引申出的这样一个形容词，仅此而已。
2.差序格局
我觉得不只是乡土社会中，城市里应该也普遍是差序格局吧，我不了解国外社会文化，或许整个中国都是这样的格局吧我自己的想法，因为每个人都是以自我为中心，人际圈不断向往扩展，根据血缘，地缘，人缘关系的远近逐次排列。这个人际网络会随着“我”的贫富，能力等一系列自我资源而伸缩收放。
3.冲突与情侣或婚姻关系
事物在冲突之下，或是说在不断变化之下才能持续发展，人们不断探索差异；反而在一成不变下，失去了“激情”，慢慢会变成仅分工合作关系。这些是基于我看这本书延伸的想法。
4.婚姻
费先生书里写到中国乡土社会的夫妻间除了生育功能外，由于差序格局，还承担着之外很多的功能任务，而国外婚姻（夫妻间）家庭是获取生活上安慰的中心。所以乡土社会中会表现出男性下地干活，女性做饭分工明确，做完各自的任务后就找同性社交，好像少了些黏性…
总之，我在想如果夫妻间以夫妇为主轴，子女是配角，两性的关系应该是很好的。
浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。
在一个读书群里看到优秀的人真的是在闪闪发光啊！
激发我读更多书的欲望！
上周读了费先生的《乡土中国》
我没想到能这么深入 我的逻辑思维就很浅显
也可能是读社会学相关的书比较少
不太敏感
但里面有一些观点让我有一些思考
1.土气
现在国人普遍把“土气”理解为贬义词，“她穿得好土”“土味情话”等。我认为使用这些赋予其贬义意义的词是对农民、对乡土社会的不尊重，以土地为生的农民不像游牧业工业可流动，几亩土地可能就会被扎在土地里一辈子半辈子，土地限制了他们的流动，潮流来得快去的也快他们自然跟不上快时代的流行事物，于是被人们简化称为“土”（不是说农民土！）。但我总是会站在两边说说话，这可能也只是当下乡村流动慢所引申出的这样一个形容词，仅此而已。
2.差序格局
我觉得不只是乡土社会中，城市里应该也普遍是差序格局吧，我不了解国外社会文化，或许整个中国都是这样的格局吧我自己的想法，因为每个人都是以自我为中心，人际圈不断向往扩展，根据血缘，地缘，人缘关系的远近逐次排列。这个人际网络会随着“我”的贫富，能力等一系列自我资源而伸缩收放。
3.冲突与情侣或婚姻关系
事物在冲突之下，或是说在不断变化之下才能持续发展，人们不断探索差异；反而在一成不变下，失去了“激情”，慢慢会变成仅分工合作关系。这些是基于我看这本书延伸的想法。
4.婚姻
费先生书里写到中国乡土社会的夫妻间除了生育功能外，由于差序格局，还承担着之外很多的功能任务，而国外婚姻（夫妻间）家庭是获取生活上安慰的中心。所以乡土社会中会表现出男性下地干活，女性做饭分工明确，做完各自的任务后就找同性社交，好像少了些黏性…
总之，我在想如果夫妻间以夫妇为主轴，子女是配角，两性的关系应该是很好的。
浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。
“降维打击”是人际沟通的常态，高纬度生物会不自主诱导低端生物
人为什么需要“沟通”以及沟通三模式
人们本能的需要和热爱沟通。因为若没有出口，一个人将无法表达自己，更无法理解他人。具体的人性是固定的，抽象的语言和思想却可以千变万化。
沟通需要语言，以及思想。
心理学意义上的沟通，则更为复杂，因为它是人心理活动的呈现或露出。学者艾瑞克·伯恩（Eric Berne），就有一套以自己名字命名的沟通疗法。
伯恩对它的定义是：“一种思想与感觉一致的系统，藉由一套相对应的行为模式呈现于外在。”
在伯恩看来，每一个人都有一个“儿童自我”。这个自我本质上来讲，是一套来自个人童年遗留下来的行为、想法、感觉。每一个成人自我，都是针对在此基础上的，针对现实情况展开的自主性行为、想法、感觉的组合体；而父母，则是这种自我的模板。
在日常沟通分析运用中，我们会简单地称呼人们的沟通状态或是“在儿童自我状态里”或是“在父母自我状态里”，或是“在成人自我状态里”。
当我们把这三个自我状态放在一起，就能够得出沟通核心---一个人的沟通状态，其实是自身三部分自我状态组成的综合人格模式。
沟通中的三种人格模式
如前所说，个体的沟通状态，其实是自身三部分自我状态组成的一种综合人格模式。这三种模式会因为沟通对象和场景的不同而自由切换。
（1）个体处于儿童自我状态时的行为表现与心态
所谓儿童自我状态，就是说当个体处于儿童自我状态时，个体的行为倾向于表现得像个孩子一样。
体现在行为上就是个体的思考、感受、触觉、听觉以及身体行为反应，都会像一个年龄只有几岁的孩子一样。此时，个体的自我状态是一种完全不设防的，充分体验自身存在状态的状况。
而通常情况下，儿童自我状态中包含个体所有的感受，如恐惧、爱、生气、快乐、悲伤、羞愧等。并且，这些状态会像儿童一样表现得非常直接和明显。也因此，儿童自我状态经常被人们指责为生活中麻烦的来源。
当人们在某种场景下以儿童自我状态应对外界时，有可能产生不被成人世界接纳的后果。
（2）父母自我状态
当个体呈现出父母自我状态时，他们就会像一台录音机。即，他/她的思考、感受及行为方式，就是他/她的父母或抚养自己长大的某些人的行为以及心态蓝本。
在父母自我状态下的成年人，做决定时往往不需要理由和思考，因为他们做出的只是对情境的一种条件反射，他们内心根据父母的标准来判断什么是好什么是坏，人们该如何生活等问题。因此，处于这种状况的成年人，彼此之间进行沟通时倾向于保守、有限开放等特征。
对知识、人格、品德、社会规范等方面有明确的要求和指标。
（3）成人自我状态
成人自我状态是一个人最为本质的存在状态。当个体处于成人自我状态时，个体就像是一台人脑计算机，它将完全抛离儿童心态或父母经验观点，而只会根据大脑逻辑程序，去处理收集以及存储现实世界中的经验和数据，并在充分分析之后对其加以应用，或据此做出决策。
在充分了解心理学意义上的沟通内核之后，我们再来看看当下流行的，所谓的“降维沟通”背后，意味着怎样的心理变更和社会变化。
降维原本不是社会领域内的词汇，而是学科专属名词。
降维原意，是指通过单幅图像数据的高维化，对单幅图像转化为高维空间中的数据集合，进行的一种操作。
大众熟知的“降维攻击”，则出自中国科幻作家刘慈欣的科幻小说《三体Ⅲ·死神永生》篇章中的，从三维降至二维的攻击。
那么，既然存在“降低”这种动态变化，那么“维度”究竟有多少层级，有哪些变化，在什么情况下会发生变化呢？要理解这一点，就必须溯本追源地去理解“维度”的基本内涵与外延。
维度背后
所谓维度（Dimension），又被称为维数，在数学中，它是独立参数的数目。而在物理学和哲学的领域内，维度则是指独立于时空坐标的数目。
让我们从物理学角度详细阐述维度：
· 0维就是一个无限小的点，没有长度。
· 1维则是一条无限长的直线，且只有长度。
· 2维变成了一个平面，由长度和宽度（或部分曲线）组成了面积。
· 3维则是在2维基础上加了高度之后，组成的体积。
· 4维开始在2维基础上分出了时间、空间。一般情况下，人们说的4维是指物体在时间线上的转移。并且，4维准确来说有两种：四维时空（三维空间加一维时间）和四维空间（只指四个维度的空间）。
· 5维则来自于四维运动，即四维运动产生五维。
广义上讲：维度体现的是事物之间“有所关联”的抽象概念的数量。
这个“有所关联”的抽象概念，既可能是多个抽象概念联系而成的抽象概念，也可能与其中任何一个组成它的抽象概念都有联系。而组成这些抽象概念的个数，就是变化的维度。维度成立的基础，是一切事物都有相对联系。
如果从哲学角度看，所有人观察、思考与表述某事物，都有一种“思维角度”，在此可以简称为“维度”。
比如，当人们观察与思考“月亮”这一事物时，人们会从月亮的“内容、时间、空间”这三个角度去思考或描述；也可能从月亮的“载体、能量、信息”这三个不同的思维角度去思考或描述。
因此，从以上我们对维度的解析来看，人的沟通，既受到自身心理发展状态的影响和左右，又受到自身学识、思维深度等智慧方面的影响和制约。鉴于这两者的作用力，人与人之间的日常沟通，往往会出现很大的差异。
我们会明显感觉到与某人沟通时，信息传递效果不对等。
在这种情况下，高纬度的人会降低思考维度，以使低纬度的人能够跟得上或理解自己的观点。而在社会学层面上，降维沟通往往意味着“利用”或“打击”，而非对等的沟通。
因为，当高纬度生物，发现低纬度生物处于比自己低的低段位状态时，自然而然就会采取错误方式去故意诱导低段位生物，做出有利于高段位生物的举动.
#心理学##情感#
人为什么需要“沟通”以及沟通三模式
人们本能的需要和热爱沟通。因为若没有出口，一个人将无法表达自己，更无法理解他人。具体的人性是固定的，抽象的语言和思想却可以千变万化。
沟通需要语言，以及思想。
心理学意义上的沟通，则更为复杂，因为它是人心理活动的呈现或露出。学者艾瑞克·伯恩（Eric Berne），就有一套以自己名字命名的沟通疗法。
伯恩对它的定义是：“一种思想与感觉一致的系统，藉由一套相对应的行为模式呈现于外在。”
在伯恩看来，每一个人都有一个“儿童自我”。这个自我本质上来讲，是一套来自个人童年遗留下来的行为、想法、感觉。每一个成人自我，都是针对在此基础上的，针对现实情况展开的自主性行为、想法、感觉的组合体；而父母，则是这种自我的模板。
在日常沟通分析运用中，我们会简单地称呼人们的沟通状态或是“在儿童自我状态里”或是“在父母自我状态里”，或是“在成人自我状态里”。
当我们把这三个自我状态放在一起，就能够得出沟通核心---一个人的沟通状态，其实是自身三部分自我状态组成的综合人格模式。
沟通中的三种人格模式
如前所说，个体的沟通状态，其实是自身三部分自我状态组成的一种综合人格模式。这三种模式会因为沟通对象和场景的不同而自由切换。
（1）个体处于儿童自我状态时的行为表现与心态
所谓儿童自我状态，就是说当个体处于儿童自我状态时，个体的行为倾向于表现得像个孩子一样。
体现在行为上就是个体的思考、感受、触觉、听觉以及身体行为反应，都会像一个年龄只有几岁的孩子一样。此时，个体的自我状态是一种完全不设防的，充分体验自身存在状态的状况。
而通常情况下，儿童自我状态中包含个体所有的感受，如恐惧、爱、生气、快乐、悲伤、羞愧等。并且，这些状态会像儿童一样表现得非常直接和明显。也因此，儿童自我状态经常被人们指责为生活中麻烦的来源。
当人们在某种场景下以儿童自我状态应对外界时，有可能产生不被成人世界接纳的后果。
（2）父母自我状态
当个体呈现出父母自我状态时，他们就会像一台录音机。即，他/她的思考、感受及行为方式，就是他/她的父母或抚养自己长大的某些人的行为以及心态蓝本。
在父母自我状态下的成年人，做决定时往往不需要理由和思考，因为他们做出的只是对情境的一种条件反射，他们内心根据父母的标准来判断什么是好什么是坏，人们该如何生活等问题。因此，处于这种状况的成年人，彼此之间进行沟通时倾向于保守、有限开放等特征。
对知识、人格、品德、社会规范等方面有明确的要求和指标。
（3）成人自我状态
成人自我状态是一个人最为本质的存在状态。当个体处于成人自我状态时，个体就像是一台人脑计算机，它将完全抛离儿童心态或父母经验观点，而只会根据大脑逻辑程序，去处理收集以及存储现实世界中的经验和数据，并在充分分析之后对其加以应用，或据此做出决策。
在充分了解心理学意义上的沟通内核之后，我们再来看看当下流行的，所谓的“降维沟通”背后，意味着怎样的心理变更和社会变化。
降维原本不是社会领域内的词汇，而是学科专属名词。
降维原意，是指通过单幅图像数据的高维化，对单幅图像转化为高维空间中的数据集合，进行的一种操作。
大众熟知的“降维攻击”，则出自中国科幻作家刘慈欣的科幻小说《三体Ⅲ·死神永生》篇章中的，从三维降至二维的攻击。
那么，既然存在“降低”这种动态变化，那么“维度”究竟有多少层级，有哪些变化，在什么情况下会发生变化呢？要理解这一点，就必须溯本追源地去理解“维度”的基本内涵与外延。
维度背后
所谓维度（Dimension），又被称为维数，在数学中，它是独立参数的数目。而在物理学和哲学的领域内，维度则是指独立于时空坐标的数目。
让我们从物理学角度详细阐述维度：
· 0维就是一个无限小的点，没有长度。
· 1维则是一条无限长的直线，且只有长度。
· 2维变成了一个平面，由长度和宽度（或部分曲线）组成了面积。
· 3维则是在2维基础上加了高度之后，组成的体积。
· 4维开始在2维基础上分出了时间、空间。一般情况下，人们说的4维是指物体在时间线上的转移。并且，4维准确来说有两种：四维时空（三维空间加一维时间）和四维空间（只指四个维度的空间）。
· 5维则来自于四维运动，即四维运动产生五维。
广义上讲：维度体现的是事物之间“有所关联”的抽象概念的数量。
这个“有所关联”的抽象概念，既可能是多个抽象概念联系而成的抽象概念，也可能与其中任何一个组成它的抽象概念都有联系。而组成这些抽象概念的个数，就是变化的维度。维度成立的基础，是一切事物都有相对联系。
如果从哲学角度看，所有人观察、思考与表述某事物，都有一种“思维角度”，在此可以简称为“维度”。
比如，当人们观察与思考“月亮”这一事物时，人们会从月亮的“内容、时间、空间”这三个角度去思考或描述；也可能从月亮的“载体、能量、信息”这三个不同的思维角度去思考或描述。
因此，从以上我们对维度的解析来看，人的沟通，既受到自身心理发展状态的影响和左右，又受到自身学识、思维深度等智慧方面的影响和制约。鉴于这两者的作用力，人与人之间的日常沟通，往往会出现很大的差异。
我们会明显感觉到与某人沟通时，信息传递效果不对等。
在这种情况下，高纬度的人会降低思考维度，以使低纬度的人能够跟得上或理解自己的观点。而在社会学层面上，降维沟通往往意味着“利用”或“打击”，而非对等的沟通。
因为，当高纬度生物，发现低纬度生物处于比自己低的低段位状态时，自然而然就会采取错误方式去故意诱导低段位生物，做出有利于高段位生物的举动.
#心理学##情感#
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