谈到大乘法，无上密法，或者大手印禅法的修持等，都有一个重点，就是这些修持都要和自心相结合，要用心实际体会的修持。

平时，我们都从自己的窗口去认识这个显像世界，由于是主观地、透过我执在观察，因此会认为一切是理所当然。

例如看到一个人在笑，你怀疑他是不是在笑自己， 或者以为垮着脸的某个人是对自己不满。事实上，我们没有理由去怀疑对方是在嘲笑自己或对自己有任何不满，问题是在于我们太主观了。

事实上，应该是我们操控文字，而不是反被文字迷惑，但情况是，从小被命名为“扎西”的某个人，会认定“扎西”就是自己。

当别人批评“扎西”时，他就会以为是批评自己，并且生起烦恼。事实上，“扎西”到底是谁？它只不过是个名字，任何人都可以说自己就是扎西或是洛桑的呀！

如果了解这一点，扎西可以想“我不是扎西，我是洛桑”，或者洛桑可以想“我是扎西，不是洛桑”。

—第十七世大宝法王—

藏传佛教论坛
（四）

或者洛桑可以想“我是扎西，不是洛桑”。但是我们作不到，我们非常执着“我是某某人”，非常执着“他就是在骂我”，进而产生各种痛苦。
我们应该认清显像世界，自己和世界的关系。盲目地贪执，只会产生痛苦。我们应该思考：“到底我所经验的显像是不是真实的？”
其实这一切都只是自己假名安立而造成的，因为自己的无明贪执太强烈了，理所当然的，这会导致许多的痛苦。

——第十七世大宝法王噶玛巴

藏传佛教论坛
（三）

事实上，应该是我们操控文字，而不是反被文字迷惑，但情况是，从小被命名为“扎西”的某个人，会认定“扎西”就是自己，当别人批评“扎西”时，他就会以为是批评自己，并且生起烦恼。
事实上，“扎西”到底是谁？它只不过是个名字，任何人都可以说自己就是扎西或是洛桑的呀！如果了解这一点，扎西可以想“我不是扎西，我是洛桑”。

——第十七世大宝法王噶玛巴