#佛经[超话]#《物犹如此》
报恩酬德— — 龙宫方
龙宫方(《警心录》)
孙思邈,京兆华原人,隐居太白山,炼气养神,精心研究医药,以济人利物为心。一次在外出时,见牧童把一条小蛇打得流出了血,他就脱下自己的衣服把小蛇赎出,用药给它包扎好,放回草泽中。一个多月后,路上遇到一位白衣少年,邀请孙思邈来到一座宫殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出来,高兴地上前迎接他说:“前些天小儿独自出门,被人打伤,承蒙您将它赎救。”又有一位王妃带着穿青衣的小儿,再三拜谢救命之恩。主人殷勤设筵,留孙思邈住了三天,临行时拿来轻绡、金珠赠送给他,他辞谢不肯接受。主人又拿出三十种药方,说:“这个可以帮助您济世救人。”派仆人备马护送他。孙思邈回来后,这些药方每次试用都很见效,于是编入《千金方》中传世。到了永徽三年二月十五日,孙思邈清晨起来,沐浴更衣,然后就尸解成仙了。
李斯义点评说:志在救济众生,正是学道的根基。谢绝金珠而接受药方,与世人相比真有天渊之别!
诗曰:
大德沦肌浃髓深,龙宫秘授胜千金。
利人济物浑忘报,但尽区区一寸心。
参考原文
孙思邈,京兆华原人,隐太白山,炼气养神,精究医药,以济物为心。偶出行,见牧童击一小蛇出血,脱衣赎之,以药封裹,放草泽中。后月余,道遇白衣少年,邀至宫殿。有帢帽绛衣者出,欣然相接曰:“前小儿独出,为人所伤,赖道者赎救。”又一妃,率青衣小儿,再三谢命。殷勤设筵,留三日,以轻绡、金珠赠行,辞不受。乃出药方三十,曰:“此可以助道者济世救人矣。”命仆马送之。既归,历试皆效,乃编入《千金方》中传世。至永徽三年二月十五日,晨起沐浴更衣,遂尸解焉。
李斯义曰:志在济物,是学道根基。辞金珠而受药方,去世俗何啻千万!
摘自 物犹如此
报恩酬德— — 龙宫方
龙宫方(《警心录》)
孙思邈,京兆华原人,隐居太白山,炼气养神,精心研究医药,以济人利物为心。一次在外出时,见牧童把一条小蛇打得流出了血,他就脱下自己的衣服把小蛇赎出,用药给它包扎好,放回草泽中。一个多月后,路上遇到一位白衣少年,邀请孙思邈来到一座宫殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出来,高兴地上前迎接他说:“前些天小儿独自出门,被人打伤,承蒙您将它赎救。”又有一位王妃带着穿青衣的小儿,再三拜谢救命之恩。主人殷勤设筵,留孙思邈住了三天,临行时拿来轻绡、金珠赠送给他,他辞谢不肯接受。主人又拿出三十种药方,说:“这个可以帮助您济世救人。”派仆人备马护送他。孙思邈回来后,这些药方每次试用都很见效,于是编入《千金方》中传世。到了永徽三年二月十五日,孙思邈清晨起来,沐浴更衣,然后就尸解成仙了。
李斯义点评说:志在救济众生,正是学道的根基。谢绝金珠而接受药方,与世人相比真有天渊之别!
诗曰:
大德沦肌浃髓深,龙宫秘授胜千金。
利人济物浑忘报,但尽区区一寸心。
参考原文
孙思邈,京兆华原人,隐太白山,炼气养神,精究医药,以济物为心。偶出行,见牧童击一小蛇出血,脱衣赎之,以药封裹,放草泽中。后月余,道遇白衣少年,邀至宫殿。有帢帽绛衣者出,欣然相接曰:“前小儿独出,为人所伤,赖道者赎救。”又一妃,率青衣小儿,再三谢命。殷勤设筵,留三日,以轻绡、金珠赠行,辞不受。乃出药方三十,曰:“此可以助道者济世救人矣。”命仆马送之。既归,历试皆效,乃编入《千金方》中传世。至永徽三年二月十五日,晨起沐浴更衣,遂尸解焉。
李斯义曰:志在济物,是学道根基。辞金珠而受药方,去世俗何啻千万!
摘自 物犹如此
报恩酬德— — 龙宫方
龙宫方(《警心录》)
孙思邈,京兆华原人,隐居太白山,炼气养神,精心研究医药,以济人利物为心。一次在外出时,见牧童把一条小蛇打得流出了血,他就脱下自己的衣服把小蛇赎出,用药给它包扎好,放回草泽中。一个多月后,路上遇到一位白衣少年,邀请孙思邈来到一座宫殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出来,高兴地上前迎接他说:“前些天小儿独自出门,被人打伤,承蒙您将它赎救。”又有一位王妃带着穿青衣的小儿,再三拜谢救命之恩。主人殷勤设筵,留孙思邈住了三天,临行时拿来轻绡、金珠赠送给他,他辞谢不肯接受。主人又拿出三十种药方,说:“这个可以帮助您济世救人。”派仆人备马护送他。孙思邈回来后,这些药方每次试用都很见效,于是编入《千金方》中传世。到了永徽三年二月十五日,孙思邈清晨起来,沐浴更衣,然后就尸解成仙了。
李斯义点评说:志在救济众生,正是学道的根基。谢绝金珠而接受药方,与世人相比真有天渊之别!
诗曰:
大德沦肌浃髓深,龙宫秘授胜千金。
利人济物浑忘报,但尽区区一寸心。
参考原文
孙思邈,京兆华原人,隐太白山,炼气养神,精究医药,以济物为心。偶出行,见牧童击一小蛇出血,脱衣赎之,以药封裹,放草泽中。后月余,道遇白衣少年,邀至宫殿。有帢帽绛衣者出,欣然相接曰:“前小儿独出,为人所伤,赖道者赎救。”又一妃,率青衣小儿,再三谢命。殷勤设筵,留三日,以轻绡、金珠赠行,辞不受。乃出药方三十,曰:“此可以助道者济世救人矣。”命仆马送之。既归,历试皆效,乃编入《千金方》中传世。至永徽三年二月十五日,晨起沐浴更衣,遂尸解焉。
李斯义曰:志在济物,是学道根基。辞金珠而受药方,去世俗何啻千万!
摘自 物犹如此
龙宫方(《警心录》)
孙思邈,京兆华原人,隐居太白山,炼气养神,精心研究医药,以济人利物为心。一次在外出时,见牧童把一条小蛇打得流出了血,他就脱下自己的衣服把小蛇赎出,用药给它包扎好,放回草泽中。一个多月后,路上遇到一位白衣少年,邀请孙思邈来到一座宫殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出来,高兴地上前迎接他说:“前些天小儿独自出门,被人打伤,承蒙您将它赎救。”又有一位王妃带着穿青衣的小儿,再三拜谢救命之恩。主人殷勤设筵,留孙思邈住了三天,临行时拿来轻绡、金珠赠送给他,他辞谢不肯接受。主人又拿出三十种药方,说:“这个可以帮助您济世救人。”派仆人备马护送他。孙思邈回来后,这些药方每次试用都很见效,于是编入《千金方》中传世。到了永徽三年二月十五日,孙思邈清晨起来,沐浴更衣,然后就尸解成仙了。
李斯义点评说:志在救济众生,正是学道的根基。谢绝金珠而接受药方,与世人相比真有天渊之别!
诗曰:
大德沦肌浃髓深,龙宫秘授胜千金。
利人济物浑忘报,但尽区区一寸心。
参考原文
孙思邈,京兆华原人,隐太白山,炼气养神,精究医药,以济物为心。偶出行,见牧童击一小蛇出血,脱衣赎之,以药封裹,放草泽中。后月余,道遇白衣少年,邀至宫殿。有帢帽绛衣者出,欣然相接曰:“前小儿独出,为人所伤,赖道者赎救。”又一妃,率青衣小儿,再三谢命。殷勤设筵,留三日,以轻绡、金珠赠行,辞不受。乃出药方三十,曰:“此可以助道者济世救人矣。”命仆马送之。既归,历试皆效,乃编入《千金方》中传世。至永徽三年二月十五日,晨起沐浴更衣,遂尸解焉。
李斯义曰:志在济物,是学道根基。辞金珠而受药方,去世俗何啻千万!
摘自 物犹如此
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