霹靂布袋戲《天扇子》
作品名稱／墟丘之頂
作者／徐湲晴
完成日期／2019.7.30
作品介紹／
浮生寄墟丘，不與紅塵謀，身披煙波立雲舟。
一扇擎青穹，飄灑翳孤蹤，夢變鯤鵬振長空。
天扇子剛出場的時候雲氣繚繞於周身，衣袂飄然於無垠大地上空，不負墟丘之頂此名。
新檔公開搶先看前就製作了天扇子的作品《清漣孤踪》，那篇是描摹天扇子在水上對上龍宿的文戲，這篇作品則用渾然天成的雲氣散開狀呈現他在方外般，閒雲野鶴的仙境生活～畫面極清新脫俗！也是運用潑墨原理製作，不過是用雲霧自然做出一個似潑墨的造型^^
後用稜光的視覺傳達，讓人物較有接近光源的之感；背景如水彩具色彩層次感；隱藏雲霧背面的山泉源源不絕，如水天一色般融合；屏風更增添仙居意境；因為留白處很率性自然，整體有身歷其境去俯瞰大地的感覺，也代表著天扇子徜徉於山水之間～
真不敢相信這樣的先天高人是陰謀者！可能因為他跟海宇之主的對話吧？引起不少戲迷遐想><而看北冥樓主與天扇子的夢境互動，感覺上兩人在南域早已有過一些淵源，這跟隕石撞擊前的南域沒有罪人島跟禁忌邊城以及離愁谷似乎也有關聯～
不過也覺得斷旅魂和令公蠻過分的@@一個是仗勢欺人，一個是為老不尊，毫無解釋餘地的只憑殛心能斷定天扇子是否為兇手的身分><真的很希望真相早點水落石出！^^
備註／
應許湲情所有布袋戲相關合成作品都將在此與大家會意^^
歡迎志趣相投的觀賞者收藏、轉載或分享！
1.由於有加蓋浮水印，轉載、分享可不用註明圖片來源^^
2.如需瀏覽、收藏、轉載或分享無文字浮水印、原畫質之作，也歡迎至下列「我的雲端硬碟/布袋戲」之網頁連結存取並且註明圖片來源，謝謝合作！
我的雲端硬碟/布袋戲：https://t.cn/AiYZmQsg
作品名稱／墟丘之頂
作者／徐湲晴
完成日期／2019.7.30
作品介紹／
浮生寄墟丘，不與紅塵謀，身披煙波立雲舟。
一扇擎青穹，飄灑翳孤蹤，夢變鯤鵬振長空。
天扇子剛出場的時候雲氣繚繞於周身，衣袂飄然於無垠大地上空，不負墟丘之頂此名。
新檔公開搶先看前就製作了天扇子的作品《清漣孤踪》，那篇是描摹天扇子在水上對上龍宿的文戲，這篇作品則用渾然天成的雲氣散開狀呈現他在方外般，閒雲野鶴的仙境生活～畫面極清新脫俗！也是運用潑墨原理製作，不過是用雲霧自然做出一個似潑墨的造型^^
後用稜光的視覺傳達，讓人物較有接近光源的之感；背景如水彩具色彩層次感；隱藏雲霧背面的山泉源源不絕，如水天一色般融合；屏風更增添仙居意境；因為留白處很率性自然，整體有身歷其境去俯瞰大地的感覺，也代表著天扇子徜徉於山水之間～
真不敢相信這樣的先天高人是陰謀者！可能因為他跟海宇之主的對話吧？引起不少戲迷遐想><而看北冥樓主與天扇子的夢境互動，感覺上兩人在南域早已有過一些淵源，這跟隕石撞擊前的南域沒有罪人島跟禁忌邊城以及離愁谷似乎也有關聯～
不過也覺得斷旅魂和令公蠻過分的@@一個是仗勢欺人，一個是為老不尊，毫無解釋餘地的只憑殛心能斷定天扇子是否為兇手的身分><真的很希望真相早點水落石出！^^
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黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤仙人归，李白的道教情怀！
黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤仙人归。
——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》
壹
我有许多时候想到李白。
游过泰山的人一定可以明白，一见那像牛马样大的石子，就觉得不知道痛快了多少，解放了多少。诗人李白的作品对我们何尝不是这样？说真的，他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊，他有悲，我们也有悲；他有喜，我们也有喜。
并且他所悲的，所喜的，也正是我们所悲的，所喜的，然而有一个不同，这就是他比我们喜、喜得厉害，悲、悲得厉害，于是我们就不能不在他那里得到一种扩展和解放了，而这种扩展和解放却又是在我们心灵的深处，于种种压迫之余，所时时刻刻地在期待着，在寻求着的。
一会儿是“人生在世须尽欢”，一会儿是“人生在世不称意”。李白的精神是现世的，但他的痛苦即在爱此现世而得不到此现世上，亦即在想保留此现世，而此现世终归于无常上 。他刚说着：“百年三万六千日，一日须倾三百杯，遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酸醅。此江若变作春酒，垒麴便筑糟丘台。千金骏马换少妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。”（《襄阳歌》）说得多末高兴！
然而马上感到“襄王云雨今安在，江水东流猿夜声”，虚无了！“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席 ，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。”（《梦游天姥吟留别》）从来现世主义者必须遇到的悲哀就正是空虚。
想到这地方便真要解放了，所以，接着是：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 又如他作的《古风》：“庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”和这意思是一模一样的。
贰
倘若想起“名利徒煎熬，安得闲余步”来，当然会有“抚己忽自笑，沉吟为谁故”的不知所以之感了。
从虚无就会归到命运上去，“良辰竟何许，大运有沦忽”，李白是有道教信仰的人，更容易想到个人的力量之小，大运的力量之大。由现世虚无而解脱固然是一种反应了，由现世虚 无而更现世，也是一种反应，所以又有“人生达命岂假愁，且饮美酒登高楼” （《梁园吟》）的话。
然而人生既为命运所操持，倘若不然而能够操持命运，岂不更好么？符合了这种理想的，便是神仙。
你看：“容颜若飞电，时景如飘风。草绿霜已白，日西月复东。华鬓不耐秋，飘然成衰蓬。古来贤圣人，一一谁成功？君子变猿鹤，小人为沙虫 。不及广成子，乘云驾轻鸿。”（《古风》）便恰恰说明了从受命运支配到要支配命运，因而学仙的心理过程。
但是我们却不要忘了，像李白这样人物的求仙学道，是因为太爱现世而然的，所以他们在离去人间之际，并不能忘了人间，也不能忘了不得志于人间的寂寞的。所以他虽然上了华山，“虚步蹑太清”了，但他并没忘了“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。
让我再重复地说吧，李白对于现世，是抱有极其热心的要参加，然而又有不得参加的痛苦的，他那寂寞的哀感实在太深了，尤其在他求仙学道时更表现出来。
叁
他曾经说：“桃李何处开，此花非我春。唯应清都境，长与韩众亲。”他曾经说：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，宜栖在岩穴。……铭骨传其语，竦身已雷灭。仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。”我们大可以想象吧，这是一种什么况味！
然而，怎么样呢？神仙也未尝不仍是渺茫，也未尝不仍是虚无。所以在有一个时候，便连这一方面的幻灭也流露出来了。他说：“石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身？提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。”
那末，便只有酒了！酒者是糊里糊涂，一笔勾销罢了，那末，还能怎么样呢？就只有寂寞和虚无了！同时，李白是深感到天才被压迫的痛苦的，“郢客吟《白雪》，遗响飞青天。徒劳歌此曲，举世谁为传。试为巴人唱，和者乃数千。吞声何足道，叹息空凄然”，“流俗多错误，岂知玉与珉”，这些现象更都与他的本怀相刺谬。
他所愿意的是天之骄子，他愿意受特别优待，他希望得到别人特别敬重，可是呢，“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹤举，千里独徘徊”，又是一种痛苦了。
他颇痛苦于没有真正同情者，没有真正合作者，“世人见我恒 殊调，见余大言皆冷笑”，结果他反映在别人心目中当然是如他自己所说“白，嵌崎历落可笑人”了，这也就是李华所谓“嗟君之道。寄于人而侔于天，哀哉”（《故翰林学士李君墓志》 ）了。
他之常想归隐，不也正因为不能和庸俗协调，所谓“松柏本孤直，难为桃李颜”么......
黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤仙人归。
——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》
壹
我有许多时候想到李白。
游过泰山的人一定可以明白，一见那像牛马样大的石子，就觉得不知道痛快了多少，解放了多少。诗人李白的作品对我们何尝不是这样？说真的，他的人生和我们一般人的人生并没有太大的悬殊，他有悲，我们也有悲；他有喜，我们也有喜。
并且他所悲的，所喜的，也正是我们所悲的，所喜的，然而有一个不同，这就是他比我们喜、喜得厉害，悲、悲得厉害，于是我们就不能不在他那里得到一种扩展和解放了，而这种扩展和解放却又是在我们心灵的深处，于种种压迫之余，所时时刻刻地在期待着，在寻求着的。
一会儿是“人生在世须尽欢”，一会儿是“人生在世不称意”。李白的精神是现世的，但他的痛苦即在爱此现世而得不到此现世上，亦即在想保留此现世，而此现世终归于无常上 。他刚说着：“百年三万六千日，一日须倾三百杯，遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酸醅。此江若变作春酒，垒麴便筑糟丘台。千金骏马换少妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。”（《襄阳歌》）说得多末高兴！
然而马上感到“襄王云雨今安在，江水东流猿夜声”，虚无了！“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席 ，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。”（《梦游天姥吟留别》）从来现世主义者必须遇到的悲哀就正是空虚。
想到这地方便真要解放了，所以，接着是：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 又如他作的《古风》：“庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”和这意思是一模一样的。
贰
倘若想起“名利徒煎熬，安得闲余步”来，当然会有“抚己忽自笑，沉吟为谁故”的不知所以之感了。
从虚无就会归到命运上去，“良辰竟何许，大运有沦忽”，李白是有道教信仰的人，更容易想到个人的力量之小，大运的力量之大。由现世虚无而解脱固然是一种反应了，由现世虚 无而更现世，也是一种反应，所以又有“人生达命岂假愁，且饮美酒登高楼” （《梁园吟》）的话。
然而人生既为命运所操持，倘若不然而能够操持命运，岂不更好么？符合了这种理想的，便是神仙。
你看：“容颜若飞电，时景如飘风。草绿霜已白，日西月复东。华鬓不耐秋，飘然成衰蓬。古来贤圣人，一一谁成功？君子变猿鹤，小人为沙虫 。不及广成子，乘云驾轻鸿。”（《古风》）便恰恰说明了从受命运支配到要支配命运，因而学仙的心理过程。
但是我们却不要忘了，像李白这样人物的求仙学道，是因为太爱现世而然的，所以他们在离去人间之际，并不能忘了人间，也不能忘了不得志于人间的寂寞的。所以他虽然上了华山，“虚步蹑太清”了，但他并没忘了“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。
让我再重复地说吧，李白对于现世，是抱有极其热心的要参加，然而又有不得参加的痛苦的，他那寂寞的哀感实在太深了，尤其在他求仙学道时更表现出来。
叁
他曾经说：“桃李何处开，此花非我春。唯应清都境，长与韩众亲。”他曾经说：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，宜栖在岩穴。……铭骨传其语，竦身已雷灭。仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。”我们大可以想象吧，这是一种什么况味！
然而，怎么样呢？神仙也未尝不仍是渺茫，也未尝不仍是虚无。所以在有一个时候，便连这一方面的幻灭也流露出来了。他说：“石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身？提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。”
那末，便只有酒了！酒者是糊里糊涂，一笔勾销罢了，那末，还能怎么样呢？就只有寂寞和虚无了！同时，李白是深感到天才被压迫的痛苦的，“郢客吟《白雪》，遗响飞青天。徒劳歌此曲，举世谁为传。试为巴人唱，和者乃数千。吞声何足道，叹息空凄然”，“流俗多错误，岂知玉与珉”，这些现象更都与他的本怀相刺谬。
他所愿意的是天之骄子，他愿意受特别优待，他希望得到别人特别敬重，可是呢，“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹤举，千里独徘徊”，又是一种痛苦了。
他颇痛苦于没有真正同情者，没有真正合作者，“世人见我恒 殊调，见余大言皆冷笑”，结果他反映在别人心目中当然是如他自己所说“白，嵌崎历落可笑人”了，这也就是李华所谓“嗟君之道。寄于人而侔于天，哀哉”（《故翰林学士李君墓志》 ）了。
他之常想归隐，不也正因为不能和庸俗协调，所谓“松柏本孤直，难为桃李颜”么......
爱情诗词100句，句句都是“我爱你”
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《 新添声杨柳枝词》
只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——《上邪》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
入我相思门，知我相思苦。
——李白《三 秋风词》
问世间，情为何物，直教生死相许？
——元好问《摸鱼儿·雁丘词 》
一日不见兮，思之如狂。
——司马相如《凤求凰 》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
执子之手，与子偕老。
——《诗经·击鼓》
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
怕相思，已相思，
轮到相思没处辞，眉间露一丝。
——俞彦《长相思·折花枝》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——秦观《八六子·倚危亭》
落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
闻君有两意，故来相决绝。
——卓文君《白头吟》
生当复来归，死当长相思。
——苏武《留别妻》
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
日日思君不见君，共饮长江水。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
——李白《怨情》
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
——《西洲曲》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
相思相见知何日？此时此夜难为情！
——李白《三五七言 / 秋风词》
盈盈一水间，脉脉不得语。
——《古诗十九首·迢迢牵牛星》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
欲把相思说似谁，浅情人不知。
——晏几道《长相思·长相思》
酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
——刘禹锡《杨柳枝》
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。
——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
相思了无益，悔当初相见。
——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·关雎》
无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
——晏殊《玉楼春·春恨》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
——苏武《留别妻》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
愿为西南风，长逝入君怀。
——曹植《明月上高楼》
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
——袁枚《马嵬》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——李商隐《夜雨寄北》
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
——王昌龄《闺怨》
情人怨遥夜，竟夕起相思。
——张九龄《望月怀远》
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
——李煜《长相思·一重山》
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
——李白《长相思·其一》
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
当君怀归日，是妾断肠时。
——李白《春思》
相思相望不相亲，天为谁春。
——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
思君如流水，何有穷已时。
——徐干《室思》
花落花开自有时，总赖东君主。
——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。
——李冠《蝶恋花·春暮》
君为女萝草，妾作菟丝花。
——李白《古意》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
——朱庆馀《近试上张籍水部 》
谁料同心结不成，翻就相思结。
——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
感君缠绵意，系在红罗襦。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
——武则天《如意娘》
殷勤花下同携手。更尽杯中酒。
美人不用敛蛾眉。
——叶梦得《虞美人》
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
恨君不似江楼月，
南北东西，南北东西，
只有相随无别离。
——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
皑如山上雪，皎若云间月。
——卓文君《白头吟》
梅花雪，梨花月，总相思。
——张惠言《相见欢·年年负却花期》
君若清路尘，妾若浊水泥。
——曹植《明月上高楼》
两鬓可怜青，只为相思老。
——晏几道《生查子·关山魂梦长》
相思似海深，旧事如天远。
——乐婉《卜算子·答施》
一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
——元稹《遣悲怀三首·其二》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
——晏殊《山亭柳·赠歌者》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
相寻梦里路，飞雨落花中。
——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
——鱼玄机《闺怨》
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼诗三首》
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，
想君思我锦衾寒。
——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
四月十七，正是去年今日，别君时。
——韦庄《女冠子·四月十七》
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。
——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
——苏轼《贺新郎·夏景》
青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·子衿》
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
天与短因缘，聚散常容易。
——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。
——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
——白居易《长恨歌》
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。
——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
红豆不堪看，满眼相思泪。
——牛希济《生查子·新月曲如眉》
流水便随春远，行云终与谁同。
——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《 新添声杨柳枝词》
只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——《上邪》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
入我相思门，知我相思苦。
——李白《三 秋风词》
问世间，情为何物，直教生死相许？
——元好问《摸鱼儿·雁丘词 》
一日不见兮，思之如狂。
——司马相如《凤求凰 》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
执子之手，与子偕老。
——《诗经·击鼓》
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
怕相思，已相思，
轮到相思没处辞，眉间露一丝。
——俞彦《长相思·折花枝》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——秦观《八六子·倚危亭》
落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
闻君有两意，故来相决绝。
——卓文君《白头吟》
生当复来归，死当长相思。
——苏武《留别妻》
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
日日思君不见君，共饮长江水。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
——李白《怨情》
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
——《西洲曲》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
相思相见知何日？此时此夜难为情！
——李白《三五七言 / 秋风词》
盈盈一水间，脉脉不得语。
——《古诗十九首·迢迢牵牛星》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
欲把相思说似谁，浅情人不知。
——晏几道《长相思·长相思》
酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
——刘禹锡《杨柳枝》
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。
——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
相思了无益，悔当初相见。
——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·关雎》
无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
——晏殊《玉楼春·春恨》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
——苏武《留别妻》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
愿为西南风，长逝入君怀。
——曹植《明月上高楼》
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
——袁枚《马嵬》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——李商隐《夜雨寄北》
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
——王昌龄《闺怨》
情人怨遥夜，竟夕起相思。
——张九龄《望月怀远》
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
——李煜《长相思·一重山》
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
——李白《长相思·其一》
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
当君怀归日，是妾断肠时。
——李白《春思》
相思相望不相亲，天为谁春。
——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
思君如流水，何有穷已时。
——徐干《室思》
花落花开自有时，总赖东君主。
——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。
——李冠《蝶恋花·春暮》
君为女萝草，妾作菟丝花。
——李白《古意》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
——朱庆馀《近试上张籍水部 》
谁料同心结不成，翻就相思结。
——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
感君缠绵意，系在红罗襦。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
——武则天《如意娘》
殷勤花下同携手。更尽杯中酒。
美人不用敛蛾眉。
——叶梦得《虞美人》
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
恨君不似江楼月，
南北东西，南北东西，
只有相随无别离。
——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
皑如山上雪，皎若云间月。
——卓文君《白头吟》
梅花雪，梨花月，总相思。
——张惠言《相见欢·年年负却花期》
君若清路尘，妾若浊水泥。
——曹植《明月上高楼》
两鬓可怜青，只为相思老。
——晏几道《生查子·关山魂梦长》
相思似海深，旧事如天远。
——乐婉《卜算子·答施》
一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
——元稹《遣悲怀三首·其二》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
——晏殊《山亭柳·赠歌者》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
相寻梦里路，飞雨落花中。
——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
——鱼玄机《闺怨》
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼诗三首》
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，
想君思我锦衾寒。
——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
四月十七，正是去年今日，别君时。
——韦庄《女冠子·四月十七》
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。
——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
——苏轼《贺新郎·夏景》
青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·子衿》
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
天与短因缘，聚散常容易。
——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。
——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
——白居易《长恨歌》
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。
——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
红豆不堪看，满眼相思泪。
——牛希济《生查子·新月曲如眉》
流水便随春远，行云终与谁同。
——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
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