大势至菩萨乘愿再来，以文字因缘，作人天眼目
净宗十三祖印光大师（公元1861～1940年），当代净土宗高僧。讳圣量，字印光，别号常惭愧僧。
印光大师幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，印光大师病困数载，始悟前非，顿革先心，出世缘熟，即投终南山南台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染。次年,印光大师受具足戒于陕西兴安双溪寺。
印光大师出生六个月有眼疾，几近失明，后来虽痊愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。
印光大师出家后，于湖北莲华寺充照客时，帮着晾晒经书，得读残本《龙舒净土文》。而知念佛往生净土法门是即生了生脱死的要道。
印光大师于受戒时，因善于书法，凡戒期中所有写法事宜，悉令代作。写字过多，眼睛发红如血灌，由此目病，乃悟身为苦本，即于闲时专念佛号，夜众睡后，复起坐念佛。即写字时，亦心不离佛，故虽力疾力书，仍然勉强支持。后眼疾竟得全愈，由此深信念佛功德不可思议，而自行化他，一以净土为归。
印光大师修净土，韬光敛迹，久而弥笃。印光大师二十六岁时，到红螺山资福寺净土道场，入堂念佛。三载之中，念佛正行而外，研读大乘经典，妙契佛心，净业大进。
印光大师三十三岁时，应普陀山法雨寺化闻和尚请，护藏经南下，住法雨寺藏经楼闲寮，近二十载，励志精修，深入经藏。间或受寺众坚请，乃为讲净土经典，讲毕，旋即闭关。斋房书“念佛待死”以自勉，学行倍进。
印光大师出家三十余年，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名字，长期昼夜持念阿弥陀佛名号，亦早证念佛三昧。
晚年，大弘法化之余，于苏州报国寺方便闭关。
1937年，印光大师于苏州灵岩山闭死关念佛，关中答一日本人的“近来动静”问题时，答云：“自到灵岩，任何名胜，均不往游，以志期往生，不以名胜介意故。”足证印祖一生行化，以身弘法，道盛德隆，感人至深。
1911年，印光大师五十二岁，高鹤年居士将大师文稿数篇刊入上海佛学丛报，署名常惭。人虽不知为谁，而文字般若已足引发读者善根。
徐蔚如、周孟由诸居士见之，叹誉云：“大法陵夷，于今为极，不图当世尚有具正知见如师者，续佛慧命，于是乎在。”于是，一再搜集印光大师文稿，刊为《印光法师文钞》，于商务印书馆、中华书局及佛学界内部广为印制流通，印光大师德名由此而腾誉海内外。
《文钞》实为印光大师弘法之缘起。由读《文钞》而倾慕大师道德，竭望列于门墙的善男信女，日益增多。或航海梯山而请求摄受，或鸿来雁往而乞赐法名，二十余年，皈依印光大师座下者，不计其数。即依教奉行，吃素念佛，精修净业，得以往生西方净土的士女，不胜枚举。
我国近代以来，欧风东渐，礼教陵夷，社会人士莫不以身心活泼为现代意识，遂致身口意三业，放荡恣肆，漫无忌惮。故印光大师针砭时弊，力倡竭诚尽敬，惭愧自牧，以培净业行人之福基。
生逢干戈不息、战祸连绵之际，而水旱天灾亦交迫迭至。印光大师悲心凄恻，广倡因果报应之说，以为因果者，圣人匡治天下、诸佛救度众生之大权。尝语人云：因果之法，为救国救民之急务。必令人人皆知，现在有如此因，将来即有如此果。善有善报，恶有恶报，欲挽救世道人心，必须于此入手。
印光大师生前流通《安士全书》《了凡四训》数百万册，足见其力倡因果之悲心。
印光大师的净土思想上承古佛祖师之血脉，下契近代众生之根机，言言归宗，字字见谛。印光大师剀切指陈：净土法门是末法众生出离生死的唯一要道。其与吴璧华书云：有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。从佛法与众生根机的对应角度，为我们提供了最佳的抉择。
印光大师除了以文字般若与讲经说法的形式弘扬净宗外，还建立灵岩山寺十方专修净土道场，亲自立定规约章程，为末法丛林之表范。
印光大师还创办弘化社，广印经书流通，二十余年，所印各种佛书，不下四五百万部，佛像亦在百万余帧，法化之弘，广被中外。
印光大师一生克苦俭仆，注重惜福。衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。食唯充饥，不求适口。衣取御寒，厌弃华丽。有供养珍美衣食，非却而不受，即转送他人。如果是普通物品，便令交库房，与大家共享，决不自用。洒扫洗涤，事事躬自操作。受请外出讲开示，虽为备轿，亦不肯坐，以为折福故。
印光大师自奉节俭，待人却甚为慈厚。凡善男信女供养的香敬，悉皆代人广种福田，用于流通经籍，救济饥贫。凡闻何方被灾告急，必尽力提倡捐助，悲愍苦难众生，无以复加。
1940年冬，印光大师略示微疾，促令办理妙真法师升座仪式，预知时至，多诸迹证。
初三日晚，对大众开示：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
初四日早一时半，由床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”言讫，即大声念佛。
二时十五分，印光大师坐床边呼水洗手毕，起立说：“蒙阿弥陀佛接引，我要走了，大家要念佛，要发愿，要生西方。”说完即坐椅上，端身正坐，口唇微动念佛。
三时许，妙真和尚至。印光大师吩咐：“你要维持道场，你要弘扬净土，不要学大派头。”自后即不复语，只唇动念佛而已，延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安详往生。世寿八十，僧腊六十。
印光大师一生潜修实证，淡泊平常，以文字因缘作人天眼目，利益叵测，人称大势至菩萨再来。其著作有《印光法师文钞》正、续篇，丙子息灾法会法语等流通于世。
文 | 摘自《净宗十三祖师》 https://t.cn/z81PuZC
净宗十三祖印光大师（公元1861～1940年），当代净土宗高僧。讳圣量，字印光，别号常惭愧僧。
印光大师幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，印光大师病困数载，始悟前非，顿革先心，出世缘熟，即投终南山南台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染。次年,印光大师受具足戒于陕西兴安双溪寺。
印光大师出生六个月有眼疾，几近失明，后来虽痊愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。
印光大师出家后，于湖北莲华寺充照客时，帮着晾晒经书，得读残本《龙舒净土文》。而知念佛往生净土法门是即生了生脱死的要道。
印光大师于受戒时，因善于书法，凡戒期中所有写法事宜，悉令代作。写字过多，眼睛发红如血灌，由此目病，乃悟身为苦本，即于闲时专念佛号，夜众睡后，复起坐念佛。即写字时，亦心不离佛，故虽力疾力书，仍然勉强支持。后眼疾竟得全愈，由此深信念佛功德不可思议，而自行化他，一以净土为归。
印光大师修净土，韬光敛迹，久而弥笃。印光大师二十六岁时，到红螺山资福寺净土道场，入堂念佛。三载之中，念佛正行而外，研读大乘经典，妙契佛心，净业大进。
印光大师三十三岁时，应普陀山法雨寺化闻和尚请，护藏经南下，住法雨寺藏经楼闲寮，近二十载，励志精修，深入经藏。间或受寺众坚请，乃为讲净土经典，讲毕，旋即闭关。斋房书“念佛待死”以自勉，学行倍进。
印光大师出家三十余年，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名字，长期昼夜持念阿弥陀佛名号，亦早证念佛三昧。
晚年，大弘法化之余，于苏州报国寺方便闭关。
1937年，印光大师于苏州灵岩山闭死关念佛，关中答一日本人的“近来动静”问题时，答云：“自到灵岩，任何名胜，均不往游，以志期往生，不以名胜介意故。”足证印祖一生行化，以身弘法，道盛德隆，感人至深。
1911年，印光大师五十二岁，高鹤年居士将大师文稿数篇刊入上海佛学丛报，署名常惭。人虽不知为谁，而文字般若已足引发读者善根。
徐蔚如、周孟由诸居士见之，叹誉云：“大法陵夷，于今为极，不图当世尚有具正知见如师者，续佛慧命，于是乎在。”于是，一再搜集印光大师文稿，刊为《印光法师文钞》，于商务印书馆、中华书局及佛学界内部广为印制流通，印光大师德名由此而腾誉海内外。
《文钞》实为印光大师弘法之缘起。由读《文钞》而倾慕大师道德，竭望列于门墙的善男信女，日益增多。或航海梯山而请求摄受，或鸿来雁往而乞赐法名，二十余年，皈依印光大师座下者，不计其数。即依教奉行，吃素念佛，精修净业，得以往生西方净土的士女，不胜枚举。
我国近代以来，欧风东渐，礼教陵夷，社会人士莫不以身心活泼为现代意识，遂致身口意三业，放荡恣肆，漫无忌惮。故印光大师针砭时弊，力倡竭诚尽敬，惭愧自牧，以培净业行人之福基。
生逢干戈不息、战祸连绵之际，而水旱天灾亦交迫迭至。印光大师悲心凄恻，广倡因果报应之说，以为因果者，圣人匡治天下、诸佛救度众生之大权。尝语人云：因果之法，为救国救民之急务。必令人人皆知，现在有如此因，将来即有如此果。善有善报，恶有恶报，欲挽救世道人心，必须于此入手。
印光大师生前流通《安士全书》《了凡四训》数百万册，足见其力倡因果之悲心。
印光大师的净土思想上承古佛祖师之血脉，下契近代众生之根机，言言归宗，字字见谛。印光大师剀切指陈：净土法门是末法众生出离生死的唯一要道。其与吴璧华书云：有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。从佛法与众生根机的对应角度，为我们提供了最佳的抉择。
印光大师除了以文字般若与讲经说法的形式弘扬净宗外，还建立灵岩山寺十方专修净土道场，亲自立定规约章程，为末法丛林之表范。
印光大师还创办弘化社，广印经书流通，二十余年，所印各种佛书，不下四五百万部，佛像亦在百万余帧，法化之弘，广被中外。
印光大师一生克苦俭仆，注重惜福。衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。食唯充饥，不求适口。衣取御寒，厌弃华丽。有供养珍美衣食，非却而不受，即转送他人。如果是普通物品，便令交库房，与大家共享，决不自用。洒扫洗涤，事事躬自操作。受请外出讲开示，虽为备轿，亦不肯坐，以为折福故。
印光大师自奉节俭，待人却甚为慈厚。凡善男信女供养的香敬，悉皆代人广种福田，用于流通经籍，救济饥贫。凡闻何方被灾告急，必尽力提倡捐助，悲愍苦难众生，无以复加。
1940年冬，印光大师略示微疾，促令办理妙真法师升座仪式，预知时至，多诸迹证。
初三日晚，对大众开示：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
初四日早一时半，由床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”言讫，即大声念佛。
二时十五分，印光大师坐床边呼水洗手毕，起立说：“蒙阿弥陀佛接引，我要走了，大家要念佛，要发愿，要生西方。”说完即坐椅上，端身正坐，口唇微动念佛。
三时许，妙真和尚至。印光大师吩咐：“你要维持道场，你要弘扬净土，不要学大派头。”自后即不复语，只唇动念佛而已，延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安详往生。世寿八十，僧腊六十。
印光大师一生潜修实证，淡泊平常，以文字因缘作人天眼目，利益叵测，人称大势至菩萨再来。其著作有《印光法师文钞》正、续篇，丙子息灾法会法语等流通于世。
文 | 摘自《净宗十三祖师》 https://t.cn/z81PuZC
zǒng xù
总 叙
dì zǐ guīshèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tìcì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhòngér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lìzé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hūyìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìngxíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiàoxū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zéxū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēnxià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐnghūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gàofǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu chángyè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎowù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéizǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎowù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cángqīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hàolì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wùjǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāngyí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāngyí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒxiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒxiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sèróu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rùyuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suítà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jíyào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhòu yè shìbù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān niáncháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biànjiǔ ròu jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐjì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhěrú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒudì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mùxiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīngyuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěnfèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
huò yǐn shíhuò zuò zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiānyòu zhě hòu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rénjí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zàijǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎngwù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎngwù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎngjí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yántuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎchéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
guò yóu dàibǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lìyòu wù zuò
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qiánshēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wénquè fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qūtuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duìshì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fùrú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōngrú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎoyè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhìxī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guànjiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huízhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèngniǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚjù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fúyǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùnzhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jiébú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fènxià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shíwù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kěwù guò zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shàowù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng rónglì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuánbài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yùwù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jùwù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē liánwù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wānwù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qìrú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shìrú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù mángmáng duō cuò
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nánwù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
dòu nào chǎngjué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿 近 。
xié pì shìjué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù ménwèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng tángshēng bì yáng
将 上 堂 ， 声 必 扬 。
rén wèn shuíduì yǐ míng
人 问 谁 ， 对 以 名 。
wú yǔ wǒbù fēn míng
吾 与 我 ， 不 分 明 。
yòng rén wùxū míng qiú
用 人 物 ， 须 明 求 。
tǎng bù wènjí wéi tōu
倘 不 问 ， 即 为 偷 。
jiè rén wùjí shí huán
借 人 物 ， 及 时 还 。
rén jiè wùyǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 悭 。
xìn
信
fán chū yánxìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 为 先 。
zhà yǔ wàngxī kě yān
诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duōbù rú shǎo
话 说 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shìwù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔhuì wū cí
奸 巧 语 ， 秽 污 词 。
shì jǐng qìqiè jiè zhī
市 井 气 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēnwù qīng yán
见 未 真 ， 勿 轻 言 。
zhī wèi dìwù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 轻 传 。
shì fēi yíwù qīng nuò
事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nuòjìn tuì cuò
苟 轻 诺 ， 进 退 错 。
fán dào zìzhòng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jíwù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō chángcǐ shuō duǎn
彼 说 长 ， 此 说 短 。
bù guān jǐmò xián guǎn
不 关 己 ， 莫 闲 管 。
jiàn rén shànjí sī qí
见 人 善 ， 即 思 齐 。
zòng qù yuǎnyǐ jiàn jī
纵 去 远 ， 以 渐 跻 。
jiàn rén èjí nèi xǐng
见 人 恶 ， 即 内 省 。
yǒu zé gǎiwú jiā jǐng
有 则 改 ， 无 加 警 。
wéi dé xuéwéi cái yì
唯 德 学 ， 唯 才 艺 。
bù rú réndāng zì lì
不 如 人 ， 当 自 砺 。
ruò yī fúruò yǐn shí
若 衣 服 ， 若 饮 食 。
bù rú rénwù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén guò nùwén yù lè
闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu láiyì yǒu què
损 友 来 ， 益 友 却 。
wén yù kǒngwén guò xīn
闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。
zhí liàng shìjiàn xiāng qīn
直 谅 士 ， 渐 相 亲 。
wú xīn fēimíng wéi cuò
无 心 非 ， 名 为 错 。
yǒu xīn fēimíng wéi è
有 心 非 ， 名 为 恶 。
guò néng gǎiguī yú wú
过 能 改 ， 归 于 无 。
tǎng yǎn shìzēng yì gū
倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhòng
泛 爱 众
fán shì rénjiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 须 爱 。
tiān tóng fùdì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 载 。
xìng gāo zhěmíng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhòngfēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhěwàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fúfēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néngwù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néngwù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 轻 訾 。
wù chǎn fùwù jiāo pín
勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。
wù yàn gùwù xǐ xīn
勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xiánwù shì jiǎo
人 不 闲 ， 勿 事 搅 。
rén bù ānwù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎnqiè mò jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sīqiè mò shuō
人 有 私 ， 切 莫 说 。
dào rén shànjí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhīyù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén èjì shì è
扬 人 恶 ， 即 是 恶 。
jí zhī shènhuò qiě zuò
疾 之 甚 ， 祸 且 作 。
shàn xiāng quàndé jiē jiàn
善 相 劝 ， 德 皆 建 。
guò bù guīdào liǎng kuī
过 不 规 ， 道 两 亏 。
fán qǔ yǔguì fēn xiǎo
凡 取 与 ， 贵 分 晓 。
yǔ yí duōqǔ yí shǎo
与 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rénxiān wèn jǐ
将 加 人 ， 先 问 己 。
jǐ bú yùjí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bàoyuàn yù wàng
恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎnbào ēn cháng
抱 怨 短 ， 报 恩 长 。
dài bì púshēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 贵 端 。
suī guì duāncí ér kuān
虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。
shì fú rénxīn bù rán
势 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rénfāng wú yán
理 服 人 ， 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rénlèi bù qí
同 是 人 ， 类 不 齐 。
liú sú zhòngrén zhě xī
流 俗 众 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhěrén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huìsè bú mèi
言 不 讳 ， 色 不 媚 。
néng qīn rénwú xiàn hǎo
能 亲 仁 ， 无 限 好 。
dé rì jìnguò rì shǎo
德 日 进 ， 过 日 少 。
bù qīn rénwú xiàn hài
不 亲 仁 ， 无 限 害 。
xiǎo rén jìnbǎi shì huài
小 人 进 ， 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíngdàn xué wén
不 力 行 ， 但 学 文 。
zhǎng fú huáchéng hé rén
长 浮 华 ， 成 何 人 。
dàn lì xíngbù xué wén
但 力 行 ， 不 学 文 。
rèn jǐ jiànmèi lǐ zhēn
任 己 见 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎyǒu sān dào
读 书 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒuxìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐwù mù bǐ
方 读 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōngbǐ wù qǐ
此 未 终 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiànjǐn yòng gōng
宽 为 限 ， 紧 用 功 。
gōng fū dàozhì sè tōng
工 夫 到 ， 滞 塞 通 。
xīn yǒu yísuí zhá jì
心 有 疑 ， 随 札 记 。
jiù rén wènqiú què yì
就 人 问 ， 求 确 义 。
fáng shì qīngqiáng bì jìng
房 室 清 ， 墙 壁 净 。
jī àn jiébǐ yàn zhèng
几 案 洁 ， 笔 砚 正 。
mò mó piānxīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìngxīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jíyǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 处 。
dú kàn bìhuán yuán chù
读 看 毕 ， 还 原 处 。
suī yǒu jíjuàn shù qí
虽 有 急 ， 卷 束 齐 。
yǒu quē huàijiù bǔ zhī
有 缺 坏 ， 就 补 之 。
fēi shèng shūbǐng wù shì
非 圣 书 ， 屏 勿 视 。
bì cōng mínghuài xīn zhì
敝 聪 明 ， 坏 心 志 。
wù zì bàowù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。
shèng yǔ xiánkě xún zhì
圣 与 贤 ， 可 驯 致 。
总 叙
dì zǐ guīshèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tìcì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhòngér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lìzé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hūyìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìngxíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiàoxū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zéxū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēnxià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐnghūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gàofǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu chángyè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎowù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéizǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎowù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cángqīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hàolì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wùjǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāngyí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāngyí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒxiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒxiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sèróu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rùyuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suítà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jíyào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhòu yè shìbù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān niáncháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biànjiǔ ròu jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐjì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhěrú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒudì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mùxiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīngyuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěnfèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
huò yǐn shíhuò zuò zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiānyòu zhě hòu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rénjí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zàijǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎngwù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎngwù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎngjí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yántuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎchéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
guò yóu dàibǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lìyòu wù zuò
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qiánshēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wénquè fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qūtuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duìshì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fùrú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōngrú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎoyè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhìxī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guànjiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huízhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèngniǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚjù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fúyǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùnzhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jiébú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fènxià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shíwù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kěwù guò zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shàowù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng rónglì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuánbài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yùwù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jùwù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē liánwù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wānwù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qìrú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shìrú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù mángmáng duō cuò
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nánwù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
dòu nào chǎngjué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿 近 。
xié pì shìjué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù ménwèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng tángshēng bì yáng
将 上 堂 ， 声 必 扬 。
rén wèn shuíduì yǐ míng
人 问 谁 ， 对 以 名 。
wú yǔ wǒbù fēn míng
吾 与 我 ， 不 分 明 。
yòng rén wùxū míng qiú
用 人 物 ， 须 明 求 。
tǎng bù wènjí wéi tōu
倘 不 问 ， 即 为 偷 。
jiè rén wùjí shí huán
借 人 物 ， 及 时 还 。
rén jiè wùyǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 悭 。
xìn
信
fán chū yánxìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 为 先 。
zhà yǔ wàngxī kě yān
诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duōbù rú shǎo
话 说 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shìwù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔhuì wū cí
奸 巧 语 ， 秽 污 词 。
shì jǐng qìqiè jiè zhī
市 井 气 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēnwù qīng yán
见 未 真 ， 勿 轻 言 。
zhī wèi dìwù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 轻 传 。
shì fēi yíwù qīng nuò
事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nuòjìn tuì cuò
苟 轻 诺 ， 进 退 错 。
fán dào zìzhòng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jíwù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō chángcǐ shuō duǎn
彼 说 长 ， 此 说 短 。
bù guān jǐmò xián guǎn
不 关 己 ， 莫 闲 管 。
jiàn rén shànjí sī qí
见 人 善 ， 即 思 齐 。
zòng qù yuǎnyǐ jiàn jī
纵 去 远 ， 以 渐 跻 。
jiàn rén èjí nèi xǐng
见 人 恶 ， 即 内 省 。
yǒu zé gǎiwú jiā jǐng
有 则 改 ， 无 加 警 。
wéi dé xuéwéi cái yì
唯 德 学 ， 唯 才 艺 。
bù rú réndāng zì lì
不 如 人 ， 当 自 砺 。
ruò yī fúruò yǐn shí
若 衣 服 ， 若 饮 食 。
bù rú rénwù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén guò nùwén yù lè
闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu láiyì yǒu què
损 友 来 ， 益 友 却 。
wén yù kǒngwén guò xīn
闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。
zhí liàng shìjiàn xiāng qīn
直 谅 士 ， 渐 相 亲 。
wú xīn fēimíng wéi cuò
无 心 非 ， 名 为 错 。
yǒu xīn fēimíng wéi è
有 心 非 ， 名 为 恶 。
guò néng gǎiguī yú wú
过 能 改 ， 归 于 无 。
tǎng yǎn shìzēng yì gū
倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhòng
泛 爱 众
fán shì rénjiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 须 爱 。
tiān tóng fùdì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 载 。
xìng gāo zhěmíng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhòngfēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhěwàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fúfēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néngwù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néngwù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 轻 訾 。
wù chǎn fùwù jiāo pín
勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。
wù yàn gùwù xǐ xīn
勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xiánwù shì jiǎo
人 不 闲 ， 勿 事 搅 。
rén bù ānwù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎnqiè mò jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sīqiè mò shuō
人 有 私 ， 切 莫 说 。
dào rén shànjí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhīyù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén èjì shì è
扬 人 恶 ， 即 是 恶 。
jí zhī shènhuò qiě zuò
疾 之 甚 ， 祸 且 作 。
shàn xiāng quàndé jiē jiàn
善 相 劝 ， 德 皆 建 。
guò bù guīdào liǎng kuī
过 不 规 ， 道 两 亏 。
fán qǔ yǔguì fēn xiǎo
凡 取 与 ， 贵 分 晓 。
yǔ yí duōqǔ yí shǎo
与 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rénxiān wèn jǐ
将 加 人 ， 先 问 己 。
jǐ bú yùjí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bàoyuàn yù wàng
恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎnbào ēn cháng
抱 怨 短 ， 报 恩 长 。
dài bì púshēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 贵 端 。
suī guì duāncí ér kuān
虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。
shì fú rénxīn bù rán
势 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rénfāng wú yán
理 服 人 ， 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rénlèi bù qí
同 是 人 ， 类 不 齐 。
liú sú zhòngrén zhě xī
流 俗 众 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhěrén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huìsè bú mèi
言 不 讳 ， 色 不 媚 。
néng qīn rénwú xiàn hǎo
能 亲 仁 ， 无 限 好 。
dé rì jìnguò rì shǎo
德 日 进 ， 过 日 少 。
bù qīn rénwú xiàn hài
不 亲 仁 ， 无 限 害 。
xiǎo rén jìnbǎi shì huài
小 人 进 ， 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíngdàn xué wén
不 力 行 ， 但 学 文 。
zhǎng fú huáchéng hé rén
长 浮 华 ， 成 何 人 。
dàn lì xíngbù xué wén
但 力 行 ， 不 学 文 。
rèn jǐ jiànmèi lǐ zhēn
任 己 见 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎyǒu sān dào
读 书 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒuxìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐwù mù bǐ
方 读 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōngbǐ wù qǐ
此 未 终 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiànjǐn yòng gōng
宽 为 限 ， 紧 用 功 。
gōng fū dàozhì sè tōng
工 夫 到 ， 滞 塞 通 。
xīn yǒu yísuí zhá jì
心 有 疑 ， 随 札 记 。
jiù rén wènqiú què yì
就 人 问 ， 求 确 义 。
fáng shì qīngqiáng bì jìng
房 室 清 ， 墙 壁 净 。
jī àn jiébǐ yàn zhèng
几 案 洁 ， 笔 砚 正 。
mò mó piānxīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìngxīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jíyǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 处 。
dú kàn bìhuán yuán chù
读 看 毕 ， 还 原 处 。
suī yǒu jíjuàn shù qí
虽 有 急 ， 卷 束 齐 。
yǒu quē huàijiù bǔ zhī
有 缺 坏 ， 就 补 之 。
fēi shèng shūbǐng wù shì
非 圣 书 ， 屏 勿 视 。
bì cōng mínghuài xīn zhì
敝 聪 明 ， 坏 心 志 。
wù zì bàowù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。
shèng yǔ xiánkě xún zhì
圣 与 贤 ， 可 驯 致 。
四书子平补遗
身旺财官旺，赋有四海之名。
身旺逢官，在邦必达，在家必达。
不及喜生扶，犹解倒悬也。
印绶生身，不忧不惧。伤官生财，而货殖焉。
独财入库，则财恒足矣。
独财逢劫，小人穷斯滥矣。
身旺无财，正人亦有穷乎。
财官败绝，死矣盆成括仕于齐。
印绶被伤，柳下惠三黜。
官杀两停，和为贵。
财官有气，过于清冷，如水益深，如火益热。
杀强主弱，狄众侵之。杀重身轻，南辱于楚。
伤官驾杀，颜路请子之车。
身旺无依，斯亦缺乏畏也矣。
无药无病，吾何故观之哉。
独食狷介，曾子养曾。
时逢七杀，颜路哭颜回。
火土熬干癸水，子夏丧明。
时逢羊刃破，定主军败于齐。
羊刃复行羊刃，由也不得其死然。
羊刃帮身，子路闻之喜。
喜生而逢生，禄在其间矣。
宜向而运背，莫横死也；
宜背而运向，吾未如之何也矣。
过于恶杀，小人行险以幸运，终必险。
禄马扶身，正人固穷未必穷。
刚而能柔，正人而时中；
阳亢不中，小人而无忌惮也。
水火未济，则苗稿矣。木盛逢金，草木畅茂。
水多无土，洪水横流于全国。
枯木逢火炎之地，益烈山泽而焚之。
劫财之年，何须曰利。
财旺生官，乘肥马、衣轻裘。
年月财官身旺，故人乐有贤父兄也。
日时禄马长生，牛之子骍且角。
勾陈全润下，若决江河。
马后加鞭，或南或北。
一阳冻结，容光必照焉。
木盛逢金，认为能胜其任也。
火炎遇水，则苗愤然兴之矣。
水多遇土，比如为山。
日犯岁君，祸福将至。
书院逢驿马，夫非尽人之子与。
一将当关，无思不服。众凶主，亦不可行也。
五行各得其所，一局皆失其垣，谓之流。
一杀当权，彼乌敢当我哉。
伤官用印，足食足兵。贪财破印，辞尊居卑。
身弱官弱，寡不能够敌众。
杀官混杀，弱不能够敌强。
身杀两停，如有卓尔。
财官有气，焕乎其有文章。
食神干旺，富有不能移。羊刃帮身，威武不能屈。
身强遇食，于我何加焉。
主弱逢杀，吾何快于是。
枭神夺食，伯牛有疾。财多身弱，千里而畏人。
禄逢破，在陈绝粮。
伤官见官，子畏于匡。
火炎土燥，由之行诈也。金清水白，回也不愚。
财官生旺，管仲之相桓公。
偏财无劫，季氏富于周公。
身衰遇印，汝得人焉耳乎。
四柱伤官，贼夫人之子。
五行无救，灾必逮乎身。
财官俱败，宁死于道路乎。冲官逢合，束带立于朝。
杀星羊刃，乘桴浮于海。
七杀时强，困于心、衡于虑。
身旺无依，万取千焉，千取百焉。
财官混杀，博学而无所成名。
偏官杀乱，不如好学也矣。
交脱之年，劳其筋骨；刑之岁，饿其体肤。
岁伤日干，桓魋其如予何。
日犯岁君，尧舜其犹病诸。
五行均绝，无所祷也。详而详之，如见其肺肝然。
正官仁德性情纯，词馆文章可立身。金马玉堂佐圣君。
于从政乎何有。
日主坐文星，虽曰未学，而人必谓之学矣。
土强水重，必主忠信，与人应对，恂恂如也。
二德逢土，温良恭俭让。
书院带印，温故而知新，可认为师矣。
太岁逢，获罪于天，无所祷也。
文星会集，禄在其间矣。
印绶被伤，母年早丧。一则以喜，一则以惧。
日干旺，性急心灵。
子路有闻，未之能行，生怕又闻。
主坐财而时见官，深思熟虑。不迁怒、不贰过。
四柱见财，财旺生官，乘肥马、衣轻裘。
印绶如逢死绝，怕财旺怕空亡。曰亡之，命矣乎。
斯人也而有斯疾也。
时逢伤官，月坐食神，乃是一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
年得财，月逢杀而逢劫，十有九贫﹐未尝饱也。
偏官身旺是英豪，能行全军安社。
偏财逢印星，田园若被尽，食不相资，困在陈。曰归与归与。
四柱食无量，先要制旺本宫。不然，饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其间矣。
日弱无印，作事畏缩不前，战战兢兢。如临深渊，如履薄冰。
正官遇印日上坐，无破无伤贵有成。玉勒金鞍真富有，有道则见，无道则隐。
羊刃逢遇魁罡，由也不得其死然。
正财得位正当权，日主刚烈财万千。一条好运走早了，不当家、不理事，如之何其闻斯行之。
红鸾坐命喜洋洋，这几年不要慌，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，到某运上云开日现，风静浪平、兴得家、立得业，能教道，有赏罚，在邦无怨，在家无怨。
壬癸格申子辰，福优财足，夫何忧何惧。
四柱比肩重逢，司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独无。
丙丁日干乘旺而水得会，与人恭而有礼，敬而无失。
年伤日主，乃父与子而不相亲，虽有粟乌得而食诸。
身旺有杀逢印绶，权断之官，片言能够折狱。
甲乙运入西方，身旺功名可许，在邦必闻，在家必闻。
官禄归垣，显己增荣耀祖，在邦必达，在家必达。
命带指背杀，劝人无告煞，劝告而善道之，不信则止，无自辱焉。
四柱财旺合多，妻柔合干，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
身中虚弱，逢官认为凶。羿善射、奡荡舟，俱不得其死然。
清中涵浊，堂堂乎。
木入金乡，针线手工，数口之家，能够无饥矣。
官受伤、财受劫，兄弟妻子离散。逢官而看财，见财而富有。正人创业垂统为可继也。
时上偏财，四柱比肩重逢，而行兄弟之运，虽有祖业，尺地莫非其有也，
日强日刃立武功，支上刑要运从，其为人也至大至刚。
称壬子日干行午运，子午相，必有一凶，能够止则止，能够速则速。
时遇羊刃喜偏官，若见财星祸百端。般乐怠敖，是自求祸也。
人生来世间，哭声报劫难；
八字定终生，四柱细分辩；
用神定乾坤，大运断贵贱；
病灾与兴旺，仔细看流年；
六亲认宫位，五行识变迁；
四格亦非贵，古人多妄言。
正官常人吉，弱身最怕官；
官多必生非，灾害剪不断，
官旺无印泄，更怕财生官；
如遇官星合，朋友救危难；
官重亦为忌，何况七杀现！
官杀两相较，制杀需为先；
食神固可喜，无食喜伤官；
伤食均不见，必有行运添；
行运又不到，此人贫且贱。
七杀不足惧，强身任杀现：
身强又兼旺，官杀不为患；
又行旺身地，喜杀更喜官；
如行伤食运，官星遭摧残，
小则官被贬，大则贪入监，
或有恋女色，坏财又坏官；
官星又怕泄，必生狂妄汉；
最爱到财乡，富贵两相全。
正印护官星，制伤最得力，
印星闪耀时，辨明喜与忌：
弱身需印扶，偏印亦足喜；
身弱无印星，最怕财官欺；
又患伤食来，泄身无底气；
强身患印来，正印亦为忌；
印重用妻财，正财最可喜；
正财未出现，偏财莫嫌弃。
偏印为母星，化杀生元气；
身弱偏印来，母爱最得力；
如无双财现，母系强父系；
身弱七杀攻，食神制杀力；
正印可生身，偏印为大忌；
溺爱成灾难，狂悖不讲理；
运行制印方，人生可得意；
运行旺印方，身处愁苦地。
食神暗生财，强身财运来；
妻财弱无力，食神来扶益；
食神大运开，财源滚滚来；
旺身遇正官，食神不为患；
暗财又生官，平步上青天；
又遇七杀攻，食神灭主凶；
身旺再遇印，食神走背运；
尤畏偏印至，日主大不幸；
弱身食神来，无病亦有灾；
食神伤官齐，元神耗无力；
不困伤病中，也困穷经济；
身财两不亏，官为绳索系。
伤官不用怕，官旺用处大；
身旺无食神，伤官财星挂；
强身用正官，伤官危害大；
女命伤官旺，丈夫身下压；
伤官多见官，无疑需再嫁；
伤官正印克，多听父辈话；
大运到伤官，八字辨高下；
男命旺伤官，奢侈讲豪华；
多兴风流事，仗义少顾家。
正财坐妻宫，身旺贤内聪；
偏财坐妻宫，野花住房东；
正财居高位，家父遗留丰；
偏财居高位，妻父盼送终；
运行到财方，旺身官星动；
有官入财乡，此命人仰奉；
四柱财弥漫，妻妾乱哄哄；
身强劫财重，财多一生空；
身旺印又来，败财来得凶；
财旺身不任，到底随财终；
又兼伤食来，钱财睡梦中；
财需正官护，七杀盗财空；
弱身到财乡，药罐常常用。
伤官见官，大富大贵
财官制绝，富甲天下
比星邀官，群雄之首
比星有反，官场干将
比星有顺，发财巨富
比星有化，风流之客
比星有合，功名非凡
比星有从，僧道之人
官星有反，公门贵客
官星有顺，官吏权威
官星有化，科甲出身
官星有合，龙门异人
官星有从，权势随身
财星有反，财神红人
财星有顺，名利双收
财星有化，六部主事
财星有合，异路功名
财星有从，富贵名人
印星有反，财盛于名
印星有顺，风流奇才
印星有化，宰相之人
印星有合，五经之首
印星有从，仙家道门
伤星有反，才华横溢
伤星有顺，吏门权贵
伤星有化，富贵在手
伤星有合，皇门贵人
伤星有从，富贾风流 https://t.cn/RyhoNN9
身旺财官旺，赋有四海之名。
身旺逢官，在邦必达，在家必达。
不及喜生扶，犹解倒悬也。
印绶生身，不忧不惧。伤官生财，而货殖焉。
独财入库，则财恒足矣。
独财逢劫，小人穷斯滥矣。
身旺无财，正人亦有穷乎。
财官败绝，死矣盆成括仕于齐。
印绶被伤，柳下惠三黜。
官杀两停，和为贵。
财官有气，过于清冷，如水益深，如火益热。
杀强主弱，狄众侵之。杀重身轻，南辱于楚。
伤官驾杀，颜路请子之车。
身旺无依，斯亦缺乏畏也矣。
无药无病，吾何故观之哉。
独食狷介，曾子养曾。
时逢七杀，颜路哭颜回。
火土熬干癸水，子夏丧明。
时逢羊刃破，定主军败于齐。
羊刃复行羊刃，由也不得其死然。
羊刃帮身，子路闻之喜。
喜生而逢生，禄在其间矣。
宜向而运背，莫横死也；
宜背而运向，吾未如之何也矣。
过于恶杀，小人行险以幸运，终必险。
禄马扶身，正人固穷未必穷。
刚而能柔，正人而时中；
阳亢不中，小人而无忌惮也。
水火未济，则苗稿矣。木盛逢金，草木畅茂。
水多无土，洪水横流于全国。
枯木逢火炎之地，益烈山泽而焚之。
劫财之年，何须曰利。
财旺生官，乘肥马、衣轻裘。
年月财官身旺，故人乐有贤父兄也。
日时禄马长生，牛之子骍且角。
勾陈全润下，若决江河。
马后加鞭，或南或北。
一阳冻结，容光必照焉。
木盛逢金，认为能胜其任也。
火炎遇水，则苗愤然兴之矣。
水多遇土，比如为山。
日犯岁君，祸福将至。
书院逢驿马，夫非尽人之子与。
一将当关，无思不服。众凶主，亦不可行也。
五行各得其所，一局皆失其垣，谓之流。
一杀当权，彼乌敢当我哉。
伤官用印，足食足兵。贪财破印，辞尊居卑。
身弱官弱，寡不能够敌众。
杀官混杀，弱不能够敌强。
身杀两停，如有卓尔。
财官有气，焕乎其有文章。
食神干旺，富有不能移。羊刃帮身，威武不能屈。
身强遇食，于我何加焉。
主弱逢杀，吾何快于是。
枭神夺食，伯牛有疾。财多身弱，千里而畏人。
禄逢破，在陈绝粮。
伤官见官，子畏于匡。
火炎土燥，由之行诈也。金清水白，回也不愚。
财官生旺，管仲之相桓公。
偏财无劫，季氏富于周公。
身衰遇印，汝得人焉耳乎。
四柱伤官，贼夫人之子。
五行无救，灾必逮乎身。
财官俱败，宁死于道路乎。冲官逢合，束带立于朝。
杀星羊刃，乘桴浮于海。
七杀时强，困于心、衡于虑。
身旺无依，万取千焉，千取百焉。
财官混杀，博学而无所成名。
偏官杀乱，不如好学也矣。
交脱之年，劳其筋骨；刑之岁，饿其体肤。
岁伤日干，桓魋其如予何。
日犯岁君，尧舜其犹病诸。
五行均绝，无所祷也。详而详之，如见其肺肝然。
正官仁德性情纯，词馆文章可立身。金马玉堂佐圣君。
于从政乎何有。
日主坐文星，虽曰未学，而人必谓之学矣。
土强水重，必主忠信，与人应对，恂恂如也。
二德逢土，温良恭俭让。
书院带印，温故而知新，可认为师矣。
太岁逢，获罪于天，无所祷也。
文星会集，禄在其间矣。
印绶被伤，母年早丧。一则以喜，一则以惧。
日干旺，性急心灵。
子路有闻，未之能行，生怕又闻。
主坐财而时见官，深思熟虑。不迁怒、不贰过。
四柱见财，财旺生官，乘肥马、衣轻裘。
印绶如逢死绝，怕财旺怕空亡。曰亡之，命矣乎。
斯人也而有斯疾也。
时逢伤官，月坐食神，乃是一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
年得财，月逢杀而逢劫，十有九贫﹐未尝饱也。
偏官身旺是英豪，能行全军安社。
偏财逢印星，田园若被尽，食不相资，困在陈。曰归与归与。
四柱食无量，先要制旺本宫。不然，饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其间矣。
日弱无印，作事畏缩不前，战战兢兢。如临深渊，如履薄冰。
正官遇印日上坐，无破无伤贵有成。玉勒金鞍真富有，有道则见，无道则隐。
羊刃逢遇魁罡，由也不得其死然。
正财得位正当权，日主刚烈财万千。一条好运走早了，不当家、不理事，如之何其闻斯行之。
红鸾坐命喜洋洋，这几年不要慌，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，到某运上云开日现，风静浪平、兴得家、立得业，能教道，有赏罚，在邦无怨，在家无怨。
壬癸格申子辰，福优财足，夫何忧何惧。
四柱比肩重逢，司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独无。
丙丁日干乘旺而水得会，与人恭而有礼，敬而无失。
年伤日主，乃父与子而不相亲，虽有粟乌得而食诸。
身旺有杀逢印绶，权断之官，片言能够折狱。
甲乙运入西方，身旺功名可许，在邦必闻，在家必闻。
官禄归垣，显己增荣耀祖，在邦必达，在家必达。
命带指背杀，劝人无告煞，劝告而善道之，不信则止，无自辱焉。
四柱财旺合多，妻柔合干，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
身中虚弱，逢官认为凶。羿善射、奡荡舟，俱不得其死然。
清中涵浊，堂堂乎。
木入金乡，针线手工，数口之家，能够无饥矣。
官受伤、财受劫，兄弟妻子离散。逢官而看财，见财而富有。正人创业垂统为可继也。
时上偏财，四柱比肩重逢，而行兄弟之运，虽有祖业，尺地莫非其有也，
日强日刃立武功，支上刑要运从，其为人也至大至刚。
称壬子日干行午运，子午相，必有一凶，能够止则止，能够速则速。
时遇羊刃喜偏官，若见财星祸百端。般乐怠敖，是自求祸也。
人生来世间，哭声报劫难；
八字定终生，四柱细分辩；
用神定乾坤，大运断贵贱；
病灾与兴旺，仔细看流年；
六亲认宫位，五行识变迁；
四格亦非贵，古人多妄言。
正官常人吉，弱身最怕官；
官多必生非，灾害剪不断，
官旺无印泄，更怕财生官；
如遇官星合，朋友救危难；
官重亦为忌，何况七杀现！
官杀两相较，制杀需为先；
食神固可喜，无食喜伤官；
伤食均不见，必有行运添；
行运又不到，此人贫且贱。
七杀不足惧，强身任杀现：
身强又兼旺，官杀不为患；
又行旺身地，喜杀更喜官；
如行伤食运，官星遭摧残，
小则官被贬，大则贪入监，
或有恋女色，坏财又坏官；
官星又怕泄，必生狂妄汉；
最爱到财乡，富贵两相全。
正印护官星，制伤最得力，
印星闪耀时，辨明喜与忌：
弱身需印扶，偏印亦足喜；
身弱无印星，最怕财官欺；
又患伤食来，泄身无底气；
强身患印来，正印亦为忌；
印重用妻财，正财最可喜；
正财未出现，偏财莫嫌弃。
偏印为母星，化杀生元气；
身弱偏印来，母爱最得力；
如无双财现，母系强父系；
身弱七杀攻，食神制杀力；
正印可生身，偏印为大忌；
溺爱成灾难，狂悖不讲理；
运行制印方，人生可得意；
运行旺印方，身处愁苦地。
食神暗生财，强身财运来；
妻财弱无力，食神来扶益；
食神大运开，财源滚滚来；
旺身遇正官，食神不为患；
暗财又生官，平步上青天；
又遇七杀攻，食神灭主凶；
身旺再遇印，食神走背运；
尤畏偏印至，日主大不幸；
弱身食神来，无病亦有灾；
食神伤官齐，元神耗无力；
不困伤病中，也困穷经济；
身财两不亏，官为绳索系。
伤官不用怕，官旺用处大；
身旺无食神，伤官财星挂；
强身用正官，伤官危害大；
女命伤官旺，丈夫身下压；
伤官多见官，无疑需再嫁；
伤官正印克，多听父辈话；
大运到伤官，八字辨高下；
男命旺伤官，奢侈讲豪华；
多兴风流事，仗义少顾家。
正财坐妻宫，身旺贤内聪；
偏财坐妻宫，野花住房东；
正财居高位，家父遗留丰；
偏财居高位，妻父盼送终；
运行到财方，旺身官星动；
有官入财乡，此命人仰奉；
四柱财弥漫，妻妾乱哄哄；
身强劫财重，财多一生空；
身旺印又来，败财来得凶；
财旺身不任，到底随财终；
又兼伤食来，钱财睡梦中；
财需正官护，七杀盗财空；
弱身到财乡，药罐常常用。
伤官见官，大富大贵
财官制绝，富甲天下
比星邀官，群雄之首
比星有反，官场干将
比星有顺，发财巨富
比星有化，风流之客
比星有合，功名非凡
比星有从，僧道之人
官星有反，公门贵客
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官星有化，科甲出身
官星有合，龙门异人
官星有从，权势随身
财星有反，财神红人
财星有顺，名利双收
财星有化，六部主事
财星有合，异路功名
财星有从，富贵名人
印星有反，财盛于名
印星有顺，风流奇才
印星有化，宰相之人
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