《心经》第6集 整理笔记（二）
✔★1.所有的事情都是我们的念头形成的。
举例:◎A.这个杯子，是我们从某一个地方，看到它，因为喜欢，“着于”这个色相，买回了它。有的人会说，如果这个杯子是别人送的呢？别人送的也是我们的念头所产生的，别人送这个杯子，无论我们出于什么原因，把这个杯子留下了，这个念头起，杯子就成为我们的了。所以这个杯子是有我们的一念形成的。
◎B.比如我们当下住的房子、车子，都是一样的。我们之所以拥有这座房子，是因为我们想要买这样一座房子，我们觉得各方面条件都合适，我们购买了这座房子。是因为念头起了，然后我们才看到了这座房子。从源头起，都是一念所形成的。
◎C.比如说我们的身体，也是四大假合而成，当我们由于姻缘和合，来到了这个娑婆世界，本来是没有我们这个人的存在的，只有一个阿赖耶识在随着业力轮转，有了父精母血，经过母亲的十月怀胎，才有了我们的身体。
★2.我们再讲回生活当中，也是一样的，一个人的富有，他也不会一直富有，包括两个人的感情，他也不会一直感情如胶似漆，时好、时坏、时而顺利、时而不顺，我们的身体也是一样的，要承受着生老病死，从出生那一刻，最终都会走向死亡，这是万事万物发展的必然规律，所以才要明白无常的道理，所以告诉我们，这一切都是“空”的，都不会久住，那我们何须执着呢？所有的，只不过是“色相”而已，如梦幻泡影，如露亦如电，所以“梦、幻、泡、影、露、电”是不是都是不长久的，所以所有的事情都是不长久的，都是会发生变化的，都会从“无”到“有”，从“有”又归于“无”。
★3.☆☆☆【所以我们的人，轮回投胎亦是如此，都是从“空”到“有”，又归于“空”，这样的一个过程。我们再往大了讲，山河大地亦是如此，“山河大地已属微尘”，山河大地也是微尘，他也是有寿命的，“沧海桑田”也是会发生变化的，四季也是轮转的，所有的东西，都不是永恒不变的，都会随着姻缘的聚散，而聚散。所以说一切皆空，都是没有“自性”的，都是不长久的。】
★4.四大皆空是什么?临终前我们的身体变化是怎样的?
四大皆空指的是:地、水、火、风
✔✔★5.我们临终之前的身体变化是怎样的？
当我们临终的那一刻，“四大”就开始散去了，最先散的是【风】，我们没有了【呼吸】这个人就不在了。接下来是【火】我们没有了温度，【体温】没有了，接下来是【水】 ，身体的【水分】没有了，肌肉开始萎缩，再接下来是【地】，我们的头发、皮、骨，会随着时间的推移，尘归尘，土归土，就开始消散了。所以他是★空★的，本来就是从“没有”（空）当中，生出来的“有”，最后还要归于空。
★6.什么叫空?
无自性故“空”，它是不长久的，它是随着姻缘和合而变化的，所以叫空。
举例:◎海浪:有风的时候他就形成了海浪，风走了以后，开始变得风平浪静，浪就不在了，那你说浪是在，还是不在呢？当有风的时候，在涨潮的时候浪就在，退潮了，风停了，浪就不在，所以说他是空的，他是不长久的，就好比我们的身体一样，你说他不在吗？他在啊，真真实实的在，可是呢，你要知道，他也是因缘和合，从什么都没有，到现在有这个实实在在的有这个身体，但是随着岁月的流逝，我们都将老去，四大开始消散，最后，尘归尘，土归土，他就不在了。包括一个杯子，一本书都是同样的道理。那我们的身体都是假合而成的，何况伴随着我们身体而来的那些东西，终将都会消散的，包括我们的一些想法，那些烦恼和痛苦，也即将不复存在，所以一切都是空的，我们了解了空性的智慧，是减少我们的执着与痛苦，不要在梦幻泡影当中苦苦追寻，苦苦的执着，而不得解脱。所以照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了。
7注意啊，我们这里只是明白了空性，即使我们的身体消散了，我们这一世结束了，我们下一世轮回的时候，我们的身体没有了，但我们的★识★（五蕴:色受想行识）还在，随着我们的业力轮转又来到了下一世，所以照见五蕴皆空，是所有的念头都没有了，【识】也没有了，才叫“照见五蕴皆空。
✔✔★8.我们还没有证到“空性”的时候，你也要看“空”，你对于当下的生活和整个生命的状态，才能减少执着、痛苦和烦恼。即使再长的痛苦，在我们的认知内，莫过于会跟随我们一生，那又怎么样呢？它终究会幻灭，消散到空中去，“无所从来，亦无所去”，所以了解了空性智慧，我们的眼界放长，你站在前世今生的视角，再看当下是不是生命就变短了？人生就变短了？是因为你的眼界放长了，这在佛家就叫“解脱见”在“道家”叫“高见”。 https://t.cn/8sLgb7Q
✔★1.所有的事情都是我们的念头形成的。
举例:◎A.这个杯子，是我们从某一个地方，看到它，因为喜欢，“着于”这个色相，买回了它。有的人会说，如果这个杯子是别人送的呢？别人送的也是我们的念头所产生的，别人送这个杯子，无论我们出于什么原因，把这个杯子留下了，这个念头起，杯子就成为我们的了。所以这个杯子是有我们的一念形成的。
◎B.比如我们当下住的房子、车子，都是一样的。我们之所以拥有这座房子，是因为我们想要买这样一座房子，我们觉得各方面条件都合适，我们购买了这座房子。是因为念头起了，然后我们才看到了这座房子。从源头起，都是一念所形成的。
◎C.比如说我们的身体，也是四大假合而成，当我们由于姻缘和合，来到了这个娑婆世界，本来是没有我们这个人的存在的，只有一个阿赖耶识在随着业力轮转，有了父精母血，经过母亲的十月怀胎，才有了我们的身体。
★2.我们再讲回生活当中，也是一样的，一个人的富有，他也不会一直富有，包括两个人的感情，他也不会一直感情如胶似漆，时好、时坏、时而顺利、时而不顺，我们的身体也是一样的，要承受着生老病死，从出生那一刻，最终都会走向死亡，这是万事万物发展的必然规律，所以才要明白无常的道理，所以告诉我们，这一切都是“空”的，都不会久住，那我们何须执着呢？所有的，只不过是“色相”而已，如梦幻泡影，如露亦如电，所以“梦、幻、泡、影、露、电”是不是都是不长久的，所以所有的事情都是不长久的，都是会发生变化的，都会从“无”到“有”，从“有”又归于“无”。
★3.☆☆☆【所以我们的人，轮回投胎亦是如此，都是从“空”到“有”，又归于“空”，这样的一个过程。我们再往大了讲，山河大地亦是如此，“山河大地已属微尘”，山河大地也是微尘，他也是有寿命的，“沧海桑田”也是会发生变化的，四季也是轮转的，所有的东西，都不是永恒不变的，都会随着姻缘的聚散，而聚散。所以说一切皆空，都是没有“自性”的，都是不长久的。】
★4.四大皆空是什么?临终前我们的身体变化是怎样的?
四大皆空指的是:地、水、火、风
✔✔★5.我们临终之前的身体变化是怎样的？
当我们临终的那一刻，“四大”就开始散去了，最先散的是【风】，我们没有了【呼吸】这个人就不在了。接下来是【火】我们没有了温度，【体温】没有了，接下来是【水】 ，身体的【水分】没有了，肌肉开始萎缩，再接下来是【地】，我们的头发、皮、骨，会随着时间的推移，尘归尘，土归土，就开始消散了。所以他是★空★的，本来就是从“没有”（空）当中，生出来的“有”，最后还要归于空。
★6.什么叫空?
无自性故“空”，它是不长久的，它是随着姻缘和合而变化的，所以叫空。
举例:◎海浪:有风的时候他就形成了海浪，风走了以后，开始变得风平浪静，浪就不在了，那你说浪是在，还是不在呢？当有风的时候，在涨潮的时候浪就在，退潮了，风停了，浪就不在，所以说他是空的，他是不长久的，就好比我们的身体一样，你说他不在吗？他在啊，真真实实的在，可是呢，你要知道，他也是因缘和合，从什么都没有，到现在有这个实实在在的有这个身体，但是随着岁月的流逝，我们都将老去，四大开始消散，最后，尘归尘，土归土，他就不在了。包括一个杯子，一本书都是同样的道理。那我们的身体都是假合而成的，何况伴随着我们身体而来的那些东西，终将都会消散的，包括我们的一些想法，那些烦恼和痛苦，也即将不复存在，所以一切都是空的，我们了解了空性的智慧，是减少我们的执着与痛苦，不要在梦幻泡影当中苦苦追寻，苦苦的执着，而不得解脱。所以照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了。
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✔✔★8.我们还没有证到“空性”的时候，你也要看“空”，你对于当下的生活和整个生命的状态，才能减少执着、痛苦和烦恼。即使再长的痛苦，在我们的认知内，莫过于会跟随我们一生，那又怎么样呢？它终究会幻灭，消散到空中去，“无所从来，亦无所去”，所以了解了空性智慧，我们的眼界放长，你站在前世今生的视角，再看当下是不是生命就变短了？人生就变短了？是因为你的眼界放长了，这在佛家就叫“解脱见”在“道家”叫“高见”。 https://t.cn/8sLgb7Q
#好物分享☞# #乙四伍#
迫不及待今晚就体验其风味了，冲泡、滴漏的过程中可以闻到甜甜的桃子味，确实有水蜜桃的香气。
没有太遵守盒子上的时间，直接是滴漏完就喝了，闻着有桃子香气，尝起来口味偏酸，在要口味发涩的时候吃一颗巧里咖(这次是牛奶巧克力风味)，牛奶巧克力外壳甜味中和了苦涩味，脆脆的烘焙咖啡豆，嚼起来有一种很香的感觉。此外，牛奶巧克力比较甜，对于不喜欢苦味道的人很友好。
产品是看了B站何卡飞的推荐，很有趣，可以帮助避雷和挑口粮，本人也是非常的小白，所以站在巨人的肩膀上挑咖啡[报税]
太好喝(吃)啦@乙四伍 ，下次准备品尝您家的黑巧和雪莉酒味儿[开学季][开学季]这个风味很奇特。
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人 - 活在当下就得揉的了沙子、看的了装b、吃的了苦、受得了罪、忍的了气、再谎言和虚伪中看淡 。。。
不要看不惯谁
因为你从不是谁
你更也改变不了谁
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