工业旅游 别样的“太原制造”
1898太原兵工厂文化产业园 米国伟 摄
北京冬奥会举办期间，首钢滑雪大跳台惊艳了全世界，也让首钢园这座废弃钢铁厂华丽转身，成为热门旅游打卡地。
在我市，类似首钢园的工业旅游地标也有不少。作为一座老工业城市，我市拥有丰富工业遗存，发展工业旅游具有得天独厚的条件。经过活化利用，太钢、汾西重工、山西老陈醋、水塔醋业、六味斋、北方机械等一批工业企业的车间厂区、遗址纷纷蝶变为具有观光、休闲功能的旅游景点，延续着一座城市的历史文脉，讲述着“太原制造”的精彩故事。
在筑牢疫情防线的明媚春天里，锦绣太原正在加速发展，迎接更加美好未来。“太原制造”形成的磅礴力量，也将带给这座城市民众更多温暖和幸福。
开拓文旅空间
在颇有意趣的假山旁，一汪湖水清澈见底，波光潋滟，几只白鹅从空中飞落至水面，激起些许水花。这一场景在蓝天白云的映衬下，构成一幅美丽画图。观众看了这样的摄影作品，好奇发问：“真好看，这是哪儿的风景？”摄影师回答：“六味斋食品工业园区云梦坞。”
在工业旅游行程中，邀请游客到工业场所参观产品生产和制造过程是常见内容。在我市，老字号食品企业六味斋，做起旅游也是相当认真，将一个食品工业园区打造成了国家4A级景区。步入云梦坞，只见鱼龙壁、云梦山、唐明石磴桥、日泊、月泊等景观互相映衬，假山飞瀑，流水潺潺，景色宜人。走进古色古香的大楼，沿着走廊一路向前，游客可以参观肉制品车间、主食生产车间、豆制品车间、中央厨房、包装厂车间，观看酱肉、肘子、红肠、豆包等各类美食的生产过程。
在食品行业，除了六味斋，我市的紫林醋业、山西老陈醋、水塔醋业、太原酒厂等企业，在工业旅游方面也有十分亮眼成绩，打造的多个工业旅游景点被评定为国家4A级景区，成为我市旅游产品体系的重要组成部分。以水塔醋业的宝源老醋坊为例，从原料加工到蒸、酵、熏、淋、陈，一步步再现了古代酿醋流程，向游客展示了山西老陈醋的全套生产工艺。在老醋坊附近的大晒场，1万口用于晾晒陈醋的黑色大缸整齐排列，极具视觉冲击力，成为游客必看景观。
讲述大国制造
我市是一座老工业城市，现存较多见证城市发展历史的老工业建筑和见证人类工业文明发展进程的老工业设备，这些工业遗产有着无可比拟的历史价值和文化价值。
位于太钢厂区内东北方向的太钢博物园就是典型例子。在这里，一座高约20厘米、银光闪闪的不锈钢宝塔吸引着参观者的目光。“这座宝塔可是历史的见证者。”讲解员介绍，1952年9月16日，太钢电炉炼钢部成功冶炼出新中国第一炉不锈钢。太钢人用这炉钢制作了不锈钢宝塔，将其送往北京，向党中央和毛主席报喜。
在博物园不远处的工业遗存展示区，浓浓的工业风和沧桑的历史感扑面而来。在这里，黝黑高耸的2号高炉、始建于1923年的原城北机场、4个飞机库、上世纪70年代太钢购置的上游型蒸汽机车等老设备、老建筑颇有年代感，与园区大面积绿化共同构成和谐美丽景观。
看过工业遗存，再走进厂史馆，观看太钢从小型钢厂发展成为全世界最大不锈钢生产企业的辉煌历程。游客王泽不禁感慨：“从上世纪产出的第一炉不锈钢，到今天科技含量满满的手撕不锈钢，我真切感受到了国家工业生产发生的巨大变化。我为太原市强大的工业能力自豪。”
留住城市记忆
我市共有工业遗产13处，其中国家工信部认定的工业遗产1处，中国科协列入中国工业遗产保护名录的工业遗产1处。对于工业遗产，我市提出，通过保护利用将其打造成“生活秀带”，从而留住城市记忆，增强城市文化品位。
太原兵工厂工业遗产隶属于山西北方机械制造公司，经活化利用，这里被冠名为“1898太原兵工厂文化产业园”。在园区内，一座座饱含历史沧桑的老旧厂房静静矗立，厂房的建筑风格和装饰带有不同年代的烙印。走进一间废弃厂房，只见车间黑板上还写有当年值班工人的名字，库房保存着工人们使用过的铁皮水壶、灌注水泥的巨型保险柜和各类生产工具。
“看，那就是旧版二元人民币上的‘机器’。”在1898太原兵工厂文化产业园，项目办主任刘贵红带着游客，介绍沿途看到的老厂房、老设备。跟着刘贵红的脚步，游客见识了这里的各种“宝贝”：上世纪20年代法国生产的来复线机床、1940年瑞典生产的“万能铣床”、晋造75毫米山炮、喀秋莎火箭炮等。刘贵红介绍，文化产业园包括兵工厂旧址、火炮博物馆、“晋造工坊”等场馆，拥有清朝、民国、新中国成立后不同时期2万余种工业遗存实物，可谓一座天然“军事博物馆”。
市民吴启是山西北方机械一名退休职工，周末有空时，他会带着家人走进“1898太原兵工厂文化产业园”，讲述老旧厂房、老旧设备和过往故事。当午后阳光穿透沉寂厂房，他仿佛又看到了昔日机器声轰鸣、人声鼎沸的热闹场景。在时代飞速发展的今天，这里成为他寄托乡愁的地方。
短 评
叫响“太原制造”旅游品牌
我市“十四五”旅游规划提出，加大对工业遗产的保护利用，叫响“太原制造”工业文化旅游品牌。时代与历史交融，文创和工业碰撞。可以预见，我市更多工业遗址将蝶变为时尚场景，焕发出全新活力，成为文化旅游新地标。
经过多年发展，我市工业旅游成绩显著，蔚为大观。游客不论走进东湖醋园、宝源老醋坊、六味斋，还是走进太钢、1898太原兵工厂文化产业园、“煤海探秘”，均能在工业感十足的环境中，领略厚重工业文化，体味浓郁城市风情。在游览过程中，游客也能感受到“太原制造”传递出的工业精神和奉献精神。“太原制造”有力量、有创新，更有温度。文化旅游赋能工业，“太原制造”将名扬天下。
来源：太原日报
1898太原兵工厂文化产业园 米国伟 摄
北京冬奥会举办期间，首钢滑雪大跳台惊艳了全世界，也让首钢园这座废弃钢铁厂华丽转身，成为热门旅游打卡地。
在我市，类似首钢园的工业旅游地标也有不少。作为一座老工业城市，我市拥有丰富工业遗存，发展工业旅游具有得天独厚的条件。经过活化利用，太钢、汾西重工、山西老陈醋、水塔醋业、六味斋、北方机械等一批工业企业的车间厂区、遗址纷纷蝶变为具有观光、休闲功能的旅游景点，延续着一座城市的历史文脉，讲述着“太原制造”的精彩故事。
在筑牢疫情防线的明媚春天里，锦绣太原正在加速发展，迎接更加美好未来。“太原制造”形成的磅礴力量，也将带给这座城市民众更多温暖和幸福。
开拓文旅空间
在颇有意趣的假山旁，一汪湖水清澈见底，波光潋滟，几只白鹅从空中飞落至水面，激起些许水花。这一场景在蓝天白云的映衬下，构成一幅美丽画图。观众看了这样的摄影作品，好奇发问：“真好看，这是哪儿的风景？”摄影师回答：“六味斋食品工业园区云梦坞。”
在工业旅游行程中，邀请游客到工业场所参观产品生产和制造过程是常见内容。在我市，老字号食品企业六味斋，做起旅游也是相当认真，将一个食品工业园区打造成了国家4A级景区。步入云梦坞，只见鱼龙壁、云梦山、唐明石磴桥、日泊、月泊等景观互相映衬，假山飞瀑，流水潺潺，景色宜人。走进古色古香的大楼，沿着走廊一路向前，游客可以参观肉制品车间、主食生产车间、豆制品车间、中央厨房、包装厂车间，观看酱肉、肘子、红肠、豆包等各类美食的生产过程。
在食品行业，除了六味斋，我市的紫林醋业、山西老陈醋、水塔醋业、太原酒厂等企业，在工业旅游方面也有十分亮眼成绩，打造的多个工业旅游景点被评定为国家4A级景区，成为我市旅游产品体系的重要组成部分。以水塔醋业的宝源老醋坊为例，从原料加工到蒸、酵、熏、淋、陈，一步步再现了古代酿醋流程，向游客展示了山西老陈醋的全套生产工艺。在老醋坊附近的大晒场，1万口用于晾晒陈醋的黑色大缸整齐排列，极具视觉冲击力，成为游客必看景观。
讲述大国制造
我市是一座老工业城市，现存较多见证城市发展历史的老工业建筑和见证人类工业文明发展进程的老工业设备，这些工业遗产有着无可比拟的历史价值和文化价值。
位于太钢厂区内东北方向的太钢博物园就是典型例子。在这里，一座高约20厘米、银光闪闪的不锈钢宝塔吸引着参观者的目光。“这座宝塔可是历史的见证者。”讲解员介绍，1952年9月16日，太钢电炉炼钢部成功冶炼出新中国第一炉不锈钢。太钢人用这炉钢制作了不锈钢宝塔，将其送往北京，向党中央和毛主席报喜。
在博物园不远处的工业遗存展示区，浓浓的工业风和沧桑的历史感扑面而来。在这里，黝黑高耸的2号高炉、始建于1923年的原城北机场、4个飞机库、上世纪70年代太钢购置的上游型蒸汽机车等老设备、老建筑颇有年代感，与园区大面积绿化共同构成和谐美丽景观。
看过工业遗存，再走进厂史馆，观看太钢从小型钢厂发展成为全世界最大不锈钢生产企业的辉煌历程。游客王泽不禁感慨：“从上世纪产出的第一炉不锈钢，到今天科技含量满满的手撕不锈钢，我真切感受到了国家工业生产发生的巨大变化。我为太原市强大的工业能力自豪。”
留住城市记忆
我市共有工业遗产13处，其中国家工信部认定的工业遗产1处，中国科协列入中国工业遗产保护名录的工业遗产1处。对于工业遗产，我市提出，通过保护利用将其打造成“生活秀带”，从而留住城市记忆，增强城市文化品位。
太原兵工厂工业遗产隶属于山西北方机械制造公司，经活化利用，这里被冠名为“1898太原兵工厂文化产业园”。在园区内，一座座饱含历史沧桑的老旧厂房静静矗立，厂房的建筑风格和装饰带有不同年代的烙印。走进一间废弃厂房，只见车间黑板上还写有当年值班工人的名字，库房保存着工人们使用过的铁皮水壶、灌注水泥的巨型保险柜和各类生产工具。
“看，那就是旧版二元人民币上的‘机器’。”在1898太原兵工厂文化产业园，项目办主任刘贵红带着游客，介绍沿途看到的老厂房、老设备。跟着刘贵红的脚步，游客见识了这里的各种“宝贝”：上世纪20年代法国生产的来复线机床、1940年瑞典生产的“万能铣床”、晋造75毫米山炮、喀秋莎火箭炮等。刘贵红介绍，文化产业园包括兵工厂旧址、火炮博物馆、“晋造工坊”等场馆，拥有清朝、民国、新中国成立后不同时期2万余种工业遗存实物，可谓一座天然“军事博物馆”。
市民吴启是山西北方机械一名退休职工，周末有空时，他会带着家人走进“1898太原兵工厂文化产业园”，讲述老旧厂房、老旧设备和过往故事。当午后阳光穿透沉寂厂房，他仿佛又看到了昔日机器声轰鸣、人声鼎沸的热闹场景。在时代飞速发展的今天，这里成为他寄托乡愁的地方。
短 评
叫响“太原制造”旅游品牌
我市“十四五”旅游规划提出，加大对工业遗产的保护利用，叫响“太原制造”工业文化旅游品牌。时代与历史交融，文创和工业碰撞。可以预见，我市更多工业遗址将蝶变为时尚场景，焕发出全新活力，成为文化旅游新地标。
经过多年发展，我市工业旅游成绩显著，蔚为大观。游客不论走进东湖醋园、宝源老醋坊、六味斋，还是走进太钢、1898太原兵工厂文化产业园、“煤海探秘”，均能在工业感十足的环境中，领略厚重工业文化，体味浓郁城市风情。在游览过程中，游客也能感受到“太原制造”传递出的工业精神和奉献精神。“太原制造”有力量、有创新，更有温度。文化旅游赋能工业，“太原制造”将名扬天下。
来源：太原日报
#【天气资讯】#二十四节气：流淌在每个中国人基因里的文化自信
中国天气网讯 2月4日晚，在北京冬奥会开幕式倒计时中，二十四节气倒计时与古诗词、古谚语融为一体，将神州大地的锦绣山河与冰雪健儿的飒爽英姿次第呈现，让网友惊呼“每一帧都是壁纸”，将“中国式浪漫”传递给全世界。这些诗词、谚语分别出自何处？二十四节气有着怎样的文化意义？
诗词歌赋+传统历法=最中国的倒计时！
2月4日，中国立春之日。当天晚上，北京2022年冬奥会盛大启幕，以人类非物质文化遗产二十四节气作为倒计时，从“雨水”开始，节气流转，到“立春”落定，并与古诗词、古谚语融为一体。这样别出心裁的倒计时设计，不仅巧妙地呼应了今年是第二十四届冬奥会，更是把中国传统文化和现代美学完美地结合起来，展现中华文化的源远流长。
中国天气网对中国气象局气象服务首席专家、中国天气·二十四节气研究院副院长 、CCTV新闻联播天气预报（首位）主播宋英杰进行了专访，诠释了这些节气经典诗词背后的气候特征和文化寓意。
雨水：随风潜入夜，润物细无声。
语出唐代诗人杜甫《春夜喜雨》。雨水节气是降雨概率开始高于降雪概率的时令，渐渐进入初雨时节和“可耕之候”。春雨在夜里悄悄地随风而至，悄然无声地滋润着大地万物。
惊蛰：春雷响，万物长。
这句民间谚语讲述的是仲春时节，南方部分地区春雷阵阵、万物复苏。当然，真正使蛰伏冬眠动物苏醒的，不是有声的惊雷，而是无声的回暖。
春分：春风如贵客，一到便繁华。
出自清代袁枚的《春风》。春风如同我们翘首盼望已久的贵客，春风送暖，万物复苏，春天里的万物繁盛如同来自“贵人”相助，这“贵人”，便是春风。春风，是诗人心目中万物萌生背后的“动力学”。
清明：清明时节雨纷纷。
出自唐代诗人杜牧《清明》，它几乎是人们心目中清明的“代言”诗。新绿时候，绵雨沾衣，正是南方地区的气候常态。
谷雨：风吹雨洗一城花。
该句出自宋代诗人黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首其一》。“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”在飞花落絮的阳春时节，人们陶醉于酒香、茶香与诗香之中。
立夏：天地始交，万物并秀。
出自明代高濂撰《遵生八笺》，“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”意为在初夏时节，天之气与地之气有了亲密的互动，于是万物勃发。
小满：物至于此，小得盈满。
元代吴澄撰《月令七十二候集解》，“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”意指此时农作物的谷穗的籽粒未满但将满，麦秋将至，夏收在望。
芒种：家家麦饭美，处处菱歌长。
出自宋代诗人陆游诗作《时雨》，“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”这首诗生动地诠释了夏收与夏种的快速切换，“小满赶天，芒种赶刻”的繁忙，以及麦收后人们的自我犒赏与欢愉。
夏至：绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
出自唐朝诗人韦应物诗作《夏至避暑北池》。在暑热始盛的夏至与小暑交替的时节，正是荷花开放的物候期，竹与荷给了人们清凉的意境。
小暑：荷风送香气，竹露滴清响。
出自唐朝诗人孟浩然诗作《夏日南亭怀辛大》。写“荷”以气，写竹以“响”，人们在荷风与竹露所赋予的香气与清响中，品味夏日的清幽。
大暑：桂轮开子夜，萤火照空时。
出自唐代元稹《咏廿四气诗大暑六月中》。溽热时节，“腐草为萤”，人们享受着有明月和萤火的盛夏夕凉。
立秋：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
出自唐朝诗人杜牧《七夕》。人们期待着新秋“凉风有信”，在立秋与七夕叠合的时节，仰望星空，心念神游。
处暑：春种一粒粟，秋收万颗子。
出自唐朝诗人李绅的《悯农》。就自然气候而言，处暑是暑热止息的时节；就农事物候而言，处暑是禾谷黄熟的时节。正所谓“处暑立年景”，春种之粟，终于变成了秋熟之谷。
白露：露从今夜白，月是故乡明。
出自唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》。在依旧昼热的仲秋时节，夜晚玉露生凉，于是催生乡愁。
二十四节气：既有“国际范” 又能“接地气”
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年被正式列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面的规律所形成的知识体系和应用实践。
宋英杰以专家身份参与了北京冬奥会开幕式相关策划会，他在接受专访时说，“二十四节气作为世界级非物质文化遗产，不是玄学，是具有科学品质的文化智慧。它拥有超越国界的节气文化圈，某些节气甚至是全球通用语言。我们在国际场合聊天，聊节气往往像是聊天气一样的‘破冰’话题。”天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规律的科学精神，在二十四节气上得到了集中体现。
与此同时，二十四节气又有着亲民鲜活的一面。宋英杰说，很多民间歌谣、谚语朗朗上口，各个节气应该吃什么，应该种什么，应该看什么，应该注意什么都囊括在二十四节气中。正如其所言，“二十四节气充盈着科学的雨露，洋溢着文化的馨香。既在我们的居家日常，也是我们的诗和远方。它既是特别亲民的科学，又是特别家常的文化。”
“中国天气·二十四节气研究院”推动中国优秀传统文化传承与发展
为了更好地建设我国优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，在中国气象局的指导下，2019年6月27日，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。
宋英杰同时也是二十四节气研究院副院长，他认为“二十四节气”是中国古人根据太阳周年认知天气、气候、物候的规律和变化所形成的完整的知识体系和应用体系，早已浸入到中国人的文化基因中。近年来，围绕“二十四节气”优秀传统文化，研究院开展了一系列基础研究、应用与传播，积极促进气候和气候变化科学研究与“二十四节气”文化的融合，促进了自然科学与中国优秀传统文化智慧的传承与发展。
从专门成立研究院对二十四节气做专项研究和文化传播到惊艳亮相2022年北京冬奥会，从人类级非物质文化遗产到老百姓的居家日常，二十四节气凝结着中国人民的勤劳智慧和中华文化的博大精深。优秀文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族历久弥新的精神财富。
二十四节气，体现的是一种深沉的文化自信。“从此阳春应有脚，百花富贵草精神。”二十四节气，具有严谨的科学品质、深邃的文化内涵、悠久的历史积淀，我们对此，始终附随着温情与敬意。（图片源自北京冬奥会开幕式直播信号。）
中国天气网讯 2月4日晚，在北京冬奥会开幕式倒计时中，二十四节气倒计时与古诗词、古谚语融为一体，将神州大地的锦绣山河与冰雪健儿的飒爽英姿次第呈现，让网友惊呼“每一帧都是壁纸”，将“中国式浪漫”传递给全世界。这些诗词、谚语分别出自何处？二十四节气有着怎样的文化意义？
诗词歌赋+传统历法=最中国的倒计时！
2月4日，中国立春之日。当天晚上，北京2022年冬奥会盛大启幕，以人类非物质文化遗产二十四节气作为倒计时，从“雨水”开始，节气流转，到“立春”落定，并与古诗词、古谚语融为一体。这样别出心裁的倒计时设计，不仅巧妙地呼应了今年是第二十四届冬奥会，更是把中国传统文化和现代美学完美地结合起来，展现中华文化的源远流长。
中国天气网对中国气象局气象服务首席专家、中国天气·二十四节气研究院副院长 、CCTV新闻联播天气预报（首位）主播宋英杰进行了专访，诠释了这些节气经典诗词背后的气候特征和文化寓意。
雨水：随风潜入夜，润物细无声。
语出唐代诗人杜甫《春夜喜雨》。雨水节气是降雨概率开始高于降雪概率的时令，渐渐进入初雨时节和“可耕之候”。春雨在夜里悄悄地随风而至，悄然无声地滋润着大地万物。
惊蛰：春雷响，万物长。
这句民间谚语讲述的是仲春时节，南方部分地区春雷阵阵、万物复苏。当然，真正使蛰伏冬眠动物苏醒的，不是有声的惊雷，而是无声的回暖。
春分：春风如贵客，一到便繁华。
出自清代袁枚的《春风》。春风如同我们翘首盼望已久的贵客，春风送暖，万物复苏，春天里的万物繁盛如同来自“贵人”相助，这“贵人”，便是春风。春风，是诗人心目中万物萌生背后的“动力学”。
清明：清明时节雨纷纷。
出自唐代诗人杜牧《清明》，它几乎是人们心目中清明的“代言”诗。新绿时候，绵雨沾衣，正是南方地区的气候常态。
谷雨：风吹雨洗一城花。
该句出自宋代诗人黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首其一》。“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”在飞花落絮的阳春时节，人们陶醉于酒香、茶香与诗香之中。
立夏：天地始交，万物并秀。
出自明代高濂撰《遵生八笺》，“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”意为在初夏时节，天之气与地之气有了亲密的互动，于是万物勃发。
小满：物至于此，小得盈满。
元代吴澄撰《月令七十二候集解》，“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”意指此时农作物的谷穗的籽粒未满但将满，麦秋将至，夏收在望。
芒种：家家麦饭美，处处菱歌长。
出自宋代诗人陆游诗作《时雨》，“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”这首诗生动地诠释了夏收与夏种的快速切换，“小满赶天，芒种赶刻”的繁忙，以及麦收后人们的自我犒赏与欢愉。
夏至：绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
出自唐朝诗人韦应物诗作《夏至避暑北池》。在暑热始盛的夏至与小暑交替的时节，正是荷花开放的物候期，竹与荷给了人们清凉的意境。
小暑：荷风送香气，竹露滴清响。
出自唐朝诗人孟浩然诗作《夏日南亭怀辛大》。写“荷”以气，写竹以“响”，人们在荷风与竹露所赋予的香气与清响中，品味夏日的清幽。
大暑：桂轮开子夜，萤火照空时。
出自唐代元稹《咏廿四气诗大暑六月中》。溽热时节，“腐草为萤”，人们享受着有明月和萤火的盛夏夕凉。
立秋：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
出自唐朝诗人杜牧《七夕》。人们期待着新秋“凉风有信”，在立秋与七夕叠合的时节，仰望星空，心念神游。
处暑：春种一粒粟，秋收万颗子。
出自唐朝诗人李绅的《悯农》。就自然气候而言，处暑是暑热止息的时节；就农事物候而言，处暑是禾谷黄熟的时节。正所谓“处暑立年景”，春种之粟，终于变成了秋熟之谷。
白露：露从今夜白，月是故乡明。
出自唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》。在依旧昼热的仲秋时节，夜晚玉露生凉，于是催生乡愁。
二十四节气：既有“国际范” 又能“接地气”
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年被正式列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面的规律所形成的知识体系和应用实践。
宋英杰以专家身份参与了北京冬奥会开幕式相关策划会，他在接受专访时说，“二十四节气作为世界级非物质文化遗产，不是玄学，是具有科学品质的文化智慧。它拥有超越国界的节气文化圈，某些节气甚至是全球通用语言。我们在国际场合聊天，聊节气往往像是聊天气一样的‘破冰’话题。”天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规律的科学精神，在二十四节气上得到了集中体现。
与此同时，二十四节气又有着亲民鲜活的一面。宋英杰说，很多民间歌谣、谚语朗朗上口，各个节气应该吃什么，应该种什么，应该看什么，应该注意什么都囊括在二十四节气中。正如其所言，“二十四节气充盈着科学的雨露，洋溢着文化的馨香。既在我们的居家日常，也是我们的诗和远方。它既是特别亲民的科学，又是特别家常的文化。”
“中国天气·二十四节气研究院”推动中国优秀传统文化传承与发展
为了更好地建设我国优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，在中国气象局的指导下，2019年6月27日，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。
宋英杰同时也是二十四节气研究院副院长，他认为“二十四节气”是中国古人根据太阳周年认知天气、气候、物候的规律和变化所形成的完整的知识体系和应用体系，早已浸入到中国人的文化基因中。近年来，围绕“二十四节气”优秀传统文化，研究院开展了一系列基础研究、应用与传播，积极促进气候和气候变化科学研究与“二十四节气”文化的融合，促进了自然科学与中国优秀传统文化智慧的传承与发展。
从专门成立研究院对二十四节气做专项研究和文化传播到惊艳亮相2022年北京冬奥会，从人类级非物质文化遗产到老百姓的居家日常，二十四节气凝结着中国人民的勤劳智慧和中华文化的博大精深。优秀文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族历久弥新的精神财富。
二十四节气，体现的是一种深沉的文化自信。“从此阳春应有脚，百花富贵草精神。”二十四节气，具有严谨的科学品质、深邃的文化内涵、悠久的历史积淀，我们对此，始终附随着温情与敬意。（图片源自北京冬奥会开幕式直播信号。）
#【天气资讯】#二十四节气：流淌在每个中国人基因里的文化自信
中国天气网讯 2月4日晚，在北京冬奥会开幕式倒计时中，二十四节气倒计时与古诗词、古谚语融为一体，将神州大地的锦绣山河与冰雪健儿的飒爽英姿次第呈现，让网友惊呼“每一帧都是壁纸”，将“中国式浪漫”传递给全世界。这些诗词、谚语分别出自何处？二十四节气有着怎样的文化意义？
诗词歌赋+传统历法=最中国的倒计时！
2月4日，中国立春之日。当天晚上，北京2022年冬奥会盛大启幕，以人类非物质文化遗产二十四节气作为倒计时，从“雨水”开始，节气流转，到“立春”落定，并与古诗词、古谚语融为一体。这样别出心裁的倒计时设计，不仅巧妙地呼应了今年是第二十四届冬奥会，更是把中国传统文化和现代美学完美地结合起来，展现中华文化的源远流长。
中国天气网对中国气象局气象服务首席专家、中国天气·二十四节气研究院副院长 、CCTV新闻联播天气预报（首位）主播宋英杰进行了专访，诠释了这些节气经典诗词背后的气候特征和文化寓意。
雨水：随风潜入夜，润物细无声。
语出唐代诗人杜甫《春夜喜雨》。雨水节气是降雨概率开始高于降雪概率的时令，渐渐进入初雨时节和“可耕之候”。春雨在夜里悄悄地随风而至，悄然无声地滋润着大地万物。
惊蛰：春雷响，万物长。
这句民间谚语讲述的是仲春时节，南方部分地区春雷阵阵、万物复苏。当然，真正使蛰伏冬眠动物苏醒的，不是有声的惊雷，而是无声的回暖。
春分：春风如贵客，一到便繁华。
出自清代袁枚的《春风》。春风如同我们翘首盼望已久的贵客，春风送暖，万物复苏，春天里的万物繁盛如同来自“贵人”相助，这“贵人”，便是春风。春风，是诗人心目中万物萌生背后的“动力学”。
清明：清明时节雨纷纷。
出自唐代诗人杜牧《清明》，它几乎是人们心目中清明的“代言”诗。新绿时候，绵雨沾衣，正是南方地区的气候常态。
谷雨：风吹雨洗一城花。
该句出自宋代诗人黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首其一》。“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”在飞花落絮的阳春时节，人们陶醉于酒香、茶香与诗香之中。
立夏：天地始交，万物并秀。
出自明代高濂撰《遵生八笺》，“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”意为在初夏时节，天之气与地之气有了亲密的互动，于是万物勃发。
小满：物至于此，小得盈满。
元代吴澄撰《月令七十二候集解》，“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”意指此时农作物的谷穗的籽粒未满但将满，麦秋将至，夏收在望。
芒种：家家麦饭美，处处菱歌长。
出自宋代诗人陆游诗作《时雨》，“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”这首诗生动地诠释了夏收与夏种的快速切换，“小满赶天，芒种赶刻”的繁忙，以及麦收后人们的自我犒赏与欢愉。
夏至：绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
出自唐朝诗人韦应物诗作《夏至避暑北池》。在暑热始盛的夏至与小暑交替的时节，正是荷花开放的物候期，竹与荷给了人们清凉的意境。
小暑：荷风送香气，竹露滴清响。
出自唐朝诗人孟浩然诗作《夏日南亭怀辛大》。写“荷”以气，写竹以“响”，人们在荷风与竹露所赋予的香气与清响中，品味夏日的清幽。
大暑：桂轮开子夜，萤火照空时。
出自唐代元稹《咏廿四气诗大暑六月中》。溽热时节，“腐草为萤”，人们享受着有明月和萤火的盛夏夕凉。
立秋：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
出自唐朝诗人杜牧《七夕》。人们期待着新秋“凉风有信”，在立秋与七夕叠合的时节，仰望星空，心念神游。
处暑：春种一粒粟，秋收万颗子。
出自唐朝诗人李绅的《悯农》。就自然气候而言，处暑是暑热止息的时节；就农事物候而言，处暑是禾谷黄熟的时节。正所谓“处暑立年景”，春种之粟，终于变成了秋熟之谷。
白露：露从今夜白，月是故乡明。
出自唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》。在依旧昼热的仲秋时节，夜晚玉露生凉，于是催生乡愁。
二十四节气：既有“国际范” 又能“接地气”
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年被正式列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面的规律所形成的知识体系和应用实践。
宋英杰以专家身份参与了北京冬奥会开幕式相关策划会，他在接受专访时说，“二十四节气作为世界级非物质文化遗产，不是玄学，是具有科学品质的文化智慧。它拥有超越国界的节气文化圈，某些节气甚至是全球通用语言。我们在国际场合聊天，聊节气往往像是聊天气一样的‘破冰’话题。”天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规律的科学精神，在二十四节气上得到了集中体现。
与此同时，二十四节气又有着亲民鲜活的一面。宋英杰说，很多民间歌谣、谚语朗朗上口，各个节气应该吃什么，应该种什么，应该看什么，应该注意什么都囊括在二十四节气中。正如其所言，“二十四节气充盈着科学的雨露，洋溢着文化的馨香。既在我们的居家日常，也是我们的诗和远方。它既是特别亲民的科学，又是特别家常的文化。”
“中国天气·二十四节气研究院”推动中国优秀传统文化传承与发展
为了更好地建设我国优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，在中国气象局的指导下，2019年6月27日，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。
宋英杰同时也是二十四节气研究院副院长，他认为“二十四节气”是中国古人根据太阳周年认知天气、气候、物候的规律和变化所形成的完整的知识体系和应用体系，早已浸入到中国人的文化基因中。近年来，围绕“二十四节气”优秀传统文化，研究院开展了一系列基础研究、应用与传播，积极促进气候和气候变化科学研究与“二十四节气”文化的融合，促进了自然科学与中国优秀传统文化智慧的传承与发展。
从专门成立研究院对二十四节气做专项研究和文化传播到惊艳亮相2022年北京冬奥会，从人类级非物质文化遗产到老百姓的居家日常，二十四节气凝结着中国人民的勤劳智慧和中华文化的博大精深。优秀文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族历久弥新的精神财富。
二十四节气，体现的是一种深沉的文化自信。“从此阳春应有脚，百花富贵草精神。”二十四节气，具有严谨的科学品质、深邃的文化内涵、悠久的历史积淀，我们对此，始终附随着温情与敬意。（图片源自北京冬奥会开幕式直播信号。）
中国天气网讯 2月4日晚，在北京冬奥会开幕式倒计时中，二十四节气倒计时与古诗词、古谚语融为一体，将神州大地的锦绣山河与冰雪健儿的飒爽英姿次第呈现，让网友惊呼“每一帧都是壁纸”，将“中国式浪漫”传递给全世界。这些诗词、谚语分别出自何处？二十四节气有着怎样的文化意义？
诗词歌赋+传统历法=最中国的倒计时！
2月4日，中国立春之日。当天晚上，北京2022年冬奥会盛大启幕，以人类非物质文化遗产二十四节气作为倒计时，从“雨水”开始，节气流转，到“立春”落定，并与古诗词、古谚语融为一体。这样别出心裁的倒计时设计，不仅巧妙地呼应了今年是第二十四届冬奥会，更是把中国传统文化和现代美学完美地结合起来，展现中华文化的源远流长。
中国天气网对中国气象局气象服务首席专家、中国天气·二十四节气研究院副院长 、CCTV新闻联播天气预报（首位）主播宋英杰进行了专访，诠释了这些节气经典诗词背后的气候特征和文化寓意。
雨水：随风潜入夜，润物细无声。
语出唐代诗人杜甫《春夜喜雨》。雨水节气是降雨概率开始高于降雪概率的时令，渐渐进入初雨时节和“可耕之候”。春雨在夜里悄悄地随风而至，悄然无声地滋润着大地万物。
惊蛰：春雷响，万物长。
这句民间谚语讲述的是仲春时节，南方部分地区春雷阵阵、万物复苏。当然，真正使蛰伏冬眠动物苏醒的，不是有声的惊雷，而是无声的回暖。
春分：春风如贵客，一到便繁华。
出自清代袁枚的《春风》。春风如同我们翘首盼望已久的贵客，春风送暖，万物复苏，春天里的万物繁盛如同来自“贵人”相助，这“贵人”，便是春风。春风，是诗人心目中万物萌生背后的“动力学”。
清明：清明时节雨纷纷。
出自唐代诗人杜牧《清明》，它几乎是人们心目中清明的“代言”诗。新绿时候，绵雨沾衣，正是南方地区的气候常态。
谷雨：风吹雨洗一城花。
该句出自宋代诗人黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首其一》。“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”在飞花落絮的阳春时节，人们陶醉于酒香、茶香与诗香之中。
立夏：天地始交，万物并秀。
出自明代高濂撰《遵生八笺》，“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”意为在初夏时节，天之气与地之气有了亲密的互动，于是万物勃发。
小满：物至于此，小得盈满。
元代吴澄撰《月令七十二候集解》，“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”意指此时农作物的谷穗的籽粒未满但将满，麦秋将至，夏收在望。
芒种：家家麦饭美，处处菱歌长。
出自宋代诗人陆游诗作《时雨》，“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”这首诗生动地诠释了夏收与夏种的快速切换，“小满赶天，芒种赶刻”的繁忙，以及麦收后人们的自我犒赏与欢愉。
夏至：绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
出自唐朝诗人韦应物诗作《夏至避暑北池》。在暑热始盛的夏至与小暑交替的时节，正是荷花开放的物候期，竹与荷给了人们清凉的意境。
小暑：荷风送香气，竹露滴清响。
出自唐朝诗人孟浩然诗作《夏日南亭怀辛大》。写“荷”以气，写竹以“响”，人们在荷风与竹露所赋予的香气与清响中，品味夏日的清幽。
大暑：桂轮开子夜，萤火照空时。
出自唐代元稹《咏廿四气诗大暑六月中》。溽热时节，“腐草为萤”，人们享受着有明月和萤火的盛夏夕凉。
立秋：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
出自唐朝诗人杜牧《七夕》。人们期待着新秋“凉风有信”，在立秋与七夕叠合的时节，仰望星空，心念神游。
处暑：春种一粒粟，秋收万颗子。
出自唐朝诗人李绅的《悯农》。就自然气候而言，处暑是暑热止息的时节；就农事物候而言，处暑是禾谷黄熟的时节。正所谓“处暑立年景”，春种之粟，终于变成了秋熟之谷。
白露：露从今夜白，月是故乡明。
出自唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》。在依旧昼热的仲秋时节，夜晚玉露生凉，于是催生乡愁。
二十四节气：既有“国际范” 又能“接地气”
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年被正式列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面的规律所形成的知识体系和应用实践。
宋英杰以专家身份参与了北京冬奥会开幕式相关策划会，他在接受专访时说，“二十四节气作为世界级非物质文化遗产，不是玄学，是具有科学品质的文化智慧。它拥有超越国界的节气文化圈，某些节气甚至是全球通用语言。我们在国际场合聊天，聊节气往往像是聊天气一样的‘破冰’话题。”天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规律的科学精神，在二十四节气上得到了集中体现。
与此同时，二十四节气又有着亲民鲜活的一面。宋英杰说，很多民间歌谣、谚语朗朗上口，各个节气应该吃什么，应该种什么，应该看什么，应该注意什么都囊括在二十四节气中。正如其所言，“二十四节气充盈着科学的雨露，洋溢着文化的馨香。既在我们的居家日常，也是我们的诗和远方。它既是特别亲民的科学，又是特别家常的文化。”
“中国天气·二十四节气研究院”推动中国优秀传统文化传承与发展
为了更好地建设我国优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，在中国气象局的指导下，2019年6月27日，由中国气象局华风气象传媒集团与中国气象局气象宣传与科普中心联合主办的“中国天气·二十四节气研究院”正式成立。
宋英杰同时也是二十四节气研究院副院长，他认为“二十四节气”是中国古人根据太阳周年认知天气、气候、物候的规律和变化所形成的完整的知识体系和应用体系，早已浸入到中国人的文化基因中。近年来，围绕“二十四节气”优秀传统文化，研究院开展了一系列基础研究、应用与传播，积极促进气候和气候变化科学研究与“二十四节气”文化的融合，促进了自然科学与中国优秀传统文化智慧的传承与发展。
从专门成立研究院对二十四节气做专项研究和文化传播到惊艳亮相2022年北京冬奥会，从人类级非物质文化遗产到老百姓的居家日常，二十四节气凝结着中国人民的勤劳智慧和中华文化的博大精深。优秀文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族历久弥新的精神财富。
二十四节气，体现的是一种深沉的文化自信。“从此阳春应有脚，百花富贵草精神。”二十四节气，具有严谨的科学品质、深邃的文化内涵、悠久的历史积淀，我们对此，始终附随着温情与敬意。（图片源自北京冬奥会开幕式直播信号。）
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