【怎样获得内心长久的平静？】

1.翻译家包慧怡说：“毕肖普说：‘忘我而无用的专注’，在专注当中是对时间本身的一个克服，这是我曾体会到的最接近一种完全没有办法被剥夺的幸福。”

2.【原文】
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【翻译】
尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
那万物纷纷芸芸，最终都各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清净，清净就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。
认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭遇危险。

#春风社学堂[超话]#感谢老师的精彩讲解[鲜花][鲜花][鲜花]
《了凡四训》第六节课心得：
1、我们人生应该做到静的状态，也要培养孩子静的状态，高手都是很静的状态，《道德经》中所讲，至虚极，守静笃也是如此。
2、凡人之所以不能了脱生死，就是妄念太重，应该做到不以物喜、不以己悲，先天下优而忧，后天下乐而乐。
3、了凡老师被孔先生算定命运，然而谦虚有礼的告诉了云谷禅师，人之所以逃不出命运的束缚，就是因为你有心，有分别心，所以命运就有了定数，有两种人不受命运拘束，那就是极善之人和极恶之人，极善之人能改心，就能改变命运，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，向着极善的方向出发，用不退转，反者道之动，弱者道之用！ https://t.cn/R0Ho6zh

《老子古碑字解》之三十六

【為】
此字由“虛”“覺”二字組成。按老子《道德經》本義即言：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復”，所謂“虛極”即混元無極大道之體性，乃天下萬物之根本。《清靜經》云：“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；色即是色，色無定色”，均指虛而言。後之覺字有覺醒覺悟之意，即讓人從睡夢中覺醒，明悟大道。正如《悟真篇》言道 ：“百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。”即讓人明白這種道理。總之此字之意為：大修行人能覺世界萬物皆假，則聖人之無為法顯矣。