光
柔弱和光
日月同光
浮光似箭
光宗耀祖
电急流光
光芒四射
光宅四海
红日初升，其道大光
垂光百世，照耀简策
转眄流精，光润玉颜
晓鸡声断，阳乌光动
乐只君子，邦家之光
飞光飞光，劝尔一杯酒
山光悦鸟性，潭影空人心
日月光天德，山河壮帝居
富贵非所愿，与人驻颜光
潜光养羽翼，进趣且徐徐
床前明月光，疑是地上霜
灭烛怜光满，披衣觉露滋
月黑见渔灯，孤光一点萤
雪散因和气，冰开得暖光
物华天宝，龙光射斗牛之墟
和我，免使年少，光阴虚过
醺酣争撼白榆花，踏碎九光霞
与天地兮比寿，齐日月之晖光
风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香
一向年光有限身，等闲离别易销魂
年光如水尽东流，风物看看又到秋
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
独上江楼思渺然，月光如水水如天
天涯静处无征战，兵气销为日月光
向来豪气消磨尽，空对年光浪自惊
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
三十年光转眼过，白头犹作一书佣
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户
母别子，子别母，白日无光哭声苦
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归
烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途
流星白羽腰间插,，剑花秋莲光出匣
太阳初出光赫赫，千山万山如火发
雌龙怨吟寒水光，山头老桂吹古香
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年
荣华富贵能几时，百岁光阴如电扫
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也 https://t.cn/R2WxN3b
柔弱和光
日月同光
浮光似箭
光宗耀祖
电急流光
光芒四射
光宅四海
红日初升，其道大光
垂光百世，照耀简策
转眄流精，光润玉颜
晓鸡声断，阳乌光动
乐只君子，邦家之光
飞光飞光，劝尔一杯酒
山光悦鸟性，潭影空人心
日月光天德，山河壮帝居
富贵非所愿，与人驻颜光
潜光养羽翼，进趣且徐徐
床前明月光，疑是地上霜
灭烛怜光满，披衣觉露滋
月黑见渔灯，孤光一点萤
雪散因和气，冰开得暖光
物华天宝，龙光射斗牛之墟
和我，免使年少，光阴虚过
醺酣争撼白榆花，踏碎九光霞
与天地兮比寿，齐日月之晖光
风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香
一向年光有限身，等闲离别易销魂
年光如水尽东流，风物看看又到秋
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
独上江楼思渺然，月光如水水如天
天涯静处无征战，兵气销为日月光
向来豪气消磨尽，空对年光浪自惊
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
三十年光转眼过，白头犹作一书佣
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户
母别子，子别母，白日无光哭声苦
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归
烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途
流星白羽腰间插,，剑花秋莲光出匣
太阳初出光赫赫，千山万山如火发
雌龙怨吟寒水光，山头老桂吹古香
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年
荣华富贵能几时，百岁光阴如电扫
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也 https://t.cn/R2WxN3b
新中式装饰窗帘，谱写一场高级美！
传统中式风格沉淀千年，经过无数岁月沧桑与历史的洗礼，仍然魅力不减，散发着东方格调。这次我向您介绍的就是贵品新中式卷帘，没有以往中式的浓墨重彩，以素雅之姿，演绎更具意境的新中式之态。
简·素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致，克制却优雅，简约而不简单是我们对于生活的理解。
贵品新中式卷帘很大程度的开合收敞让光影很大程度的置入空间，户户推窗观景，处处鲜氧环绕。仿若一张空白的画布，家居设计种摆置装饰画、花艺以及其他的配饰或前或后的摆放，给这张空白画布一笔一笔的增添丰润画面。
贵品新中式卷帘，于一器一物，一花一木中体现禅意，让居住者感受悠然自得的品质生活，带动居住者对归家情意的无限向往。#室内设计# #家居美学# #色彩搭配# #卧室设计##买窗帘选贵品#
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简·素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致，克制却优雅，简约而不简单是我们对于生活的理解。
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｜除欲究本丨卷三（1）
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸； 深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰：
天仙下界度穷生，来至扬州假设名。
不是神人法术广，死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性，贪利不顾命。”
１.当初有一位真人和他师傅商议说：“天上大功莫过于度人，我如今下凡要度一回人去。”
师傅说：“度人便是一桩好事，我观世人，贪恋酒色财气，迷失本性，只怕你度不来。”
徒弟说：“我起了这一番念头，若不了愿，我心不甘。”
师傅说：“你既要去，我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡，在半空中慧眼遥观，只见东京汴梁，大水如东洋大海一般，连城都漫了。那真人暗暗点头，天下作孽的人都聚在那里，故遭一大劫。真人忽然想起，“我下凡度人，何不借此为题，要知人心，惟有财上试之可知。”
就化作一个大商，飘洋过海回来，带回许多珠宝，真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏，使一个走信的，先到他家里打听。那走信的回转说：“东京汴梁遭了水灾，连城也没了，哪里还有人？”这商人痛哭了一场，就在扬州出一万银子，买了一处住宅。
招募天下的商人，都来领资本，不日就招下几百人。有打发着走的，还有来的，终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的，给他一万。也有三千的，也有五千的，还有几百两的。
他的用人不得一样，初来的先效力，也没身钱，只是穿衣吃饭，看他为人好，须算一点生意。一步一步往上升。再好了，教他掌柜；再好了，升他一个管总的；再好了，升他一个当家的。伙计升到当家的分位，再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样，不分内外。老伙计有什么心事，必然与当家伙计说。那一天老伙计，把他各样的珠宝，晚间点上灯烛，拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树，珠宝甚多，不能尽数。这个当家伙计，一见大动其心。
２.一日老伙计在前厅上和人说话，这当家伙计得便拣值钱的贵宝，盗了几件，私自逃走了。众伙计都知道了，众人都不依。老伙计说：“是儿不死，是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议，单表这当家伙计得了珠宝，两天莽出三百里之遥，他走的慌忙，没有带钱。那天走到一个镇上，把珠宝拿出来，在当铺里当。
这当铺家，原是一个海贼，后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼，单窃的是珠宝客。他认得珠宝，见这几件宝物遇爱，价值三十万银子，交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人，这才叫见财起意，一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计，只推因事出门，扮成一个行人，把那带珠宝的人跟上，暗带着短刀一把，走到无人处，把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上，也莫回当铺里去。他想了一想，我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店，到那里旋置行李。行李置齐，这才把珠宝拿上，各处去问。都说：“你这个珠宝价大，我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客，他那里专买珠宝，你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上，到那大商的府上，伙计们要看，这客不教旁人看。他说：“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的，掌柜的传了当家伙计，当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客，老伙计说：“这个小买卖就是我的，你拿来我看罢。把这珠宝都打开，老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计，他也见过这几样珠宝，就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手，不教他说。当家伙计口虽不言，心里思想：“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒，做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色，敢怒而不敢言。
老伙计说，“你先回店里去，把货放在这里。再过数日我的银子就来了，交还与你，此话按下不表。 ”单说那里贼，杀下个人，报了县官，县官差人拿贼，当日就拿来了几十。把众贼拘到一处，差人拷打问明，才好回官。
众贼说：“我们只会挖窟窿跳墙，掏包剪绺，提门扭锁。焉敢杀人?”差人说：“你这话说的也是，岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说：“你们搭伙儿猜想，谁能动手杀人？”众人思想了一会，便说：“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼，他能动手杀人。他如今洗了手不做贼，开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话，扮就一个行人，拿着一封家书，找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计：“你们的老伙计可在么?”众人说：“你问他有什么事情?”行人说：“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说：“你把书放下，我把酒钱与你。”这行人说：“我有要紧的话说，给我书的这个人，吩咐叮咛，着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说：“我们老伙计前日不知因何事出门，至今未回。你不放心，把书仍带回去。”差人把原书带上，就往回走，一路上寻思，这不用说，一定就是他来。先从此处打听，近处有人认得他，有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人，到了扬州大街各处密访。偏走在大街上，认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了，到他那本店里，先搜他的行囊，搜出一本折子，折子上写着：某人欠银子二十万未付。差人拷打：“你是什么货，卖下二十万银子？”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白，把本地的大商叫来，说：“你该他二十万银子是实么?”商人说，是实。县官说：“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物，这商人把前此盗他宝贝的缘由说明，县官说：不用说，杀人的真正是他了。
这县官吩咐：“你把珠宝带回去，这原是你的东西”。原物归了旧主，着差人把强盗带回，候斩偿命，把这一案事审明了。当家伙计口中不言，心里寻思：我们这老伙计好象是个神仙，前此他失这几件宝，我说着人赶去，他说：是儿不死，是财不散。今日果然原物归与旧主了，此话按下不表。
#道教#
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸； 深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰：
天仙下界度穷生，来至扬州假设名。
不是神人法术广，死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性，贪利不顾命。”
１.当初有一位真人和他师傅商议说：“天上大功莫过于度人，我如今下凡要度一回人去。”
师傅说：“度人便是一桩好事，我观世人，贪恋酒色财气，迷失本性，只怕你度不来。”
徒弟说：“我起了这一番念头，若不了愿，我心不甘。”
师傅说：“你既要去，我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡，在半空中慧眼遥观，只见东京汴梁，大水如东洋大海一般，连城都漫了。那真人暗暗点头，天下作孽的人都聚在那里，故遭一大劫。真人忽然想起，“我下凡度人，何不借此为题，要知人心，惟有财上试之可知。”
就化作一个大商，飘洋过海回来，带回许多珠宝，真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏，使一个走信的，先到他家里打听。那走信的回转说：“东京汴梁遭了水灾，连城也没了，哪里还有人？”这商人痛哭了一场，就在扬州出一万银子，买了一处住宅。
招募天下的商人，都来领资本，不日就招下几百人。有打发着走的，还有来的，终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的，给他一万。也有三千的，也有五千的，还有几百两的。
他的用人不得一样，初来的先效力，也没身钱，只是穿衣吃饭，看他为人好，须算一点生意。一步一步往上升。再好了，教他掌柜；再好了，升他一个管总的；再好了，升他一个当家的。伙计升到当家的分位，再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样，不分内外。老伙计有什么心事，必然与当家伙计说。那一天老伙计，把他各样的珠宝，晚间点上灯烛，拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树，珠宝甚多，不能尽数。这个当家伙计，一见大动其心。
２.一日老伙计在前厅上和人说话，这当家伙计得便拣值钱的贵宝，盗了几件，私自逃走了。众伙计都知道了，众人都不依。老伙计说：“是儿不死，是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议，单表这当家伙计得了珠宝，两天莽出三百里之遥，他走的慌忙，没有带钱。那天走到一个镇上，把珠宝拿出来，在当铺里当。
这当铺家，原是一个海贼，后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼，单窃的是珠宝客。他认得珠宝，见这几件宝物遇爱，价值三十万银子，交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人，这才叫见财起意，一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计，只推因事出门，扮成一个行人，把那带珠宝的人跟上，暗带着短刀一把，走到无人处，把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上，也莫回当铺里去。他想了一想，我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店，到那里旋置行李。行李置齐，这才把珠宝拿上，各处去问。都说：“你这个珠宝价大，我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客，他那里专买珠宝，你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上，到那大商的府上，伙计们要看，这客不教旁人看。他说：“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的，掌柜的传了当家伙计，当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客，老伙计说：“这个小买卖就是我的，你拿来我看罢。把这珠宝都打开，老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计，他也见过这几样珠宝，就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手，不教他说。当家伙计口虽不言，心里思想：“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒，做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色，敢怒而不敢言。
老伙计说，“你先回店里去，把货放在这里。再过数日我的银子就来了，交还与你，此话按下不表。 ”单说那里贼，杀下个人，报了县官，县官差人拿贼，当日就拿来了几十。把众贼拘到一处，差人拷打问明，才好回官。
众贼说：“我们只会挖窟窿跳墙，掏包剪绺，提门扭锁。焉敢杀人?”差人说：“你这话说的也是，岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说：“你们搭伙儿猜想，谁能动手杀人？”众人思想了一会，便说：“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼，他能动手杀人。他如今洗了手不做贼，开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话，扮就一个行人，拿着一封家书，找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计：“你们的老伙计可在么?”众人说：“你问他有什么事情?”行人说：“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说：“你把书放下，我把酒钱与你。”这行人说：“我有要紧的话说，给我书的这个人，吩咐叮咛，着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说：“我们老伙计前日不知因何事出门，至今未回。你不放心，把书仍带回去。”差人把原书带上，就往回走，一路上寻思，这不用说，一定就是他来。先从此处打听，近处有人认得他，有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人，到了扬州大街各处密访。偏走在大街上，认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了，到他那本店里，先搜他的行囊，搜出一本折子，折子上写着：某人欠银子二十万未付。差人拷打：“你是什么货，卖下二十万银子？”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白，把本地的大商叫来，说：“你该他二十万银子是实么?”商人说，是实。县官说：“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物，这商人把前此盗他宝贝的缘由说明，县官说：不用说，杀人的真正是他了。
这县官吩咐：“你把珠宝带回去，这原是你的东西”。原物归了旧主，着差人把强盗带回，候斩偿命，把这一案事审明了。当家伙计口中不言，心里寻思：我们这老伙计好象是个神仙，前此他失这几件宝，我说着人赶去，他说：是儿不死，是财不散。今日果然原物归与旧主了，此话按下不表。
#道教#
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