什么叫做“天打雷劈”？在古人眼中，认为一个人作恶多端，则会遭受到因果报应，遭受到天谴，所谓的天谴，便是上天的惩罚，而雷神在古人眼中，是惩罚罪恶的神明，如果一个人恶贯满盈，或者是违背诺言，则会被五雷轰顶或者说天打五雷轰。

数字在古人眼中，非常重要，相传早在远古时期，就存在洛书数字，为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中”，除此之外，还有“一生二、二生三、三生万物”等等。

#犯太岁##国学新青年#

在民间有句俗语叫“举头三尺有神明”，
直在人们之间传诵。它的意思是在告诫我们，不要做那些违背良心的事，因为每个人的头上都有神明在看着你呢，如果心生邪念做了恶事，终将受到惩罚。
道教认为，在我们生活的周围有很多的神灵。既有日游神和夜游神两位神明负责在自天和晚上四处巡游，监察人间善恶。在头上三尺的地方有三台星君在记录着世间百姓的善恶，做了善事就会增福增寿，做了恶事就会减福减寿。
道教的劝善书《太上感应篇》有云:“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”除了三台星君和日夜游神，还有三尸神在人的体内，每逢庚申之日就会到天庭之上向玉皇大帝禀报每个人的罪过，减掉人的寿命。
在《太上感应篇》的开篇就写道:“太上曰:祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”道祖太上老君告诉我们，所有的祸福都是自己造成的，善有善报，恶有恶报，
这本劝善之世的核心思想就是，道教的天道承负，承负的意思是前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸。同时书中也揭示了自然界的因果循环，不过道教的“因果”是不同于佛教的“因果”，佛教的因果是自己前世，今生，来世的“三世因果”。
“举头三尺有神明”，它的前半句是“万事劝人休瞒昧”。其实这句经典之言来自《增广贤文》，它的全句是这么说的:“为善积福，不昧己心，万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明，但存方寸土，留与子孙耕。”它的意思是劝我们不要隐瞒欺骗，做什么事都要光明磊落，人在做天在看，要想人不知除非己莫为。

#每日一道# 在民间有句俗语叫“举头三尺有神明”，
直在人们之间传诵。它的意思是在告诫我们，不要做那些违背良心的事，因为每个人的头上都有神明在看着你呢，如果心生邪念做了恶事，终将受到惩罚。
道教认为，在我们生活的周围有很多的神灵。既有日游神和夜游神两位神明负责在自天和晚上四处巡游，监察人间善恶。在头上三尺的地方有三台星君在记录着世间百姓的善恶，做了善事就会增福增寿，做了恶事就会减福减寿。
道教的劝善书《太上感应篇》有云:“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”除了三台星君和日夜游神，还有三尸神在人的体内，每逢庚申之日就会到天庭之上向玉皇大帝禀报每个人的罪过，减掉人的寿命。
在《太上感应篇》的开篇就写道:“太上曰:祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”道祖太上老君告诉我们，所有的祸福都是自己造成的，善有善报，恶有恶报，
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心思想就是，道教的天道承负，承负的意思是前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸。同时书中也揭示了自然界的因果循环，不过道教的“因果”是不同于佛教的“因果”，佛教的因果是自己前世，今生，来世的“三世因果”。
“举头三尺有神明”，它的前半句是“万事劝人休瞒昧”。其实这句经典之言来自《增广贤文》，它的全句是这么说的:“为善积福，不昧己心，万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明，但存方寸土，留与子孙耕。”它的意思是劝我们不要隐瞒欺骗，做什么事都要光明磊落，人在做天在看，要想人不知除非己莫为。