心存善念是初心，但不意味着对所有人顺从纵容无原则，真正的善要有锋芒。善良带锋芒，必须要有金刚手段，遇恶人不妥协不退让，对恶行有底线有力量。

用金刚手段行事，才能保护善良不受伤。《左传》里有一个故事：郑国的丞相子产得了重病，命不久矣。临终时，子产对继任者太叔说：“只有德行很好的人，才能够用宽和的施政方法来使民众信服；差一等的人最好用严厉的方法。”太叔心地仁慈，不忍心严厉，便一直用宽和的方法施政。结果郑国的盗贼越来越多，他们频繁作恶。太叔后悔地说：“要是我听子产的话，就不会发生这样的事情了。”于是，他出兵围剿盗贼，把他们全部歼灭，才缓解了盗贼之患。由此孔子总结到：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”用宽厚来调节严厉，用严厉来调节宽厚。宽严并济，国家才能和谐稳定。

阳明先生在剿灭南赣山贼流寇时，曾举了这么一个例子：“譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人。父母之心，须去二人，然后八人得以安生。均之为子，父母之心，何故必欲偏杀二子？不得已也。”父母爱子之心是同等的，杀逆子（山贼）只为保护善子（良民）。如若一味宽厚，不仅是对逆子的纵容，更是对其他八子的伤害。对于人而言，仁慈是本性。但光有仁慈还不够，必须依靠狮子般的凶猛，严厉有威慑，善良才会真正发挥力量。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

无原则、无方向的“随顺”和“帮助”，
往往只是自他一起堕落而已。
自己内心首先要正念分明，
不如法的事情，
要学会善巧委婉地拒绝或避开。
不要对其他人有看不起、
看不惯的烦恼心。
在这一件事情上拒绝，
不代表对这个人的拒绝，
可以在其他地方多关心、帮助。
很重要的一点是：
内心对别人不要有恶意、
排斥、反感。
至于对方会怎么想，是否起烦恼，
并不在我们控制范围之内。
做人也好，修行也好，
内心中有信念才能有志气，
才能有力量坚持做一件事，
以及拒绝做不该做的事。

#每日一善# #阳光信用##每日一善[超话]#心中有大爱，

最好还能有大憎。

如此性格鲜明，

才显得真实，

如此落差跌宕，

才显得饱满。

无原则的善，

是交往上的大忌，

也是一种性格缺陷，

因为它容易成全恶，

而让某些人为所欲为。

从这个意义上讲，

有节制的善，

才富有道义的美感。